Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Ricardo Gião Bortolotti / Banca: Cândido Moreira Rodrigues / Banca: Ricardo Pires de Paula / Banca: Ângelo Aparecido Priori / Resumo: O presente trabalho analisa os mitos políticos modernos que se formaram na relação entre a Delegacia de Ordem Política e Social (DOPS/PR) com o comunismo e atividades desenvolvidas pelo Partido Comunista do Brasil (PCB) no Paraná durante os anos de 1945 a 1953. Ao realizar um trabalho meticuloso de vigilância e repressão, a polícia política não somente coletou, registrou e ofereceu dados sobre suspeitos a outros setores ou Delegacias Regionais, mas associou o comunismo a características negativas, atribuiu a seus adeptos um alto grau de periculosidade e identificou na doutrina comunista elementos que supostamente visavam destruir o mundo ocidental e seus valores. Tais características contribuíram para a formação do mito da conspiração comunista, o qual se alimentava da disseminação do medo e da paranoia de que o "inimigo vermelho" poderia estar em todos os lugares, com grande força e blindado por suas características maléficas. A confluência de mitos políticos não ficou restrita ao universo policial. Por outro lado, os próprios comunistas paranaenses se alimentaram de mitos, seja para manter sua própria unidade, existência ou até mesmo para se sentirem motivados na busca pela luta revolucionária. Apesar das adversidades físicas, emocionais e familiares, acreditavase que o papel de revolucionário e a entrega de sua vida em sacrifício trariam recompensas, como o fim da exploração capitalista e a construção de uma sociedade mais justa. Para a escrita do trabalho foram utilizadas... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis analyzes the modern political myths that have formed in the relationship between the Bureau of Political and Social Order (DOPS/PR) with communism and activities of the Communist Party of Brazil (PCB) in Paraná during the years 1945- 1953. To conduct a meticulous surveillance and repression, the political police not only collected, recorded and offered data on suspects to other sectors or Regional Offices, but associated communism the negative characteristics attributed to his followers a high degree of dangerousness and identified in Communist doctrine elements that allegedly aimed to destroy the Western world and its values. These characteristics contributed to the formation of the myth of the communist conspiracy, which fed the spread of fear and paranoia that the "red enemy" could be everywhere, with great strength and armored by his evil characteristics. The confluence of political myths was not restricted to the police universe. On the other hand, Paraná Communists themselves fed on myths, is to maintain its own unity, existence or even to feel motivated in the pursuit of revolutionary struggle. Despite the physical, emotional and family adversity, it was believed that the revolutionary paper and the delivery of his life in sacrifice would bring rewards, as the end of capitalist exploitation and the construction of a fairer society. For writing the work they were used sources of journalistic nature, interviews, statements, reports and other evidence filed wi... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Resumo

Orientador: Suzi Franki Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:22:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_MariadeFatimado_M.pdf: 7904951 bytes, checksum: 04ec8b86081c2017841ed922a3df2ad7 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Orientador: Luís Antonio Francisco Souza / Banca: José Geraldo Poker / Banca: Dagoberto José Fonseca / Banca: Paula Ferreira Poncioni / Banca: Rodolfo Arruda / Resumo: A presente pesquisa teve como objetivo compreender o processo de construção da nação pós-colonial moçambicana tendo como base os discursos sobre o homem novo e o inimigo que desencadearam um policiamento, formal e informal, centrado na retirada forçada de uma parcela da população para os campos de reeducação. O policiamento praticado pela policia pós-revolucionaria em Moçambique e as demais forças populares civis e partidarizadas não deram lugar a um novo tipo de relação entre as comunidades étnicas nativas e as autoridades estatais pós-coloniais. O que ocorreu foi um movimento de perseguição continua de certos nativos que não se encaixaram ao modelo de cidadão a quem se direcionou toda a violência estatal. Para a compreensão dessa realidade optou-se, metodologicamente, pela revisão da literatura, análise documental com recurso a comparação uma vez que eventos semelhantes em situações pós-revolucionarias ou pós-coloniais tiveram lugar em diversos países do mundo. Embora tenhamos fixado uma temporalidade para analise se verificou que um longo processo de segregação, de produção da vida nua, de retirada de direitos, de condicionamento a cidadania se manteve desde o tempo colonial. Assim sendo, as instituições repressivas, estatais ou não, foram ajustadas e mantidas sobre outros formatos sem, necessariamente, suspender esse processo violento contra um grupo especifico de nativos. Como em qualquer outro processo de construção da unidade e identidade nacional baseados na essencial... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research is aimed at understanding the process of building the postcolonial Mozambican nation based on the speech about the new man and the enemy that initiated a formal and informal police station centered on an evicted population's piece of land, who later were driven to the re-education fields. The police practices undertaken by the post-revolutionary police force in Mozambique and the other popular civilian and partisan forces did not give space to a new form of relationship between native ethnic communities and post-colonial state authorities. What happened was a continuous tracking movement of certain natives that did not abide by the model of citizen, upon which the entire state violence was directed. For a broader understand of this reality, it has been, methodologically and through review of the literature, opted a documentary analysis with comparison resources, since similar events in postrevolutionary or colonial situations have at least once taken place in several countries of the world. Although we have established a temporal analysis, it has been observed that a long process of segregation, production of bare life, withdrawal of rights, conditioning of citizenship, has been maintained since colonial eras. Thus, repressive institutions, whether statutory or not, have been adjusted and maintained on other grounds without necessarily suspending this violent process against a specific group of natives. As in any other process of building unity and national identity based on essentializing an ideal citizenship, this resulted in massacres. Therefore, a significant number of innocent civilians end up being included in the margins in order to reeducate and convert them into decolonized, demobilized, militant and working-class Mozambican citizens. However, the process of re-education in the fields gives no indication of ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2000Bitstream added on 2014-06-13T20:15:15Z : No. of bitstreams: 1 florindo_mt_me_fran.pdf: 1595804 bytes, checksum: 2db71b00bee26a4c49718b47e6b6607d (MD5)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-23Bitstream added on 2014-06-13T21:04:14Z : No. of bitstreams: 1 lacerdafilho_m_dr_fran.pdf: 1151882 bytes, checksum: 967a1d0a3a618c913404c8a86916a1f8 (MD5) / O objetivo desta pesquisa é compreender a experiência da clandestinidade através da memória social, em relatos orais de ex-militantes que foram clandestinos entre 1964 e 1979. Pretende-se, também, entender como eram construídas e mantidas as suas redes de sociabilidades ─ uma vez que delas dependiam sua sobrevivência ─ e mapear a tensão permanentemente vivida por eles em função de serem obrigados a se manterem numa situação limítrofe. Importante ressaltar que as vozes desses atores políticos apontam para uma multitonalidade, e, por isso, ambiciona-se buscar um sentido para a pluralidade de verdades que brotam desses relatos. O desafio é recompor trajetórias individuais em uma trajetória coletiva, através da explicitação de valores de referência comuns aos discursos e a um núcleo de sentido. Ademais, esperamos, nesse trabalho, mostrar como a vida subjetiva desses ex-militantes interferiram nas suas decisões políticas. A clandestinidade como vivência traumática também será investigada por esse estudo. As fontes de pesquisa são os relatos de ex-militantes pertencentes a algum tipo de organização clandestina. Estes relatos foram colhidos entre os anos de 2004 a 2010. Para o tratamento metodológico das fontes, sobretudo as de cunho oral, dialogamos com Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira e Marieta de Moraes Ferreira. Para as análises que partem da concepção da experiência clandestina como traumática e catastrófica, utilizaremos nesse trabalho as discussões teóricas propostas por Márcio Seligmann-Silva acerca da relação história e catástrofe. Ainda nessa mesma linha, utilizaremos os pontos de vista de Jeanne Marie Gagnebin. Tendo em vista que o tema da clandestinidade exige uma interpretação polifônica, conceitos psicanalíticos – trauma, sublimação, resistência, dentre... / The aim of this research is to understand the experience of furtiveness by the social memory, in oral histories of former militants who were illegal immigrants between 1964 and 1979. The aim is also to understand how they were constructed and maintained their networks of sociability ─ since their survival depended on them ─ and map the permanently tension experienced by them due to being forced to remain in a border situation. Importantly, the voices of these political actors point to a multi-tonal, and, therefore, aims to get a feel for the plurality of truths that spring from these accounts. The challenge is to reconstruct individual trajectories on a collective journey through the explicitness of reference to the speeches and a common core of meaning. Furthermore, we hope, in this work, to show how the subjective life of exmilitants interferes in their political decisions. The undercover as traumatic experience will also be investigated in this study. The research sources are the accounts of former militants belonging to some kind of underground organization. These reports were collected from 2004 to 2010. For the treatment of methodological sources, especially the nature of the oral ones, we will dialogue with Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira, Marieta de Moraes Ferreira. For the analysis starting from the conception of illegal experience as traumatic and catastrophic, we will use in this work the theoretical discussions proposed by Márcio Seligmann-Silva about the relation between history and catastrophe. Still in this same line, we will use the views of Jeanne Marie Gagnebin. Given that the issue requires an interpretation of hiding polyphonic, psychoanalytic concepts - trauma, sublimation, resistance, among others - will be discussed. Hence, Sigmund Freud and Melanie Klein’s texts have been analyzed... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Alzira Lobo de Arruda Campos / Resumo: Não disponível / Abstract: Not available / Mestre

