FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo tem por objetivo demonstrar as contribuiÃÃes mÃtuas e contrastes fundamentais entre as teorias de Freud e Jung quanto ao delÃrio paranÃico. Para alcanÃar esse objetivo, decidimos abordar individualmente as teorias e, por essa via, demonstrar os principais conceitos associados a elas para, apenas entÃo, distinguir as principais contribuiÃÃes entre os dois sistemas psicolÃgicos a respeito do delÃrio. Em seguida, elucidamos como essas influÃncias foram possÃveis e de que maneira elas se originaram. As principais contribuiÃÃes verificadas foram: a influÃncia da noÃÃo freudiana de libido para a teoria de Jung, a importÃncia da teoria junguiana dos complexos para a PsicanÃlise freudiana e seu interesse mÃtuo sobre as heranÃas arcaicas verificadas nos delÃrios. Constatamos que as diferenÃas no contexto e os inevitÃveis pressupostos nÃo impediram o diÃlogo e algumas contribuiÃÃes importantes entre os dois pontos de vista. Os aportes, entretanto, somente foram possÃveis com a recriaÃÃo das noÃÃes de acordo com o contexto interno de cada sistema que, decerto, tambÃm se modifica no processo em sentido amplo. / This thesis was made on the purpose of demonstrate the fundamental contributions and contrasts between Freudâs and Jungâs theories on the problem of the paranoiac delusions. To persecute this goal we have chosen to discuss the developments of both theories individually and, in doing so, demonstrate the primary conceits that were associated with them and then, finally, distinguish the main contributions between the two psychological systems. Afterwards we have shown how those influences were made possible and by which means they came to be. The main contributions verified were the inspiration of Freudâs theory of libido to Jungâs own, the importance of Jungâs complexes theory to Freud and their mutual interest in the archaic inheritances verified in the delusions of the paranoiac patients. We have found that the differences in the context, and the inevitable presuppositions did not cripple a dialogue and some significant contributions between them. Notwithstanding, these contributions were made possible only by a recreation of the ideas according to the internal context of the system which, of course, is modified in the process.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Na contemporaneidade, padrÃes ideais de magreza, beleza, juventude e saÃde sÃo disseminados pelos discursos cientÃfico e midiÃtico, sendo impostos sutilmente pela âindÃstria do bem-estarâ. Isso contribui para o corpo ser visto pela lÃgica capitalista como um âobjeto de consumoâ submetido Ãs exigÃncias mercadolÃgicas. Os discursos mÃdico e dos media se expressam como referenciais aos sujeitos contemporÃneos, sendo o primeiro baseado na perfeiÃÃo dos corpos, enquanto o segundo no consumo e no embelezamento. O presente trabalho foi tecido por um viÃs interdisciplinar, visto que dialogamos com a Psicologia Social, PsicanÃlise, Antropologia, HistÃria e Sociologia. Apontamos o corpo em sua complexidade ao concebÃ-lo, concomitantemente, como social, singular, psÃquico, orgÃnico e cultural. Nesse sentido, uma intervenÃÃo na sua dimensÃo orgÃnica, a exemplo da cirurgia estÃtica, nÃo ocorre apartada de suas outras dimensÃes, uma vez que todas estas estÃo intimamente vinculadas. Objetivamos investigar os sentidos, sociais e subjetivos, do corpo metamorfoseado de mulheres que realizaram cirurgias estÃticas, repetidas vezes, considerando o atual contexto da sociedade de consumo. O corpo està sendo alvo de promessas de completude e de satisfaÃÃo plena, oriundas, sobretudo, dos media e da ciÃncia. O sofrimento, contudo, nÃo pode ser extirpado por completo, apesar de o bem-estar e o corpo perfeito serem alvos do atual mercado. Daà se analisar, tambÃm, as experiÃncias de sofrimento psÃquico relacionadas com as constantes cirurgias estÃticas e suas implicaÃÃes psicossociais. A abordagem qualitativa orientou este estudo no qual foram entrevistadas sete mulheres mediante entrevistas semi-estruturadas. Organizamos os relatos e os discutimos arrimados em trÃs categorias de anÃlise: a contraposiÃÃo entre o âfora-de-siâ e o âdentro-de-siâ, a contradiÃÃo entre o sofrimento e a felicidade, alÃm de o corpo ideal feminino ser legitimado pelas âindÃstrias da beleza e da saÃdeâ. Observamos que, no contexto do consumismo, o corpo assume lugar de objeto, todavia, ao escutarmos as mulheres entrevistadas, atentamos, na qualidade de psicÃloga, para um âcorpo sujeitoâ, tal como nos apresenta a PsicanÃlise, detentor de uma histÃria e uma singularidade. Essa acepÃÃo de âcorpo