En nous fondant sur un corpus de six romans, dont deux de Abdelkébir Khatibi (La mémoire tatouée, 1971, et Amour bilingue, 1983), deux de Patrick Chamoiseau (Écrire en pays dominé, 1997, et Un dimanche au cachot, 2007), et deux de V.Y. Mudimbe (Entre les eaux, 1973, et L'écart, 1979), notre recherche doctorale voudrait interroger la densité et la diversité des textes romanesques de ces écrivains polymorphes au point de contenir en eux tous les genres. Le roman, chez Khatibi, Chamoiseau et Mudimbe, se veut essai, tout comme les essais peuvent aménager en leur sein de la fiction. Dans les séquences ou segments essayistiques, les personnages s'analysent, évaluent les discours, les idées émises dans et sur les romans qu'ils sont en train d'écrire. Khatibi thématise le langage, l'écriture, le personnage écrivain qui médite, pense, rêve et doute en intellectuel, en philosophe, en artiste, en amoureux. Le roman invite à interroger le fréquent vertige qui saisit les personnages, la dérive de la diégèse vers des séquences métatextuelles qui brisent la linéarité du récit, et contribuent à « multiplier la conscience » dans une tentative de déchiffrement des signes. Sous le couvert des jeux de langage, Chamoiseau revisite les préoccupations obsédantes des écrivains antillais : l'histoire, la mémoire, l'oubli, la quête de soi, et l'exploration des possibilités d'écriture. Par le métatexte qu'il dissémine dans les romans, il traduit sa maîtrise des règles du jeu et des enjeux. Jouant avec le thème et la position de dominé dans le champ, la scénographie de l'écrivain qui se fait "Marqueur de paroles" et "Guerrier de l'imaginaire" montre un écart entre énonciation et énoncé, Chamoiseau asseyant sa position de dominant au sein de l'institution et s'affiliant à toutes les grandes célébrités de la littérature mondiale, dont Aimé Césaire, Saint-John Perse, Edouard Glissant, William Faulkner. Chez Mudimbe, le métatexte transforme le roman en objet de discussion sur l'altérité, les paradoxes des sciences humaines en Afrique, la libération de l'Afrique, le tiraillement identitaire du sujet, les stéréotypes du regard occidental de l'Afrique. L'essai dans le roman génère une duplicité énonciative, à la fois quête d'un miroir et histoire de la quête se réfléchissant.

La sphère littéraire a tôt fait de séparer la paralittérature de la littérature restreinte. Pourtant, une tendance émerge dans la seconde moitié du 20e siècle, rapprochant les deux sphères, alors que plusieurs auteurs de la modernité se réapproprient le genre du roman policier pour élaborer des œuvres qui rompent avec les attentes de l'époque. Ce mémoire porte sur trois de ces œuvres, L'Emploi du temps, de Michel Butor, Rue des Boutiques Obscures, de Patrick Modiano, et Pandore et l'ouvre-boîte, de Postel et Duchâtel, que nous analyserons afin de comprendre l'intérêt qu'a la littérature restreinte d'emprunter à un genre paralittéraire comme le roman policier. En partant du postulat que ces œuvres constituent des parodies du genre policier, nous allons tout d'abord nous attarder sur le rôle du détective qui, entre la quête personnelle et l'enquête policière, symbolise l'entre-deux générique qui caractérise les romans du corpus. Ensuite, nous analyserons le processus de l'enquête et la structure des œuvres, pour voir comment Butor, Modiano, Postel et Duchâtel subvertissent le mécanisme de la « double histoire » policière afin de proposer des formes romanesques novatrices, qui s'affichent comme constructions. Finalement, nous verrons comment l'absence (ou la multiplicité) de solution en fin de récit contribue au projet moderniste des auteurs, ces parodies refusant à la fois le positivisme du roman policier et l'illusion réaliste véhiculée jusque-là par le roman traditionnel.

Se fondant sur un corpus de romans constitué de trois auteurs francophones, originaires de la Caraïbe et d'Afrique : Patrick Chamoiseau, Dany Laferrière et Tierno Monénembo, notre recherche analyse les configurations de la mémoire collective et montre en quoi elles se laissent interpréter comme des mémoires sensibles. Les enjeux de mémoire qui sous-tendent le discours des romanciers permettent de répondre à la question : pourquoi se souvenir ? Du corpus se dégagent trois configurations de la mémoire blessée : en tant que réservoir de souvenirs ou récit du passé, la mémoire apparaît, parfois, telle une absence ou un manque involontaire et subi. Au contraire, lorsque la mémoire est envisagée comme un héritage ou comme une trace du passé, inscrite dans les lieux, les habitus et les représentations collectives des personnages, la mémoire est indice d'une présence négative. Enfin, envisagée comme un processus de remémoration en cours, la mémoire est mise en scène comme une tâche difficile, tortueuse, parfois impossible et pourtant nécessaire ou inévitable. De ce fait, la blessure s'exprime par la conjonction d'une thématique (événements violents), d'un discours qui laisse deviner le trauma ou la souffrance des personnages, ainsi que d'une fonctionnalité narrative attribuée aux événements et à leur mémoire, qui les rend toujours problématiques. Enfin, les romanciers réinvestissent les domaines sensibles de la mémoire collective dans une visée transformative et de transcendance des blessures. Répondant à des enjeux de vérité, justice, devoir de mémoire et compréhension du présent à la lumière du passé, les textes opèrent une relecture critique de l'h(H)istoire et prennent part à la configuration - toujours mouvante - de la mémoire collective.