Resumo: No âmbito da pesquisa historiográfica, a Ditadura Militar Brasileira (1964-1985), apesar de seu período recente, já é suficientemente demarcado como objeto da pesquisa histórica. As abordagens acadêmicas sobre o tema priorizaram, com poucas exceções, a resistência, ou seja, os opositores ao regime. A partir desta constatação, optamos por privilegiar para este estudo, de que maneira um delegado da Polícia Política do Rio de Janeiro, entendia a subversão e a Segurança Nacional. Para tanto, a fonte principal em que pautará este trabalho é o “Dicionário: Segurança Nacional e Subversão (teórico e prático)”, escrito pelo delegado Zonildo Castello Branco, editado em 1977 para ser distribuído entre os policiais. Trata-se de um documento de qualidade gráfica e redação precária, produzido pela iniciativa do próprio autor, contendo um total de 362 páginas com 1.813 verbetes, a fim de explicar aos policiais como reconhecer um subversivo, os jargões utilizados pelos comunistas, bem como, uma orientação para quais atitudes olíticas e morais eram dignas ou reprováveis, enfim, uma verdadeira “cartilha da repressão”. Tal documento encontra-se sob a guarda do Arquivo Nacional, no Rio de Janeiro, no acervo do DOPS. Através desta fonte visualizamos de que maneira um policial interpretou e reproduziu as premissas do governo ditatorial, evidenciando, assim, suas subjetividades, seus valores e sua visão de mundo.

Orientador: Samuel Alves Soares / Banca: Sandra Mara Dantas / Banca: Paulo Ribeiro Rodrigues Cunha / Banca: Márcia Pereira da Silva / Banca: Eduardo Mei / Resumo: O objetivo desta pesquisa é compreender a experiência da clandestinidade através da memória social, em relatos orais de ex-militantes que foram clandestinos entre 1964 e 1979. Pretende-se, também, entender como eram construídas e mantidas as suas redes de sociabilidades ─ uma vez que delas dependiam sua sobrevivência ─ e mapear a tensão permanentemente vivida por eles em função de serem obrigados a se manterem numa situação limítrofe. Importante ressaltar que as vozes desses atores políticos apontam para uma multitonalidade, e, por isso, ambiciona-se buscar um sentido para a pluralidade de verdades que brotam desses relatos. O desafio é recompor trajetórias individuais em uma trajetória coletiva, através da explicitação de valores de referência comuns aos discursos e a um núcleo de sentido. Ademais, esperamos, nesse trabalho, mostrar como a vida subjetiva desses ex-militantes interferiram nas suas decisões políticas. A clandestinidade como vivência traumática também será investigada por esse estudo. As fontes de pesquisa são os relatos de ex-militantes pertencentes a algum tipo de organização clandestina. Estes relatos foram colhidos entre os anos de 2004 a 2010. Para o tratamento metodológico das fontes, sobretudo as de cunho oral, dialogamos com Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira e Marieta de Moraes Ferreira. Para as análises que partem da concepção da experiência clandestina como traumática e catastrófica, utilizaremos nesse trabalho as discussões teóricas propostas por Márcio Seligmann-Silva acerca da relação história e catástrofe. Ainda nessa mesma linha, utilizaremos os pontos de vista de Jeanne Marie Gagnebin. Tendo em vista que o tema da clandestinidade exige uma interpretação polifônica, conceitos psicanalíticos - trauma, sublimação, resistência, dentre... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The aim of this research is to understand the experience of furtiveness by the social memory, in oral histories of former militants who were illegal immigrants between 1964 and 1979. The aim is also to understand how they were constructed and maintained their networks of sociability ─ since their survival depended on them ─ and map the permanently tension experienced by them due to being forced to remain in a border situation. Importantly, the voices of these political actors point to a multi-tonal, and, therefore, aims to get a feel for the plurality of truths that spring from these accounts. The challenge is to reconstruct individual trajectories on a collective journey through the explicitness of reference to the speeches and a common core of meaning. Furthermore, we hope, in this work, to show how the subjective life of exmilitants interferes in their political decisions. The undercover as traumatic experience will also be investigated in this study. The research sources are the accounts of former militants belonging to some kind of underground organization. These reports were collected from 2004 to 2010. For the treatment of methodological sources, especially the nature of the oral ones, we will dialogue with Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira, Marieta de Moraes Ferreira. For the analysis starting from the conception of illegal experience as traumatic and catastrophic, we will use in this work the theoretical discussions proposed by Márcio Seligmann-Silva about the relation between history and catastrophe. Still in this same line, we will use the views of Jeanne Marie Gagnebin. Given that the issue requires an interpretation of hiding polyphonic, psychoanalytic concepts - trauma, sublimation, resistance, among others - will be discussed. Hence, Sigmund Freud and Melanie Klein's texts have been analyzed... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Michael McDonald Hall / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T02:13:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marchetti_OlavoBaldi_M.pdf: 1674286 bytes, checksum: 64a85c6cd29b17cab6d4e05409491bbe (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Durante a década de 1930 o governo de Getúlio Vargas adotou uma série de medidas de controle social, visando garantir o apoio e afastar as oposições ao seu projeto de Estado. Essas medidas tinham como objetivo influir também sobre a comunidade estrangeira instalada no país, e a partir de 1938 foram promulgados decretos especificamente elaborados para conter os possíveis problemas que o governo acreditava que o elemento estrangeiro poderia trazer. Dentre esses problemas a atuação política era ponto central. Neste período a comunidade italiana no Brasil sofria fortes influências do governo fascista, que desde a década de 1920 investia na propaganda do regime entre os súditos emigrados, a fim de elevar o seu prestígio internacional e assim conseguir também apoio para a implementação de seus projetos de governo. Para tanto, inventivou a organização de seus súditos através de associações dos mais diversos tipos, da imprensa e de outros meios. Os esforços de implementação dos projetos de ambos governos atingiram a comunidade italiana do estado de São Paulo. Em meados da década de 1930, quando as relações diplomáticas entre os dois países eram boas, os italianos aqui instalados conseguiram manter uma expressiva rede de associações de caráter étnico. Mas, à medida que as relações Brasil/Itália foram se desgastando, devido às disputas no cenário internacional, a situação dos italianos passou a ser menos favorável para a expressão de sentimentos nacionalistas e de pertencimento étnico, situação esta agravada pela entrada do Brasil na Segunda Guerra ao lado do bloco Aliado. Diante das medidas, os italianos de São Paulo vão procurar maneiras de reagir e se adaptar. Assim, tanto a elaboração do projeto de controle dos estrangeiros, quanto as ações policiais para colocá-lo em prática e a reação da comumidade italiana têm muito a nos dizer sobre as intenções e os posicionamentos do Estado brasileiro no período, sobre suas formas de atuação perante a sociedade e também sobre a relação desses italianos com a etnicidade, a política, com o grupo e com a sociedade brasileira / Abstract: Throughout the 1930?s, Getulio Vargas?s government took several measures of social control to obtain wider support and weaken the opposition to his State project. These measures also aimed to better control the foreign community here installed, and from 1938 the government started publishing decrees especially prepared for dealing with problems that the government believed the foreigners were likely to bring. Among these problems, political activity was a central one. During that period the Italian community suffered the influence of the fascist government that had been investing in political propaganda targeting the emigrant community since the 1920?s, with the intention of elevating Italy?s international prestige and also gaining support for their project. In order to do that, they invested in the organization of their subjects through associations of all sorts, the press and other institutions. The efforts to implement both State projects affected the Italian community of São Paulo. In the mid 1930?s, when the diplomatic channels between both countries were open, the Italians here installed were able to maintain an expressive ethnic association network. But, with the tensions between both nations rising because of the international agenda, the conditions for the Italians to manifest their nationalist and ethnic sentiment of belonging got tougher, a situation aggravated by Brazil?s decision to join the Allies in World War II. Against Vargas's measures of foreign control, the Italian community of São Paulo sought ways to react and adapt. The setting of Brazil?s foreign control project, the police actions to run the project and the Italian community?s reaction have much to say about the intentions and political standings of the Brazilian State at the time and about its manners of dealing with the national society. It also reveals the relationship of the Italian community with their national and ethnical feelings, with politics, with their own group and, last but not least, with Brazilian society / Mestrado / Historia Social / Mestre em História