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Santiago, soundtrack de un mundo oscuro

Muñoz Salinas, Carolina January 2012 (has links)
Memoria para obtener el Título de Periodista / Con las tendencias musicales de las décadas del 70 y 80, y justo entre el término de una y el comienzo de la otra, nace de uno de los géneros musicales más amplios que se conozcan. Cuando existía una creciente necesidad por un movimiento que representara la inconformidad de los jóvenes y que escapaba de los alcances del punk de los 70’s, surgió el Gótico, para reunir a un grupo de personas que compartían ciertas necesidades y gustos, tanto en su forma de vestir como en sus preferencias musicales. El antecedente del gótico es el punk: en Estados Unidos e Inglaterra esta tendencia musical se consolidó como el movimiento que identificaba a los jóvenes y que se atrevía a decir lo que muchos pensaban, pero que pocos habrían osado gritar frente a una multitud. Este fenómeno, explotó en dos ciudades más o menos en la misma época. Por un lado New York y, por el otro lado, Londres. Tras esto, no tardó en extenderse por todo el mundo, como estilo musical y hasta como forma o actitud hacia la vida. Un efecto que, como bomba gigantesca, irradió hasta a kilómetros de su epicentro. Y uno de sus principales méritos, fue que el punk logró llevar la agrupación de rock a la gente común. Contra el músico-estrella, la juventud tomaba el mando desde abajo, produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y adoptando como su propia estética los desechos de una sociedad en profunda decadencia económica. Londres, años 70. Inglaterra pasaba un malísimo momento económico, una situación que derivó en una importante desocupación, el crecimiento de los barrios pobres, la falta de respuestas y la perspectiva de un horizonte negro a aquellos sueños de realización, que habían sido la meta de las generaciones anteriores. La juventud no tenía nada que hacer y después de estudiar durante años, salía a la calle y no encontraba trabajo, lo cual los obligaba a vivir con una escasa pensión para desempleados que les otorgaba el Estado. Frente a esto, algunos jóvenes comienzan a cuestionarse la forma en que funciona la sociedad y el enorme contraste entre la vida del pueblo (su propia vida) y la vida de la familia real, con todas sus riquezas y el orgullo de su sangre azul. Hartos de todo esto, crean un nuevo estilo musical, con letras y música diferente, que estaba en contra de todo lo establecido y en el que los conocimientos de interpretación o canto, no eran necesarios. “Supuso una válvula de escape de la rabia juvenil que veía como la sociedad acomodada les negaba la voz y el protagonismo que requerían. En el aspecto musical es absolutamente contrapuesto al rock progresivo, ya que el virtuosismo brillaba por su ausencia y sus canciones eran cortas, directas y con mucha rabia.” El nombre "punk" (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a estos grupos, que poco a poco comenzaron a verse en las calles y a hacerse escuchar. “Las guitarras se convirtieron en fusiles, tenían mucho que decir y para eso no hacía falta tener una voz privilegiada sino todo lo contrario, una voz que gritara realidades. El underground estaba tomado, ya no habitado por proyectos de estrellas sino por la más significativa muestra de respuesta cultural a la cultura dominante; muchos jóvenes estaban demostrando que su mundo no tenía nada que ver con el que las generaciones anteriores habían soñado. Todos los símbolos, los parámetros estéticos y todo lo que representara la sociedad quedaba del otro lado de la valla que la misma realidad les había impuesto. La cuestión era diferenciarse de ese sistema que los había marginado por completo.” El punk americano, en cambio, contenía temáticas diferentes al británico, porque en EE.UU. no se vivía la misma situación económico-política. Dee Dee Ramone, decía por ejemplo: "Los punk británicos son unos amargados. Cantan canciones sobre el problema de no tener trabajo y eso no puede ser muy alegre, nosotros también estábamos en el paro cuando empezamos y eso no nos impidió hacer canciones divertidas. Ellos tienen una mentalidad muy negativa. Y odian Estados Unidos. ¿Cómo se atreven?" . Lo cierto era que con el crecimiento del punk y su expansión territorial, fueron surgiendo distintas facetas, en que cada uno tomaba lo que más le convencía. Y como ocurre casi siempre con lo emergente, el sistema económico encontró la manera de adoptarlo, transformándolo en algo comercial. "Estados Unidos manejó el tema de otra manera, mucho más (norte) americana. Mientras Gran Bretaña ve al punk como una amenaza, los norteamericanos no pierden el tiempo; los grupos de éxito pasan del underground al sistema rápidamente, anulando en cierto sentido, con esa actitud más liberal, la esencia misma del movimiento. El punk parecía un negocio más que una amenaza.” Con el paso de los años, el punk también se ramificó por distintos subgéneros, siendo influido por otros estilos musicales y sufriendo una especie de mutación en sus letras y melodías. Estas vertientes del punk se dividen a veces por sus características musicales y otras, por el contenido de sus letras o las ideologías políticas propias de los grupos que lo interpretan. Muchos de ellos, se movían de uno a otro género constantemente, existiendo diferentes niveles de evolución o fusión, por lo que se hace difícil agruparlos bajo un solo término. Entre los subgéneros más destacados, según los rasgos musicales predominantes, se encuentran: el hardcore punk, el ska punk, el crossover trash (fusión entre hardcore punk y thrash metal) y el psychobilly (mezcla de rockabilly y punk rock). Si los separamos en cambio por sus temáticas, están el anarco punk, el horror punk, el Oi! (relacionado con las ideas skinhead) y el RAC (skinhead de derecha), entre otros. Otro de estos subgéneros, y sin duda uno de los más importantes por su legado y vigencia hasta la actualidad, es el Post Punk, en que las proclamas de lucha y trasgresión se decantaron en una actitud pesimista, dominada por la angustia y la depresión. En él, la desilusión de no poder cambiar las cosas se traduce en una estética oscura, a modo de luto, y las temáticas político- anarquistas son abandonadas, para adentrarse en unas letras mucho más introspectivas. Fue así como algunos de los herederos del movimiento punk decidieron descolgarse de él, creando un nuevo género musical, que utiliza su energía y simplicidad para expresar emociones más complejas. Nacía, de esta forma, uno de los pilares base de lo que hoy conocemos como el Rock Gótico.
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Punk- historien bakom den rebelliska musikgenren : En närmare undersökning kring punkens ursprung och uppkomst

