CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Trata-se de uma leitura psicanalÃtica dos dois Manuscritos de AntÃnio Conselheiro. Supusemos em relaÃÃo a estes, dois pontos: (1) suas prÃdicas revelam culpa e identificaÃÃo naquilo que Freud chamou de ReligiÃo do Filho. Considerado legÃtimo no perÃodo do ImpÃrio, com o advento da RomanizaÃÃo e da RepÃblica, AntÃnio Conselheiro passou progressivamente a ser visto como inimigo da Igreja e do Estado; (2) os Manuscritos expressariam tambÃm uma resposta a esta nova condiÃÃo: por meio de uma intensificaÃÃo de sua fÃ, AntÃnio Conselheiro se legitima pela renÃncia ao desejo, o sacrifÃcio de si e aquilo que Freud chamou de reconciliaÃÃo do filho com o Pai.

nÃo hà / O presente estudo tem como tema central discutir acerca das possÃveis incidÃncias da depressÃo em crianÃas. Mediante as manifestaÃÃes de sofrimento psÃquico na infÃncia, nos questionamos sobre o que realmente està em jogo, quando escutamos que uma crianÃa tem depressÃo, principalmente por considerarmos que essa se encontra no processo de estruturaÃÃo psÃquica, sendo este um momento refletor de mudanÃas heterogÃneas e significativas para o infante. Diante disso, a pesquisa objetivou empreender uma reflexÃo, dentro do viÃs psicanalÃtico, sobre a depressÃo infantil, correlacionando-a aos diferentes tempos da constituiÃÃo psÃquica. A metodologia utilizada para atingir o objetivo proposto centrou-se em uma pesquisa bibliogrÃfica. Em um primeiro momento, realizou-se uma investigaÃÃo das produÃÃes psicanalÃticas sobre a infÃncia, seguindo autores que localizaram a problemÃtica da depressÃo no contexto inicial da constituiÃÃo do sujeito psÃquico, com o intuito de traÃar linhas de tensÃo e concordÃncia entre eles. Foram retomados autores como Melanie Klein, Renà Spitz, John Bowlby, Donald Winnicott, Andrà Green, dentre outros. Em seguida, exploraram-se os diferentes tempos dos processos de constituiÃÃo e as suas possÃveis correlaÃÃes com a depressÃo infantil. Dentre as obras utilizadas neste momento estÃo as produÃÃes de Sigmund Freud e Jacques Lacan, assim como as de psicanalistas contemporÃneos, como Mauro Mendes Dias e Maria Rita Kehl. Por fim, problematizou-se o tema da depressÃo em crianÃas com a teoria freudiana do perÃodo de latÃncia e do conceito de inibiÃÃo. Para isso foi feito um diÃlogo com autores contemporÃneos, que tambÃm contemplaram o assunto. Os resultados da pesquisa apontaram para a heterogeneidade com que as manifestaÃÃes de sofrimento psÃquico na infÃncia, especificamente a depressÃo, podem ser compreendidas: ora enquanto um dado estrutural, que concerne ao desenvolvimento, ora enquanto afecÃÃo embasada nas relaÃÃes primordiais do infante. Esses diferentes entendimentos tÃm muito a contribuir com os profissionais que se atÃm ao cuidado à infÃncia, uma vez que serve como uma alerta acerca da pressa em diagnosticar e tambÃm em medicar. Acreditamos, portanto, que a psicanÃlise, avessa Ãs generalizaÃÃes psicopatolÃgicas, tem muito a contribuir na compreensÃo e discussÃo sobre a infÃncia e na clÃnica voltada para esse tempo.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Psychoanalysts have begun to work at hospital institutions predominantly in late 70s. Various academic productions that deal with the relationship between psychoanalysis and its clinical work in the hospital point to an issue that emerge from the practice of each analyst inserted in this space, an issue that emerge from their relationship with desire. We consider that analytic listening, as a tool used to allow patients a different way to elaborate their suffering, brings into account the analyst's responsibility to sustain their praxis. In this perspective, this paper aims to conduct a study on the notion of responsibility for psychoanalysis and to question its challenges in hospital institutions facing the hegemony of the medical discourse, considering that the sustenance of psychoanalysisâ act becomes possible through transference relationship. The method used to achieve these goals was literature review and the study of clinical vignettes. We also performed a study on the state of knowledge of the productions of the last decade on psychoanalysis and hospital; then we have elaborated the notion of