Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ADAO DONIZETE BORGES.pdf: 1721338 bytes, checksum: 32e3cfbaa3c3b3af674ef4f226622dcc (MD5) Previous issue date: 2013-09-02 / This master dissertation named Memories of Popular Education in CEBs in Sanclerlândia from 1968 to 1989 belongs to the study field of Education, Culture and Society. This work aims at recuperating the popular education memories of Sanclerlândia from 1969-1989 whose reference is the Project of Popular Education from Goiás City. And it is also linked to a subproject of Pontifical Catholic University of Goiás. (PUC Goiás) and is part of a research project, coordinated by Federal University of Goiás - Live Memory Center: Documentation and Reference in Education for Youngsters and Adults, Popular Education and Social Movements of the Sate of Goiás (UFG/CMV). At the end of 1960 decade, agents from the progressive religious field, based on the Liberation Theology, started activities of popular education that aimed at liberating rural workers in the community of Monjolinho, a small village of Sanclerlândia district. The actions were stimulated and extended to a Diocesan progressive religious segment of Goiás City that developed experiences based on evangelization proposed by Diocesan Assemblies. The change of the evangelization content provoked conflicts in the religious field and traditional members of clergy backed off as well as the community people, especially the well-off ones. This experience led to the appearance of leaderships that took over the spaces in class entities, particularly in the board of directors of the Union of Rural Workers in Sanclerlândia. From the experience of popular education, there was the return of working class entities with a new characterization, called by the workers as the authentic union. This study was based on Pierre Bourdieu, Freire, Brandão and Barreiro theories. The methodology used was documental research and the basis of oral history, using the interview as a special technique. / Esta dissertação de mestrado intitulada Memória da Educação Popular nas CEBs no Município de Sanclerlândia de 1968-1989 pertence à linha de pesquisa Educação, Cultura e Sociedade. Tem como foco recuperar a memória da educação popular do município de Sanclerlândia nos anos 1968-1989, cuja referência foi o Projeto de Educação Popular da Diocese da Cidade de Goiás. Está vinculada ao subprojeto da Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC Goiás), parte do projeto de pesquisa, coordenado pela Universidade Federal de Goiás (UFG/CMV) Centro Memória Viva: Documentação e Referência em Educação de Jovens e Adultos, Educação Popular e Movimentos Sociais do Estado de Goiás. Nos anos finais da década de 1960, os agentes do campo religioso progressista fundamentado na Teologia da Libertação iniciaram atividades de educação popular visando a libertação dos trabalhadores rurais na comunidade de Monjolinho, pequeno povoado do município. As ações foram incentivadas e ampliadas pelo segmento religioso progressista Diocesano da Cidade de Goiás, que desenvolveu experiências sustentadas numa evangelização proposta pelas Assembleias Diocesanas. A mudança do teor de evangelização provocou conflitos no campo religioso, afastando membros do clero tradicional e da comunidade, especialmente os das camadas com maior poder aquisitivo. Da experiência surgiram lideranças que ocuparam espaços nas entidades de classe, em especial na diretoria do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Sanclerlândia. Iniciou-se a partir da experiência de educação popular a necessidade da retomada da entidade da classe trabalhadora, dando a ela nova caracterização, denominada pelos trabalhadores de sindicato autêntico. O estudo da experiência tomou como referência teórica os estudos de Pierre Bourdieu, utilizandose, sobretudo, dos conceitos: campos, capital cultural e hábitus. Apoiou-se ainda nos estudos de educação popular de Freire, Brandão e Barreiro. A metodologia fez uso da pesquisa documental e de fundamentos da história oral, utilizando em especial a técnica da entrevista.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA EDIMACI TEIXEIRA BARBOSA LEITE.pdf: 11628934 bytes, checksum: 891f10b8058c648de01f2ec04c25540e (MD5) Previous issue date: 2015-08-19 / This dissertation investigates AJA-Expansão Project, from 2001 to 2004, and its objective is to rebuild the memories of the formative processes lived by the individuals that took part in this experience promoted by the Municipal Secretary of Education of Goiânia (SME). It is necessary to analyze this Project in terms of its principles based on popular education and theoretical references, which contributed to literacy practice. The main question of this work is: which memories and senses are attributed by the individuals that took part in AJA-Expansão Project and its praxis related to the theoretical and epistemological of popular education? This is a qualitative research and based on bibliographic references of popular education as well as on SME documents. The technics used were: interviews, narratives, history of life, records and other sources that contributed for the investigation. Its democratic management in favor of popular subjects distinguished AJA-Expansão Project. / Este trabalho investiga o Projeto AJA-Expansão no período de 2001 a 2004 com o objetivo de reconstruir a memória dos processos formativos vivenciados pelos sujeitos que participaram daquela experiência na Secretaria Municipal de Educação de Goiânia. Considera-se necessário analisar o Projeto AJA-Expansão em termos de sua fundamentação nos princípios da educação popular e dos referenciais que subsidiaram as práticas de Alfabetização. O trabalho traz como questão central a seguinte problemática: Quais as memórias e os sentidos atribuídos pelos sujeitos que participaram do Projeto AJA-Expansão, em sua práxis, quanto à vinculação do projeto aos fundamentos teóricos e epistemológicos da educação popular? Buscou-se nesta pesquisa uma análise qualitativa do Projeto AJA-Expansão e de sua fundamentação no campo da educação popular, a partir da revisão bibliográfica do tema proposto e do levantamento dos documentos na SME acerca do Projeto. Utilizou-se de técnicas investigativas como entrevistas, depoimentos e histórias de vida, registros e outras fontes, que contribuíram para a investigação. Considera-se que o Projeto AJA-Expansão foi marcado, durante esse período, pelo legado de uma gestão democrática voltada às questões populares.

