Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-06-25T22:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308889.pdf: 1070409 bytes, checksum: 8042cbd8e5d8f369066938b9180b097f (MD5) / O fascismo, um dos episodios vividos na peninsula, deixou o medo e a apreensao para a populacao que, por mais de 20 anos, foi submetida ao jugo de Benito Mussolini. No entanto, ainda que com os meios de comunicacao e a publicacao de livros sendo vigiadas pelos orgaos do governo, pode-se dizer que este foi um periodo muito rico nas producoes artisticas, sobretudo, no que diz respeito ao conteudo de cada obra. E exatamente sobre este periodo que o escritor Cesare Pavese, mesmo declarando-se distante da "politica", publica o seu texto mais "politico": o romance Il compagno. A partir da fortuna critica do corpus, buscou-se refletir sobre os posicionamentos de Pavese enquanto cidadao, escritor e intelectual, identificando e analisando as estrategias de escrita que o autor italiano usou em Il compagno. Sendo assim, ao analisar o perfil e o papel intelectual de Pavese foi possivel tambem uma maior compreensao do periodo historico e cultural pelo qual passou a Italia, ja que Pavese retratou em suas obras uma parte da historia da peninsula. / Il fascismo, uno dei episodi vissuti nella peninsola, ha lasciato la paura e l'apprensione alla popolazione che, per più di 20 anni, è stata sotto il giogo di Benito Mussolini. Tuttavia, anche se con i mezzi di comunicazione e la pubblicazione di libri essendo sotto la supervisione di agenzie governative, è possibile dire che questo è stato un periodo molto ricco nelle produzioni artistiche, soprattutto, per quanto riguarda il contenuto di ogniopere. È esattamente sul questo periodo che lo scrittore Cesare Pavese, anche se dichiarandosi lontano dalla "politica", pubblica il suo testo più "politico": il romanzo Il compagno. Dalla fortuna critica del corpus, si è cercato di riflettere sui posizionamenti di Pavese come cittadino, scrittore e intellettuale, identificando ed analizzando le strategie di scritta che l'autore italiano ha usato nel Il compagno. Quindi, al analizzare il profilo e il ruolo intellettuale di Pavese è stato possibile anche una maggior comprensione del periodo storico e culturale per il quale ha passato l'Italia, giacchè Pavese ha ritrattato nelle sue opere una parte della storia della penisola.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-21T18:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 203888.pdf: 646372 bytes, checksum: 44225146040923391e6552c5404833dd (MD5) / A soberania não é NADA". Esta tese busca reconstruir o percurso que levou o escritor francês Georges Bataille (1896-1962) do "baixo materialismo" à "soberania". Mas a um conceito de soberania completamente dessubstancializado e depurado de seus vínculos com o poder. Busca ainda pensar a relação deste conceito com a literatura tomada como crise e crítica do regime da representação.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Dans cette recherche, on analyse le point de vu du journal catholique du Cearà âO Nordesteâ à propos du fascisme italien entre 1922 et 1930. CrÃà à Fortaleza en 1922, ce journal quotidien sâest distinguà entre les autres journaux de la ville pour son militantisme en faveur des intÃrÃts de lâÃglise Catholique. Cette gazette confessionnel a critiquà la forme republicaine de gouvernement brÃsilienne en fonction de lâaspect laÃque du Gouvernement selon la constitution de 1891. à partir dâune articulation Ãtablie entre lâhiÃrarchie ÃclÃsiastique et quelques associations laÃques, sâest constituÃe une proposition de reforme institutionnelle pour lâÃtat brÃsilien. à partir des rÃfÃrences faites à la politique italiene de cette Ãpoque lÃ, la gazette a discutà quelques sujets comme: lâeducation,la morale, le maintien de lâordre, lâingÃrence dans la vie privÃe des citoyens, lâarbitrage entre travail et capital et les relations entre lâÃglise et lâÃtat. / A presente pesquisa analisa a percepÃÃo do fascismo italiano nas pÃginas do jornal catÃlico cearense O Nordeste 1922-1930). Fundado em Fortaleza no ano de 1922, o diÃrio se destacou no cenÃrio jornalÃstico local pela postura militante em defesa das demandas da Igreja CatÃlica. A gazeta confessional direcionou crÃticas ao regime republicano brasileiro em virtude do carÃter laico da AdministraÃÃo PÃblica instituÃdo pela constituiÃÃo de 1891. Em articulaÃÃo com a hierarquia eclesiÃstica e com o movimento leigo construiu uma proposta de reforma institucional para o Brasil. A partir das referÃncias feitas à experiÃncia polÃtica italiana, o periÃdico discutiu concepÃÃes de educaÃÃo, moralidade, manutenÃÃo da ordem, interferÃncia na vida particular dos cidadÃos, arbitragem entre trabalho e capital e relacionamento entre Igreja e Estado.