responsibility for psychoanalysis and contextualized the practice of the analyst in the hospital. We have finished the survey with vignettes that put into question the responsibility of the analyst and its effects. The results of this research imply that the responsibility of the analyst is in relation to the unconscious and that the position of the analyst and his ethics can provide access to a knowledge of the unconscious. / A entrada de psicanalistas na instituiÃÃo hospitalar inicia-se, predominantemente, no final da dÃcada de 70. As diversas produÃÃes acadÃmicas que versam sobre as relaÃÃes entre a psicanÃlise e seu trabalho clÃnico no hospital apontam para uma questÃo que insurge da prÃtica de cada analista inserido nesse espaÃo, questÃo que advÃm da sua relaÃÃo com o desejo. Consideramos que a escuta analÃtica como ferramenta utilizada para possibilitar ao paciente um modo de elaboraÃÃo outro sobre o seu sofrimento coloca em jogo a responsabilidade do analista em sustentar sua prÃxis. Nesta perspectiva, o presente trabalho tem como objetivo realizar um estudo sobre a noÃÃo de responsabilidade para a psicanÃlise e questionar os desafios da mesma na instituiÃÃo frente à hegemonia do discurso mÃdico, assinalando que a sustentaÃÃo de seu ato se torna possÃvel com a relaÃÃo transferencial. O mÃtodo utilizado para atingir tais objetivos foi a revisÃo bibliogrÃfica e o estudo de vinhetas clÃnicas. Realizamos ainda um estudo de estado de conhecimento sobre as produÃÃes da Ãltima dÃcada sobre psicanÃlise e hospital; em seguida elaboramos a noÃÃo de responsabilidade para a psicanÃlise e contextualizamos a prÃtica do analista no hospital. Finalizamos a pesquisa com vinhetas que colocavam em questÃo a responsabilidade do analista e seus efeitos. Os resultados dessa pesquisa concluem que a responsabilidade do analista à em relaÃÃo ao inconsciente e que a posiÃÃo do analista e sua Ãtica podem possibilitar o acesso a um saber do inconsciente.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo constitui pesquisa de cunho bibliogrÃfico, cujo objetivo foi de uma discussÃo teÃrica em Freud e Lacan sobre o que caracteriza a transmissÃo da PsicanÃlise na universidade e, consequentemente, contextualizar como o psicanalista contribui com o ensino da teoria psicanalÃtica na academia brasileira, especificamente nos cursos de graduaÃÃo em Psicologia. Este trabalho trata das questÃes relacionadas à transmissÃo da PsicanÃlise nos cursos de Psicologia e na supervisÃo clÃnica. Nesta perspectiva de trabalho, acredita-se que possa haver a formulaÃÃo de um saber em que o psicanalista no manejo da transferÃncia, estabeleÃa uma subversÃo dos discursos presentes no Ãmbito da universidade (discurso do mestre, da histÃrica, do analista e do universitÃrio), advertido de seu lugar de semblante de quem âtudo sabeâ e da falta no outro / Outro. Para isso, aponta que a transmissÃo a ser realizada na supervisÃo clÃnica seja semelhante à transmissÃo de um saber ânÃo-todoâ mediante o dispositivo do ensinante proposto por Lacan no ensino na Ãcole Freudienne de Paris (EFP). Para isso, entÃo retoma alguns momentos importantes que refletem os impasses de Freud quanto à inserÃÃo da PsicanÃlise na universidade e os mal-entendidos surgidos sobre o lugar de formaÃÃo do psicanalista discutidos pelo grande mestre em determinados textos. Faz um percurso sobre as influÃncias teÃricas que influenciaram tanto Freud quanto Lacan e o que representou para cada um a possibilidade de transmissÃo psicanalÃtica dentro e fora das instituiÃÃes de PsicanÃlise, como na universidade. Descreve como Lacan avanÃou na teoria, no que diz respeito ao ensino, resultado de seu retorno à obra freudiana favorecendo a elaboraÃÃo da teoria dos quatro discursos e, posteriormente, o manejo do dispositivo do ensinante pelo psicanalista / supervisor na supervisÃo por intermÃdio do discurso da histÃrica. / This dissertation is a bibliography-based study, which aims at promoting a theoretical arguing between Freud and Lacan on how Psychoanalysis is taught at the University. As consequence, the study provides a context of Psychoanalytic theory teaching in Brazilian academy, specifically in Psychology graduation courses. The research approaches to issues on psychoanalysis teaching