sujeitoâ se contrapÃe, severamente, à concepÃÃo de âcorpo objetoâ tomada pelos discursos que visam a massificar a experiÃncia subjetiva. Os discursos, referidos acima, tentam tamponar aquilo que diferencia cada sujeito, visto que a singularidade tem sido, constantemente, ameaÃada por forÃas massificadoras que visam à padronizaÃÃo, principalmente no tocante aos interesses capitalistas. Ressaltamos que nÃo desprezamos as conquistas da Medicina na atualidade, principalmente no que diz respeito aos avanÃos tecnocientÃficos relacionados Ãs cirurgias estÃticas, mas alertamos para possÃveis excessos, ou mesmo para a realizaÃÃo desses procedimentos, sem que ocorra uma implicaÃÃo subjetiva, uma atribuiÃÃo de sentidos e uma reflexÃo crÃtica. Esperamos que esta investigaÃÃo possa contribuir com as Ãreas da saÃde e da publicidade nas suas interfaces com a Psicologia Social e a PsicanÃlise, possibilitando estudos e intervenÃÃes interdisciplinares. / Nowadays, science and communication discourses propagate ideal patterns for thinness, beauty, youngness and health, which are subtly imposed by âwellness industryâ. It fosters the capitalist logic of body, that is seen as a âconsumption objectâ, submitted to market exigencies. Medical and media discourses happen to be referential to contemporary subjects, the former based on bodies perfection and the latter based on consumption and embellishment. The current study received an interdisciplinary outlook, since it exchanges ideas with Social Psychology, Psychoanalysis, Anthropology, History and Sociology. The research approaches body within its inner complexity as a social, singular, psychological, organic and cultural entity. In such sense, an intervention in its organic dimension, as aesthetic surgery, does not happen detached from its other dimensions, since all of them are intimately engaged. This study aims at investigating social and subjective senses of metamorphosed bodies of women who were repeatedly submitted to aesthetic surgeries, considering consumption societyâs current context. Body is being target of promises of full completeness and satisfaction, mostly egress from media and science. However, suffering cannot be fully expurgated, even though wellness and the idea of a perfect body are targets of current market. That is why this research analyses in addition experiences of psychological suffering related to recurrent aesthetical surgeries and their psychosocial implications. The study, which followed a qualitative approach, interviewed seven women, trough semi-structured interviews, and arranged reports, as well as researcher placed them into three analysis categories: the contraposition involving âout of oneselfâ and âinside of oneselfâ, the contradiction between suffering and happiness, and, besides, the body, legitimated by âbeauty and health industriesâ. The research points that, within consumption context, body takes the place of object, but, hearing women, the researcher, as a psychologist, attempted to a âsubject bodyâ, as Psychoanalysis introduces, which comprises a history and a singularity. Such idea of âsubject bodyâ is strongly opposed to the conception of âobject bodyâ, which discourses aiming at massifying subjective experience adopt. Such discourses try to hide things that differentiate each individual, since singularity has been often menaced by massifying forces which aim to standardize, especially on capitalist interests. The study argues that it does not undervalue Medicine conquests, mainly in the concerning to techno-scientific advances related to aesthetic surgeries, but it highlights possible excesses, or even to carry out such procedures, without a subjective implication, a sense attribution and a critical reflection. So, this work aims at contributing to health and advertising areas in their interfaces with Social Psychology and Psychoanalysis, triggering studies and interdisciplinary interventions

A presente dissertaÃÃo A teoria das pulsÃes em Freud e Lacan: pontos de convergÃncia e de divergÃncia tem como objetivo geral estudar a teoria das pulsÃes em Freud e Lacan, identificando o que à comum e o que diverge entre os dois. Os objetivos especÃficos sÃo, quanto a Freud: a) investigar a construÃÃo do conceito de pulsÃo; b) pesquisar a constituiÃÃo da primeira teoria pulsional: pulsÃes sexuais e pulsÃes do eu; c) estudar a formulaÃÃo da segunda teoria pulsional: pulsÃes de vida e pulsÃes de morte. Quanto ao que Lacan concebeu sobre as pulsÃes, visa-se investigar: a) a Ãnfase dada ao imaginÃrio e b) a Ãnfase dada ao simbÃlico. Para a escolha dos textos de Freud, foram consideradas a construÃÃo