La tesis doctoral titulada El peso de la nación. Nicola Bombacci, Paul Marion y Oscar Pérez Solís en la Europa de entreguerras aborda la cuestión del tránsito de dirigentes políticos de formaciones políticas de izquierda a organizaciones políticas y sindicales fascistas en Italia, Francia y España en los años comprendidos entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. El trabajo se estructura en tres grandes capítulos, cada uno de ellos dedicado a un caso nacional y ceñido en un dirigente político considerado representativo del “transfuguismo”: Nicola Bombacci para Italia, Paul Marion para Francia y Óscar Pérez Solís para España. El análisis de la cuestión se desarrolla en tres niveles: el estudio de biografías, el análisis del lenguaje político y la historia de la política y del pensamiento político en una perspectiva comparada. Cada capítulo está organizado de la misma manera para facilitar al lector la comparación y para poner de relieve analogías y diferencias entre los tres contextos nacionales. La primera parte de cada capítulo se centra en una contextualización histórica e historiográfica, permitiendo poner de relieve tanto el poco interés prestado por la historiografía de cada país a esta cuestión y las maneras en que las historiografías nacionales se han acercado –cuando lo han hecho– a esta temática, como la no excepcionalidad de los casos de Bombacci, Marion y Pérez Solís en la Italia, la Francia y la España de entreguerras. En los siguientes apartados se presenta un estudio de la trayectoria humana y política de cada uno de los tres tránsfugas seleccionados, prestando particular atención al análisis del lenguaje político. Gracias a la utilización de fuentes primarias (fondos archivísticos, publicaciones periódicas, panfletos y opúsculos), se ha profundizado en el estudio del tránsito de Nicola Bombacci del socialismo maximalista al fascismo mussoliniano, pasando por el comunismo (cap. I), del tránsito de Paul Marion del comunismo al colaboracionismo vichyssois, pasando por el neosocialismo y el Partido Popular Francés (cap. II), y del tránsito de Óscar Pérez Solís del socialismo democrático al falangismo, pasando por el comunismo y el catolicismo social (cap. III). La historia propuesta es una historia de la política y del pensamiento político, cuyos principales referentes se encuentran en las obras de Valerio Romitelli y en los estudios de Gareth Stedman Jones, Roger Chartier y Lynn Hunt. A la atención prestada a la biografía del personaje se junta el análisis del lenguaje político, que se considera un recurso fundamental para poder explicar estas trayectorias. Con el objetivo de demostrar como el lenguaje utilizado por Bombacci, Marion y Pérez Solís no se diferenció particularmene de sus respectivos entornos políticos (tanto los de partida como los de llegada y los de paso), se ha intentado ampliar el ámbito de la investigación, incluyendo referencias a los lenguajes políticos de otros tránsfugas y también –sobre todo por el caso italiano que se ha podido estudiar más detenidamente– de otros dirigentes políticos que no son catalogables como tránsfugas. En las conclusiones se presentan unas primeras reflexiones comparativas sobre la cuestión del tránsito de la izquierda al fascismo en la Europa de entreguerra, poniendo de relieve seis elementos comunes a las tres trayectorias biográficas estudiadas: el culto de la acción; la importancia de las minorías; el mito de la revolución; la presencia de enemigos comunes como la democracia liberal, el parlamentarismo, la burguesía y el capitalismo; el antimaterialismo y la sustitución de la clase con la nación. Finalmente, se propone también una propuesta de interpretación más general: la pasión de y por la política. / This PhD’s thesis which is entitled El peso de la nación. Nicola Bombacci, Paul Marion y Oscar Pérez Solís en la Europa de entreguerras deals with the transition of political leaders from left wing parties to political organizations and fascist tradeunions in Italy, France and Spain in the period between the First and Second World Wars. This investigation is structured in three chapters, each dedicated to a a different national situation and focused on a political leader, considered representative of the “transfuguismo”: Nicola Bombacci for Italy, Paul Marion, for France and Óscar Pérez Solís for Spain. The analysis of the theme develops into three levels, biographical study, the analysis of the political language, and the history of politics and political thought from a comparative perspective. Each chapter is organised in the same way to provide the reader with a clear comparison and illuminate analogies and differences between the three national contexts. The first section of each chapter centers on a historical contextualisation and histography, thereby emphasising the small amount of attention paid to the history of each country in question and the ways in which the