Submitted by Karen Britto (karenbritto@unipampa.edu.br) on 2018-11-20T11:39:18Z No. of bitstreams: 1 Caren Rossi - 2016.pdf: 2230438 bytes, checksum: fcdd0051e20bab9be537a02d952f1255 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-20T11:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caren Rossi - 2016.pdf: 2230438 bytes, checksum: fcdd0051e20bab9be537a02d952f1255 (MD5) Previous issue date: 2016-09-26 / Esta tesis tuvo como objetivo comprender cómo se construyó la pedagogía universitaria en la Universidade Federal do Pampa – UNIPAMPA en los tres primeros años de la creación de la Institución. Se desarrolló una investigación con finalidad descriptiva y enfoque cualitativo. Un estudio de caso único. Se inició con un proyecto de investigación. En él se presenta da proposición del estudio, que dividió la pedagogía universitaria en tres categorías y sus elementos constitutivos: La “formación universitaria” (formación integral del estudiante; enseñanza/aprendizaje, investigación y extensión; relación profesor/alumno y formación continua), el “desarrollo profesional docente” (formación docente; saberes de la docencia; valoración profesional; ambiente de trabajo propicio para interacciones y construcción de saberes y trayectoria docente) y la “organización y evaluación institucional” (planificación participativa con objetivos y metas definidos; evaluación continua de los procesos y búsqueda de mejoras y ambiente de apoyo y asesoría pedagógica a los profesores universitarios). Para interpretar los resultados se desarrolló la “matriz de posicionamiento de los entrevistados” y la “matriz de análisis documental”, basada en la matriz de efectos de Gil (2009, p.106). También se desarrolló una “combinación de patrón” (Yin, 2010, p.165). Y, el resultado fue considerado positivo, en cada categoría, si al menos el 50% de los elementos analizados, tuvieron como respuesta “sí”. En la segunda fase, se produjo la “preparación”, es decir, la construcción del protocolo del estudio de caso. El investigador se utilizó de la observación de la entrevista y de la investigación documental. Fueron entrevistadas dos personas que eran parte de la Gestión Institucional, y los primeros profesores y alumnos del Campus de Santana do Livramento. El análisis de los datos se dio a través del análisis de contenido, del discurso y de la triangulación. Por último, la Gestión Institucional y los documentos de la Universidad mostraron que UNIPAMPA presentó una preocupación con las categorías de la pedagogía universitaria en 2008, 2009 y 2010. Los primeros profesores percibieron la dedicación institucional en las categorías de análisis, a pesar de algunos apuntes hechos. Los estudiantes percibieron preocupación institucional solamente en una de las categorías, que era la “formación universitaria”. El estudio demostró que toda la documentación de la Institución fue construida después de la Ley de Creación de UNIPAMPA. La pedagogía universitaria fue construida de manera democrática, en por lo menos tres años, y se basó en una propuesta de educación progresiva. En los primeros años, se proporcionaron seminarios de formación docente (anuales), considerados como momentos de reflexión, construcción e interacción de los servidores. Se creó la CAP, en 2010, con la intención de empezar la implementación pedagógica en la Universidad. Esta Coordinación estaba dividida en: Divisão de Apoio Pedagógico y Divisão de Apoio aos Fóruns das Áreas de Conhecimento. Actuó en los campi, a través del trabajo de los servidores Técnicos en Asuntos Educativos. En este contexto, se creó el Programa de Desenvolvimento Profissional Docente (Projeto de Acolhida e Acompanhamento do Professor Ingressante – PAAPI, Projeto de Aperfeiçoamento à Docência Superior – PADS e o Projeto de Qualificação da Gestão do Ensino – ProGEn). Después, CAP pasó a llamarse COORDEP y hubo algunas alteraciones en la estructura de la Coordinación. Así como se creó el NuDE, en cada campus. Pero, al fin de este estudio, se entiende que COORDEP necesita ser reforzada, y el programa de formación docente reactivado, porque está inactivo actualmente. Por lo tanto, se debe reforzar también los NuDEs y la pedagogía universitaria de UNIPAMPA avanzar más y más. / This thesis aims to understand the building process of the university pedagogy at Universidade Federal do Pampa – UNIPAMPA – during its three first years of installment. A research with descriptive objective and qualitative focus took place. The study was of an only case. The first step was the research project. The study proposal was presented, divided into three categories and their constituted elements: The university education (total education of the scholar; teaching/learning, research and outreach; relation professor/student and continuing education),the “professional development for the faculty” (professor education for higher education, teaching knowledge; professional advancement; adequate professional environment that leads to interactions and knowledge and teaching career building) as well as the institutional organization and assessment (participative planning with definite aims and goals; continuing evaluation of processes and search of improvements and support pedagogy to the university professor). To interpret these findings a “matrix of placement of interviewers” was designed, as well as a “matrix of documental analysis”, based on the matrix of effects of Gil (2009, p. 106). A “combination of standard” was also developed (Yin, 2010, p. 165). The result can be considered positive, and each category, when at least 50% of elements out of the analyzed elements, have had a “yes” as answer. In the second phase, there was a concern to build a case study protocol. The researcher used observation, interviews and documents research. Two people that were part of the Institutional Administration and the two first professors of Santana do Livramento Campus were interviewed. The data was analyzed through content, speech and triangulation. The Institutional Administration and the University documents showed that UNIPAMPA has demonstrated concern towards the university pedagogy categories in 2008, 2009 and 2010. The first professors have realized the institutional commitment to the analysis categories, despite some notes. On the other hand, the students have noticed institutional concern in only one category, “university education”. The study has showed that all documentation of the institution was built after the Law that implements UNIPAMPA. The university pedagogy was built in a collective and democratic way, in the course of three years, based on a progressive proposal of education. In the first years, there were seminars for the faculty (annual) that were considered as opportunities for thinking, building and interaction among the staff. CAP was created in 2010, aiming to start the pedagogy implementation at UNIPAMPA. CAP was divided into: Pedagogical Support Division and Seminars for Knowledge Areas Support Division. CAP was in all campuses. In this context, Professor Developing Program (Welcome Project for the Entering Professor – PAAPI, Qualifying Higher Education Professors Project PADS and the Teaching Qualification Project – ProGen) were created. Later, CAP turned into COORDEP and suffered some structural changes. The NuDE was also created in each campus. At the end of this study, it is possible to understand that COORDED needs to be empowered, as well as the programs need to be reactivated, once they were interrupted. In this sense, it is also important to reinforce the NuDEs and the university pedagogy at UNIPAMPA in order to advance.

Esta pesquisa situa-se no campo da Educação a Distância, enfocando especificamente o processo de constituição de redes virtuais de aprendizagem. Investigou como o Seminário Integrador (SI) contribuiu para a formação de uma rede de aprendizagem no curso de Pedadogia a Distância (PEAD/UFRGS), no polo de Alvorada. Identificou as arquiteturas pedagógicas, propostas pelo SI, que possibilitaram a interação entre os alunos-professores. Verificou a correspondência de tais atividades às reações dos alunos-professores em termos de interação, bem como a averiguação das transformações das relações interindividuais na formação da rede de aprendizagem. A metodologia utilizada foi um estudo de caso, onde os dados qualitativos coletados foram estudados por meio da análise de conteúdo temática. Foram extraídas amostras referentes aos Eixos III e IX do curso. A categoria de análise utilizada foi de relações interindividuais e previu cinco níveis de interação: relações unidirecionais, primeiras interações, início das relações colaborativas, relações colaborativas e relações cooperativas. Na primeira amostra (Eixo III), somente os quatro primeiros níveis foram encontrados. O Eixo IX evidenciou a ocorrência de relações cooperativas e a formação de uma rede virtual de aprendizagem. Constatou-se que essa rede virtual de aprendizagem formou-se no PEAD/Alvorada, graças ao protagonismo dos alunos-professores e à mediação das professoras orientadoras, o que culminou em uma intensa relação de trocas interindividuais e num exercício constante de reflexão e metarreflexão. / Esta investigación se encuentra en el campo de la educación a distancia, centrándose específicamente en el proceso de creación de redes virtuales de aprendizaje. Investigó cómo el Seminario Integrador (SI) ha contribuido a la formación de una red de aprendizaje en el curso de Pedagogía a Distancia (PEAD / UFRGS), en el polo de Alvorada. Identificó las arquitecturas pedagógicas propuestas por el SI, que permitierón la interacción entre los estudiantes de pedagogía. Comprobó la correspondencia de este tipo de actividades a las reacciones de los estudiantes de pedagogía en términos de interacción, y investigó la transformación de las relaciones interpersonales en la conformación de la red de aprendizaje. La metodología utilizada fue un estudio de caso en el que se estudiaron los datos cualitativos recogidos a través de análisis de contenido temático. Las muestras se extrajeron relativos a Eje III y IX del curso. La categoría de análisis utilizado fue las relaciones interpersonales y predijo cinco niveles de interacción: relaciones de sentido único, primeras interacciones, inicio de relaciones de colaboración, las relaciones de colaboración y las relaciones de cooperación. En la primera muestra (Eje III), sólo se encontraron los primeros cuatro niveles. El Eje IX evidenció la aparición de relaciones de cooperación y formación de una red virtual de aprendizaje. Se encontró que una red virtual de aprendizaje fué formada en PEAD/Alvorada, gracias al liderazgo de los estudiantes de pedagogía y de la mediación de los maestros orientadores, que culminaron en una intensa relación de los intercambios interpersonales, y un ejercicio constante de reflexión y metarreflexión.

