Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Latino-Americanos. / Submitted by Geovani Gonçalves (geovanyjg@hotmail.com) on 2016-07-01T13:39:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação.Geovani (2).pdf: 1048785 bytes, checksum: 55ff620934e0ea2b44008107189b8aad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-01T13:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação.Geovani (2).pdf: 1048785 bytes, checksum: 55ff620934e0ea2b44008107189b8aad (MD5) Previous issue date: 2016 / The research sought understand how need to be, in the indigenous and quilombos teachers understanding, the formation offered to them, by workshops that allowed the development of a research process and the formation with indigenous and quilombos teachers of Pernambuco, Curaçá-BA and formators of Municipal Education Secretary of Curaçá-BA. The procedures used in the workshops, trought the elements of Collective Research, aim at the data collection, the knowledge systematization of the research participants, that meas, a knowledge objectivation, aim at subzidize the constrution of publics policies for the indigenous and quilombos teachers formatio. In the process, it was considered the need of development practicies of formators institutions according the specifities of groups of teachers, that claim for a distinct formations, that allows the collective participation and the transformation of school reality of them people. The research process and formation, by workshops, allowed to the its participants the knowledge exchange, the construction of contextualized knowledge and of a shared knowledge of the formative reality, elements that may contribute to te reaffirmation of their ethnics identities. The activity carried out by teachers in the workshops is a process that doesn’t end up in itself. / A pesquisa buscou compreender Como precisa ser, no entendimento de professores indígenas e quilombolas, a formação oferecida para eles, mediante oficinas que permitiram o desenvolvimento de um processo de pesquisa e formação junto a professores indígenas e quilombolas de Pernambuco, Curaçá-BA e formadores da Secretaria Municipal de Educação de Curaçá-BA. Os procedimentos utilizados nas oficinas, mediante elementos da Pesquisa Coletiva, perspectivaram o levantamento de dados, a sistematização de saberes dos participantes da pesquisa, ou seja, uma objetivação de conhecimentos, visando subsidiar a construção de políticas públicas para a formação de professores indígenas e quilombolas. No processo, considerouse a necessidade de desenvolver práticas das instituições formadoras conforme às especificidades de coletivos docentes, os quais reivindicam uma formação diferenciada, que possibilite a participação coletiva e a transformação da realidade escolar de seus povos. O processo de pesquisa e formação, mediante oficinas, permitiu aos particiantes da pesquisa a troca de saberes, a construção de conhecimentos contextualizados e de um entendimento partilhado da realidade formativa, elementos que podem contribuir para reafirmação de suas identidades étnicas. A atividade realizada pelos professores nas oficinas é um processo que não se encerra em si mesmo, continua sendo uma possibilidade para os docentes transformarem sua formação.

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2014-09-18T11:10:54Z No. of bitstreams: 1 Eloá Soares Dultra Kastelic.pdf: 5962249 bytes, checksum: 5f8d484a09d9814873cc5834d4970b9d (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-10-03T18:49:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Eloá Soares Dultra Kastelic.pdf: 5962249 bytes, checksum: 5f8d484a09d9814873cc5834d4970b9d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-03T18:49:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloá Soares Dultra Kastelic.pdf: 5962249 bytes, checksum: 5f8d484a09d9814873cc5834d4970b9d (MD5) / A região do Oeste paranaense é conhecida não só por abrigar uma das maravilhas naturais mais visitadas do Brasil, as Cataratas do Iguaçu, mas também pela circulação de falantes de aproximadamente setenta e duas etnias na cidade de Foz do Iguaçu. Nessa região, encontra-se a aldeia indígena Santa Rosa do Oco‟y, localizada próximo à fronteira do Brasil e Paraguai, contexto no qual foi gerada parte do corpus desta pesquisa. Os sujeitos foram seis professores Avá-guarani