Les individus confrontés à des circonstances adverses en contexte socioprofessionnel recourent de manière plus ou moins consciente, afin de les affronter, à différents cheminements au nombre desquels la résilience, le coping et les parcours à caractère autopraxéologique (autodidactie par la pratique) occupent une place de moins en moins contingente dans un monde où la gestion de la force de travail laisse progressivement place à une modalité qu’on voudrait de plus en plus affinée de la gestion des ressources humaines. Cette « G.R.H. » ne concerne d’ailleurs plus uniquement la sphère de travail stricto sensu, mais s’étend désormais de plus en plus nettement à la formation professionnelle ainsi qu’aux efforts consentis, en aval et en amont de celle-ci, en vue de favoriser la réinsertion socioprofessionnelle, voire la « simple » réactualisation de l’employabilité des travailleurs effractés, par exemple à la suite d’un terme précocement – et souvent brutalement – posé à leur engagement dans la vie active. Quels sont les aspects normatifs des parcours convoqués par cette recherche ? Nous posons d’abord que le récit de soi (récit ipsatif), sous quelque forme qu’il s’exprime, constitue un ressort majeur des démarches à caractère potentiellement résilient, copyant ou autopraxéologique (proposé comme non résilient), ces différents cheminements pouvant être empruntés par une même personne, après qu’elle ait dépassé le stade de la sidération, soit au moment d’envisager une réappropriation de son parcours (agentivité). Afin d’offrir aux accompagnants et formateurs quelques outils nouveaux d’une gestion des ressources humaines davantage centrée sur l’intégration à long terme que sur la réalisation « immédiate » de statistiques, nous posons que les indices de mise en récit scriptural ou verbo-comportemental de son ipséité par celui qui s’exprime, recourent partiellement à des images fictionnelles, voire à des auto-mensonges légitimes qu’il convient donc de considérer. Les récits, fictionnels ou non, de dix auteurs justifiant, à nos yeux, de l’un au moins des parcours envisagés, sont analysés dans le cadre de cette recherche afin de souligner autant que faire se peut la qualité, la chronologie et les constituants de leurs récits, partant, la place qu’ils occupent dans la reconstruction à tout le moins partielle dont ils justifient au terme de leur exercice scriptural de sublimation. -------------------------------------------------- Normative aspects of the (non) resilient self-praxeological pathways The individuals confronted to adverse circumstances within a socio professional context resort, more or less consciously, to several trails in the confrontation with those events. Amongst those trails, the resilience, the copying and the self-praxeological pathways (self-education by the practice) play a less and less contingent part in this world where the management of the labour's strength shows a progressive evolution to a human resources management wished as always more refined. Anyway, this "HRM" does not anymore concern the work sphere strictly speaking, but henceforth increasingly expand to vocational training as well as to the efforts made, down and uphill, in order to foster the socio-professional reintegration, nay the "simple" updating of the employability of the workers affected for instance by precocious – and often rough – ending imposed to their involvement in the active life. What are the normative aspects of the pathways related to the present research? We first consider that the telling in itself (ipsative story), in whatever form it is expressed, represents a major energizer of the potentially resilient, copying or self-praxeological approach (proposed as non resilient). Those different pathways can be adopted by the same person, after the stage of stupefaction, at the time of envisaging a reappropriation of its development (agentivity). In order to offer to the accompanying persons and trainers some new tools for a human resource management more oriented on a long term integration than on an "immediate" production of statistics, we consider that the signs of scriptural or verbo-behavioural telling of its selfhood by an individual is partly based on fictional pictures, nay legitimate self-lies that must be taken into consideration. The stories - fictional or not - from ten writers, relevant, up to our perception, to at least one of the pathways envisaged, are analysed in the framework of this research in order to underline, as far as possible, the quality, the chronology and the constitutive aspects of their text, and therefore the place they hold in the reconstruction, at least partial, they attest at the end of their scriptural exercise of sublimation.