A Casa Familiar Rural é uma instituição voltada ao trabalho com jovens agricultores que ainda permanecem na terra. Tem por objetivo a permanência destes jovens no campo, com uma melhor qualidade de vida e trabalho, preparando-os para uma maior participação no contexto social. A experiência surge na França, pela dificuldade de alguns jovens em permanecer na terra e no trabalho agrícola, porque a educação escolar não oferecia formação adequada a esta modalidade de trabalho. Ao trabalhar com a Pedagogia da Alternância, possibilitando aos jovens permanecer uma semana na escola e uma semana na propriedade, a CFR parte da experiência de trabalho do dia-a-dia desses alunos. Com isso, resgata o princípio educativo do trabalho que dá a base para toda a formação oferecida na CFR. O trabalho, além de garantir a sobrevivência dos educandos e suas famílias, é elemento fundamental para a construção dos conhecimentos, na Pedagogia da Alternância. Neste método o educando parte da realidade do seu próprio trabalho, reflete sobre ele para, posteriormente, modificá-lo. Nesse processo de formação pelo trabalho, a troca entre saberes e conhecimentos aparece como um novo elemento educativo. A partir do momento em que o aluno partilha os conhecimentos sistematizados na CFR, com a família e mesmo com a comunidade, amplia a sua formação. Entretanto, o trabalho com a educação rural coloca-se como um desafio, que exige trabalho, luta e persistência. A CFR busca oferecer uma formação, articulando trabalho agrícola e educação, que dê condições aos educandos de permanência no campo. Porém, ela está inserida em um contexto social e histórico maior, onde o seu trabalho pedagógico, em alguns momentos, se coloca como contraditório. Como preparar esses jovens para o trabalho no campo e permanecer na terra, se muitos deles não têm acesso à terra e seu trabalho está se tornando supérfluo? Portanto, nesse contexto de luta e de construção de uma escola que dê conta de atender a uma realidade de exclusão social, pode-se resgatar a questão do trabalho como elemento fundante do formar-se humano, estabelecendo relações sociais de troca, aprendizagem e de produção da vida. / La Casa Familiar Agraria, es una institución dirigida al trabajo con jóvenes agricultores que aún permanecen en la zona rural. El objetivo principal es que los jóvenes permanezcan en el campo con mejor calidad de vida y trabajo, proporcionándoles formación y preparándoles para una mayor participación en el contexto social. La experiencia surge en Francia, debido a la dificultad de algunos jóvenes de quedarse en la zona rural haciendo el trabajo del campo, ya que la educación escolar no ofrecía la formación adecuada en esta modalidad de trabajo. Al trabajar con la pedagogía de la alternancia, posibilitando a los jóvenes permanecer una semana en la escuela y otra en el campo, la Casa Familiar Agraria, parte de la experiencia de trabajo del día a día de esos alumnos con el fin de rescatar el principio educativo del trabajo que por consecuencia es la base para toda la formación ofrecida en la CFA. Además de garantizar la sobrevivencia de los educandos y sus familias por medio del trabajo, es el elemento fundamental para la construcción de los conocimientos de la pedagogía de la alternancia. En este método el educando parte de la realidad de su propio trabajo, reflexiona sobre el mismo y para posteriormente modificarlo. En este proceso de formación para el trabajo, el intercambio de saberes y conocimientos, aparecen como los nuevos elementos educativos. A partir del momento que el alumno comparte sus conocimientos sistematizados en la CFA con la familia y aún con la comunidad, amplia enormemente su formación. En cuanto el trabajo con la educación rural, se coloca como un desafío que exige trabajo, lucha y persistencia. La CFA busca ofrecer una formación, articulando: trabajo agrícola y educación, que permita las condiciones necesarias a los educandos de permanencia en el campo. Sin embargo esta permanencia está inserida en el contexto social e histórico más amplio, donde, el trabajo pedagógico en algunos momentos se coloca como contradictorio. ¿Cómo preparar a esos jóvenes para el trabajo en el campo y hacer que permanezcan en él, si muchos de ellos no tienen acceso a la tierra y su trabajo se ha convertido en superfluo? Por tanto, en ese contexto de lucha y de construcción de una escuela que se haga responsable de atender una realidad de exclusión social, se puede rescatar la cuestión del trabajo como elemento fundamental de la formación del ser humano, estableciendo relaciones sociales, de intercambio, de aprendizajes y de producción de vida.