de formação obtida em instituições de diferentes configurações e constituições: três deles no Magistério de Nível Médio Indígena, dois no Magistério de Nível Médio não indígena e um no curso de Pedagogia. Nesse cenário, o objetivo da investigação foi o de verificar se o Magistério Indígena oferecido pelo Estado do Paraná contempla em sua organização curricular elementos que contribuam para suprir as necessidades socioculturais dos professores indígenas em formação. Para atingir esse objetivo, buscou-se responder às seguintes perguntas de pesquisa: a) Como se dá a formação de professores no Magistério Indígena de nível médio?; b) O que determinam as Leis quanto à educação escolar indígena?; c) Como se processa a educação linguístico-cultural na microcomunidade de Santa Rosa do Oco‟y? Essas questões foram discutidas nas seis seções que constituem a tese. A abordagem metodológica foi a qualitativa-interpretativista, de cunho etnográfico, da forma como propõem Denzin e Lincoln (2006); Bortoni-Ricardo (2008); Maher (2008); Gramsci (1991); Freire (1987); Meliá (1998); Pires-Santos (1999); Cavalcanti (1999); Cesar (2007); Paraquett (2009); Canclini (2001); Bhabha (2010); Hamel (2000); Kleiman (2001) e outros. Os teóricos supracitados fundamentaram as análises, que procuraram dar visibilidade às vozes dos professores indígenas, tendo contribuído, também, para a discussão sobre cultura, identidade e processos interculturais, de maneira articulada às questões sociais, políticas e linguísticas. Esse posicionamento reforçou o debate sobre a formação de professores indígenas na região Sul do Brasil como reflexo das políticas públicas nacionais representadas por um de seus estados federados. Atualmente, pode-se prever que a formação do professor indígena, com seu modelo organizativo voltado para os princípios da interculturalidade, caminha para atender às necessidades socioculturais das pessoas envolvidas. No entanto, a formação de professores indígenas sofre constantemente com medidas políticas que ora fazem esse processo avançar, ora retroceder, dado que estão relacionadas a uma conquista processual, marcadas pelos conflitos instalados entre indígenas e não indígenas nos cenários plurilinguísticos e pluriculturais das sociedades que os envolvem. Pautado pela valorização da cultura indígena, o Magistério Indígena emerge como elemento significativo e agregador do processo de formação dos professores indígenas, não só do Estado do Paraná, mas de todo o território nacional, constituindo, dessa forma, uma seara de formação humana que apresenta incorporações constantes.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-08-14T22:50:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eliene Amorim de Almeida.pdf: 2242737 bytes, checksum: 4ad92ce1ee15b11ab8014d4562a81f0e (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-16T21:55:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eliene Amorim de Almeida.pdf: 2242737 bytes, checksum: 4ad92ce1ee15b11ab8014d4562a81f0e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-16T21:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Eliene Amorim de Almeida.pdf: 2242737 bytes, checksum: 4ad92ce1ee15b11ab8014d4562a81f0e (MD5) Previous issue date: 2017-01-30 / CAPES / Essa pesquisa teve como objetivo compreender a interculturalidade no primeiro curso de formação para professoras e professores indígenas oferecido pelo Centro Acadêmico do Agreste na Universidade Federal de Pernambuco. A interculturalidade no currículo da formação das(os) docentes indígenas foi analisada no contexto do Pensamento Decolonial, através das noções de Colonialidade (QUIJANO, 2005, 2010), Diferença Colonial (MIGNOLO, 2003, 2008, 2010); Desobediência Epistêmica (MIGNOLO, 2008), Interculturalidade (TUBINO, 2005; WALSH, 2006, 2008, 2009a, 2009b, 2010) além da categoria currículo, baseados em Santiago (1990, 2006); Silva, T. T. (2000, 2011); Arroyo (2008, 2012); Macedo (2008, 2011). Os dados foram coletados através da análise de documentos do MEC e da UFPE e a pesquisa de campo foi realizada através de grupo focal (GATTI, 2005) com as(os) estudantes Xukuru egressos do primeiro curso de licenciatura Intercultural da UFPE/CAA. Na análise dos dados, utilizamos as técnicas da Análise de Conteúdo, através da Análise temática (BARDIN, 2004; LEITE, 2002; VALA, 1999). Os dados