do conceito de pulsÃo e as primeira e segunda teorias a este respeito. Na seleÃÃo dos textos de Lacan, utilizou-se o critÃrio de periodizaÃÃo de seu ensino sugerido por Miller (1982, 2005). Dentre outros comentadores consultados, citam-se Brousse (1997) e Leite (1996). A pesquisa realizada aponta as seguintes conclusÃes: A grande convergÃncia da teoria pulsional entre os autores deve-se à afirmaÃÃo de nÃo haver uma base comum entre instinto e pulsÃo e por contemplar em suas teorias a dimensÃo do mais alÃm do princÃpio de prazer. A diferenÃa entre os dois psicanalistas procede de uma distinÃÃo epistemolÃgica acerca da pulsÃo: Para Freud, observa-se que âno princÃpio foi atoâ, ou seja, a pulsÃo representa a exigÃncia de trabalho â ato â feita ao psiquismo inconsciente, em decorrÃncia da ligaÃÃo deste com o corpo. Para Lacan, no princÃpio està o verbo. A pulsÃo ($<>D), neste autor, à verbo, linguagem â constituÃda apenas por dois elementos simbÃlicos, o sujeito ($) e a demanda do Outro â e à concebida como o que advÃm da demanda do Outro quando o sujeito aà desvanece. O conceito de fronteira na pulsÃo à abordado a partir de perspectivas diversas nos autores: em Freud, ocorre entre o somÃtico e o mental, e em Lacan, entre a necessidade e a demanda. Nos Ãltimos textos de Lacan, a pulsÃo à um conceito que està na fronteira entre o imaginÃrio, o simbÃlico e o real. Freud trabalha, desde o inÃcio, com um modelo dualista da pulsÃo, e Lacan enfatiza a pulsÃo, fundamentalmente, como pulsÃo de morte. Consequentemente, a libido, para Lacan, està associada à pulsÃo de morte, enquanto que para Freud a libido à a energia de Eros, ou seja, vinculada à pulsÃo de vida. Percebe-se, em Freud, um destaque do aspecto econÃmico da pulsÃo, e sobre este aspecto em Lacan, os autores divergem: alguns dizem que o aspecto econÃmico està presente; outros, que ele foi suprimido. O investigador, no entanto, considera este aspecto apenas mitigado, porquanto presente em alguns textos lacanianos. / The title of the present dissertationry of the drives in Freud and Lacan: points of convergence and divergenceâ. The main objective was to analyze the theory of the drives in Freud and Lacan, identifying the points in which they differ and the points in which they converge. The specific objectives with regard to Freud were to investigate a) the development of the concept of drives, b) the constitution of the first theory of the drives (sex drive and ego drive) and c) the constitution of the second theory of the drives (life drive and death drive). With regard to Lacan, the specific objectives were to study the emphasis given to a) the imaginary, b) the symbolic. Our review of the literature included texts by Freud dealing with the concept of drive and the first and second theory of the drives, and texts by Lacan selected according to Millerâs periodization of Lacanâs teaching (1982, 2005). The works of Brousse (1997) and Leite (1996) were also consulted. The results show that the main convergence between Freudâs and Lacanâs theories of the drives lies in the absence of a common ground between instinct and drive and the acknowledgment of a dimension beyond the pleasure principle. The difference between the two psychoanalysts lies in their epistemological definitions of drive: To Freud, âin the beginning was the actâ, that is, the drive represents the demand of work&#8213;an act&#8213;made to the unconscious mind due its connection with the body. According to Lacan, âin the beginning was the wordâ: Lacan conceives of drive ($<>D) as word, as language, composed of only two symbolic elements&#8213;the subject ($) and the demand of the Other (D)&#8213;and stemming from the demand of the Other when the subject fades away. The concept of frontier is analyzed in light of several of the authorsâ perspectives: in Freud, the frontier separates psyche and soma, while in Lacan it lies between necessity and demand. In Lacanâs last texts, the concept of drive lingers on the frontier between the imaginary, the symbolic and the real. From the beginning, Freud used a dualistic model of the drives, while Lacan emphasizes drive, essentially, as death drive. Thus, to Lacan libido is associated with the death drive, whereas Freud identified libido as the energy associated with Eros and thus related to the life drive. Freudâs emphasis on the economic aspect of the drives counters Lacanâs views: some authors believe the economic aspect is present in Lacan, others think it has been suppressed. Though the aspect has been included in some of Lacanâs texts, the present author nevertheless considers it to have been merely mitigated.