national histories have approached -in the cases when they have done so- this subject as with the unexpectional cases of Bombacci, Marion and Péres Solís in interwar Italy, France, and Spain. The following sections present a study of the human and political trajectory of each of the three selected renegades, paying particular attention to the analysis of the political language. Thanks to the utilisation of primary sources (content from the archives, publications from periodicals, pamphlets and brochures), the section studies in depth the transition of Nicola Bombacci from maximalist socialism to Mussolini´s fascism, passing through communism (Chapter I), the transition of Paul Marion from communism to colaborationism vichyssois, passing through neosocialism and the French Popular Party (Chapter II), and the transition of Óscar Pérez Solís from democratic socialism to falangism, passing through communism and social catholicism (Chapter III). The proposed history is a history of the politics and political thought whose principals are found in the works of Valerio Romitelli and in the investigations of Gareth Stedman Jones, Roger Chartier and Lynn Hunt. As well as the attention payed to the biography of each person, there is an analysis of the political language, which is considered a fundamental resource for explaining these trajectories. With the objective of demonstrating how the language used by Bombacci, Marion and Pérez Solís does not differ particularly from their respective political enviroments (from their exit, entrance and career in its entirity), the scope of the investigation has been expanded to include references to the political language of other renegades and also -above all in the Italian case which has been studied at length- of the leading politicians which cannot be classed as renegades. The conclusion presents comparative reflexions on the question of the transition to the left from fascism in interwar europe, highlighting six common elements of the three chosen biographies: the cult of action; the importance of the minorities; the myth of the revolution; the presence of common enemies, such as the liberal democracy, the parliamentarianism, the bourgeoisie and capitalism, anti-materialism, the substitution of class with the nation. Finally the proposition of a more general interpretation: the passion of and for politics.

Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-24T04:46:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardo_Joao_D.pdf: 32541597 bytes, checksum: 353c5e8694c2ca075fb7ce302e12ee08 (MD5) Previous issue date: 1998 / Doutorado / Doutor em Educação

El propósito de la presente tesis es realizar un análisis a escala reducida del impacto y el desarrollo del fascismo en la colectividad italiana de Bahía Blanca entre 1926 y 1939. La documentación consultada da cuenta de que, lejos de mantenerse al margen de la realidad política de su país de origen, una parte de los inmigrantes italianos residentes en esa ciudad del sudoeste bonaerense se comprometió de manera activa con la defensa de la ideología fascista frente a sus detractores, así como con su difusión entre sus connacionales y en la opinión pública bahiense. El estudio desarrollado discurre en torno a cinco facetas específicas que, de manera conjunta, permiten realizar una caracterización general del proceso abordado, y que articulan los capítulos centrales de la tesis. En primer lugar, abordamos el devenir institucional de las instituciones rectoras del fascismo en la ciudad, el Fascio “Giulio Giordani” y el Viceconsulado de Italia, prestando atención a su inserción y desenvolvimiento en la escena política de la ciudad, así como a la colectividad en particular. A continuación, prestamos atención a los diversos intentos que los fascistas y filofascistas realizaron para controlar el mutualismo local, así como de las resistencias que el antifascismo presentó en ese contexto. Asimismo, nos ocupamos de la instrucción escolar y extraescolar que recibieron los niños, niñas y jóvenes de la colectividad durante el período abordado, fundamentalmente a través del Instituto Ítalo-Argentino de Cultura “Umberto di Savoia”. Posteriormente, prestamos atención a las formas y espacios de entretenimiento que el fascismo local brindó a los miembros adultos de la colectividad a través del Dopolavoro “Ugo Quintavalle”, así como a las maneras en que la propaganda ideológica impregnó una gran variedad de actividades en apariencia alejadas de toda tendencia política. Por último, y superando ya los límites de la colectividad italiana, nos abocamos a analizar la proyección que tuvo el fascismo sobre el resto de la sociedad bahiense: en primer lugar, analizamos la disputa entablada con el antifascismo local por la representación de lo italiano ante la opinión pública y, en segundo lugar, abordamos las relaciones que, en virtud a una representación fascistizada de lo italiano, los fascistas