Résumé L’accent, c’est-à-dire la façon de prononcer d’un locuteur, est une variation langagière qui est sujette aux préjugés et à la discrimination lorsqu’elle diverge du standard (Gluszek & Dovidio, 2010b). Plusieurs études se sont intéressées aux réactions affectives d’interlocuteurs à l’égard de ceux-ci. Peu d’attention a, cependant, été dévolue au sort du locuteur lui-même. L’objectif de ce programme de recherche, composé d’une étude qualitative et de deux études quantitatives, est d’élucider l’expérience de la stigmatisation liée aux accents. L’analyse se fait selon une perspective psychosociale. Elle se fonde sur la perspective présentant la discrimination comme un processus transactionnel (Lazarus & Folkman, 1984) et sur la théorie de l’identité sociale (Tajfel & Turner, 1979) et ses dérivés. Ensemble, les études examinent les conséquences sociales, psychosociales et affectives de l’accentisme auprès de locuteurs francophones (natifs ou allophones) dans le contexte canadien. De plus, ce programme d’études examine certains facteurs qui exacerbent ou atténuent les conséquences de ces expériences. D’abord, par l’entremise d’entrevues semi-structurées, la première étude explore en profondeur une gamme d’expériences relatives à la perception subjective attribuée à l’accent, aux contextes dans lesquels l’accentisme se produit, et à la compréhension et au sens donné à la stigmatisation par ceux qui la subissent. Des réponses comportementales, cognitives et affectives sont aussi identifiées. Les expériences sont comparées selon le type d’accent (de locuteurs natifs vs allophones) et la vitalité ethnolinguistique relative des régions d’où proviennent les locuteurs. Cette première étude informe les études subséquentes. À l’aide de questionnaires, la deuxième étude explore les relations entre la discrimination perçue et des facteurs psychosociaux (confiance langagière et identités francophones réelle et réfléchie) telles que modérées par la légitimité perçue de la discrimination. Les résultats révèlent que la discrimination perçue est significativement et négativement liée à la confiance langagière pour les locuteurs natifs et allophones. La légitimité perçue modère la relation entre la discrimination perçue et l’identité, mais seulement pour les locuteurs natifs d’une région bénéficiant de vitalité francophone élevée. La troisième étude, à base de questionnaires et menée auprès de locuteurs francophones natifs, explore les conséquences d’ajustement psychologique (estime de soi et tracas langagiers quotidiens) de la discrimination perçue. Les rôles de l’identité francophone et de la légitimité perçue comme modérateurs sont explorés. Les résultats révèlent que la discrimination perçue est positivement liée aux tracas langagiers quotidiens pour ceux qui perçoivent la discrimination comme étant plus légitime et qui ont une identité francophone moindre. L’identité francophone et l’illégitimité perçue protègent ainsi contre les tracas langagiers quotidiens, mais non l’estime de soi. Ensemble, ces études suggèrent que l’accentisme est perçu par certains locuteurs francophones natifs et allophones. Alors que certains font l’expérience de conséquences psychosociales et d’ajustement psychologique, d’autres font preuve de résilience. Ce programme de recherche suggère par ailleurs que le statut d’un accent, tel que déterminé par sa nature (de locuteurs natifs ou allophones) et la vitalité ethnolinguistique peuvent influer sur l’expérience des locuteurs stigmatisés. Des implications théoriques et pratiques sont présentées. Abstract An accent, that is, a way of speaking, is a language variation that can be subject to prejudice and discrimination when it diverges from the norm (Gluszek & Dovidio, 2010b). Several studies have investigated affective responses towards non-standard accents. However, less attention has been afforded to the stigmatized speakers’ experiences of these. The objective of this research program, composed of one qualitative study and two quantitative studies, is to explore the experience of accent stigmatization. A psychosocial perspective is used. Our program of research is rooted in the perspective of discrimination as a transactional process (Lazarus & Folkman, 1984) and in social identity and related theories (Tajfel & Turner, 1979). Together, these studies examine the social, psychosocial and affective consequences of accentism among francophone speakers (native and non-native) in a Canadian context. In addition, this program of research examines how certain factors exacerbate or attenuate the consequences of these experiences. Using semi-structured interviews, the first study explores the range of experiences related to the subjective perception of an accent, the contexts in which accentism occurs, and the understanding and sense given to the stigmatization by those who experience it. Behavioural, cognitive, and affective responses are also identified. Experiences are compared based on type of accent (native vs non-native) and the relative ethnolinguistic vitality of the regions from which the speakers originate. This study informs the subsequent studies. With the use of questionnaires, the second study explores the relations between perceived discrimination and psychosocial factors (language confidence and actual and reflected francophone identities) as moderated by the perceived legitimacy of discrimination. The results reveal that perceived discrimination is significantly and negatively related to language confidence for native and non-native speakers. Perceived legitimacy moderates the relation between perceived discrimination and identity, but only for native speakers from a region benefitting from stronger francophone vitality. The third study also uses questionnaires, and is conducted among native francophone speakers. It explores the psychological adjustment consequences (self-esteem and daily language hassles) of perceived discrimination. Francophone identity and perceived legitimacy are explored as potential moderators of the relation between perceived discrimination and psychological adjustment consequences. Results reveal that perceived discrimination is positively related to daily language hassles for those who perceive discrimination as being more legitimate and for whom francophone identity is weaker. As such, francophone identity and perceived illegitimacy protect against daily language hassles, but not lowered self-esteem. Together, these studies suggest that accentism is perceived by certain native and non-native French speakers. Whereas some stigmatized speakers experience psychosocial and psychological adjustment consequences, others show resilience. The results suggest that the status of an accent, as determined by its nature (native or non-native) as well as ethnolinguistic vitality, can influence the experience of stigmatized speakers. Theoretical and practical implications are presented.