in Psychology courses and within clinical supervision. In such perspective, there can be the formulation of a knowledge based on which psychoanalyst can establish a subversion of University discourses (studentâs, professorâs, hystericsâ, analystâs), being aware of his/her semblance of someone who knows everything and conscientious of the Otherâs absence. For that, the research highlights that knowledge transmission carried out within clinical supervision should be similar to the transmission of a ânot allâ knowledge, by means of Lacanâs âteacherâ device for Ecole Freudienne de Paris (EFP). Nonetheless, the study retakes some important periods that reflect Freudâs irresoluteness in the concerning to Psychoanalysis insertion at academic environment, and to the misunderstandings raised on the right place to psychoanalystâs instruction, which Freud argued in some texts. It provides the thread of theoretical bases that influenced both Freud and Lacan, and what the possibility for psychoanalytic transmission inside and out Psychoanalysis institutions, as well as at the University, represented for each of them. It describes how Lacan advanced within theory in the related to teaching, as a result of his return to Freudian work, which triggered the Four Discourses Theory elaboration and, later, it made possible to handle âteacherâ device by psychoanalyst during teaching, using hystericsâ discourse.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O objetivo de nossa pesquisa à acompanhar o desenvolvimento das formulaÃÃes freudianas referentes à experiÃncia do inconsciente â auto-anÃlise, interpretaÃÃo mÃtua e anÃlise pessoal - para o psicanalista em formaÃÃo. Com este intuito, iniciamos nosso trabalho com o exame bibliogrÃfico dos aspectos clÃnicos, teÃricos e institucionais da anÃlise de formaÃÃo em trÃs autores: Ferenczi, Balint e Lacan. ApÃs termos situado o problema sob as perspectivas desses autores, realizamos a pesquisa dos textos de Freud que abordam o assunto. Dividimos a abordagem do desenvolvimento da questÃo em Freud em trÃs momentos distintos: 1) o processo de auto-anÃlise como ponto de partida para as formulaÃÃes freudianas posteriores; 2) as primeiras recomendaÃÃes de anÃlise para o psicanalista em formaÃÃo, do funcionamento do âGrupo das Quartas-Feirasâ ao artigo Sobre o Ensino da PsicanÃlise na Universidade (1919); 3) as formulaÃÃes, posteriores à criaÃÃo do sistema de formaÃÃo de psicanalistas do Instituto PsicanalÃtico de Berlim, feitas em consonÃncia com os paradigmas teÃricos da segunda tÃpica. No primeiro momento do desenvolvimento da questÃo em Freud, observamos as mudanÃas relativas ao papel da auto-anÃlise, que se inicia como pretenso mÃtodo de tratamento e, paulatinamente, se torna uma privilegiada forma de acesso aos fenÃmenos que sustentam as formulaÃÃes freudianas sobre o inconsciente. No segundo momento, abordamos a questÃo da experiÃncia do inconsciente em sua articulaÃÃo com os desdobramentos do movimento psicanalÃtico, do perÃodo do âGrupo das Quartas-Feirasâ aos momentos que precedem a criaÃÃo do primeiro sistema de formaÃÃo de psicanalistas. Por fim, investigamos o desenvolvimento freudiano da questÃo da experiÃncia do inconsciente para o psicanalista em formaÃÃo a partir do advento da segunda tÃpica e do conceito de pulsÃo de morte. Na conclusÃo, assinalamos nossas contribuiÃÃes Ãs discussÃes relativas à experiÃncia do inconsciente â auto-anÃlise, interpretaÃÃo mÃtua e anÃlise pessoal - e, de uma forma geral, à formaÃÃo do psicanalista. / This research aims at following the development of Freudian propositions referring to the experience with the unconscious - self-analysis, mutual interpretation and personal analysis â for the analytic training. Having this as a focus, it starts with a biographical examination of clinical, theoretical and institutional aspects of the training analysis by three authors: Ferenczi, Balint and Lacan. After establishing the problem upon the perspectives propounded by those three authors, a research of Freudâs related texts was carried out. Freudâs approach in developing the issue was, therefore, divided into three distinct moments: 1) The process of self-analysis as a starting point for later Freudian postulations; 2) First