Thèse de doctorat--Sciences naturelles--Faculté des sciences de Paris, 1877. N°: 393.

Thèse univ.--Toulouse II--Lettres, 1976. / Bibliogr. p. 5-23. Index.

Durant la papauté d'Avignon,si la plupart des cardinaux sont inhumés soit dans la cité pontificale, soit dans leur pays d'origine, certains d'entre eux choisissent au contraire de fonder dans leur lieu d'origine non seulement une communauté religieuse mais également des bâtiments pour accueillir leur tombeau. Ils imitent en cela les papes successifs, notamment Clément V et Clément VI. En parallèle, se développe au XIVe siècle, sous l’impulsion de Jean XXII, la création de nouvelles collégiales séculières dans le Midi de la France. Pierre des Prés (1280-1361), quercynois, est un proche de Jean XXII. Juriste, il gagne la confiance du pape qui le créé cardinal en 1321, puis l’investit de la charge de vice-chancelier de l’Église en 1325. La première partie de ce travail est consacrée à une biographie de ce personnage et montre également son désir d’élever socialement les membres de sa famille. Le cardinal des Prés est aussi, tout comme d’autres cardinaux parmi ses contemporains, le fondateur d’une communauté religieuse, chargée de veiller sur sa dépouille. S’il a choisi des chanoines séculiers, d’autres ont privilégié les ordres Mendiants. C’est ce choix qui est examiné et étudié dans la seconde partie. Pour abriter ces religieux, Pierre des Prés a fait édifier une église dans son village natal, Montpezat-de-Quercy. Classée au titre des Monuments Historiques dès 1840, cet édifice s’avérait peu connu. Notre étude replace la collégiale Saint-Martin dans son contexte de construction, entre 1337 et 1343, mais présente également les matériaux utilisés, les techniques employées, l’organisation du chantier et les hommes qui ont oeuvré sur le projet. Enfin, la dernière partie aborde la question de la mémoire du cardinal, construite grâce à son tombeau et aux nombreux objets offerts par lui à son chapitre collégial. Grâce à ces derniers, le souvenir de Pierre des Prés s’est transmis de siècle en siècle, donnant ainsi raison aux vers de Pétrarque : la renommée vainc la mort. / During the papacy of Avignon, so most cardinals are buried either in the pontifical city, or in their country of origin, some of them choose contrary to founding in their place of origin not only one religious community but also of the buildings to accommodate their tomb. They imitate in that the successive popes, in particular Clement V and Clement VI. In parallel, develops at the 14th century, under the impulse of John XXII, the creation of secular collegial news in the South of France.Pierre des Prés (1280-1361), quercynois, is a close relation of John XXII. Lawyer, it gains the confidence of the pope who created it cardinal in 1321, then invests it in 1325 load of vice-chancellor of the Church. The first part of this work is devoted to a biography of this character and also shows his desire to socially raise the members of its family.The cardinal des Prés is also, just like of other cardinals among his contemporaries, the founder of a religious community, charged to take care on his skin. If it chose secular canons, others privileged the orders Beggars. These is the choice which is examined and studied in the second part. To shelter these monks, Pierre des Prés made build a church in his native village, Montpezat-of-Quercy. Classified with the title as of Historic buildings by 1840, this building proved little known. Our study replaces collegial church Saint Martin in her context of construction, between 1337 and 1343, but also presents the materials used, the techniques employed, the job management and the men who have work on the project. Lastly, the last part tackles the question of the memory of the cardinal, built thanks to his tomb and with the many objects offered by him to its collegial chapter. Thanks to the latter, the memory of Pierre des Prés was transmitted of century in century, thus agreeing with the worms of Pétrarque: the fame overcomes death.

Riversleigh, World Heritage Property, located in North-western Queensland, Australia, contains over 200 fossil bearing localities from the Oligo-Miocene. The study presented here aims at finding new methods to improve the accuracy of palaeoecological and biochronological studies and describe the palaeoenvironmental and chronological settings of the Riversleigh fossil deposits. One of the methods developed in this thesis, Minimum Sample Richness (MSR), determines the minimum number of species that must be present in a fauna to allow meaningful comparisons using multivariate analyses. Using MSR, several Riversleigh localities were selected for a palaeoecological study using the cenogram method to determine the palaeoenvironment during the Oligo-Miocene. Finally, the Numerical ages method was used to refine the relative ages of the Riversleigh localities and a re-diagnosis of the Riversleigh Systems is proposed.