Les crises économiques de ces dernières décennies entraînent l’apparition sur le territoire de nombreuses friches industrielles. Sa résilience implique notamment, dans un objectif de reconquête urbaine, des choix stratégiques en matière de conservation, de reconversion ou de destruction de vestiges industriels. Parallèlement, l’accroissement démographique, les modes de vie et de consommation nécessitent des espaces à urbaniser de plus en plus important. Dès lors, la réhabilitation de ces sites industriels désaffectés semble être à privilégier afin de réinvestir ces lieux abandonnés par de nouvelles fonctions et formes architecturales. Néanmoins, faut-il tout détruire en faisant ainsi abstraction des potentialités patrimoniales et identitaires que représentent ces friches industrielles ? Dans le but de répondre à cette problématique, une grille d’évaluation permettant de déterminer les sites industriels désaffectés à haute valeur patrimoniale est construite en mobilisant la notion de résilience territoriale. Pour ce faire, nous avons entre autres fait appel aux notions d’héritage et de symbole, de capacités de résistance et de bifurcation. Afin de confirmer et d’alimenter nos hypothèses de recherches, divers territoires post industriels ayant bénéficié de vastes reconversions sont analysés. De plus, un terrain d’étude, le Val de Sambre, ayant subi l’industrialisation et le déclin industriel est choisi. De nombreuses traces post industrielles actuelles permettent d’expérimenter notre grille d’évaluation et d’évaluer les sites industriels désaffectés à haute capacité de reconversion. / The economic crises of recent decades have resulted in the appearance across the country of numerous brownfield sites. In order to remain resilient, and with a view to urban regeneration, the country will need to make strategic decisions in terms of the preservation, conversion or destruction of industrial relicts. At the same time, the rise in population, consumption and changing lifestyles require more and more space for urban development. It now appears that priority should be given to the remediation of these disused industrial sites in order to reinvest them with new functions and architectural forms. Still, is it really necessary to destroy everything when doing so means losing so much in terms of the cultural legacy and identity represented by these brownfield sites? To find a solution to this problem, an evaluation grid to identify the disused industrial sites of high legacy value has been created using the concept of territorial resilience. To this end, we have drawn on the notions of heritage and symbolism, and the capacities for resistance and bifurcation. In order to confirm and support our research hypotheses, a number of post-industrial areas that have benefited from major redevelopments were analysed. In addition, a study site has been selected: the Val de Sambre, which has experienced both industrialisation and industrial decline. Numerous current post-industrial remains allow us to experiment with our evaluation grid and assess the disused industrial sites most suitable for redevelopment.

L’actualité est occupée par la question des catastrophes. Qu’il s’agisse de cataclysmes naturels, de massacres humains ou d’attentats terroristes, ces désastres interrogent directement notre capacité à y faire face et à y répondre, aussi bien individuellement que collectivement. Dans ce contexte, la notion de trauma et plus encore l’idée de « résilience » demandent à être complétées et élargies, voire dépassées. La catastrophe correspond à une rupture de la continuité existentielle de personnes, de familles et de communautés. Plus qu’une somme de deuils et de traumatismes, elle engendre un véritable bouleversement entraînant la désubjectivation de celles et de ceux qui y sont confrontés ou qui en sont les témoins. A la suite d’une telle expérience du ravage et du chaos, quelles sont les possibilités de resubjectivation pour l’individu ? Quelles pourraient être les formes de « résilience collective », entendue comme un ensemble de processus à inventer ensemble, notamment grâce à la mémoire et à la solidarité ? / Our present time is engrossed with the question of disasters. Whether natural disasters, human slaughters or terrorist attacks, such disasters challenge our ability both to confront, and respond to, them, both individually and collectively. In this context, the notion of trauma and, still more, the idea of "resilience" need to be supplemented and expanded, or even superseded. The disaster corresponds to a rupture of existential continuity for individuals, families, and communities. More than an amount of grief and trauma, it brings about a real overthrow leading to the desubjectivation of those facing it or those who were witnesses. After such an experience of the chaos, what are the possibilities of resubjectivation for the individual? What could be the forms of "collective resilience", considered as a set of processes to invent together, particularly through memory and solidarity?