Submitted by JAILTON DOS SANTOS ANDRADE null (jailtonpjr@hotmail.com) on 2016-09-26T21:58:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_JAILTON.pdf: 4585430 bytes, checksum: 9e603578ab37d2b0ebab199e390ee49d (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-09-27T20:33:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andrade_js_me_saopaulo.pdf: 4585430 bytes, checksum: 9e603578ab37d2b0ebab199e390ee49d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T20:33:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andrade_js_me_saopaulo.pdf: 4585430 bytes, checksum: 9e603578ab37d2b0ebab199e390ee49d (MD5) Previous issue date: 2016-01-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / As primeiras escolas com experiências educativas de Educação do Campo originam-se na Europa, no início do século XX, com as Escolas Famílias Agrícolas, num contexto de abandono das populações camponesas. No Brasil, os movimentos sociais do campo desenvolveram práxis pedagógicas como contraponto às políticas educativas oferecidas pelo Estado às populações camponesas. A Educação do Campo é uma proposta de educação da classe trabalhadora que atende aos anseios de emancipação e formação humana. É, também, uma práxis educativa que se debruça sobre a realidade concreta do seu território de abrangência, buscando promover o desenvolvimento socioterritorial. Nesta pesquisa dissertativa buscou-se analisar como a educação do campo e pedagogia da alternância, a partir do trabalho desenvolvido pela Escola Família Agrícola do Sertão (EFASE) contribuem para a formação de jovens camponeses no desenvolvimento de práticas sustentáveis, na perspectiva da convivência com o semiárido. A metodologia da pesquisa envolveu, além do levantamento bibliográfico, a realização de entrevistas com alunos, presidentes e membros de associações de fundos de pasto e da EFASE. Os trabalhos de campo envolveram também a análise de documentos como Plano de Uso e Desenvolvimentos das comunidades pesquisadas e o Projeto Político Pedagógico da EFASE. As comunidades tradicionais de fundo de pasto desenvolveram formas de uso e gestão coletiva dos recursos naturais da caatinga que as tornam dignas do status de comunidades sustentáveis. As formas de gestão compartilhada dos recursos florestais dos territórios e a quase inexistência de propriedade privada convivem, contudo, com diversas formas de ameaças como a mineração, a grilagem de terras e os parques eólicos. A mobilização camponesa no enfrentamento do latifúndio, da grilagem de terras e do monopólio do saber e a necessidade de oferecer uma educação contextualizada aos filhos e filhas de trabalhadores do campo motivaram a construção da EFASE. Os dados da pesquisa de campo permitem afirmar que a EFASE, tendo a Pedagogia da Alternância como princípio organizativo e pedagógico, consegue dialogar com as mais diversas comunidades sertanejas e suas múltiplas realidades num processo dialético de troca de saberes com amplo respaldo dessas, que buscam uma escola que valorize o campo, a produção agroecológica e contribua com a geração de emprego e renda para seus jovens. / Las primeras escuelas con experiencias educativas de Educación del Campo se originan en Europa, a principios del siglo XX, con las Escuelas Familia Agrícola en el contexto de abandono de las poblaciones rurales. En Brasil, los movimientos sociales rurales han desarrollado praxis pedagógicas como contrapunto a las políticas educativas que ofrece el estado a las poblaciones campesinas. La educación rural es una propuesta de educación de la clase trabajadora que cumple con las expectativas de emancipación y formación humana. También es una práctica educativa que se centra en la realidad concreta de su territorio que busca promover el desarrollo socio-territorial. En esta tesis de investigación trató de examinar la forma en la educación rural y la pedagogía de la alternancia, a partir de la de la institución Escuela Familia Agrícola do Sertão (EFASE) e su contribución con la formación de jóvenes campesinos para el desarrollo de prácticas sostenibles, a la vista de la convivencia con la sequía. La metodología de investigación involucró, además de revisión de la literatura, la realización de entrevistas con estudiantes, presidentes y miembros de las asociaciones de Fundos de Pasto que hacen parte de la EFASE. El trabajo de campo también implicó el análisis de documentos como el plan de uso y desarrollo de las comunidades encuestadas y el Proyecto Político Pedagógico de EFASE. Las comunidades tradicionales de Fundo de Pasto desarrollaron formas de uso y la gestión colectiva de los recursos naturales de la caatinga, hecho que los hacen dignos de la condición de comunidades sostenibles. Formas de gestión compartida de los recursos forestales de los territorios y la casi ausencia de propiedad privada, sin embargo, viven con diversas formas de amenazas como la minería, la apropiación de tierras y parques eólicos. La movilización campesina en la cara de las grandes explotaciones, la apropiación de tierras y el monopolio del conocimiento y la necesidad de proporcionar una educación contextualizada a los hijos e hijas de los trabajadores rurales llevó a la construcción de EFASE. Los datos de la encuesta de campo permiten afirmar que el EFASE, y la pedagogía de la alternancia como principio organizativo y pedagógico, pueden familiarizarse con las diversas comunidades del interior y sus múltiples realidades en un proceso dialéctico de intercambio de conocimientos con un amplio apoyo de los que buscan una escuela que valora el campo, la producción agroecológica y contribuir con la generación