A prática político-pedagógica da Cáritas Brasileira, marcada na seu início pela sua natureza assistencialista e em descompassos com a educação popular, esta fortemente associada ao processo de construção dos movimentos sociais populares, passou por um processo de transformações a partir da sua proximidade e envolvimento com comunidades, movimentos e organizações sociais ligadas ao campo da educação popular, que a levou, gradualmente, a se consolidar como um modelo educativo de caráter transformador e emancipatório, afirmando-se, hoje, como uma importante organização de assessoria popular. Esse projeto de pesquisa se propõe a fazer uma travessia sobre os meandros da história do trabalho social da Cáritas e sua relação aprendente com a educação popular, procurando compreender os significados e sentidos da sua prática político-pedagógica em cada uma das diferentes fases do seu trabalho social. Além de me propor a realizar um trabalho de sistematização e análise do percurso histórico da Cáritas no Brasil (1956- 2007) e sua interação com a educação popular, achei importante, também, desenvolver um processo de reflexão em torno de um dos seus programas de ação atual: o Programa de Políticas Públicas (2000-2007), aprofundando as concepções, objetivos e estratégias utilizadas na ação desse programa como expressão da fase atual do trabalho social da Cáritas e como resposta aos desafios e exigências que se colocam nesse período para a construção da participação popular diante do contexto de hegemonia neoliberal e fragmentação e desmobilização das forças sociais populares. Além de me referenciar na rica bibliográfica existentes sobre o debate da educação popular como uma pedagogia da participação popular, realizei uma atividade de pesquisa no interior da Cáritas, a partir do trabalho de seleção e análise documental e entrevistas realizadas com seus agentes das instâncias regionais e nacional e com lideranças e agentes sociais dos movimentos e comunidades apoiados com a ação desse programa analisado, como procedimentos metodológicos para viabilização dos objetivos propostos. O amplo trabalho social desenvolvido pela Cáritas e as trajetórias e desafios que marcam a sua transformação em uma pedagogia da participação popular, apresentados aqui nesse trabalho, são ricas contribuições para o processo de análise da história do trabalho social da Igreja, dos movimentos e organizações sociais e da própria educação popular. / The political and pedagogical practice of Caritas-Brazil, marked its origin through its assistentialist nature and immoderation with the popular education, is strongly associated to the construction process of social movements, passed through a transformation process from its proximity and involvement with the communities, movements and social organizations linked to the popular education field, that gradually, became consolidated as a popular educative model and as a character transformer and emancipator, affirming itself, today, as an important organization of popular assessor. This research project proposes to make a trajectory through the history of social work of Caritas-Brazil and its learning relationship with the popular education, seeking to understand the significance and meaning of its political and pedagogical practice in each of the different phases of its social work. Besides the proposal of achieving a work of systematization and analysis of historical trajectory of Caritas-Brazil (1956-2007) and its interaction with the popular education, I perceive it important, to develop a process of reflection with regards to some of these programmes of the moment: the Programme of Public Politics (2000-2007), examining carefully the various conceptions, objectives and strategies utilized in executing this programme with the expression of the present phase of social work of Caritas and as an answer to the various challenges and demands that are put in place in the construction of popular participation in the sight of neoliberal hegemony and the fragmentation and demobilization of popular social forces. Besides the rich bibliographical reference about the debate on popular education as pedagogy of popular participation, a research work was accomplished in the interior of Caritas, from work selection and documental analysis and interviews conducted with some agents from regional and national solicitations and with the leadership and social agents of movements and communities assisted with the execution of this programme analysed as a methodogical procedure for the viabilisation of the proposed objectives. The social work developed by Caritas and its trajectories and challenges that mark its transformation into the pedagogy of popular participation, presented in this work, are valuable contributions to the process of analysis of the history of social work of the Church, and of movements and social organizations and of popular self-education.