Within the Caribbean, the islands of Guadeloupe and Martinique are unusual: they are French overseas departments and thus also European Union members. As such, they must assimilate to French national culture even though their heterogeneous populations, mainly descendants of exploited imported labour, have their own unique island identity. Their heavy economic dependence on France and the effects of modernization and globalization pose further identitarian challenges for them. Franco-Antillean literature clearly reflects this long-standing identity confusion. This thesis explores two very recent novels— Toxic Island by Guadeloupean Ernest Pépin and L’Empreinte à Crusoé by Martinican Patrick Chamoiseau— and their divergent stylistic treatments of individuation. Both are inspired by Édouard Glissant’s theories of Relation and Tout- Monde; both engage questions of language, orality, the island space, race, the subject of alterity and the role of the arts and artists in identity formation. Yet both are also marked by distinctly unique forms of ambivalence. / Includes bibliography. / Thesis (M.A.)--Florida Atlantic University, 2015 / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

Nikos Kazantzakis� Captain Michales is a freedom fighter in nineteenth century Crete. Patrick White�s Voss is a German explorer in nineteenth century Australia. Two men struggling for achievement, their disparate social contexts united in the same fundamental search for meaning. This thesis makes comparison of these different struggles through thematic analysis of the texts, examining within the narratives the role of food, perceptions of body and soul, landscapes, gender relations, home-coming and religious experience. Themes from the novels are extracted and intertwined, within a range of theoretical frameworks: history, anthropology, science, literary and social theories, religion and politics; allowing close investigation of each novel�s social, political and historical particularities, as well as their underlying discussion of perennial human issues. These novels are each essentially explorations of the human experience. Read together, they highlight the commonest of human elements, most poignantly the need for communion; facilitating analysis of the individual and all our communities. Comparing the two novels also continues the process of each: examining the self both within and outside of the narratives, producing a new textual self, arising from both primary sources and the contextual breadth of such rewriting.

Nikos Kazantzakis� Captain Michales is a freedom fighter in nineteenth century Crete. Patrick White�s Voss is a German explorer in nineteenth century Australia. Two men struggling for achievement, their disparate social contexts united in the same fundamental search for meaning. This thesis makes comparison of these different struggles through thematic analysis of the texts, examining within the narratives the role of food, perceptions of body and soul, landscapes, gender relations, home-coming and religious experience. Themes from the novels are extracted and intertwined, within a range of theoretical frameworks: history, anthropology, science, literary and social theories, religion and politics; allowing close investigation of each novel�s social, political and historical particularities, as well as their underlying discussion of perennial human issues. These novels are each essentially explorations of the human experience. Read together, they highlight the commonest of human elements, most poignantly the need for communion; facilitating analysis of the individual and all our communities. Comparing the two novels also continues the process of each: examining the self both within and outside of the narratives, producing a new textual self, arising from both primary sources and the contextual breadth of such rewriting.

A thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy - Flinders University of South Australia, Faculty of Education Humanities, Law and Theology, June 2003. / Title from electronic thesis (viewed 27/7/10)

This work deals with Christian tradition in Ireland and northwest Scotland in period from 5th to 12th century. The work is divided into two parts. The first one is an introduction into historical and cultural context. In the second one I used a religious model of Mr. Ninian Smart who distinguishes religion into seven dimensions. That dimensions are doctrinal, mythological, ritual, social, ethic, emotional and artistic. In each of these dimensions I deal with about four topics which are typical for Celtic {--} Christian tradition and on them I illustrate the uniqueness of that tradition. That uniqueness is in high ability for enculturation of Christianity together with ability for new innovative approaches. Some of these new approaches are introduction of new penitential practice, phenomenon of pilgrimage or interconnectedness of monasticism with apostolate.

This essay examines how the concepts of memory and oblivion are manifested and expressed in two novels written by the french author and Nobel laureate Patrick Modiano. These novels are Chien de printemps (1993) and Dans le café de la jeunesse perdue (2007). For Modiano, the concepts of memory and oblivion are central to his literary production. The memory and oblivion are central to the creation and the maintaining of our human identity, our history. The memory is also a function of the language. Without a language, there will be no memory. Thus the formation of the language is important for the memory creation of the small child. The study will be based upon the theoretical work done by the french sociologist Maurice Halbwachs, followed by studies by the german egyptologist Jan Assmann and also by the german professor of literature Aleida Assmann. We will utilise the four-dimensional memory typology defined and developed by Jan and Aleida Assmann. It distinguishes the memory into four dimensions; the individual, collective, cultural and national memory. Our main goal is thus to examine and identify how the memory and the oblivion are handled, manifested and expressed in the two chosen novels.

Neoconservatism has long had a tenuous relationship with International Relations theory. Despite an abundance of explanatory material and its influence in US foreign policy, few works in IR have attempted to build a stand-alone theory out of it. Furthermore, previous work on the topic has resulted in an under-developed and poor understanding of the movement’s core ideas. The thesis redefines neoconservatism as a trifecta of i) a set of explanatory ideas on world politics, ii) an approach to foreign policy, and iii) an ideology that stems from the European Enlightenment, all the way to the present day. Using this expanded conceptualization, the thesis builds a theory out of what can broadly be considered an ideology. The theory takes the form of an ideal-type construct and emphasizes hegemony in the international system. It offers an explanation for the causes of alliances, as well as regional and systemic conflicts. The theory also adopts a prescriptive function and offers an account of foreign policy analysis. It is highly recommended that the assumptions of the theory that are laid out here be tested in future work.