de empleos e ingresos para sus familias. / The first schools with educational experiences Rural Education originate in Europe in the early twentieth century, with the Agricultural Family Schools, in a context of abandonment of peasant populations. In Brazil, the rural social movements have developed pedagogical praxis as a counterpoint to the educational policies offered by the State to rural populations. The rural education is an educational proposal of the working class that meets the aspirations of emancipation and human formation. It is also an educational practice that focuses on the concrete reality of their territory covered, seeking to promote the socio-territorial development. In this dissertation research sought to examine how rural education and pedagogy of alternation, from the work of the Escola Família Agrícola do Sertão (EFASE) contribute to the training of young farmers in the development of sustainable practices, in view of the coexistence with semiarid region. The research methodology involved, in addition to literature, conducting interviews with students, presidents and members of fundos de pasto associations and EFASE. The field work also involved the analysis of documents and Plan of Use and Developments of the surveyed communities and the Pedagogical Political Project of EFASE. Traditional communities of fundo de pasto developed ways to use and collective management of natural resources of caatinga that make them worthy of the status of sustainable communities. Forms of shared management of forest resources of the territories and the near absence of private property coexist, however, with various forms of threats such as mining, land grabbing and wind farms. The peasant mobilization in the face of large farms, the land grabbing and the monopoly of knowledge and the need to provide a contextualized education to children and rural workers daughters motivated the construction of EFASE. The field survey data allow us to state that EFASE, and the Pedagogy of Alternation as organizational and pedagogical principle, can dialogue with the various hinterland communities and their multiple realities in a dialectical process of exchange of knowledge with broad support of those who seek a school that values the field, agroecological production and contribute to the generation of jobs and income for their young. / CNPq: 376026/2013-8

Esta pesquisa situa-se no campo da Educação a Distância, enfocando especificamente o processo de constituição de redes virtuais de aprendizagem. Investigou como o Seminário Integrador (SI) contribuiu para a formação de uma rede de aprendizagem no curso de Pedadogia a Distância (PEAD/UFRGS), no polo de Alvorada. Identificou as arquiteturas pedagógicas, propostas pelo SI, que possibilitaram a interação entre os alunos-professores. Verificou a correspondência de tais atividades às reações dos alunos-professores em termos de interação, bem como a averiguação das transformações das relações interindividuais na formação da rede de aprendizagem. A metodologia utilizada foi um estudo de caso, onde os dados qualitativos coletados foram estudados por meio da análise de conteúdo temática. Foram extraídas amostras referentes aos Eixos III e IX do curso. A categoria de análise utilizada foi de relações interindividuais e previu cinco níveis de interação: relações unidirecionais, primeiras interações, início das relações colaborativas, relações colaborativas e relações cooperativas. Na primeira amostra (Eixo III), somente os quatro primeiros níveis foram encontrados. O Eixo IX evidenciou a ocorrência de relações cooperativas e a formação de uma rede virtual de aprendizagem. Constatou-se que essa rede virtual de aprendizagem formou-se no PEAD/Alvorada, graças ao protagonismo dos alunos-professores e à mediação das professoras orientadoras, o que culminou em uma intensa relação de trocas interindividuais e num exercício constante de reflexão e metarreflexão. / Esta investigación se encuentra en el campo de la educación a distancia, centrándose específicamente en el proceso de creación de redes virtuales de aprendizaje. Investigó cómo el Seminario Integrador (SI) ha contribuido a la formación de una red de aprendizaje en el curso de Pedagogía a Distancia (PEAD / UFRGS), en el polo de Alvorada. Identificó las arquitecturas pedagógicas propuestas por el SI, que permitierón la interacción entre los estudiantes de pedagogía. Comprobó la correspondencia de este tipo de actividades a las reacciones de los estudiantes de pedagogía en términos de interacción, y investigó la transformación de las relaciones interpersonales en la conformación de la red de aprendizaje. La metodología utilizada fue un estudio de caso en el que se estudiaron los datos cualitativos recogidos a través de análisis de contenido temático. Las muestras se extrajeron relativos a Eje III y IX del curso. La categoría de análisis utilizado fue las relaciones interpersonales y predijo cinco niveles de interacción: relaciones de sentido único, primeras interacciones, inicio de relaciones de colaboración, las relaciones de colaboración y las relaciones de cooperación. En la primera muestra (Eje III), sólo se encontraron los primeros cuatro niveles. El Eje IX evidenció la aparición de relaciones de cooperación y formación de una red virtual de aprendizaje. Se encontró que una red virtual de aprendizaje fué formada en PEAD/Alvorada, gracias al liderazgo de los estudiantes de pedagogía y de la mediación de los maestros orientadores, que culminaron en una intensa relación de los intercambios interpersonales, y un ejercicio constante de reflexión y metarreflexión.