La résilience linguistique est un processus pouvant atténuer les effets de l’insécurité linguistique. Toutefois, elle requiert la participation de plusieurs systèmes et la mobilisation des ressources de ces derniers. L’école étant un système important dans la vie des élèves, cette recherche vise à comprendre le rôle de l’expérience scolaire dans le processus de résilience linguistique des élèves fréquentant une école de langue française en Nouvelle-Écosse. À l’aide d’entretiens semi-dirigés menés auprès de trois participantes, nous explorons les discours rapportés ainsi que les idéologies linguistiques sous-jacentes afin d’arriver à une compréhension des façons dont l’école (re)produit des discours et des idéologies qui appuient la résilience linguistique et qui y nuisent. Nous explorons également les ressources explicites et symboliques fournies par ce milieu. Alors que l’expérience scolaire joue un rôle majeur dans la résilience linguistique, d’autres systèmes tels que la communauté et la famille interviennent de manière importante.

Cette thèse s'intéresse à la résilience pour les applications haute performance à très grande échelle. Sur ce type de plateforme, qui compte jusqu'à plusieurs millions d'unités de calculs, les erreurs représentent la norme plutôt que l'exception. On distingue principalement deux types d'erreurs : les pannes (typiquement, l'arrêt de l'application suite au crash d'un nœud de calcul) et les corruptions de données silencieuses (se traduisant généralement par des résultats erronés). Ces dernières posent de nombreux problèmes car elles sont autant difficile à détecter qu'à corriger. Dans cette thèse, nous commençons par étudier plusieurs mécanismes de détection pour les erreurs silencieuses. Nous modélisons l'impact des détecteurs sur l'exécution d'applications scientifiques, permettant notamment de décider lequel utiliser lorsque plusieurs choix sont possibles. Dans un deuxième temps, nous combinons pannes et erreurs silencieuses au sein d'un même schéma de résilience : périodiquement, l'application vérifie les résultats, puis créer un point de sauvegarde. Ainsi, en cas d'erreur, il n'est pas nécessaire de tout ré-exécuter. L'objectif est alors de minimiser le temps d'exécution ou la consommation d’énergie. Dans ce contexte, nous étendons plusieurs résultats de la littérature en caractérisant le schéma de résilience optimal pour différents types d'applications. Nous fournissons également plusieurs algorithmes d'ordonnancement exacts polynomiaux, ainsi que des heuristiques pour les graphes de tâches. Enfin, les modèles sont validés au travers de nombreuses simulations, en comparant notamment les résultats obtenus avec l'état de l'art lorsque cela est possible. / This thesis focuses on resilience for high performance applications that execute on large scale platforms, with millions of processing cores. On such platforms, errors are the norm rather than the exception. We consider two types of errors: fail-stop errors, which generally cause the application to stop, and silent-errors, a.k.a. Silent Data Corruption or SDCs, which can corrupt data in memory. Silent errors pose a new threat to scientific applications, because they are both difficult to detect and to correct. In this thesis, we first study several detection mechanisms for silent errors. We model the impact of such detectors on the execution of scientific applications, which allows us to decide which one to use when multiple choices are available. Then, we combine both fail-stop errors and silent errors into one resilience pattern: the application periodically verify and checkpoint the results. Thus, in case of failure, it is not necessary to re-execute everything from scratch. The goal is to minimize the execution time or the energy consumption. In this context, we extend several results from the literature by deriving the optimal resilience pattern for different types of applications. We also provide several exact scheduling algorithms that execute in polynomial time, as well as heuristics for application workflows. Finally, models are validated through an exhaustive set of simulations, and by comparing against the state-of-the-art when possible.