Riversleigh, World Heritage Property, located in North-western Queensland, Australia, contains over 200 fossil bearing localities from the Oligo-Miocene. The study presented here aims at finding new methods to improve the accuracy of palaeoecological and biochronological studies and describe the palaeoenvironmental and chronological settings of the Riversleigh fossil deposits. One of the methods developed in this thesis, Minimum Sample Richness (MSR), determines the minimum number of species that must be present in a fauna to allow meaningful comparisons using multivariate analyses. Using MSR, several Riversleigh localities were selected for a palaeoecological study using the cenogram method to determine the palaeoenvironment during the Oligo-Miocene. Finally, the Numerical ages method was used to refine the relative ages of the Riversleigh localities and a re-diagnosis of the Riversleigh Systems is proposed.

Th.--Lettres--Paris, 1932. / Bibliogr. p. 421-450. Notes bibliogr.

A la fin de l'Ancien Régime le nord-est du Quercy est une région d'habitat dispersé dont le mas constitue le territoire de base. Les hommes y vivent d'une poly-agriculture traditionnelle. Une fiscalité accablante les assujettit aux pouvoirs englobants de la monarchie et des seigneuries, essentiellement ecclésiastiques. La thèse étudie le comportement de ces populations devant les prélèvements de la taille royale, des rentes seigneuriales et des dîmes. La description de la terre utilise les deux instruments que sont : les compoix communautaires et les terriers seigneuriaux. Faute de plan cadastral, une méthode originale est mise en œuvre pour représenter sous forme de graphes géoréférencés les parcellaires fonciers. La terre et les hommes sont ainsi mis en perspective dans des réseaux de proximités géographique, agraire et sociale. La recherche examine l'organisation des communautés d'habitants en face d'une administration étatique de plus en plus contraignante. De son côté, la seigneurie, forte du « complexum feudale », propriétaire éminente de la terre, prélève à l'intérieur des mas des rentes en nature en vertu des censives indivises et perpétuelles que les emphytéotes lui reconnaissent en échange de leur droit de propriété utile. Enfin, l'Eglise est un élément fédérateur et unificateur dans cette société, qui est encore à moitié protestante, au début du XVIIe siècle. Un vaste corpus démographique permet d'analyser le fonctionnement endogame de cette population qui pratique un système successoral inégalitaire. L'héritage de la terre constitue la seule richesse sur le long terme. Les stratégies de reproduction sociale des élites locales et des paysans sont abordées. / At the end of the « Ancien Regime » the mas (sive village) is the elementary territorial unit in the northeast of the Quercy province. Men in their estate are living from traditional farming. They suffer heavy taxes from the encompassing powers, the monarchy and the ecclesiastical lords. The thesis studies the behavior of the population in front of the different tax levies, property taxes, private incomes, tithes. As maps are not used at that time, the two types of archive documents for land registers, the « compoix » and the lord « terriers », are analyzed by an original method, using geographical referenced graphs. The soil and the human being are represented in geographic, agrarian and social networks. The research focuses on the communities of inhabitants confronted by the growing monarchic state. Consuls designed annually by the farmer's assemblies have the thankless task to collect the royal taxes, the « taille ». On another side the lords, using their property rights known as the « complexum feudale » takes off foodstuffs from the harvests. The church also plays a central role in that society where the beginning of the XVIIth century protestantism is still present. A large demographic corpus allows the study of that endogamous population which practices an unequal inheritance system. The land constitutes the only long term wealth and so directs the social reproduction strategy. The thesis considers how following the individualism growth, the rise of the population, the matrimonial diffusion, the society progressively becomes, on one side, free from the lord domination and on the other side, dutiful to the state power.