As observações realizadas durante o projeto Psicologia comunitária e educação popular: um estudo das possíveis articulações nas práticas dos movimentos sociais, financiado pelo Programa Ensinar com Pesquisa, levantaram elementos para a discussão sobre os sofrimentos provocados pelo desenraizamento em jovens dos assentamentos do MST. Ao longo de nossa participação nas atividades do Movimento, observamos que os jovens dos assentamentos da Regional Grande São Paulo do MST enfrentavam diversos obstáculos ao seu pertencimento no lugar onde moram, tais como o sentimento de que quando viviam acampados os moradores eram mais unidos; a busca por espaços de convivência e socialização, bem como a busca por acesso aos centros urbanos; e os vários preconceitos e discriminações sofridos no bairro e na escola. Por isso, este projeto discute algumas das formas de resistências manifestadas pelos jovens em relação aos sofrimentos que vivem e em que medida os espaços de pertencimento ligados ao movimento sustentam experiências de elaboração de sofrimentos como o desenraizamento e a humilhação social. Para cumprir este objetivo, abordamos as articulações teóricas entre psicologia comunitária e educação popular, refletindo sobre as formas de apoio desenvolvidas pelos psicólogos aos movimentos sociais, cujas práticas são orientadas por um horizonte emancipatório, e continuamos participando de atividades do Movimento, de oficinas com os jovens assentados. Além disso, recolhemos histórias de vida de cinco jovens participantes do MST na regional grande São Paulo. Observamos, a partir das entrevistas e da participação nas atividades do Movimento e nas oficinas, que as diferentes formas de participação nas comunas deixam nos jovens assentados marcas pelas quais é possível reconhecer a importância do Movimento em suas vidas. Os relatos guardam boas lembranças da infância em meio à precariedade dos acampamentos e mostram como os jovens não são passivos as manifestações de desrespeito por eles sofridas, reagindo às violências morais e físicas que vivem em seu cotidiano, seja, por exemplo, na busca do diálogo com a diretoria de uma escola que frequentam ou se unindo e confrontando a violência que sofrem. Compreendemos que o apontamento dessas formas de resistência contribui para a militância fortalecer a participação política desses jovens no Movimento. Esse fortalecimento, por sua vez, contribui na construção da autonomia dos jovens assentados, construída na participação em uma coletividade e que se realiza no reconhecimento de que dependemos uns dos outros, uma dependência que não é subserviência ou submissão, mas reconhecimento de que a nossa humanidade depende do reconhecimento mútuo da humanidade no outro, ou seja, a experiência compartilhada de enraizamento / The observations made during the project \"Community psychology and popular education: a study of possible links in the social movements practices\", funded by the Program Teaching with Research, raised elements for discussion about the sufferings caused by the uprooting of young people of the MST settlements. Throughout our participation in the Movement\'s activities, we observed that the youth of settlements Regional Greater São Paulo MST faced many obstacles to its membership in the place where they live, such as the feeling that when they lived camped residents were more united; the search for living spaces and socialization, as well as the search for access to urban centers; and the various prejudices and discrimination suffered in the neighborhood and at school. Therefore, this project discusses some of the forms of resistance expressed by young people in relation to the suffering living and to what extent the membership of areas linked to movement support development experiences of suffering as the uprooting and social humiliation. To meet this goal, we approach the theoretical links between community psychology and popular education, reflecting on the forms of support developed by psychologists to social movements, whose practices are guided by an emancipatory horizon, and continue participating in movement activities, workshops with young settlers. Also, we collect life stories of five young participants of the MST in major regional São Paulo. Noted, the interviews and participation in the Movement activities and workshops, the different forms of participation in the communes make us young settlers marks by which you can recognize the importance of the Movement in their lives. Reports keep good memories of childhood amid the precariousness of the camps and show how young people are not passive demonstrations of disrespect they suffered, reacting to the moral and physical violence living in their daily lives, is, for example, in the search for dialogue with the board of a school attending or joining confronting violence and suffering. We understand that the appointment of these forms of resistance contributes to the militancy to strengthen the political participation of these young people in the Movement. This strengthening, in turn, contributes to the construction of autonomy of the settlers young, built on participation in a community and to be held in recognition that depend on each other, a dependence that is not subservience or submission, but recognition that our humanity depends on humanity\'s mutual recognition on the other, that is, the shared experience of rooting