y filofascistas entablaron con las autoridades políticas, militares y eclesiásticas de la ciudad, así como con los sectores franquistas de la colectividad española. Los resultados obtenidos procuran no agotar su representatividad en los confines de Bahía Blanca o del sudoeste bonaerense, sino que pretenden insertarse en un contexto global en el que la ciudad representó un nodo cuya centralidad resulta variable según la escala de análisis adoptada. En este sentido, esta tesis representa al mismo tiempo un punto de llegada y un punto de partida: en tanto concluido el análisis del caso bahiense, sus conclusiones centrales aportan la base para ampliar la proyección geográfica y escalar del estudio del fascismo en otras áreas del interior argentino. / It is this thesis’ purpose to analyze, in a limited spatial scale, the impact and development of fascism within the Italian community of Bahía Blanca between 1926 and 1939. The historical sources tell us that, away from standing aside from the political reality in their homeland, some of the Italian immigrants living in Bahía Blanca, located in the southwest of the Buenos Aires province, committed themselves actively to the defense of fascist ideology against its detractors, as well as to its spreading among their countrymen and the public opinion of Bahía Blanca. Our study takes into account five specific facets which jointly allow us to make a general characterization of the addressed process, and which provide an articulation of the central chapters of this thesis. Firstly, we focus on the evolution of local fascism’s leading institutions, Fascio “Giulio Giordani” and Italian Vice-consulship, attending to their insertion and development in the community’s and the city’s political scene. Then, we concentrate on the various attempts fascists and filofascists made to control local mutualism, along with the resistances presented by antifascism in that context. Onwards, we pay attention to school and extracurricular instruction received by the community’s children and youth, fundamentally through the Instituto Ítalo-Argentino de Cultura “Umberto di Savoia”, during the studied period. Furthermore, we deal with the forms and spaces of entertainment local fascism offered by local fascism to adult members of the community through Dopolavoro “Ugo Quintavalle”, analysing the ways in which ideological propaganda impregnated a wide variety of activities apparently far away from any political inclination. Lastly, nad taking our analysis out from Italian community, we head for studying the projection of fascism towards the rest of Bahía Blanca’s society: on the one hand, we analyze the dispute over the representation of italiannes before public opinión which engaged fascists and antifascists during the interwar years; on the other hand, we study the relationships that, based on a fascistized representation of the Italian, fascists and filofascists developed with political, military and ecclesiastical authorities, together with the francoist section of Spanish community. The results of this thesis do not intend to exhaust its representativeness within the boundaries of Bahía Blanca or its hinterland, but to be inserted in a global context in which the city represented a node whose centrality varied according to the implemented scale of analysis. In this sense, this work is simultaneously an arrival and a departure point: whereas, having already concluded the study of Bahía Blanca, its central conclusions provide the basis for broadening the geographical projection of the analysis of fascism elsewhere in inland Argentina.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-12-09T12:08:45Z No. of bitstreams: 1 SANDRA MARA BATISTA GOMES.pdf: 2412039 bytes, checksum: 2fb0f06e7ad9fb6d7a24b70e3b8776e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-09T12:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANDRA MARA BATISTA GOMES.pdf: 2412039 bytes, checksum: 2fb0f06e7ad9fb6d7a24b70e3b8776e0 (MD5) Previous issue date: 2016-09-13 / In this thesis, product of a Master’s in Education, we seek to gather elements for a reflection about the public education offered by the state of Goiás to its population. We also seek to theoretically join the elements which the social processes dissociate and separate, in other words, the public teaching to all the people, without distinction. We suggest that, through various manners – such as the militarization of public schools, the shared management with Social Organizations (SOs) and the repression made over the movements of contestation to the governance politics towards the formal public education – people are submitted and made docile, instead of being formed to have autonomy and/or be emancipated. Such is the conductive wire of the discussion of the first chapter, in which the term correctional education doesn’t appear. The term comes up only from the second chapter on and we demonstrate