nÃo hà / Esta dissertaÃÃo tem por objetivo compreender o percurso de Freud em sua elaboraÃÃo da noÃÃo de inconsciente, perceber de que maneira ele chega atà essa noÃÃo crucial para a fundaÃÃo do saber psicanalÃtico. Para alcanÃar esse objetivo decidi abordar os modelos e os referentes de Freud. Os principais achados com relaÃÃo aos modelos que tiveram maior peso em sua elaboraÃÃo do inconsciente foram sua clÃnica com as histÃricas, bem como seu confronto com as idÃias vigentes sobre essa afecÃÃo, seu contato com a hipnose e a interlocuÃÃo que estabeleceu com Charcot, Breuer e Flies. E os principais referentes foram o agnosticismo e o fisicalismo, no que concerne à forma como ele findou se afastando deste. / This research has the goal of understanding the path of Freud in his elaboration of the notion of unconscious, to realize the ways by which he got to this crucial notion to the foundation of the psychoanalytical knowing. To reach this goal I decided to deal with the models and references of Freud. The principal results were that the models which had more weight in the development of his idea of unconscious were his clinical work with the hysterics, as well as his divergence with the conventional ideas about this affection, his contact with the hypnosis and the interlocution he established with Charcot, Breuer and Fliess. And the principal references were the agnosticism and the physicalism,in relation to what it concerns the form by which he finally distanced himself.

SÃo variadas as incursÃes em torno de uma apreensÃo descritiva do que escorre meio à tessitura urdida entre professores e alunos, quando de seus encontros e desencontros em sala de aula. Para alÃm de um olhar cujo lugar de pouso costuma situar-se à margem de uma tentativa de descriÃÃo dos mais variados contextos, com vistas ao aporte de novas e inusitadas aÃÃes pedagÃgicas, clama sutilmente aà residindo, insistindo e resistindo, uma instÃncia de onde tudo flui ou a partir do que tudo emperra. Mais ontolÃgico ainda que as anÃlises de contextos e pretextos propiciadoras ou dificultadoras do ato do ensinar, o que promoveria novas perspectivas para construÃÃo de tecnologias, saberes e desenvolvimento de competÃncias mais favorÃveis à aprendizagem, situa-se nesses lugares e instÃncias, o entrelaÃamento de desejos entrecortados, atalhados na direÃÃo de estradas e veredas que levam ao lugar de efetivaÃÃo da prÃxis educativa. Esta investigaÃÃo objetiva elucidar o que se anuncia subjacentemente a qualquer objetivaÃÃo possÃvel do ato educacional: lugar mesmo do desejo alienado, da ordem do nÃo sabido, que à revelia ou a reboque das articulaÃÃes conscientes e volitivas, conduz ao processo do tornar-se aquele professor que se Ã. Trata-se de descrever, situar o advento do professor que movido por contextos existenciais, por forjados imperativos, vÃ-se frente ao aluno, com seus saberes necessÃrios à pratica docente ou com suas alienaÃÃes; competÃncias e inapetÃncias; posiÃÃes polÃticas, engajamentos, tudo aquilo em seu entorno que lhe garanta a teia de significados em que se situa como sujeito, no Ãrduo trabalho de reproduÃÃo de sentidos ao mundo. Julgando a possibilidade de visualizar o emaranhado em que se assentam os afetos e desafetos, a dimensÃo do saber que nÃo se sabe, mas que se faz necessÃrio à prÃtica do educador, e que tanto teima em dizer-se nas falas docentes, o recorte de pesquisa privilegia as narrativas de professores, onde sÃo destacadas as histÃrias de vida e formaÃÃo, memÃrias de encontros significativos com seus alunos a partir do que eclode a possibilidade de apreensÃo de sutilezas, de fragmentos negligenciados, de restos com que amiÃde nÃo se conta nas contaÃÃes de histÃrias da educaÃÃo; de amores e desilusÃes vividos e preservados na memÃria dos que ousam transgredir ao impossÃvel educar. / There are various searches for descriptive understanding of what occurs between teachers and students in their meetings and disagreements in the classroom. In addition to a look that is restricted to an attempt to describe the different contexts, the construction of new and unusual educational activities, something calls us from that place, insisting and resisting, a place where everything flows, or where everything stiffen. More ontological although the analysis of contexts and pretexts of the facilitate or difficult act of teaching, which will promote new opportunities