No description available.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 26 / Nenhuma / A presente dissertação é o resultado de um estudo realizado a partir da experiência em educação popular vivida no exercício da minha profissão de assistente social, das narrativas de vida que obtive nas entrevistas efetuadas com cinco assistentes sociais do Município de Chapecó, SC e das leituras que realizei, no decorrer deste mestrado. Este movimento transitou da perspectiva feminista à educação popular e provocou um diálogo entre serviço social, educação popular e relações de gênero, objetivando identificar uma proposta política de emancipação social para o fortalecimento dos sujeitos na ampliação e consolidação da cidadania com vista à garantia dos direitos humanos. Não obstante a complexidade na prática da profissão de assistente social sabemos, que a atuação profissional está, profundamente, concentrada nos interesses sociais de classes antagônicas cuja construção histórica aconteceu, majoritariamente, a partir do olhar feminino para a problemática das mulheres, das crianças e de todos aqueles que, como / The present dissertation is the result of a study accomplished starting from the experience in popular education lived in the carrying out of my social work profession, of the life narratives that I obtained in the interviews made with five social workers of the Municipal district of Chapecó, SC and of the readings that I accomplished, during this master's degree. This movement passed from the feminist perspective to popular education, and it provoked a dialogue among social service, popular education and gender relationships, aiming to identify a policy proposal of social emancipation for the strengthening of the subjects in the amplification and consolidation of citizenship with a view to guaranteeing human rights. In spite of the complexity in the practice of the social work profession we know, that the professional performance is deeply concentrated in the social interests of antagonistic classes whose historical development happened for the most part, starting from the feminine perspective for problems o

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:04:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação trata da insurgência como princípio educativo da pedagogia latino-americana. Para tanto, recorremos à categoria experiência, proposta por E. P. Thompson, para dialogar com o processo de independência cubana, do final do século XIX, conduzido por José Martí, e com o original movimento indígena de Chiapas, sobretudo os zapatistas, que emergiu no final do século XX. Entendemos princípio educativo como uma exigência que surge, emerge da existência e está relacionada com o movimento da e na transformação dos sujeitos no processo de luta social e política. Para a realização da pesquisa selecionamos alguns documentos, como cartas, comunicados, artigos, discursos e declarações dos zapatistas e de José Martí. Como proposta de metodologia utilizamos a análise e interpretação de seus conteúdos. Além disto, propusemos uma aproximação da História com a Educação dialogando com o vanguardismo martiano, a rebeldia zapatista e a boniteza freireana, compreendendo os espaços dos movimentos sociais como “u / This thesis discusses insurgency as an educational principle in Latin American pedagogy. It does so using the concept of experience proposed by E. P. Thompson and establishes a dialog with the process of Cuba’s independence led by José Martí by the end of the 19th century and with the original indigenous movement in Chiapas, mainly the Zapatists, that emerged at the end of the 20th century. The author understands educational principle as a demand that emerges from existence and is related to the movement of and in the transformation of subjects in the process of social and political struggle. The research is based on a selection of documents, such as letters, communiqués, articles, speeches and declarations by the Zapatists and José Martí. The methodology consists of the analysis and interpretation of their contents. The author also establishes a relation between History and Education through a dialog with Martí’s vanguardism, the Zapatist rebelliousness and the Freirean beauty. She understands the spaces of