its essential separation from that education which is understood as public. As we immerse in the punitive system, also called correctional education, we seek by many ways to approach the marginalization of the poorest classes. Related to that, we give special attention to the category “young people in conflict with law”, and try to deconstruct it. Such social marginalization is associated to the authoritarian government forms, which are accepted and applauded by a part of the society. The marginalization is made through the support for the militarization of public schools and the support for measures of punishment and of recrudescence of the law which rules over the so called educational system – such as the reduction of the criminal responsibility. The support is composed by vestiges of a fascism which remains in the very basis of Occidental societies. The vestiges are also perceived in the almost complete lack of social commotion related to what happens with the poorest young people. They lack almost everything, even the liberty to come and go. This is the subject of the last chapter of the thesis. After all, to defend the interests of the young people and/or protect their lives, there is no sign of social movement, not even one resembling those presented in the first chapter made in defense of the public education. The young people and teenagers are exposed to death risks, in institutions which are legally obligated to protect them and offer them the same public education supposedly offered indistinctly to all the people. The young people are forgotten by the Public Power and by a big part of the society. It is exactly such an abandonment what exposes them to several risks and contributes to the arrangement of the fascist vestiges to which this thesis alludes. Although there is no direct murder, the division defines who must live and who can die. In this work, we reflect over this statement and over how the public education in Goiás is contributing or not to the strengthening of the referred factors. / Nesta dissertação de mestrado em educação, busca-se reunir elementos para uma reflexão sobre a educação pública oferecida pelo Estado de Goiás à sua população. Busca-se ainda articular teoricamente aquilo que os processos sociais dissociam e apartam, a oferta de ensino público a todos sem distinção. Propõe-se que, por diversos meios – militarização das escolas estaduais, gestão compartilhada com Organizações Sociais (OSs) e repressão aos movimentos de contestação à política de governança da educação pública formal – o que se faz é submeter e docilizar, ao invés de formar para a autonomia e/ou a emancipação. Esse é o fio condutor da discussão que compõe o primeiro capítulo, no qual sequer aparece o termo socioeducação. Ele surge apenas a partir do segundo capítulo para se evidenciar a sua visceral apartação em relação à educação que se entende por pública. Com o mergulho neste sistema punitivo, dito socioeducativo, procura-se, por diversas vias, abordar a marginalização das classes mais pobres, em especial a dos que estão enquadrados na categoria de “jovens em conflito com a lei”, categoria que se procura desconstruir. Essa marginalização social associada às formas autoritárias de governo, aceitas e aplaudidas por parte da sociedade, opera-se na forma do apoio à militarização das escolas públicas e às medidas punitivas e de recrudescimento da legislação que rege o sistema dito educativo – como a redução da maioridade penal. O apoio constitui-se com traços de um fascismo que se mantém nas bases das sociedades ocidentais. Traços que também se revelam na quase total falta de comoção social em relação ao que acontece com os jovens mais pobres, privados de quase tudo, inclusive da liberdade de ir e vir. É disso que trata o último capítulo da dissertação. Afinal, para defender os interesses desses jovens e/ou salvaguardar suas vidas, não há nenhum sinal de movimentos sociais, nem mesmo parecidos com aqueles apresentados no primeiro capítulo que se dão em defesa da chamada educação pública. São jovens e adolescentes expostos ao risco de morte em instituições que legalmente têm o dever de protegê-los e oferecer-lhes a mesma educação pública que supostamente é oferecida a todos indistintamente. Os jovens ficam esquecidos tanto pelo poder público como por grande parte da sociedade. É exatamente esse abandono que os expõe a diversos riscos e contribui para a configuração dos traços fascistas a que o trabalho faz referência. Embora não haja o assassínio direto, esse fracionamento define quem deve viver e quem pode morrer. Neste trabalho, faz-se uma reflexão acerca disso e de como a educação pública em Goiás vem contribuindo para o fortalecimento ou não desses fatores.

La construcción de la oposición política al fascismo a partir de la creación del Partido Comunista de Italia reconstruyendo el trayecto político e intelectual de Antonio Gramsci y Amadeo Bordiga.