No Brasil a formulação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia foi um processo de tensões entre propostas formativas. Aprovadas em 2006, mesmo com ambiguidades, legalmente elas são referências para as instituições de ensino superior na elaboração dos projetos político-pedagógicos. Diante esse contexto de reformas educacionais e das reflexões teóricas, esta dissertação buscou pesquisar o processo de (re)configuração do estágio curricular supervisionado no Curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), campus de Francisco Beltrão, desenhado sob a política nacional de regulamentação do mesmo – Resolução CNE/CP n. 01/2006. Além disso, investigou as implicações dessas diretrizes na formação do Pedagogo. O estudo de caso, de natureza qualitativa, teve por objetivo analisar a (re)configuração dos estágios pós-DCNPs, no PPP do Curso de Pedagogia (Unioeste), e compreender as percepções atribuídas pelos sujeitos em relação ao estágio curricular supervisionado, bem como as consequências dessa normativa na formação desse profissional. Leva em consideração a importância de discutir a política educacional de formação de professores/Pedagogos e o papel da universidade na intensificação da formação ético-política e do sujeito humano para além da dimensão científica, profissional e técnica. A pesquisa buscou também saber o que dizem os professores universitários quanto ao sentido/concepção de estágio, à relação teórico-prática, e às esperanças na formação do Pedagogo. Teve como base teórica a fundamentação em Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, dentre outros. Considero o estágio curricular um componente teórico-prático investigativo na formação universitária, porém se lança o pensamento a outro olhar no horizonte, ultrapassando as concepções a ele já atribuídas. O estágio aponta um fator potencializador da condição humana: a liberdade de ação e pensamento no mundo público. Por isso falar em estágio como liberdade, que se fundamenta pelo viés da formação política. Essa precisa ser intensificada, já que as políticas formativas no Brasil foram constituídas fortemente pela lógica neoliberal que supervaloriza uma formação consumista, imediatista, utilitarista em detrimento da formação humana, ética e política. Não significa recusar a formação de competências, mas questionar que concepção formativa a embasa, pois somente essa formação é inviável, o que coloca em xeque a função social da universidade e a formação dos Pedagogos. O estágio, pela sua característica de aproximação à realidade social/educativa, pode possibilitar espaço-tempo para que o acadêmico aprenda a julgar aspectos relativos à educação. Ademais, ao lado das atividades de ensino, pesquisa e extensão, a universidade não pode se esquecer de sua responsabilidade formadora das futuras gerações – sujeito humano. / En Brasil, la formulación de las Directrices Curriculares Nacionales para el Curso de Pedagogía fue un proceso de tensiones entre las propuestas formativas. Aprobadas en 2006, aunque con ambigüedades, legalmente son las referencias para las instituciones de educación superior en la preparación de los proyectos político-pedagógicos (PPP). En este contexto de reformas educativas y en el ámbito de las reflexiones teóricas, este trabajo buscó investigar el proceso de (re) configuración de las prácticas curriculares supervisionadas en el Curso de Pedagogía de la Universidade Estatal do Oeste do Paraná (Unioste), campus Francisco Beltrão, diseñado bajo la política nacional de reglamentación de los cursos de Pedagogía - Resolución CNE/CP n. 01/2006. Además, investigamos las implicaciones de estas directrices en la formación del pedagogo. El estudio de caso de naturaleza cualitativa, tuvo como objetivo analizar la (re) configuración de las prácticas de pos-DCNPs, en el PPP del Curso de Pedagogía (Unioeste), y comprender las percepciones atribuidas por los sujetos en relación a las prácticas curriculares supervisionadas, como también las consecuencias de dichas normas en la formación de los pedagogos. Leva en cuenta la importancia de discutir la política educacional de formación de docentes/pedagogos y el papel de la universidad en la intensificación de la formación ética y política y del sujeto humano más allá de la dimensión científica, profesional y técnica. La investigación también buscó conocer las concepciones e ideas de los profesores universitarios acerca del sentido/concepción de práctica, de la relación entre teoría y práctica y de las esperanzas en la formación del pedagogo. El trabajo se basa en los razonamientos teóricos de Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, entre otros. Considero que la práctica curricular es un componente teórico-práctico investigativo en la formación universitaria, pero se lanza el pensamiento a otra mirada en el horizonte, ultrapasando las concepciones ya atribuidas a ella. La práctica curricular apunta un factor que potencializa la condición humana: la libertad de acción y pensamiento en un mundo público y por eso, se habla de práctica como libertad, que es fundamentada por el sesgo de la formación política. Además, esa formación debe ser intensificada, visto que las políticas formativas en Brasil se constituyeron fuertemente por la lógica neoliberal, la cual sobrevalora una formación consumista, inmediatista y utilitarista en detrimento de una formación humana, ética y política. Eso no significa rechazar la formación de competencias, pero cuestionar cuál es la concepción formativa que la embasa, pues solamente esa formación es inviable, lo que pone en jeque la función social le la universidad y la formación de los pedagogos. Por fin, las prácticas curriculares, por su característica de aproximación a la realidad social y educativa, pueden posibilitar un espacio y tiempo para que el académico aprenda a juzgar aspectos de la educación. Además, al lado de las actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria, la universidad no puede olvidarse de su responsabilidad de formar las futuras generaciones – el sujeto humano.