analysis recommendations for the beginning psychoanalyst going from the functioning of the âWednesday Groupâ up to article titled On the Teaching of Psychoanalysis in the University (1919); 3) Formulations following the creation of the formation system for psychoanalysts of The Berlin Psychoanalytic Institute issued according to theoretical paradigms from the second topic. On a first moment, upon developing the issue as propounded by Freud, it was observed changes related to the role of self-analysis that starts with the doubtful method of treatment and little by little develops into a privileged form of accessing phenomena that supports Freudian formulations about the unconscious. On a second moment, it was investigated the issue of the experience with the unconscious according to its articulation with developments from the psychoanalytical movement going from the âWednesday Groupâ period up to the time preceding creation of the first system for the formation of psychoanalysts. It was finally investigated the Freudian development of the issue concerning the experience of the unconscious for the beginning psychoanalyst from the advent of the second topic and the concept of death drive. In concluding it was presented the researcherâs contributions to the discussion related to the experience of the unconscious - self-analysis, mutual interpretation and personal analysis â and, in a general approach, to the formation of psychoanalysts.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo se debruÃa sobre algumas das personagens mulheres emblemÃticas do teatro de Nelson Rodrigues, visando investigar os possÃveis caminhos ou descaminhos dessas personagens, a fim de compreender as diversas expressÃes da sexualidade feminina, bem como as fantasias e posiÃÃes subjetivas que as mulheres rodriguianas ocupam no exercÃcio dessa sexualidade e no amor. Considerando a virulÃncia do teatro rodriguiano e o poder da arte de dar expressÃo Ãs formaÃÃes do inconsciente, supomos que a dramaturgia de Nelson Rodrigues pode trazer importantes contribuiÃÃes para o avanÃo do saber psicanalÃtico sobre a sexualidade feminina. Para tanto, essa investigaÃÃo tomou como material de anÃlise as peÃas: Senhora dos Afogados, Vestido de Noiva e A Serpente. Tendo como base o referencial teÃrico da PsicanÃlise, foram fundamentais para guiar essa investigaÃÃo os conceitos freudianos de inconsciente, pulsÃo, recalque, complexo de Ãdipo, fase prÃ-edipiana, complexo de castraÃÃo, identificaÃÃo e supereu; bem como a categoria teatral da aÃÃo. A presente pesquisa foi bibliogrÃfica e buscou, na anÃlise do discurso das peÃas, ater-se Ãs sutilezas do texto rodriguiano, enquanto discurso veiculado pela palavra e pela aÃÃo. Desse modo, as mulheres do teatro de Nelson Rodrigues mostraram-se, sobretudo, arrebatadas pela paixÃo e pela voluptuosidade, em nome de um âquererâ que ultrapassa o desejo e o encontro com o objeto; âquererâ que parece se escorar tambÃm na figura da âoutra mulherâ, depositÃria de um amor ambivalente por excelÃncia. / This dissertation leans on some Nelson Rodrigues theaterâs emblematic female characters, aiming to investigate these characters ways or un-ways, in order to understand the different expressions of female sexuality, as well as the fantasies and the subjective positions that rodriguean women take on living this sexuality and love. Considering the rodriguean theaterâs virulence and the artâs power of giving expression to the unconscious creations, we suppose Nelson Rodrigues dramaturgy may carry important contributions on the psychoanalyst knowledge improvement about female sexuality. For that, this study has taken as analysis material the plays: Senhora dos Afogados(Lady of the Drowned), Vestido de Noiva (The Wedding Dress) and A Serpente (The Serpent. Based on Psychoanalysis theoretical references, Freudian concepts of unconscious, drive, repression, Oedipus complex, early Oedipus complex, castration complex, identification e superego were fundamental to guide this investigation; as well as the drama category action. The present research was bibliographic and sought, by the plays discourse analysis, to stick to the Rodrigues writing subtlety, as a sort of discourse transmitted by words and action. Thereby, Nelson Rodrigues theaterâs women showed themselves, above all, rapt by passion and voluptuousness, in name of a âwantâ that exceeds desire and the meeting with the object; âwantâ also seems to lean on the shape of âanother womanâ, depository of an ambivalent love par excellence.