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:14:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A gênese desta pesquisa encontra-se nas práticas educativas informais ou formais intrínsecas às experiências de economia (popular) solidária. As mediações pedagógicas oportunizadas, especificamente, por empreendimentos de trabalho associado constituem-se no foco desta tese situada no campo da educação e trabalho. Embora economicamente frágeis, nelas a educação popular ressignificada dispõe de um campo fértil, gerador de possibilidades educativas formadoras de um novo ethos individual e coletivo. A questão orientadora conduz a investigar as mediações pedagógicas favoráveis à formação de um ethos emancipador. A opção por uma metodologia de pesquisa-formação levou à escolha de um campo empírico de referência, a Associação dos Recicladores de Dois Irmãos. O processo participativo desenvolvido durante dois anos com a mesma valorizou elementos metodológicos e pedagógicos da sistematização e pesquisa participante. Envolveu pesquisador e pesquisandos num espaço aprendente no seu processo e resultados. Na perspectiva / This research project has its origin in the formal or informal educational practices that are intrinsic to the experiences of solidarity (popular) economy. The pedagogical mediations made possible specifically by associated labor undertakings are the focus of this dissertation, which is situated in the area of education and labor. Although these undertakings are economically fragile, in them the re-signified popular education finds a fertile ground, generating educational possibilities to create a new individual and collective ethos. Such a focus implies the investigation of the pedagogical mediations that favor the formation of an emancipating ethos. The author’s option for a methodology of research-training led to the choice of the Association of Recyclers of Dois Irmãos as an empirical field of reference. The participatory process developed for two years with that Association added value to methodological and pedagogical elements of the systematization and participatory research. It involved the researcher

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-09-26T13:47:55Z No. of bitstreams: 1 José Eduardo Martins_.pdf: 9832128 bytes, checksum: 0aa29f8d97032f5ff7f47c4a18588cec (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T13:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Eduardo Martins_.pdf: 9832128 bytes, checksum: 0aa29f8d97032f5ff7f47c4a18588cec (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A presente pesquisa aborda temas relativos às concepções de educação, aos desafios educacionais contemporâneos, globalização, políticas públicas socioeducacionais, educação popular e exclusão/inclusão social, tendo como foco central da investigação a Proposta Educativa do Movimento de Educação Popular e Promoção Social Fé e Alegria, localizado no município de Palhoça SC. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que utiliza como fontes de coleta de dados a análise documental, a observação participante e entrevistas com trabalhadores sociais de Fé e Alegria SC, sendo empregada como metodologia para análise dos dados a análise de conteúdo. A pesquisa busca encontrar respostas ao problema de que forma a Fundação Fé e Alegria SC desenvolve sua proposta de Educação Popular junto às crianças e adolescentes oriundos de famílias de baixa renda e em situação de vulnerabilidade social no período do contraturno escolar. O objetivo geral consiste em analisar a proposta de Educação Popular da Fundação Fé e Alegria SC, com ênfase na formação de uma identidade emancipatória na vida das crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social que frequentam as atividades de contraturno da Instituição, a partir da atuação de seus trabalhadores sociais (funcionários, educadores e gestores) com vistas a elaborar uma proposta de formação permanente. Constituem os objetivos específicos: investigar como ocorre a formação dos trabalhadores sociais da Fundação Fé e Alegria SC na perspectiva da Educação Popular, conhecer a concepção de Educação Popular de Fé e Alegria através da análise de documentos institucionais e analisar, através dos discursos dos participantes da pesquisa (trabalhadores sociais de Fé e Alegria SC), como a proposta de Educação Popular da Instituição ocorre no cotidiano. O estudo concluiu que existem indícios, a partir dos sujeitos participantes da pesquisa, de elementos de emancipação e transformação social na vida das crianças e adolescentes, embora frágeis. A Instituição tem sido espaço importante de proteção social para as crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social que a frequentam, impedindo que as mesmas fiquem expostas a situações de violência física e psicológica caso estivessem na rua ou mesmo em casa, colaborando, desse modo, na garantia de direitos sociais dessa parcela da população. O grupo de educadores entrevistados, refletindo sobre suas experiências docentes, constatou que a proposta educativa da Instituição é teoricamente bem elaborada, demonstrou conhecer a proposta educativa institucional, porém salientam que não está havendo condições de praticar o que ali está indicado. Como resultado, este estudo propõe a adoção, por parte da unidade de Fé e Alegria SC e dos demais centros socioeducativos de Fé e Alegria no Brasil, de um projeto permanente de formação de seus trabalhadores sociais na perspectiva da Educação Popular. / This research paper deals with the themes related to the conceptions of education, such as challenges to contemporaneous systems of education, globalization, public socio-political policies, popular education, and social exclusion and or inclusion, whose central focus of investigation is the proposed project of education known as the Popular Education and Social Promotion sponsored by the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA, located