In this article we argue that play is a fundamental process for human development, and a necessary tool for the construction of inclusive, intercultural societies. After a brief discussion of the theoretical framework for approaching play as a developmental factor and understanding its relationship with education, we present a collection of Shipibo-Konibo games and some of their possible uses as pedagogical tools. The general intention of this article is to frame play as a developmental process that cannot be ignored if education is to promote interculturality and justice in individuals and societies. / En este artículo argumentamos a favor del juego como un espacio fundamental para el desarrollo humano y una herramienta necesaria para la construcción de sociedades interculturales y democráticas. Luego de un breve marco conceptual en el que se presenta el juego como un factor de desarrollo y se aborda la relación que este tiene con los procesos pedagógicos, presentamos una recopilación de juegos del pueblo shipibo-konibo, pueblo indígena de la Amazonía del Perú, y algunas ideas para su aprovechamiento como herramienta educativa. La idea general del artículo es reflexionar sobre cómo el juego infantil constituye un proceso que no se pude soslayar si se quiere contribuir a desarrollar individuos y sociedades interculturales, justas e inclusivas. / Neste artigo argumentamos a favor do jogo como um espaço fundamental para o desenvolvimento humano e uma ferramenta necessária para a construção de sociedades interculturais e democráticas. Depois de um breve quadro conceitual em que apresentamos o jogo como um fator de desenvolvimento e abordamos a relação que este tem com os processos pedagógicos, apresentamos uma coleção de jogos do povo Shipibo Konibo, povo indígena da Amazônia do Peru, e algumas ideias para o seu uso como uma ferramenta educacional. A ideia geral do artigo é refletir sobre como o jogo infantil constitui em processo que não se pode ignorar se se quer contribuir para desenvolver indivíduos e sociedade interculturais, justa e inclusivas.

Mediante una descripción vivencial de la construcción de la Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo, este trabajo presenta importantes decisiones tomadas y caminos andados para la implementación de un modelo educativo, intercultural, en un contexto de alto rezago y pobreza de los indígenas mayas en Quintana Roo. Sin descuidar las normas y políticas que aplican a instituciones públicas en México, los esquemas de financiamiento, arreglo institucional y pedagogía intercultural, desarrollados en la UIMQRoo, tomaron en cuenta elementos de aprendizaje/transmisión y de construcción/ innovación de conocimiento que combinan aspectos de la cultura local con la educación convencional. Altos indicadores de retención, titulación, empleabilidad y calidad de los programas educativos, así como opiniones de egresados, alcanzados de febrero 2007 a febrero 2015, hacen pensar que las decisiones condujeron hacia la dirección correcta. / This work presents important decisions made during the implementationof the intercultural educational model at the UniversidadIntercultural Maya de Quintana Roo, Mexico, in a context of povertyand conditions of lagging behind the rest of the society of theindigenous Yucatec Maya population. Within the legal frameworkof public universities in Mexico, the financing of projects, thedeveloping of intercultural pedagogy and designing the institutionalsettings, rested on elements that included learning/transmission andconstruction/innovation of knowledge that combined aspects of thelocal culture with conventional education. High figures on indicatorssuch as retention, graduation rate, employability, and quality ofthe academic programs, along with opinions from alumni, achievedduring the period of February 2007 to February 2015, indicate thatthe decisions and actions taken in the beginning of the constructionof the intercultural model at UIMQRoo, were in the right direction.

