Submitted by EWERTON HENRIQUE DE MORAES null (ewertonhenrique_adm@yahoo.com.br) on 2016-03-03T20:28:46Z No. of bitstreams: 1 (2016_03_03) Dissertação_Correções_Final.pdf: 9815628 bytes, checksum: 6668dab03322116c97eb5b7d716347dc (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-03-04T17:02:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 moraes_eh_me_bauru.pdf: 9815628 bytes, checksum: 6668dab03322116c97eb5b7d716347dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T17:02:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 moraes_eh_me_bauru.pdf: 9815628 bytes, checksum: 6668dab03322116c97eb5b7d716347dc (MD5) Previous issue date: 2016-02-12 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Os tombamentos de bens ferroviários no Estado de São Paulo tiveram início com a abertura do processo de tombamento da Estação Ferroviária de Bananal, no final dos anos de 1960. Entre 1969 e 1984, recorte deste estudo, o Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico (CONDEPHAAT) tombou nove bens de origem ferroviária. Tais proteções, em sua maioria, compreendem apenas o edifício de embarque e desembarque de passageiros. O elevado número de estações reconhecidas no Estado é apontado como uma tendência nostálgica e como um tratamento unitário das partes (RODRIGUES, 1994). Para a autora, não há dúvidas de que são elementos relevantes na composição das memórias, contudo, pouco esclarecedores da importância tecnológica e econômica das ferrovias. A partir dessas considerações, nos interessa saber: quais os argumentos que justificaram as proteções de bens ferroviários no período? Para investigar esse problema, tomaremos como estudo de caso o tombamento do Acervo da Estrada de Ferro Perus-Pirapora. Objetivamos, assim, compreender os argumentos de valoração e os conflitos presentes nesse processo de tombamento. Com isso, visamos contribuir com as reflexões sobre as práticas oficiais de preservação do patrimônio ferroviário no Estado de São Paulo. Dada a ausência de uma política de preservação específica dos bens ferroviários no período, temos a hipótese de que esses bens foram protegidos com base em múltiplas interpretações e valores. / The preservation of railway heritage in the State of São Paulo started at the end of 1960s with the beginning of the process of Bananal Rail Station. Between 1969 and 1984, part of this study, the Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico (CONDEPHAAT), defense council of heritage, recognized nine railway heritages. Most of these protections consists only the departure and arrival buildings for passengers. The high number of recognized stations in the State is pointed as a nostalgic tendency and unitary treatment of the parts (RODRIGUES, 1994). For the authoress, there is no doubt that are relevant elements in memory compositions, however, little illustrative for technologic and economic importance of the railways. From these considerations, is our interest: what argument justified the protections of railway heritages in the period? To act in this problem we will take as study the heritage preservation of Perus Pirapora Railway case. Thereby, we have as goal comprehend the arguments for the valuation and conflicts present in this protection process, for then contribute with reflexions about the official practices in the railway heritage preservation in the State of São Paulo. Given the lack of definition for preservation in the period, we have the hyphotesis that the railway heritages were protected based on multiple interpretations and values. / FAPESP 2014/04139-6

Submitted by FABIANA DA SILVA FRANÇA (fabiana21franca@gmail.com) on 2017-11-24T15:45:08Z No. of bitstreams: 1 ArquivoTotal.pdf: 3046663 bytes, checksum: c159570647c8ead0e5fed6b5a11f5843 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-24T15:45:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotal.pdf: 3046663 bytes, checksum: c159570647c8ead0e5fed6b5a11f5843 (MD5) Previous issue date: 2017-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to characterize the memory institutions of the city of Belém/PA and conservation practices of cultural heritage, understanding of the historical point of view the functions and objectives of these institutions, in addition to presenting preservation practices and strategies established for the preservation of their cultural heritage. The theoretical contribution was based on authors such as: Halbwachs (2003), Nora (1993), Gondar (2005), Assmann (2011), Dodebei (1997) Sant ' Anna (2009), among others. The methodology here employed is supported by fieldwork, documental research, and documental analysis, which is in its turn based on the work “The historical research: theory and method", by Júlio Aróstegui (2006). As result, eight memory institutions was identified: Public Archive of the State of Pará, Museum of the State of Pará, Art Museum of Bethlehem, Museum of the Candle, Museum of Sacred Art, Museum of the Fort of the manger, Museum of Gems of Pará and the Memory Center of Amazonia. Finally, cultural heritage preservation strategies and practices are presented, in addition to how those memory institutions spend their budgets. / Esta pesquisa objetiva caracterizar as instituições-memória da cidade de Belém/PA e suas práticas preservacionistas do patrimônio cultural, compreendendo do ponto de vista histórico as funções e objetivos destas instituições, além de apresentar as práticas de preservação e as estratégias traçadas para a preservação de seus patrimônios culturais. O aporte teórico teve como base autores como: Halbwachs (2003), Nora (1993), Gondar (2005), Assmann (2011), Dodebei (1997) Sant”Anna (2009), entre outros. O percurso metodológico se ateve a pesquisa documental, pesquisa de campo e análise documental, que teve como base a obra “A pesquisa histórica: teoria e método”, de Júlio Aróstegui (2006) seguindo os caminhos que o autor orienta para construção de uma pesquisa documental. Como resultado, identificou-se oito instituições-memória, isto é, o Arquivo Público do Estado do Pará, Museu do Estado do Pará, Museu de Arte de Belém, Museu do Círio, Museu de Arte Sacra do Pará, Museu do Forte do Presépio, Museu das Gemas do Pará e o Centro de Memória da Amazônia. Por fim, são apresentadas as práticas e estratégias de preservação dos patrimônios culturais, em que, cada instituição-memória aplica de forma diferenciada e de acordo com as quantidades de recursos financeiros que recebem.