Sketcher, Yasmine January 2018 (has links)
Punk- historien bakom den rebelliska musikgenren. En närmare undersökning kring punkens ursprung och uppkomst försöker ta reda på om hur punkmusiken skapades och om hur genrens musik är uppbyggd. Tillvägagångssättet för att kunna besvara dessa frågeställningar har blivit genom en litteraturstudie där all material samt stoff har inhämtats från både litteratur samt elektroniska källor. Uppsatsen visar att det var främst två anledningar till varför punken kom till. Det var rock ´n´ rollens förlorade ideologi och samhällets ordning mot arbetarklassen. Punken bildades på var sin sida om Atlanten både i New York och i London. Skillnaden var att i Storbritannien blev den mest populär för deras uttalanden mot de ungas missnöje mot samhället. En annan stor ideal som också fanns inom punken var DIY (do it yourself). Där gick det ut på att "det är bättre att göra det själv" med att skapa samt spela musik. Detta skapade möjligheter för många punkband att släppa egna album och turnéera världen över.  Musiken i punken har en avskalad instrumentering bestående av trummor, bas, gitarr samt sång. De har ett enkelt låtformat på vers-refräng-vers-refräng. Låttexterna handlar oftast om förbjudna ämnen och spelas vanligen i ett snabbt tempo som saknar både tajming och rytm.
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O Alto José do Pinho por trás do punk rock