No Brasil a formulação das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia foi um processo de tensões entre propostas formativas. Aprovadas em 2006, mesmo com ambiguidades, legalmente elas são referências para as instituições de ensino superior na elaboração dos projetos político-pedagógicos. Diante esse contexto de reformas educacionais e das reflexões teóricas, esta dissertação buscou pesquisar o processo de (re)configuração do estágio curricular supervisionado no Curso de Pedagogia da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), campus de Francisco Beltrão, desenhado sob a política nacional de regulamentação do mesmo – Resolução CNE/CP n. 01/2006. Além disso, investigou as implicações dessas diretrizes na formação do Pedagogo. O estudo de caso, de natureza qualitativa, teve por objetivo analisar a (re)configuração dos estágios pós-DCNPs, no PPP do Curso de Pedagogia (Unioeste), e compreender as percepções atribuídas pelos sujeitos em relação ao estágio curricular supervisionado, bem como as consequências dessa normativa na formação desse profissional. Leva em consideração a importância de discutir a política educacional de formação de professores/Pedagogos e o papel da universidade na intensificação da formação ético-política e do sujeito humano para além da dimensão científica, profissional e técnica. A pesquisa buscou também saber o que dizem os professores universitários quanto ao sentido/concepção de estágio, à relação teórico-prática, e às esperanças na formação do Pedagogo. Teve como base teórica a fundamentação em Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, dentre outros. Considero o estágio curricular um componente teórico-prático investigativo na formação universitária, porém se lança o pensamento a outro olhar no horizonte, ultrapassando as concepções a ele já atribuídas. O estágio aponta um fator potencializador da condição humana: a liberdade de ação e pensamento no mundo público. Por isso falar em estágio como liberdade, que se fundamenta pelo viés da formação política. Essa precisa ser intensificada, já que as políticas formativas no Brasil foram constituídas fortemente pela lógica neoliberal que supervaloriza uma formação consumista, imediatista, utilitarista em detrimento da formação humana, ética e política. Não significa recusar a formação de competências, mas questionar que concepção formativa a embasa, pois somente essa formação é inviável, o que coloca em xeque a função social da universidade e a formação dos Pedagogos. O estágio, pela sua característica de aproximação à realidade social/educativa, pode possibilitar espaço-tempo para que o acadêmico aprenda a julgar aspectos relativos à educação. Ademais, ao lado das atividades de ensino, pesquisa e extensão, a universidade não pode se esquecer de sua responsabilidade formadora das futuras gerações – sujeito humano. / En Brasil, la formulación de las Directrices Curriculares Nacionales para el Curso de Pedagogía fue un proceso de tensiones entre las propuestas formativas. Aprobadas en 2006, aunque con ambigüedades, legalmente son las referencias para las instituciones de educación superior en la preparación de los proyectos político-pedagógicos (PPP). En este contexto de reformas educativas y en el ámbito de las reflexiones teóricas, este trabajo buscó investigar el proceso de (re) configuración de las prácticas curriculares supervisionadas en el Curso de Pedagogía de la Universidade Estatal do Oeste do Paraná (Unioste), campus Francisco Beltrão, diseñado bajo la política nacional de reglamentación de los cursos de Pedagogía - Resolución CNE/CP n. 01/2006. Además, investigamos las implicaciones de estas directrices en la formación del pedagogo. El estudio de caso de naturaleza cualitativa, tuvo como objetivo analizar la (re) configuración de las prácticas de pos-DCNPs, en el PPP del Curso de Pedagogía (Unioeste), y comprender las percepciones atribuidas por los sujetos en relación a las prácticas curriculares supervisionadas, como también las consecuencias de dichas normas en la formación de los pedagogos. Leva en cuenta la importancia de discutir la política educacional de formación de docentes/pedagogos y el papel de la universidad en la intensificación de la formación ética y política y del sujeto humano más allá de la dimensión científica, profesional y técnica. La investigación también buscó conocer las concepciones e ideas de los profesores universitarios acerca del sentido/concepción de práctica, de la relación entre teoría y práctica y de las esperanzas en la formación del pedagogo. El trabajo se basa en los razonamientos teóricos de Arendt, Goergen, Dias Sobrinho, Severino, Genro, Pimenta, Lima, Rossato, entre otros. Considero que la práctica curricular es un componente teórico-práctico investigativo en la formación universitaria, pero se lanza el pensamiento a otra mirada en el horizonte, ultrapasando las concepciones ya atribuidas a ella. La práctica curricular apunta un factor que potencializa la condición humana: la libertad de acción y pensamiento en un mundo público y por eso, se habla de práctica como libertad, que es fundamentada por el sesgo de la formación política. Además, esa formación debe ser intensificada, visto que las políticas formativas en Brasil se constituyeron fuertemente por la lógica neoliberal, la cual sobrevalora una formación consumista, inmediatista y utilitarista en detrimento de una formación humana, ética y política. Eso no significa rechazar la formación de competencias, pero cuestionar cuál es la concepción formativa que la embasa, pues solamente esa formación es inviable, lo que pone en jeque la función social le la universidad y la formación de los pedagogos. Por fin, las prácticas curriculares, por su característica de aproximación a la realidad social y educativa, pueden posibilitar un espacio y tiempo para que el académico aprenda a juzgar aspectos de la educación. Además, al lado de las actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria, la universidad no puede olvidarse de su responsabilidad de formar las futuras generaciones – el sujeto humano.

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