mostram a interculturalidade nos documentos analisados como um termo polissêmico e polivocal, ora sendo apresentado como interculturalidade funcional, ora na perspectiva crítica, confirmando o que o nosso referencial teórico já anunciava. No que diz respeito às falas das(os) estudantes, identificamos uma distância no que anuncia o PPC/UFPE/CAA e a sua realização na prática, além disso, as falas das(os) estudantes indicam uma outra perspectiva de interculturalidade, ou seja, os indígenas entendem que um curso de formação para/com elas(es) deve tomar a interculturalidade como interepistemologias de forma a superar o racismo epistêmico próprio do sistema mundo moderno colonial patriarcal. / This research aimed to understand interculturalism in the first training course for indigenous teachers offered by Agreste Academic Center at the Federal University of Pernambuco. Interculturality in the curriculum of the training of indigenous teachers was analyzed in the context of Decolonial Through by notions of Coloniality (QUIJANO, 2005, 2010), Colonial Difference (MIGNOLO, 2003, 2008, 2010); Epistemic Disobedience (MIGNOLO, 2008), Interculturalism (TUBINO, 2005; WALSH, 2006, 2008, 2009a, 2009b, 2010), in addition to the curriculum category, based in Santiago (1990, 2006); Silva, T. (2000, 2011); Arroyo (2008, 2012); Macedo (2008, 2011). Data were collected through the MEC and UFPE document analysis and the field research was conducted through focus group (GATTI, 2005) with the students Xukuru graduates of the first Intercultural degree course of UFPE / CAA. In the data analysis, we used the techniques of Content Analysis, through the Thematic Analysis (BARDIN, 2004; LEITE, 2002; VALA, 1999). The data shows the interculturalism in the documents analyzed as a polysemic and polivocal term, being presented as functional interculturalism, and in critical perspective, confirming what our theoretical framework already announced. Regarding the speech of students we identified a distance in advertising PPC / UFPE / CAA and its implementation in practice, in addition, the lines of the speech of the students shows another perspective of interculturalism, ie, the Indians understand that a training course for / with them should take interculturalism as interepistemologias in order to overcome the epistemic racism own the modern world patriarchal colonial system. / Cette recherche a eut pour objectif comprendre l'interculturalité présente dans le premier cursus de formation offert par le centre académique do Agreste - université fédérale de Pernambuco - destiné aux professeurs/es autochtones. L´approche d´interculturalité a été examinée à partir des apports du courant décoloniel, plus précisemment, des notions de Colonialité (QUIJANO, 2005, 2010), de Différence Coloniale (MIGNOLO, 2003, 2008, 2010); de Désobéissance Èpistémique (MIGNOLO, 2008), d'Interculturalisme (TUBINO, 2005; WALSH, 2006, 2008, 2009a, 2009b, 2010) et celle de curriculum (SANTIAGO 1990, 2006; SILVA T.T., 2000, 2011; ARROYO, 2008, 2012 ; MACEDO, 2008, 2011). Les données analysées pour cette recherche proviennent des documents produits par le Ministère d´Education et Culture (MEC) et par l´Université fédérale de Pernambuco, mais aussi de la recherche de terrain menée auprès des étudiants Xukuru (UFPE/CE) à travers de discussions en groupe focal (GATTI, 2005). Pour analyser l´ensemble des données recueillies nous utilisons les techniques d'Analyse de Contenu, et celle de Thématique (BARDIN, 2004; LEITE, 2002; VALA, 1999). Les résultats montrent que, dans les documents examinés, le terme d´interculturalité aparaît de façon polysémique et polivocal, soit il fait référence à l´interculturalisme fonctionnel, soit il s´incrit dans une perspective plus critique ; ce qui confirmme notre apport théorique du départ. A partir des discussions établies avec les étudiants, nous avons pu identifier une distance entre ce que le PPC / UFPE / CAA afirme/propose et les pratiques mises en oeuvre par leus responsable / dirigeants. En outre, nous avons observés aussi que la perspective d´interculturalité avancée par le peuple autochtone, qui ont participés à la formation au CAA, renvoie à l´idee de interépistémologies. D´après eux, cette perspective peut aider à surmonter le racisme épistémique propre du système-monde moderne colonial et patriarcal.