Résumé Au Rwanda, de nombreuses femmes se sont retrouvées mères d’enfants issus du viol qu’elles avaient subi pendant le génocide des Tutsis de 1994. Ces rescapées du génocide ont été torturées, violées et parfois laissées pour mortes par les génocidaires. Elles se sont retrouvées avec des enfants qu’elles n’avaient jamais désirés, alors que certaines d’entre elles étaient encore mineures, que d’autres venaient de perdre leur fiancé et que d’autres encore avaient perdu et leur mari et leurs enfants dans ce génocide. Le fait qu’elles aient gardé et élevé les enfants issus du viol leur a souvent valu d’être rejetées par leur famille et mal vues par la communauté. Les enfants considérés comme les enfants des bourreaux n’ont pas pu bénéficier d’une famille accueillante et aimante, ni du côté de la mère, ni de celui du père. Leurs mères n’ont pu bénéficier pour les élever ni d’un tissu familial et social affectif et soutenant, ni de l’aide financière octroyée pour les enfants rescapés. Nous sommes allée à leur rencontre pour voir ce qu’étaient devenues ces familles stigmatisées, précarisées affectivement et matériellement. L’objectif principal était de relever les fragilités et les ressources psychiques et relationnelles dont disposent ces familles, afin de dégager les moyens et les conditions d’un dispositif systémique susceptible d’aider les enfants nés du viol et leur mère à se relever et à se reconstruire. L’utilisation, dans cette étude, des outils de l’approche systémique ainsi que la démarche de la recherche-action ont permis l’expression des ressentis et l’instauration de groupes de parole pour les participants. Les résultats ont permis de confirmer l’atrocité du viol sur l’accueil maternel de l’enfant, de dégager la prépondérance du rôle de la mère sur celui des membres de la famille dans l’inscription filiative de l’enfant, et de mettre en évidence la nécessité de l’intervention sociétale pour l’édification d’une identité réhumanisante chez les mères ainsi que chez leurs enfants. / Abstract In Rwanda, many women found themselves mothers of children from the rape they suffered during the genocide against Tutsi of 1994. These genocide survivors were tortured, raped and sometimes left for dead by their perpetrators. They were left with children they had never desired, though some of them were yet minors, others had lost their boyfriends and still others had lost their husbands and children during this genocide. The fact that they kept and raised children born from the rape has often earned them rejection by their families and bad reputation by the community. The children considered as genocidors’children could not benefit from a caring and loving family, either on the side of the mother or the father. Their mothers were less and less integrated into the fabric of the family and society and did not benefit any financial support provided to genocides’survivor children. We set out to meet these mothers and their children in order to investigate what had become these stigmatized emotionally and physically weakened families. The main objective was to identify the fragilities as well as psychic and relational ressources of these families in order to determine the means and conditions of a systemic framework likely to help the children being born from rape and their mothers to recover and build. The use, in this study, of approach systemic’s tools and the action-research procedure enabled the expression of feelings and the establishment of dialogue groups for the participants. The results have confirmed the atrocity of rape on maternal care of the child. They allowed also to identify the predominant role of the mother over the one of family members in the filiative registration of the child, and to highlight the need for social intervention aimed at build a re-humanizing identity in mothers as well as in their children. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Dans ce travail de recherche, nous voulions découvrir les facteurs qui ont été determinants pour le processus de résilience des personnes qui ont subi un déplacement forcé en Colombie, le rôle qu’aurait pu jouer dans ce processus le lien de parenté et l’appui social qu’ont trouvé les victimes de ce fléau. Pour arriver à nos fins, nous nous sommes mis en contact avec des familles de déplacés qui vivent dans la ville de Medellín dans deux des quartiers qui ont reçu le plus de déplacés. Deux quartiers périphériques qui ont vu leur population augmenter du fait de l’arrivée de ces personnes. Nous avons conversé avec ces familles qui nous ont raconté comment elles vivaient avant de souffrir ce traumatisme, comment elles ont vécu le moment de la fuite et leur arrivée à Medellín où elles pensaient trouver la paix. Mais à la ville, elles ont dû faire face à d’autres problèmes, non moins graves, comme la discrimination sociale, l’absence d’un toit et d’un travail digne pour survivre. / In this study, we aimed to describe the determinants of the resilience process of people who suffered forced displacement in Colombia, and the role that kinship and social support for the victims of this scourge play in this process. To this end, we contacted displaced families living in two neighborhoods with the largest number of displaced persons in the city of Medellin. Two neighborhoods on the outskirts of the city that have seen their population increase with the arrival of these people. These families shared their stories with us, told us how they used to live before they were forced to leave their land, the pain and horrors of having to flee, and their confusion and hope when they arrived in Medellin where they thought they could find peace.