A presente pesquisa teve como objetivo analisar a experiência japonesa e a aplicabilidade do conceito fascismo ao período compreendido entre a Grande Crise do fim dos anos 1920 e o fechamento total dos partidos e dos sindicatos. O caso japonês é, muitas vezes, tratado como desprezível, por se referir a uma experiência fora dos perímetros ocidentais e, também, traz consigo uma forma de esquivar-se de cada particularidade dentro de uma universalidade. O Japão, após a implantação do capitalismo em fins do século XIX, passa por diversas transformações orientadas pela mesma lógica de reprodução. A partir das distinções do caso japonês e de generalizações do conceito fascismo, foi possível perceber a unidade dos processos político-sociais. O resultado de uma arquitetura de dominação, desde a esfera social até os movimentos políticos da economia, foi exposto neste trabalho. / This study aimed to analyze the Japanese experience and the concept of \"fascism\" due the period between the Great Crisis of the late 1920s and the total closure of parties and unions. The Japanese case is often treated as negligible, because it refers to an out of the western perimeter, and also brings with it a way to dodge every particular within a universality. Japan, after the capitalism introduction in the late nineteenth century, goes through several transformations driven by the same logic of reproduction. From the Japanese case distinctions and generalizations of the concept of \"fascism\", it was possible to make out the unity of political and social processes. The result of an architecture of domination was exposed in this work, from the social sphere to the political movements of the economy.

Luiz Francisco Rebello e Alfonso Sastre: o teatro de resistência sob os regimes fascistas ibéricos tem como objetivo pesquisar e analisar a literatura dramática desses dois artistas e escritores contemporâneos, representantes de suas gerações literárias, que produziram peças originais, perturbadoras, mordazes, engajadas ideologicamente contra os regimes autoritários da península ibérica e, por esse fato, foram sistematicamente censurados. O trabalho tem como objeto a produção dramática de Francisco Rebello e Alfonso Sastre entre os anos de 1944 e 1974, anos marcados pela repressão e censura do fascismo ibérico, assim como, pelo fim da segunda grande guerra, pela iminência da Guerra Fria, pela ameaça nuclear e pelo drástico cerceamento à liberdade durante os governos totalitários de Portugal e Espanha. Faremos observar alguns aspectos históricos, sociais e políticos da contínua decadência peninsular deste período, questões que aproximam ambos escritores ainda mais, e que enfaticamente influenciaram na formação dos temas, nas concepções artísticas e nas literárias dos dramas desses dois autores de povos vizinhos. Um panorama da vida e obra de cada autor, em seu respectivo contexto histórico, fez-se aqui necessário para vislumbrar o percurso realizado por cada um deles e o desenvolvimento de suas respectivas produções literárias. Testemunhas comprometidas com esse período fascista ibérico, Francisco Rebello e Alfonso Sastre, ao término da II Guerra Mundial, no prelúdio literário de suas vidas, decidiram criar uma dramaturgia de vanguarda e resistência. Peças teatrais, frutos do inconformismo de uma época conturbada e repressora; obras características de um teatro que apostava em mudanças e, sobretudo, buscava alguma reação sinestésica de suas respectivas sociedades. / Luiz Francisco Rebello and Alfonso Sastre: the theater of opposition under Iberian fascist regimes aims to research and analyze the dramatic literature of these two contemporary artists and writers, representatives of their literary generations, which produced original pieces, disturbing, spicy, ideologically engaged against the authoritarian regimes of the Iberian Peninsula, and this fact, systematically censored. The work is focused on the dramatic production of Francisco Rebello and Alfonso Sastre between the years 1944 and 1974, years marked by the collective Iberian fascism, by the end of the Second World War, the imminence of the Cold War, the nuclear threat and the drastic curtailment of freedom during the totalitarian governments of Portugal and Spain. We will look at some historical, social and political decay of the continuous period of peninsular issues that bring both further and strongly influenced the formation of the themes of artistic and literary conceptions of the tragedies of these two authors of their neighbours. A wide panel of life and work of each author in their respective historical context, it was necessary to glimpse here the route taken by each of them and develop their literary productions. Witnesses committed to this Iberian fascist period, Francisco Rebello and Alfonso Sastre, at the end of World War II, in the prelude of their literary lives, decided to create a vanguard and opposition theater. Plays, result of the nonconformity of a tumultuous and repressive time; works features a drama, which believed on changes and, especially, tried some synaesthetic reaction of their respective companies.