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo constitui pesquisa de cunho bibliogrÃfico, cujo objetivo foi de uma discussÃo teÃrica em Freud e Lacan sobre o que caracteriza a transmissÃo da PsicanÃlise na universidade e, consequentemente, contextualizar como o psicanalista contribui com o ensino da teoria psicanalÃtica na academia brasileira, especificamente nos cursos de graduaÃÃo em Psicologia. Este trabalho trata das questÃes relacionadas à transmissÃo da PsicanÃlise nos cursos de Psicologia e na supervisÃo clÃnica. Nesta perspectiva de trabalho, acredita-se que possa haver a formulaÃÃo de um saber em que o psicanalista no manejo da transferÃncia, estabeleÃa uma subversÃo dos discursos presentes no Ãmbito da universidade (discurso do mestre, da histÃrica, do analista e do universitÃrio), advertido de seu lugar de semblante de quem âtudo sabeâ e da falta no outro / Outro. Para isso, aponta que a transmissÃo a ser realizada na supervisÃo clÃnica seja semelhante à transmissÃo de um saber ânÃo-todoâ mediante o dispositivo do ensinante proposto por Lacan no ensino na Ãcole Freudienne de Paris (EFP). Para isso, entÃo retoma alguns momentos importantes que refletem os impasses de Freud quanto à inserÃÃo da PsicanÃlise na universidade e os mal-entendidos surgidos sobre o lugar de formaÃÃo do psicanalista discutidos pelo grande mestre em determinados textos. Faz um percurso sobre as influÃncias teÃricas que influenciaram tanto Freud quanto Lacan e o que representou para cada um a possibilidade de transmissÃo psicanalÃtica dentro e fora das instituiÃÃes de PsicanÃlise, como na universidade. Descreve como Lacan avanÃou na teoria, no que diz respeito ao ensino, resultado de seu retorno à obra freudiana favorecendo a elaboraÃÃo da teoria dos quatro discursos e, posteriormente, o manejo do dispositivo do ensinante pelo psicanalista / supervisor na supervisÃo por intermÃdio do discurso da histÃrica. / This dissertation is a bibliography-based study, which aims at promoting a theoretical arguing between Freud and Lacan on how Psychoanalysis is taught at the University. As consequence, the study provides a context of Psychoanalytic theory teaching in Brazilian academy, specifically in Psychology graduation courses. The research approaches to issues on psychoanalysis teaching in Psychology courses and within clinical supervision. In such perspective, there can be the formulation of a knowledge based on which psychoanalyst can establish a subversion of University discourses (studentâs, professorâs, hystericsâ, analystâs), being aware of his/her semblance of someone who knows everything and conscientious of the Otherâs absence. For that, the research highlights that knowledge transmission carried out within clinical supervision should be similar to the transmission of a ânot allâ knowledge, by means of Lacanâs âteacherâ device for Ecole Freudienne de Paris (EFP). Nonetheless, the study retakes some important periods that reflect Freudâs irresoluteness in the concerning to Psychoanalysis insertion at academic environment, and to the misunderstandings raised on the right place to psychoanalystâs instruction, which Freud argued in some texts. It provides the thread of theoretical bases that influenced both Freud and Lacan, and what the possibility for psychoanalytic transmission inside and out Psychoanalysis institutions, as well as at the University, represented for each of them. It describes how Lacan advanced within theory in the related to teaching, as a result of his return to Freudian work, which triggered the Four Discourses Theory elaboration and, later, it made possible to handle âteacherâ device by psychoanalyst during teaching, using hystericsâ discourse.