Depuis plus d'un siècle, les associations accompagnent les changements que vivent les espaces ruraux français. Longtemps laissées à l’écart, elles sont aujourd'hui très sollicitées dans la mise en œuvre de l'action publique de développement rural. Des premiers contrats de pays des années 1970 à la LOADDT de 1999, en passant par le programme européen LEADER, les associations sont invitées, ou s’invitent, pour faire vivre une démarche de démocratie participative. Elles se mobilisent afin de faciliter la construction d'un projet partagé de territoire. Cette thèse s’interroge sur le rôle du rapport au territoire dans les modalités d’implication des associations dans ces procédures de développement. En analysant les processus de construction des mondes associatifs, nous proposons une lecture socio-spatiale de la nébuleuse associative. L’action publique de développement rural, en sollicitant les associations, va interagir, plus ou moins fortement, avec ces mondes associatifs et les amener à se redéfinir. L’espace politique choisi par les élus, va entrer en résonance avec les configurations socio-spatiales associatives et orienter les modalités d’implication des associations dans la construction du projet territorial. Prescrite, volontaire ou volontariste, l’implication associative va se moduler aussi en fonction de la pédagogie de conduite du projet territorial mise en œuvre par les élus et les chargés de mission. Ce modèle d’analyse est appliqué au Pays Quercy Rouergue, projet de pays avorté, à l’origine de la modification de la LOADDT. / Local organizations have witnessed the changes in French rural areas for over a century. Long ignored, they are currently in demand in the implementation of government policy regarding rural development. Local organizations have been asked or asked to advance participative democracy from the first local contracts in the 70’s to the LOADDT including the European LEADER program. They have been active in facilitating the setting up of common regional projects. This thesis deals with the relationship of local organizations with local communities and the way they are involved in development procedures. In the analysis of the setting up of local organizations we have adopted a socio-spatial approach to the network of organizations created. Government policy on rural development, by asking local organizations to participate, will interact to a greater or lesser degree with these organizations and cause them to redefine themselves. The political sphere chosen by the local elected officials will influence the socio-spatial configurations of the organizations and guide their involvement in the setting up of the regional project. Whether volunteered or requested, their involvement will vary according to the guidelines followed in the setting up of the regional plan by the local elected officials and project managers. This analytical model has been applied to Pays Quercy -Rouergue, a regional project which was never implemented , which led to the modifications in the LOADDT.

L’ordre du Temple et celui de l’Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem se sont implantés dans les diocèses de Cahors, de Rodez et d’Albi dès la première moitié du XIIe siècle. Leur installation résulte d’une politique volontariste d’insertion locale et du développement de rapports étroits noués avec les élites laïques et religieuses méridionales, largement réceptives à la nouvelle spiritualité promue au sein du monachisme militaire. Les Templiers et les Hospitaliers ont ainsi fondé un réseau de commanderies rurales et urbaines. La toile tissée révèle une conception propre de l’espace au sein de ces trois diocèses et témoigne d’une pratique particulière de ces territoires par les frères des ordres militaires. À l’image de leur propositum vitae, la domus, lieu de vie de ces communautés religieuses, mêle différents espaces et différentes fonctions, dont la traduction matérielle emprunte autant au vocabulaire architectural religieux que castral. Ces édifices qui évoluent tout au long du XIIe et du XIIIe siècle en même temps que les communautés régulières qu’ils abritent, participent, d’une certaine façon, de la construction identitaire du monachisme militaire. / The order of the Temple and that of the Hospital of St. Jean of Jerusalem were established in the French dioceses of Cahors, Rodez and Albi in the first half of the twelfth century. Their foundation resulted from a conscious policy to integrate into the local community and to develop close relationships with lay and religious elites in southern France, who were considerably receptive to the new form of spirituality promoted by military monasticism. The Templars and the Hospitalers thus founded a network of rural and urban commanderies. This network reveals a particular conceptualization of space within these three dioceses and evidences practices specific to these territories by the brothers of the military orders. As a reflection of their propositum vitae, the domus, the focal point of these religious communities’ daily life, blends together different kinds of spaces and different functions, whose material objects were named borrowing terms both from religious architecture as well as castra. These buildings, which evolved throughout the twelfth and thirteenth centuries along with the regular communities they housed, participated in the construction of the identity of military monasticism.

The Quercy area of France is an important site for mammal palaeontology, yet 19th century collections of this area, such as the one in the Department of Palaeobiology, Naturhistoriska riksmuseet, remain understudied due to not being well updated taxonomically and correlated stratigraphically. An updated taxonomy was created for the postcranial material of the collections, as well as the dental material originally identified to the amphicyonid genera Amphicyon, Haplocyon and Pseudocyon through study of morphological characteristics and measurements. Most of the postcranial material was assigned to a family, which would allow comparison of different morphotypes to gain insight into questions on locomotion, posture and overall ecology. The dental material was reidentified to include the amphicyonids (bear dogs) Amphicyonidae gen. indet. sp. indet, Pseudocyonopsis, Cynelos and Haplocyon, as well as the mustelid Ischyrictis zibethoides. Stratigraphic ranges for the identified species were obtained from existing studies. This updated taxonomy would allow for future study of this material to improve the overall understanding of Quercy, as well as the taxa present in these localities.