Gomes de Barros, Lydia January 2006 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4758_1.pdf: 985985 bytes, checksum: 388cfdc8fb5c79b08b3a09872c3a3f0a (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A presente dissertação se propõe a investigar a maneira pela qual os media apreendem, elaboram e constituem uma representação do movimento de música alternativa do Alto José do Pinho, articulado em torno de grupos denominados punks; como a construção dessa realidade pela mídia retorna à comunidade; de que forma ela reconfigura as inter-relações no bairro ao longo do período pesquisado; e sob que condições é retroalimentada a relação entre os meios massivos e este subúrbio. Também é objetivo deste trabalho lançar luz sobre as singularidades dessa cena punk, cristalizar as tensões estabelecidas entre o movimento musical e os moradores do bairro e compreender até que ponto essa cena cultural determina as formas de socialidade naquele campo social
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No discipline : the post-punk polymath

Church, Lewis Alexander January 2017 (has links)
Lydia Lunch, David Wojnarowicz and Vaginal Davis are artists who each produced music, film, literature, performance, visual art and installation whilst participating in the subcultural communities of post-punk. This thesis frames them as post-punk polymaths, artists whose subcultural participation provides a link between their multiple artistic outputs. I position these artists in relation to the historical context of post-punk, and document its influence on both specific examples of their work and their artistic strategies more broadly. My original contribution is of a sustained process of attention to the work of these three artists that negotiates their personal antagonisms towards criticism and resistance to historicisation, the methodological challenge exemplified by their practice, and the critical potential of embracing this difficulty. Through an account of New York's post-punk scene (the formative artistic environment of both Lunch and Wojnarowicz), I examine the way the material conditions of the subculture provoked an undifferentiated, multi-media practice. I explore Lunch's work through this subcultural context, and the interrelations of her diverse outputs and intentional blurring of art and life in her public persona. Through the work of David Wojnarowicz, I explore the potential pitfalls of overdetermination, or confined articulations of his practice within popular criticism and academia. My third case study moves away from New York to focus on the work of Los Angeles post-punk artist Vaginal Davis, examining the responsibility subculturally invested artists may have in maintaining their own marginality, through a framing of Davis's practice as self-sabotaging. My thesis therefore highlights the difficulty of rationalising these practices as objects of disciplinarily constituted analysis, the problematic nature of their omission or selective and incomplete engagement, and examines the potential of the term polymath to understand artists whose work fails to map on to the disciplinary remits of academic scholars, genre critics or popular historians.
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No compromise with their society : the politics of anarchy in anarcho-punk, 1977-1985

Dymock, Laura. January 2007 (has links)
In order to analyze the relationship of punk to anarchy, this thesis will investigate the discursive function of "anarchy" both in contemporaneous accounts of punk and in subsequent histories. Beginning with the genesis of British punk and the first references to anarchy in different media during the late 1970s, subsequent chapters focus on the seminally influential anarcho-punk band Crass in order to discern their impact on the evolution of the anarcho-punk genre and its relationship to anarchism up through the mid-1980s. Several other anarcho-punk bands will also be considered for their contributions to this genre. In addition to providing an in-depth study of anarcho-punk, which has been largely ignored by scholars, the present work seeks to enhance understanding of the role of anarchy in punk discourse and hopes to offer a starting point for analysing recent developments in other politicised subcultures.
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Punk aesthetics in independent "new folk", 1990-2008 /

Encarnacao, John. January 2009 (has links)
Thesis.
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O punk sob o olhar da mídia: um estudo léxico-discursivo / The punk under the gaze of the media: a lexical-discursive study