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente estudo tem por objetivo apresentar e discutir as contribuiÃÃes da teoria psicanalÃtica à produÃÃo cientÃfica nacional no Ãmbito da saÃde mental, em particular Ãs prÃticas clÃnicas realizada nos CAPS, entre os anos de 2000-2014. A metodologia utilizada foi a anÃlise sistemÃtica, que permite estipular o panorama da temÃtica estudada, apontando questÃes/problemas que poderÃo resultar no desenvolvimento de novas pesquisas. Tivemos como auxÃlio para anÃlise dos dados o software Iramuteq. De sua principal anÃlise, ClassificaÃÃo HierÃrquica Descendente, surgiram cinco classes, assim denominadas: novo modelo de assistÃncia, a loucura em questÃo, psicanÃlise no CAPS- construÃÃo do caso clÃnico, teoria psicanalÃtica e o lugar do sujeito na clÃnica. Os resultados apontados pelo software e a leitura na Ãntegra de todos os artigos, dissertaÃÃes e teses nortearam a organizaÃÃo e desenvolvido desta dissertaÃÃo. Em seus resultados, a metodologia da construÃÃo do caso clÃnico à apontada como ponto central da contribuiÃÃo da psicanÃlise ao campo das prÃticas clÃnicas desenvolvidas nos CAPS. Essa metodologia à considerada ainda pelos pesquisadores de grande alcance ao permitir a transmissÃo da Ãtica psicanalÃtica e a instituiÃÃo de novas polÃticas e novos arranjos de poder, em especial por sua prÃtica coletiva. / The present study aims to present and discuss the contributions of psychoanalytic theory to national scientific production in the field of mental health, in particular to the clinical practices carried out in the CAPS between the years 2000-2014. The methodology used was the systematic analysis, which allows stipulating the panorama of the subject studied, pointing out issues/ problems that could result in the development of new researches. We used the Iramuteq software to analyze the data. From its main analysis, Descendant Hierarchical Classification, five classes, so called: new assistance model, the madness in question, psychoanalysis in the CAPS - construction of the clinical case, psychoanalytic theory and the place of the subject in the clinic. The results indicated by the software and the complete reading of all articles, dissertations and theses guided the organization and developed this dissertation. In their results, the methodology of the construction of the clinical case is pointed as the central point of the contribution of psychoanalysis to the field of clinical practices developed in the CAPS. This methodology is still considered by the researchers of wide scope in allowing the transmission of psychoanalytic ethics and the institution of new policies and new arrangements of power, especially by their collective practice.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente pesquisa originou-se a partir de questÃes que se decantaram no decurso de nossa prÃtica clÃnica com pacientes histÃricos. Os achados provenientes desta clÃnica chamaram nossa atenÃÃo para a aÃÃo da instÃncia superegÃica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histÃrica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teÃrico-clÃnico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posiÃÃo do analista na direÃÃo do tratamento. Metodologicamente, partimos da clÃnica como sustentÃculo maior de nossos questionamentos, para entÃo chegarmos à teoria psicanalÃtica enquanto esteio de tais discussÃes. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clÃnica nomeada como clÃnica da histeria, marcamos, logo de inÃcio, o modo como se opera a estruturaÃÃo psÃquica na neurose histÃrica, levando em consideraÃÃo a castraÃÃo, a identificaÃÃo, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clÃnicos apanhados da seara freudiana entrelaÃados Ãs elaboraÃÃes metapsicolÃgicas de Freud e Ãs construÃÃes teÃricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clÃnicos de Freud edificados no perÃodo de sua primeira tÃpica do aparelho psÃquico, por entendermos que tais construÃÃes nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psÃquico dos sujeitos histÃricos, sem o qual nÃo teria sido possÃvel compreender as singularidades da aÃÃo do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidÃncias do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximaÃÃes entre o comparecimento da instÃncia superegÃica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermÃdio do estudo da formaÃÃo e das possibilidades de atuaÃÃo do Supereu nestes dois tipos clÃnicos da estrutura neurÃtica, estabelecemos articulaÃÃes entre