Submitted by Marilena Gonçalves (lennafranco@hotmail.com) on 2017-06-22T15:28:28Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Laiana c ficha catalográfica..pdf: 2047223 bytes, checksum: 0005dffcef91929a4d1eca4c62ab9334 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T14:07:26Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Laiana c ficha catalográfica..pdf: 2047223 bytes, checksum: 0005dffcef91929a4d1eca4c62ab9334 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-06-23T14:07:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Laiana c ficha catalográfica..pdf: 2047223 bytes, checksum: 0005dffcef91929a4d1eca4c62ab9334 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-23T14:07:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação Laiana c ficha catalográfica..pdf: 2047223 bytes, checksum: 0005dffcef91929a4d1eca4c62ab9334 (MD5) Previous issue date: 2016-10-13 / CAPES / This thesis aims to analyze the historical perspectives from teacher's formation as Wapixana articulator strategy of ethnic reaffirmation, in a time frame from 1979 to 2014. The role Wapixana represented by indigenous teachers is the guiding element of this study, based on an analysis of power of the state and the Catholic Church in the education process for indigenous people, as well as the struggle of Wapixana in political debates of indigenous leaders by the General Meetings of Tuxauas and analysis of the relationship between the formation of Wapixana teachers and ethnic reaffirmation of these people. This work dialogues among other references, with the new perspectives of Indigenous History in conjunction with anthropology, trying to understand some resistance senses and ethnogenesis / Esta dissertação tem por objetivo analisar as perspectivas históricas da formação dos professores Wapixana como estratégia articuladora de reafirmação étnica, em um recorte temporal que vai de 1979 a 2014. O protagonismo Wapixana representado pelos professores indígenas é o elemento norteador deste estudo, partindo da análise do poder do Estado e da Igreja Católica no processo de educação para índios, assim como da luta dos Wapixana nos debates políticos das lideranças indígenas através das Assembleias Gerais de Tuxauas. Também parte da análise da relação entre a formação dos professores Wapixana e a reafirmação étnica deste povo. O trabalho dialoga, entre outras referências, com as novas perspectivas da História Indígena em articulação com a Antropologia, na tentativa de compreender alguns sentidos de resistência e de etnogênese.

Submitted by Jakeline Ortega (jakortega@unoeste.br) on 2018-09-12T21:25:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Silvana Caja Jangarelli_Dissertacao.pdf: 498191 bytes, checksum: 318cabeba8dea43e7dfba0955b37d790 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-12T21:25:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Silvana Caja Jangarelli_Dissertacao.pdf: 498191 bytes, checksum: 318cabeba8dea43e7dfba0955b37d790 (MD5) Previous issue date: 2018-08-30 / This dissertation is linked to the Postgraduate Program in Education of the Oeste Paulista University (known as Unoeste) and to the research line: Public Policies in Education, Formative Processes, and Diversity. The Federal Constitution of 1988 moved forward in the educational policy aimed at indigenous peoples, considering, especially, the proposal of specific and differentiated indigenous school education, bilingualism, and interculturality. These advances constitute the legal guarantee to enable school education and, accomplish the right to education of the indigenous children. The research had as objective the goal of identifying the existence of a hiring and training process of indigenous and indigenist teachers from both state and municipal public-school systems of the Guaíra municipality, state of Paraná, Brazil. To this end, the legal advances made since the Constitution of 1988 were considered, evidencing the demand and all the struggle of the indigenous movement in relation to education. A bibliographical and documentary research was carried out, through survey and analysis of the main legal documents, theses and dissertations repository, as well as specialized literature on this topic. Were considered the documents that address the obligation of federated entities, at both state and municipal levels, to promote training processes in the indigenous language, as well as to hire indigenous teachers. Data regarding the hiring and training of indigenous teachers were collected through the analysis of existing public notices, a survey of documents that evidence the Curriculum and Guidelines of Indigenous Education in the western region of the Paraná state and in the municipality mentioned above. It was found that there are no specific processes of training or hiring for indigenous teachers in the municipality of Guaíra, as well as there are no initiatives at the municipal level for the continuing education of indigenous teachers. On the other hand, the State of Paraná has specific hiring methods for indigenous teachers, however, in the only indigenous school in the municipality, most of the hired teachers are not indigenous. This reality indicates the need to advance existing legislation at the municipal level so that the bilingual and differentiated pedagogical practice can be implemented in schools where there are indigenous students enrolled / Esta dissertação está vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Oeste Paulista – Unoeste e à linha de pesquisa: Políticas Públicas em Educação, processos formativos e diversidade. A Constituição Federal de 1988 trouxe avanços