for construction of technology, knowledge and the development of more favorable learning, is located in such places and instances, the intermingling of desires hacking, shortcuts in the direction of roads and footpaths that take the place of execution of educational practice. This research aims to elucidate what is behind any announces possible objectification act of education: place the same desire realized, the order of not known, that by default or the trailer of the joints conscious and volitional, leads the process of becoming one teacher being. This is the way to describe, locate the advent of the teacher who moved by existential contexts, forged by imperatives, it is front of the student, with his knowledge needed to practice with their teacher or divestitures; skills and inappetence; political positions, engagement, everything what in your environment that ensures it in the web of meanings that is as subjects in the hard work of reproduction of meaning to the world. Judging the opportunity to view the tangle that is based on the affection and disaffection, the size of knowing that it is not known, but it is necessary to practice the educator, and both insist on saying that during the speech teachers, the clipping of search focuses the narrative of teachers, where they highlighted the stories of life and training, memories of significant meetings with students from that breaks out the possibility of seizing the subtleties of neglected pieces of debris that often do not account in stories of education, of love and disappointment experienced and preserved in memory of those who dare to transgress impossible to educate

nÃo hà / Neste trabalho analisamos o tempo como categoria privilegiada de estudo do sujeito e da sociedade; objetivando analisar sua aÃÃo como solvente social quando se apresenta nas novas configuraÃÃes entre tempo e trabalho na contemporaneidade, empregamos uma anÃlise teÃrica da categoria tempo e as novas formas que se apresenta na contemporaneidade laboral. Para isso, delimitamos alguns campos de estudo onde a temporalidade se inseriu, transitando pela Filosofia, FÃsica, Biologia e Sociologia, partindo destes estudamos o Tempo do trabalho, o Tempo liberado e o Tempo do Ãcio. Com base nesses estudos, delimitamos alguns campos de estudo da temporalidade por parte da Psicologia para finalmente nos determos na questÃo da temporalidade para a PsicanÃlise. Uma vez delimitada a temporalidade subjetiva, pudemos buscar a interface entre esta e o mundo, encontrando uma temporalidade marcada pela mediaÃÃo social. à neste contexto que verificamos o tempo agindo em conjunto com o trabalho, formando uma das categorias que funcionam como cola social. Analisando as novas configuraÃÃes que a temporalidade laboral assumiu, apÃs o trabalho se tornar categoria social predominante, verificamos que ele pode perder sua caracterÃstica de cola ampla da sociedade e se apresentar como um solvente social em alguns grupamentos sociais e fortificando os laÃos em outros, auxiliando assim na formaÃÃo de guetos temporais ligados ao trabalho. / In this paper, we analyzed the time as a privilege category of subject and society study; aiming to analyze its action as a social solvent when presents itself in the new configurations between time and work in contemporaneity, we performed a theoretical analysis of time category and its new ways of presenting itself in work contemporaneity. Thereunto, we delimitated a few study fields where temporality inserted itself as category, as of Philosophy, Physics, Biology and Sociology, we studied the work Time, the free Time and the leisure Time. Based on these studies, we delimitated a few Psychology study fields of temporality, so we can finally focus in the temporality issue for Psychoanalysis. Once the subjective temporality was delimitated, we could search for the interface between it and the world, finding a temporality marked by social mediation. In this context, we verified the time acting with the work, forming one of the categories which works as social glue. Analyzing the new configurations admitted by the labor temporality, after the work has become predominant social category, we verified that it can lose its society wide glue characteristic and present itself as a social solvent in a few social groups, fortifying other groupsâ attachments, helping, thereby, in time ghettos formation related to work.