Cesar Augusto Melão 04 April 2013 (has links)
A mídia de massa constitui um grupo detentor de um grande poder no âmbito discursivo, uma vez que esse grupo tem acesso e pode controlar as informações que vão a público. O movimento punk, por outro lado, representa diversas minorias na sociedade e sua principal ferramenta de divulgação de ideias é a arte, principalmente a música. O discurso punk, porém, tem um alcance bastante limitado em comparação com a mídia de massa. Tendo em mente essa assimetria de poder, analisamos, nesta dissertação, o discurso da mídia em relação ao punk brasileiro. Desde sua chegada ao Brasil, o punk é alvo de várias confusões, acusações e controvérsias. Sem o mesmo destaque que teve nos anos 1980, o movimento punk, hoje em dia, não tem muita expressividade na mídia de massa. Quando ele é veiculado, em geral, é em razão de algum episódio que envolva violência física ou crimes. Em novembro de 2011 um caso de briga entre punks e neonazistas acabou com um punk morto e um neonazista gravemente ferido. Esse acontecimento teve um destaque notável na mídia, diversos periódicos e programas televisivos abordaram o assunto e até dedicaram programas inteiros para falar sobre o assunto. Esse caso serviu como recorte metodológico para compormos nosso corpus. Selecionamos textos que abordam a vida do jovem assassinado, pois vários deles tratam não só o caso do assassinato, mas também o punk como um todo. Além disso, selecionamos alguns textos da fase inicial do movimento punk para termos uma base de como ele era visto naquela época. Tendo o corpus definido, fizemos um levantamento lexical e separamos as lexias em campos semânticos, utilizando as noções sobre Léxico encontradas em Barbosa (1978), Biderman (1978) e Pottier (1975 e 1985). Analisamos esses dados à luz da abordagem triangular proposta por van Dijk (2008), segundo a qual a produção de sentido deve ser entendida de acordo com os seguintes elementos: discurso, cognição e sociedade. Além disso, utilizamos o recurso metodológico do mesmo autor, chamado de quadrado ideológico (VAN DIJK, 2005) para situar e compreender criticamente as escolhas lexicais no discurso midiático. A partir das análises dos dados obtidos, concluímos que o punk, enquanto objeto do discurso da mídia de massa, adquire um caráter bastante negativo e estereotipado. O indivíduo punk é visto como um sujeito perigoso, ligado ao crime e a situações violentas, além de ser, segundo o estereótipo criado, preconceituoso e agressivo. Entendemos que diversas informações divulgadas pela mídia são manipuladas e manipuladoras. Segundo o pensamento de van Dijk, a manipulação ocorre quando um grupo com mais poder abusa de sua posição favorável para informar as pessoas de modo parcial, isso gera uma compreensão incompleta do evento sobre o qual se fala no discurso. Apesar de não negarmos que o movimento punk manifeste-se de modo violento algumas vezes, notamos que ele, em muitos casos, é alvo de discursos manipuladores, o que gera um estereótipo majoritariamente negativo. / The mass media is a group which holds a great discursive power within itself, once it has access to information that becomes public and can control it. The punk movement, on the other hand, represents several minorities in society and its main tool for the dissemination of ideas is the art, especially music. The punk discourse, however, has a very limited range in comparison with the mass media one. Thinking about that power asymmetry, we analyzed, in this thesis, the media discourse in relation to Brazilian punk. Since its arrival in Brazil, the punk movement is the target of several confusions, accusations and controversies. Without the same prominence it had in the 1980s, the punk movement, today, does not have much expressiveness in the mass media. When it is reported, in general, is due to some incident involving physical violence or crimes. In November 2011 a case of fight between punks and neo-Nazis ended up with a punk killed and seriously injured a neo-Nazi. This event had a remarkable prominence in the media; various journals and television shows have discussed the issue and even devoted entire programs to talk about it. This case served as a methodological approach to compose our corpus. We have selected texts that discuss the life the young punk murdered because many of them talk not only about the murder case, but also about punk as a whole. In addition, we selected some texts of the early punk movement to have a base as he was seen at that time. Having defined the corpus, we did a survey and separate lexical semantic fields using notions about Lexicon found in Barbosa (1978), Biderman (1978) and Pottier (1975 and 1985). We analyze these data in the light of the triangular approach proposed by van Dijk (2008), according to which the production of meaning must be understood according to the following elements: discourse, cognition and society. Furthermore, we use the methodological resource by the same author, called the ideological square (van Dijk, 2005) to locate and critically understand the lexical choices in media discourse. From the analysis of the obtained data, we conclude that the punk, as an object of discourse of the mass media, acquires a very negative and stereotypical image. The punk individual is seen as a dangerous person, linked to crime and violent situations. He/she also is, according to the created stereotype, prejudiced and aggressive. We understand that various disclosures by the media are manipulated and manipulative. According to van Dijk thought, manipulation occurs when a group with more power abuses its comfortable position to inform people partially, so it generates an incomplete understanding of the event about which it speaks in the discourse. While not denying that the punk movement manifests itself violently sometimes, we noticed that it, in many cases, is the target of manipulated speeches, which generates an overwhelmingly negative stereotype.
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The Discursive Construction of Punk: Language and Identity in Russia???s Punk-Rock ???Subculture???