na política educacional para povos indígenas considerando, sobretudo, a proposta de educação escolar indígena específica e diferenciada, o bilinguismo e a interculturalidade. Tais avanços constituem-se na garantia legal para viabilizar a educação escolar e efetivar o direito à educação das crianças indígenas. A pesquisa teve como objetivo identificar a existência de processo de contratação e formação de professores índios e indigenistas na rede municipal e estadual do município de Guaíra, estado do Paraná. Para isso, considerou os avanços legais ocorridos a partir da Constituição de 1988, evidenciando a demanda e luta do movimento indígena com relação à educação. Foi realizada a pesquisa bibliográfica e documental, por meio do levantamento e análise dos principais documentos legais, banco de teses e dissertações, bem como da literatura especializada referente à temática. Consideraram-se os documentos que trazem a obrigatoriedade dos entes federados, em nível estadual e municipal, em promover processos de formação na língua indígena, bem como efetuar a contratação de professores indígenas. Foram levantados dados sobre o procedimento de contratação e formação dos professores indígenas por meio da análise dos editais existentes, levantamento dos documentos que evidenciam o Currículo e as Diretrizes da Educação Indígena no oeste do estado do Paraná e no município supracitado. Constatou-se que não há processos de formação e contratação específicos para professores indígenas no município de Guaíra, assim como não há inciativas em âmbito municipal para a formação continuada dos professores indigenistas. Em contraponto o Estado do Paraná possui formas de contratação específica para professores indígenas, entretanto, na única escola indígena no município a maioria dos professores contratados não são indígenas. Essa realidade indica a necessidade de avançar na legislação existente no âmbito municipal para que a prática pedagógica bilíngue e diferenciada seja implementada nas escolas onde existem alunos indígenas matriculados

Submitted by FERNANDA DA SILVA VON PORSTER (fdsvporster@univates.br) on 2016-08-16T19:19:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015AparecidadeLaraLopesDias.pdf: 1144780 bytes, checksum: 43ba6652ad51d0fb9492b9ae7cdb81c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2016-08-30T11:13:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015AparecidadeLaraLopesDias.pdf: 1144780 bytes, checksum: 43ba6652ad51d0fb9492b9ae7cdb81c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-30T11:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2015AparecidadeLaraLopesDias.pdf: 1144780 bytes, checksum: 43ba6652ad51d0fb9492b9ae7cdb81c4 (MD5) Previous issue date: 2016-08 / Esta pesquisa trata sobre formação dos professores indígenas e a prática pedagógica bilíngue. A mesma buscou investigar as contribuições da formação específica dos professores Krikati na prática pedagógica bilíngue. Para tanto, foi preciso conhecer a educação do povo Krikati em espaços não formais de aprendizagens, investigar como se dá a formação dos professores em espaços não formais de aprendizagens, averiguar os processos de ensino e de aprendizagem na formação específica e conhecer a prática pedagógica bilíngue dos professores Krikati. Caracterizando-se como sendo uma aproximação de um estudo de caso, a pesquisa envolveu quatro professores e um idoso do povo Krikati. Na fundamentação contou-se com: Baniwa (2006), Meliá (1979; 2000; 2008), Grupioni (2005) e Silva (1998) que, entre outros, contribuíram para que se distinguisse e se caracterizasse a educação indígena e a educação escolar dando ênfase, principalmente, ao saber tradicional como elemento importante para o diálogo entre ambos. A observação participante, a entrevista semiestruturada e o diário de campo foram os instrumentos utilizados para coleta de dados. Os dados, verbais e simbólicos, foram analisados através de Análise de Conteúdo. Como resultados, destaca-se o aprendizado da escrita materna dos professores a partir da formação e a escolha desta para alfabetização dos alunos Krikati, confirmando que a construção de uma educação escolar específica, diferenciada, intercultural e bilíngue perpassa pela formação dos professores. / This research deals with the training of indigenous teachers and bilingual teaching practice. The same was to investigate the contributions of specific training of teachers in Krikati bilingual teaching practice. Therefore, it was necessary to know the education Krikati people in non-formal spaces of learning, investigate how the training of teachers in non-formal spaces of learning, assess the processes of teaching and learning in specific training and meet the educational bilingual practice Krikati of teachers. Characterized as being an approximation of a case study, the research involved four teachers and elderly people Krikati. In the grounds counted on: Baniwa (2006), Meliá (1979; 2000; 2008), Grupioni (2005) and Silva (1998) which, among others, contributed to the distinguish and characterize indigenous education and school education emphasizing mainly to traditional knowledge as an important element for dialogue between them. The participant observation, semi-structured interviews and field diary were the instruments used for data collection. The data, verbal and symbolic, were analyzed using content analysis. As a result, there is the learning of mother writing teachers from the training and take this to Krikati literacy of students, confirming that the construction of a specific school education, differentiated, intercultural and bilingual permeates the training of teachers.