Supereu, identificaÃÃo e sintoma na clÃnica psicanalÃtica da histeria. Tais articulaÃÃes foram viabilizadas pela apresentaÃÃo e discussÃo de fragmentos de casos clÃnicos provenientes de nossa prÃtica, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histÃrica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcaÃÃo de que na neurose histÃrica a dimensÃo da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma prÃprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possÃvel postularmos uma maior inconsciÃncia da instÃncia superegÃica na neurose histÃrica, representada, entre outros aspectos, pela aÃÃo do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tÃo nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstÃculos à direÃÃo da cura produzido pela incidÃncia do Supereu na clÃnica da histeria se refere à fixaÃÃo do sujeito em uma posiÃÃo de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus prÃprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela aÃÃo do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da anÃlise. A relevÃncia de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posiÃÃo do analista na direÃÃo da cura diante de tais efeitos superegÃicos na clÃnica da histeria.

nÃo hà / Os discursos produzidos pelos policiais acerca do sofrimento psÃquico, bem como a posiÃÃo que os mesmos ocupam nos referidos discursos, no que tange a esse sofrimento, sÃo o objeto de exame da presente dissertaÃÃo. A anÃlise aqui apresentada foi feita a partir de entrevistas semi estruturadas com quatro Policiais Civis, os quais haviam sido encaminhados ao Departamento de AssistÃncia MÃdica e Psicossocial da SuperintendÃncia da PolÃcia Civil do Cearà para acompanhamento. Essa anÃlise, ancorada no referencial teÃrico psicanalÃtico, possibilitou a constataÃÃo de que nossos entrevistados âemergiramâ do grupo policial com seus significantes coletivos, individuais e seus sofrimentos variados, atravÃs da exteriorizaÃÃo dos sintomas. Nessa investigaÃÃo, tambÃm foi possÃvel reconhecer que nÃo se pode afianÃar uma relaÃÃo direta de causa e efeito entre a atividade policial e o sofrimento psÃquico relatado; pode-se afirmar que o sofrimento psÃquico manifesta-se atravÃs de sintomas diversos, sobredeterminados inconscientemente, e que se encontram em Ãntima conexÃo com as histÃrias de vida de cada um dos entrevistados. Com relaÃÃo Ãs posiÃÃes discursivas dos entrevistados ante os sofrimentos relatados, observou-se, predominantemente, uma produÃÃo do discurso histÃrico, o qual à movido pelo desejo de saber. Por fim, ao ponderar sobre os resultados obtidos e lembrar que a PsicanÃlise à propiciadora de uma reinvenÃÃo do sujeito, pode-se defender que a instituiÃÃo policial pode se constituir como um espaÃo de escuta para um psicanalista. / The discourses produced by the policemen related to the psychic suffering, as well as the position which they occupy in their own discourses, are object of examination in this dissertation. The analysis here presented was conducted based in semi structured interviews with four Civil Policemen who had been previously conducted to be monitored in the Medical Assistance and Psychosocial Department of the Civil Police of CearÃ. Our analysis, anchored in the psychoanalytical theory, made possible to find out that our interviewees emerged from the policial group with their collective and individual signifiers and their various forms of suffering through the exteriorization of the symptoms. In our investigation it was also possible to recognize that it is impossible to pledge a direct cause and effect relation between the policial activity and the related psychic suffering. On the other hand, it is possible to assure that the psychic suffering manifests itself through various symptoms, unconsciously overdetermined, which are in intimate connection with the intervieweesâ stories of life. In relation to the intervieweesâ discursive positions in face of the related suffering, it was observed, predominantly, a hysterical discourse, which is moved by a desire of understanding. Lastly, when considering the results according to the psychoanalytical reinvention of the subject, we can guarantee that the policial institution may consist in a proper place for the psychoanalytical hearing.