Tite, Matthew Charles Everingham January 2007 (has links)
Beginning in the mid 1980s the practices of Soviet youth became a scene of heightened academic interest as western scholars eagerly turned their attention to the changing ???subcultural??? realities of youth in the wake of the relaxations introduced under Perestroika and Glasnost. Unfortunately, despite this growing interest, the Russian punk community has remained, predominantly on the periphery of scholarly inquiry. One can surmise, however, that a dominant reason for this has been the over-reliance on New Subcultural Theory, which marks many of these studies and which seeks to understand ???subcultures??? in terms of their homogeneous values and symbolic resistance to a socio-structural Other within a rigid and vertical cultural model. This paradigm, when coupled with prominent western themes exhibited in the behaviour of Russian punks, has led to a somewhat anomalous understanding of this group???s existence and has championed the apparent drive within the academy to discredit both the punk community and its membership as little more than cultural mimics. By drawing on data collected from a Russian punk internet forum located at http://offtop.ru/punkforum, this exploratory grounded theory study investigates (1) how the community exists as a discursive space (2) how individual participants construct and put forward their self-presentation and, (3) to what extent may we consider that these presentations of self both construct, and are constructed by the community? The overall concern of the study is to consider whether a conceptual break from the notion of ???subculture??? permits a fuller understanding of how individual members??? identities are both constructed by, and construct this particular punk community. The findings suggest that while members exhibit some general commonalities, there is significant diversity among them as well. A key finding is how members become ???authentic??? in relation to the punk idea, while taking part in the construction of that idea and the group as a whole. This presents a significant departure from the notion of ???subculture??? and from common-place ideas about punk, namely that being punk involves little more than a style of dress and behaviours. Thus, this exploratory study implies that this Russian punk community is a dynamic discursive space within which identity must continuously be negotiated and renegotiated through language.
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Cakalak thunder The meaning of anarchy, value, and community in the music of Greensboro's protest drum corps /

Bright, Crystal Dawn. Gunderson, Frank D. January 2006 (has links)
Thesis (M.M.) Florida State University, 2006. / Advisor: Frank Gunderson, Florida State University, College of Music. Title and description from dissertation home page (viewed DATE). Document formatted into pages; contains 101 pages. Includes biographical sketch. Includes bibliographical references.
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“The Way It Goes”: Stories

Wood, Joshua 05 1900 (has links)
This collection of short stories attempts to examine the role of a changing and often indifferent world has in the way various characters achieve maturity. Though the past is not always obvious in each story, each protagonist is characterized as holding onto some aspect of his or her past life in a way that is detrimental to their growing as human beings. the stories attempt to portray the indifference of the world as it moves forward to the plight of these characters, and to portray the manner in which they each come to terms with such a world and with their own lives.

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