Este trabalho resulta de um estudo exploratório, de abordagem qualitativa, realizado com estudantes indígenas de um curso de licenciatura, professores em exercício na educação básica em São Gabriel da Cachoeira, município do Amazonas. O estudo aqui proposto teve por objetivo analisar as representações e possíveis modelos de avaliação da aprendizagem que emergiram das manifestações desses estudantes, coletadas por meio de entrevista semiestruturada. O estudo das representações teve como referência a teoria das representações de Lefebvre, a qual nos permitiu perceber como o fenômeno poderia ser elaborado e vivenciado pelos sujeitos da pesquisa, com base nas informações que nos revelaram da realidade social investigada e da compreensão que tinham do contexto onde se inserem. Dessa perspectiva e em diálogo com a teorização a respeito da avaliação de cunho formativo, procuramos distinguir contradições e tendências relacionadas ao fenômeno, conforme formulações de autores como Barlow; Fernandes; Hadji; Perrenoud; Lopes & Silva. Desses autores, detivemo-nos, sobretudo, na distinção que pontuam quanto a dois modelos diferentes de avaliação da aprendizagem: um, que atende a um aspecto de quantificação e classificação, e outro, que envolve a ideia de emitir um juízo qualitativo e aproximativo da realidade. Como resultados relevantes deste estudo, destacamos que a avaliação da aprendizagem é concretizada pela preocupação dos licenciandos com a aprendizagem dos alunos, pela necessidade de constantemente rever seu trabalho pedagógico, e, principalmente, pelo compromisso assumido com e por toda a comunidade, pais, lideranças indígenas, alunos e professores, com uma educação diferenciada, contextualizada e que atenda suas necessidades. Concluímos que as representações dos licenciandos a respeito da avaliação da aprendizagem, apesar de não assumirem ainda grande estruturação e sistematização, estão, numa tendência relevante, intensamente, ancoradas em elementos característicos da perspectiva formativa da avaliação. / This work results from an exploratory study in a qualitative approach conducted with indigenous undergraduates pursuing a teaching degree, teachers working in basic education in São Gabriel da Cachoeira, a small town in Amazonas. The study herein proposed had the purpose of analyzing the representations and possible models of learning assessments which arose from the discourse of such students upon being collected through a semi-structured interview. The reference for the study of representations was the theory of representations by de Lefebvre, which allowed the perception of how the phenomenon could be developed and experienced by the subjects of the research, based on the information that revealed the social reality investigated and the understanding those students had about the context they are an integral part of. From this perspective and in dialogue with the theorization concerning assessment of formative nature, I intended to distinguish the contradictions and tendencies related to the phenomenon, according to the concepts by authors such as: Barlow; Fernandes; Hadji; Perrenoud; Lopes & Silva. Using these authors I have highlighted, above all, the distinction they point out regarding two different models of learning assessment: one that meets a requirement of quantification and classification, and the other involving the idea of passing a qualitative and approximate judgment of reality. As a significant outcome of this study, I argue that learning assessment is materialized in the concern of undergraduates with their students´ learning, in the need of constantly review their pedagogical practice and, mainly, the commitment undertaken with and by the entire community, parents, leaders, indigenous people, students and teachers, towards a different, contextualized, quality education that meets their needs. I concluded that the representations of undergraduates about learning assessment, despite the fact that they are not yet well structured and systematized, are in relevant tendency, intensely anchored in elements that are characteristic of viewpoint of assessment as formative.