in the county of Palhoça in the State of Santa Catarina in Brazil. Its main objective is to present a qualitative research which makes use as the basic sources the data collected from the analysis of documents, shared observation, interviews with social workers from the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC, employed as methodological helpmates to gather insights and selective influx of data and analysis of content. The research is trying to find answers to the problem of how the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC develops the proposed popular education for children and adolescents coming from families of lower income and in situation of social vulnerability at times of shifts of extra-curricular programs at schools. The main objective is to analyze the proposed program of popular education ministered by the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC aiming at the creation of an identity conducive to an emancipation of the life of children and adolescents, in a situation of social vulnerability, by transferring to complementary activities of subsidiary nature in between regular programs with the help of social workers (officials, educators, and managers), with a view to drawing up a proposal for permanent training. Among the specific objectives needed to be investigated is the formation of social workers of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC, as regards their understanding of popular education by means of a detailed analysis of institutional documents and analyze the texts of the participants of the research (social workers of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC) how the project of popular education is being implemented in daily routine. The study drew the conclusion that the educational project of the FOUNDATION FÉ E ALEGRIA SC did in fact achieve forging an identity of emancipation in the life of the children and adolescents who were attended by the institution during the period of complementary educational activity, although fragile. The Institution has been an important area of social protection for children and adolescents in situation of social vulnerability who attend it, preventing them from being exposed to situations of physical and psychological violence if they were on the street or even at home, thus collaborating to guarantee the social rights of this part of the population. The group of educators interviewed, reflecting on their teaching experiences, found that the educational proposal of the Institution is theoretically well elaborated, demonstrated to know the institutional educational proposal, however they point out that conditions are not occurring to practice what is indicated there. As a result, this study proposes the adoption, by the unit of Fé e Alegria SC and others social-educational centers of Fé e Alegria in Brazil of a permanent project of training its social workers in the perspective of Popular Education.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-07T13:06:03Z No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo Moreira da Silva.pdf: 16107914 bytes, checksum: cf4dcc3a1690cab70f359a4af5faa00a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T13:06:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Eduardo Moreira da Silva.pdf: 16107914 bytes, checksum: cf4dcc3a1690cab70f359a4af5faa00a (MD5) Previous issue date: 2016-08-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis has the aim of analyzing the challenges and possibilities of collective creation of public policy instruments of basic education in eminently rural towns in Paraná, as also in Santa Catarina states during Lula’s government period in Brazil. This construction includes cultural as well as local political factors as part of a wider globalization process and the definition of the Globally Structure Agenda for the education, which has been oriented and imposed by multilateral agencies and the hegemonic States to be taken over by national States. It commenced with the finding of a confrontation scenery between the hegemonic globalization, which has imposed structural adjustment to the national State in order to ensure better conditions for capital accumulation, and counter-hegemonic globalization characterized by training practices for the consolidation of civic participation in public areas. These forms of globalization coexisted in a contradictory way in the field of educational public policies in Brazil, with implications that should have been better analyzed and verified as they were understood and assumed by subnational governments and school communities. As part of the systematization experience of popular education, this study contributes to the real experiences, theoretical reflection of participatory methodology application of educational planning in school communities. It provides a set of reflections about how the democratic inducer public policy of Lula’s government has been received in the towns focused in this research. In the first hypothesis, subnational governments had full conditions to carry out an educational project, considering the teaching educational legislation and the