Le monde est de plus en plus informatisé. Il y a de plus en plus de logiciels en cours d'exécution partout, depuis les ordinateurs personnels aux serveurs de données, et à l'intérieur de la plupart des nouvelles inventions connectées telles que les montres ou les machines à laver intelligentes. Toutes ces technologies utilisent des applications logicielles pour effectuer les taches pour lesquelles elles sont conçus. Malheureusement, le nombre d'erreurs de logiciels croît avec le nombre d'applications logicielles.Dans cette thèse, nous ciblons spécifiquement deux problèmes:Problème n°1: Il ya un manque d'informations de débogage pour les bugs liés à des exceptions.Cela entrave le processus de correction de bogues. Pour rendre la correction des bugs liées aux exceptions plus facile, nous allons proposer des techniques pour enrichir les informations de débogage.Ces techniques sont entièrement automatisées et fournissent des informations sur la cause et les possibilités de gestion des exceptions.Problème n ° 2: Il y a des exceptions inattendues lors de l'exécution pour lesquelles il n'y a pas de code pour gérer l'erreur.En d'autres termes, les mécanismes de résilience actuels contre les exceptions ne sont pas suffisamment efficaces. Nous proposons de nouvelles capacités de résilience qui gérent correctement les exceptions qui n'ont jamais été rencontrées avant. Nous présentons quatre contributions pour résoudre les deux problèmes présentés. / The world is day by day more computerized. There is more and more software running everywhere, from personal computers to data servers, and inside most of the new popularized inventions such as connected watches or intelligent washing machines. All of those technologies use software applications to perform the services they are designed for. Unfortunately, the number of software errors grows with the number of software applications. In isolation, software errors are often annoyances, perhaps costing one person a few hours of work when their accounting application crashes.Multiply this loss across millions of people and consider that even scientific progress is delayed or derailed by software error: in aggregate, these errors are now costly to society as a whole.We specifically target two problems:Problem #1: There is a lack of debug information for the bugs related to exceptions.This hinders the bug fixing process.To make bug fixing of exceptions easier, we will propose techniques to enrich the debug information.Those techniques are fully automated and provide information about the cause and the handling possibilities of exceptions.Problem #2: There are unexpected exceptions at runtime for which there is no error-handling code.In other words, the resilience mechanisms against exceptions in the currently existing (and running) applications is insufficient.We propose resilience capabilities which correctly handle exceptions that were never foreseen at specification time neither encountered during development or testing. In this thesis, we aim at finding solutions to those problems. We present four contributions to address the two presented problems.

Cette étude porte sur les conséquences du génocide des Tutsis sur ses héritiers tiers. À partir d’une enquête et l’analyse de données qualitatives, elle met en exergue les défis auxquels se sont heurtés les professeurs et les étudiants diplômés qui ont étudié ce crime, au nombre desquels, le plus important est le traumatisme secondaire né de la confrontation avec les écrits portant sur le génocide, et la visite des lieux de mémoire. Cette confrontation a engendré les sentiments de solitude, de désespoir, de perte de confiance en soi et en l’humanité, ainsi que de culpabilité au regard de l’abandon des victimes de ce génocide. D’un autre côté, cette recherche identifie les moyens mis en place par les participants pour surmonter ces difficultés. Pour ce faire, les liens qu’ils ont tissés avec les rescapés et les différents types d’engagements et d’actions qu’ils ont pris leur ont permis de donner sens à leur démarche, notamment le fait pour eux d’être à l’écoute de l’expérience des rescapés et d’en rendre compte auprès de la société, qui est un élément essentiel. La prise de parole par le survivant, son écoute et sa transmission participent à la reconnaissance des victimes et le rétablissement de leur appartenance à la communauté humaine et ainsi à leur résilience. En côtoyant les rescapés, les participants ont pris conscience de la résilience de ces derniers, et ce constat les a appuyés dans leur démarche. D’où une construction mutuelle de la résilience. Lorsque la violence du savoir génocidaire s’est avérée insupportable, les participants ont décidé de prendre du recul avec leurs travaux, afin de pouvoir prendre soin d’eux. En confiant leur expérience à un proche où a un professionnel de la santé mentale, les participants ont pu surmonter le poids émotionnel lié à leur objet de recherche. Cette recherche soutient aussi l’importance de concilier la théorie et la pratique lorsqu’on fait la recherche sur la violence extrême.