A presente dissertação discute o desenvolvimento da educação escolar indígenano estado do Rio de Janeiro a partir de estudo de caso realizado junto aos professores indígenas Guarani Mbyá presentes na região de Angra dos Reis e Paraty (RJ). A pesquisa procura analisar os desafios de um professor indígena que se confronta com as especificidades de um contexto de uma educação escolar estadualizada no contexto fluminense. Para realização da pesquisa foi necessário partir de dois âmbitos: 1) revisão bibliográfica sobre aspectos históricos, social, econômico e cultural dos Guarani do estado do Rio de Janeiro e sua luta por uma escola intercultural bilíngue específica e diferenciada; 2) trabalho de campo na escola e no interior da aldeia, onde foram realizadas entrevistas aos professores indígenas e observações sobre o cotidiano comunitário escolar. Nesta pesquisa apresentamos informações gerais sobre a educação escolar entre os Guarani Mbyá do Rio de Janeiro, aspectos específicos sobre sua organização política, social e cultural e apontamos indícios e aproximações sobre a prática docente nesta comunidade e os desafios que estão presentes na relação deles com a Secretaria Estadual de Educação do Rio de Janeiro. / La presente disertación analiza el desarrollo de la educación indígena en el estado del Rio de Janeiro desde de la investigación con los profesores indígenas GuaraniMbyá que viven en la región de las ciudads de Angra dos Reis y Paraty (RJ). La investigación intenta hacer un análisis acerca de los desafíos de un profesor indígena que se confronta con las especificidads de un contexto de educación en el Estado del Rio de Janeiro. Para hacer esta investigación fue necesario empezar por dos ámbitos: 1) revisión de la literatura acerca de los aspectos históricos, sociales, económicos y culturales del estado guaraní de Río de Janeiro y su lucha por la escuela bilingüe intercultural específico y diferenciado; 2) trabajo de campo en la escuela y en el pueblo, donde se llevaron a cabo entrevistas con los profesores indígenas y comentarios sobre la comunidad de la escuela todos los días. En esta investigación se presenta información general sobre la educación escolar de los Mbyá Guaraní de Río de Janeiro, los aspectos específicos de su organización política, social y cultural, y apuntamos a la evidencia y enfoques en la práctica de la enseñanza en esta comunidad.

A presente dissertação discute o desenvolvimento da educação escolar indígenano estado do Rio de Janeiro a partir de estudo de caso realizado junto aos professores indígenas Guarani Mbyá presentes na região de Angra dos Reis e Paraty (RJ). A pesquisa procura analisar os desafios de um professor indígena que se confronta com as especificidades de um contexto de uma educação escolar estadualizada no contexto fluminense. Para realização da pesquisa foi necessário partir de dois âmbitos: 1) revisão bibliográfica sobre aspectos históricos, social, econômico e cultural dos Guarani do estado do Rio de Janeiro e sua luta por uma escola intercultural bilíngue específica e diferenciada; 2) trabalho de campo na escola e no interior da aldeia, onde foram realizadas entrevistas aos professores indígenas e observações sobre o cotidiano comunitário escolar. Nesta pesquisa apresentamos informações gerais sobre a educação escolar entre os Guarani Mbyá do Rio de Janeiro, aspectos específicos sobre sua organização política, social e cultural e apontamos indícios e aproximações sobre a prática docente nesta comunidade e os desafios que estão presentes na relação deles com a Secretaria Estadual de Educação do Rio de Janeiro. / La presente disertación analiza el desarrollo de la educación indígena en el estado del Rio de Janeiro desde de la investigación con los profesores indígenas GuaraniMbyá que viven en la región de las ciudads de Angra dos Reis y Paraty (RJ). La investigación intenta hacer un análisis acerca de los desafíos de un profesor indígena que se confronta con las especificidads de un contexto de educación en el Estado del Rio de Janeiro. Para hacer esta investigación fue necesario empezar por dos ámbitos: 1) revisión de la literatura acerca de los aspectos históricos, sociales, económicos y culturales del estado guaraní de Río de Janeiro y su lucha por la escuela bilingüe intercultural específico y diferenciado; 2) trabajo de campo en la escuela y en el pueblo, donde se llevaron a cabo entrevistas con los profesores indígenas y comentarios sobre la comunidad de la escuela todos los días. En esta investigación se presenta información general sobre la educación escolar de los Mbyá Guaraní de Río de Janeiro, los aspectos específicos de su organización política, social y cultural, y apuntamos a la evidencia y enfoques en la práctica de la enseñanza en esta comunidad.