Education Ministry guidelines, according to what the global agenda for education determines, using the political and administrative decentralization and the transfer of financial resources. In the second hypothesis, it all started with the idea that there were not any conditions for the construction of an educational project due to lack of interest of subnational governments own resources or transferred by the national government. In the third hypothesis, the educational project construction could be achieved taking advantage of the “legal loopholes”, the inducer policy of Lula’s government, and especially the aims and strategies of the Strategic Participatory Educational Planning Methodology (SPEP), which makes use of the “Gramscian strategies of democratic conspiracy” to define collectively a planned action to be continuously monitored and evaluated by the school communities and town hall sectors as well as by the society in general. From this hypothesis, a participatory research approach through the application of technology (SPEP) has been developed, which has produced numerous reflections on Lula’s government inducer educational policy, and has revealed tensions arising from conflicts with the local political culture and the habitual forms of social participation in the towns that were studied. Finally, once analyzed the challenges and possibilities for the public policy collective construction of basic education, it is concluded that it is possible to carry out the collective construction through intensive investigative and formative processes of participatory methodologies that contribute to the empowerment of the social individuals directly involved and committed to striving for the achievement of social quality of the municipal public education / Esta tese tem como objetivo analisar os desafios e as possibilidades de construção coletiva de instrumentos de políticas públicas de educação básica em municípios eminentemente rurais dos estados do Paraná e Santa Catarina, no período do Governo Lula no Brasil. Essa construção envolve fatores culturais e políticos locais como parte de um processo mais amplo de globalização e definição da Agenda Globalmente Estruturada para a Educação a ser assumida pelos Estados nacionais. Partiu-se da constatação da existência de um cenário de confronto entre a globalização hegemônica, que impôs o ajuste estrutural ao Estado nacional, e a globalização contra-hegemônica, marcada por práticas formativas para a consolidação da participação cidadã em espaços públicos. Essas formas de globalização coexistiram de forma contraditória no campo das políticas públicas educacionais no Brasil, com implicações que precisavam ser mais bem analisadas e verificadas como foram compreendidas e assumidas pelos governos infranacionais e as comunidades escolares. Como parte do movimento de sistematização de experiências de Educação Popular, esta investigação contribui para a reflexão teórica de experiências concretas de aplicação de metodologia participativa de planejamento educacional em comunidades escolares. Também oportuniza um conjunto de reflexões sobre como a política pública indutora democrática do Governo Lula foi recepcionada nos municípios selecionados nessa pesquisa. Na primeira hipótese, os governos infranacionais possuíam plenas condições para efetivar um projeto educacional considerando as determinações da legislação de ensino e as diretrizes do Ministério da Educação, segundo o que determinava a agenda global para educação, utilizando-se a descentralização político-administrativa e a transferência de recursos financeiros do Governo Nacional. Na segunda hipótese, partiu-se da ideia que não havia condições para a construção de um projeto educacional em função da falta de interesse dos governos infranacionais e de recursos financeiros próprios ou transferidos pelo governo nacional. Na terceira hipótese, a construção de um projeto educacional poderia ser realizada aproveitando-se as “brechas legais”, a política indutora do Governo Lula e, principalmente, os objetivos e as estratégias da Metodologia de Planejamento Estratégico Participativo Educacional (PEPE), que se valeu das “estratégias gramscianas de conspiração democrática” para definir coletivamente um programa de ação para ser monitorado e avaliado permanentemente pelas comunidades escolares pelos setores da prefeitura e da sociedade em geral. A partir dessa hipótese, desenvolveu-se uma abordagem de pesquisa participante por meio da aplicação da Metodologia PEPE, que produziu inúmeras reflexões sobre a política educacional indutora do Governo Lula e revelou tensões surgidas a partir de conflitos com a cultura política local e as formas usuais de participação social nos municípios pesquisados. Por último, uma vez analisados os desafios e as possibilidades para a construção coletiva de políticas públicas de educação básica, conclui-se que é possível realizar a construção coletiva a partir de processos formativos intensivos e investigativos de metodologia participativa que contribua para o empoderamento dos sujeitos sociais diretamente envolvidos e comprometidos em lutar pela conquista da qualidade social da educação pública municipal