Este trabalho resulta de um estudo exploratório, de abordagem qualitativa, realizado com estudantes indígenas de um curso de licenciatura, professores em exercício na educação básica em São Gabriel da Cachoeira, município do Amazonas. O estudo aqui proposto teve por objetivo analisar as representações e possíveis modelos de avaliação da aprendizagem que emergiram das manifestações desses estudantes, coletadas por meio de entrevista semiestruturada. O estudo das representações teve como referência a teoria das representações de Lefebvre, a qual nos permitiu perceber como o fenômeno poderia ser elaborado e vivenciado pelos sujeitos da pesquisa, com base nas informações que nos revelaram da realidade social investigada e da compreensão que tinham do contexto onde se inserem. Dessa perspectiva e em diálogo com a teorização a respeito da avaliação de cunho formativo, procuramos distinguir contradições e tendências relacionadas ao fenômeno, conforme formulações de autores como Barlow; Fernandes; Hadji; Perrenoud; Lopes & Silva. Desses autores, detivemo-nos, sobretudo, na distinção que pontuam quanto a dois modelos diferentes de avaliação da aprendizagem: um, que atende a um aspecto de quantificação e classificação, e outro, que envolve a ideia de emitir um juízo qualitativo e aproximativo da realidade. Como resultados relevantes deste estudo, destacamos que a avaliação da aprendizagem é concretizada pela preocupação dos licenciandos com a aprendizagem dos alunos, pela necessidade de constantemente rever seu trabalho pedagógico, e, principalmente, pelo compromisso assumido com e por toda a comunidade, pais, lideranças indígenas, alunos e professores, com uma educação diferenciada, contextualizada e que atenda suas necessidades. Concluímos que as representações dos licenciandos a respeito da avaliação da aprendizagem, apesar de não assumirem ainda grande estruturação e sistematização, estão, numa tendência relevante, intensamente, ancoradas em elementos característicos da perspectiva formativa da avaliação. / This work results from an exploratory study in a qualitative approach conducted with indigenous undergraduates pursuing a teaching degree, teachers working in basic education in São Gabriel da Cachoeira, a small town in Amazonas. The study herein proposed had the purpose of analyzing the representations and possible models of learning assessments which arose from the discourse of such students upon being collected through a semi-structured interview. The reference for the study of representations was the theory of representations by de Lefebvre, which allowed the perception of how the phenomenon could be developed and experienced by the subjects of the research, based on the information that revealed the social reality investigated and the understanding those students had about the context they are an integral part of. From this perspective and in dialogue with the theorization concerning assessment of formative nature, I intended to distinguish the contradictions and tendencies related to the phenomenon, according to the concepts by authors such as: Barlow; Fernandes; Hadji; Perrenoud; Lopes & Silva. Using these authors I have highlighted, above all, the distinction they point out regarding two different models of learning assessment: one that meets a requirement of quantification and classification, and the other involving the idea of passing a qualitative and approximate judgment of reality. As a significant outcome of this study, I argue that learning assessment is materialized in the concern of undergraduates with their students´ learning, in the need of constantly review their pedagogical practice and, mainly, the commitment undertaken with and by the entire community, parents, leaders, indigenous people, students and teachers, towards a different, contextualized, quality education that meets their needs. I concluded that the representations of undergraduates about learning assessment, despite the fact that they are not yet well structured and systematized, are in relevant tendency, intensely anchored in elements that are characteristic of viewpoint of assessment as formative.