Historcal consciousness is an ambiguous concept that is depicted throughout in the 2011 curriculum. The purpose of this essay is therefore to examine how a selection of history teachers interprets and integrates the concept of historical consciousness in their teaching. Semi-structured interviews is the method that is applied. The results are analyzed in relation to three definitions of the concept historical consciousness, which are established by Karl-Ernst Jeismann, Bernard Eric Jensen and Jörn Rüsen. Furthermore, the results are discussed on the basis of previous research regarding history teachers teaching methods on historical consciousness and student’s prerequisites for developing historical consciousness. In the results it appears that all history teachers interpret the concept of historical consciousness in fairly different ways. However, the history teacher’s interpretations consist of a common grounded understanding regarding the knowledge of connections between different time dimensions. Furthermore, it is demonstrated that the history teachers describe several different approaches to developing student’s historical consciousness, and that various interpretations and approaches described by the history teachers can be linked to Jeismann's, Jensen's and Rüsen's definitions of the concept.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-graduação em História, 2016. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-18T16:48:02Z No. of bitstreams: 1 2016_CaioRodrigoCarvalhoLima.pdf: 1099382 bytes, checksum: 1b7c154aa96c7ab6da8c8f3832f11575 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-09-20T21:29:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_CaioRodrigoCarvalhoLima.pdf: 1099382 bytes, checksum: 1b7c154aa96c7ab6da8c8f3832f11575 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T21:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_CaioRodrigoCarvalhoLima.pdf: 1099382 bytes, checksum: 1b7c154aa96c7ab6da8c8f3832f11575 (MD5) Previous issue date: 2017-09-20 / O presente trabalho analisa a teoria da história de Jörn Rüsen a partir de dois fios condutores: as categorias de sentido e trauma históricos. O objetivo é mostrar como, para Rüsen, o sentido da história não se vincula a uma teleologia metafísica do agir da humanidade, pois foi deslocado para o plano da ação individual. Examinamos esse deslocamento a partir da compreensão de Rüsen de que o sentido da história existe previamente à necessidade de reflexão humana sobre sua própria experiência temporal. Também relacionamos tal deslocamento com o modo com que Rüsen articula as narrativas históricas àquilo que ele chama de “constituição de sentido histórico”. Enfatizamos que, para o autor, o sentido da história adquire a qualidade maior de ser plural e elaborado mediante uma complexa relação entre os elementos pré-concebidos e aqueles provenientes do esforço subjetivo do ser humano de constituir novos significados para a sua ação individual. Sublinhamos, além disso, a preocupação de Rüsen com a categoria de humanidade como indicativa de uma comunidade ampla de comunicação formada por todos os seres humanos, e como base para a estruturação e manutenção de identidades num contexto histórico cada vez mais globalizado. Por fim, analisamos as consequências do referido deslocamento para a problemática do trauma histórico tal como desenvolvida pelo autor – a principal das quais é a conclusão de que a experiência que origina o trauma histórico não precisa necessariamente permanecer como um pesado fardo que bloqueia a constituição histórica de sentido para a ação individual (ainda que não seja possível esquecer o trauma, ou “destraumatizar-se”). / This work analyses Jörn Rüsen’s theory of history focusing on two main aspects: the categories of historical meaning (Sinn) and historical trauma. We aim to demonstrate how Rüsen relocates the issue of the meaning of history from a teleological metaphysics of humanity’s action to the realm of individual action. The work examines this change in the way of assessing historical meaning stressing Rüsen’s emphasis on meaning as something that exists in its own right before to any sort of reflection or articulation of historical consciousness, as well as his notion that historical narratives are produced in process he defines as “historical sense generation”. For Rüsen, historical meaning\sense (Sinn) is generated out of a complex relationship between pre-conceived, objective elements of past experience and elements accruing from the subjective effort to constitute new meanings that could guide individual action in the present. We also underline Rüsen’s concern with the category of humanity as a broader community of communication comprised by all human beings, which for him can be a solid basis for the process of making and maintaining identities within a complex and globalized historical context. Finally, we analyze the consequences of Rüsen’s way of dealing with historical meaning to the issue of historical trauma. In this regard, we will explore Rüsen’s conclusion that the experience of historical trauma must not remain as a heavy burden that obstructs historical sense generation for the individual action.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós Graduação em História, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-12T14:53:46Z No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-19T11:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-19T11:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AnaCarolinaBarbosaPereira.pdf: 1101878 bytes, checksum: 20520918e72dc88cc7061a48f5c7fb7c (MD5) / A expressão “Na transversal do tempo” dá o tom das reflexões deste trabalho. Por um lado, se refere ao continuum temporal newtoniano, que se viu estender da filosofia transcendental de Kant à teoria da história contemporânea, passando pelo historicismo alemão. Por outro, nos remete a uma experiência do tempo incompatível com uma certa “teleologia formalista”: o tempo fractal dos Yaminawa, povo indígena (Pano) do noroeste amazônico, estudado pelo antropólogo Oscar Calavia Sáez. Irredutível à “matriz genérica e elementar de interpretação do tempo” do alemão Jörn Rüsen, esta peculiar forma de compreensão do tempo exigiu repensar os conceitos de “tempo histórico” e “consciência histórica”, além do modelo ideal-típico da narrativa (histórica). Em diálogo constante com a antropologia pós-estruturalista de Eduardo Viveiros de Castro, tais reflexões, contudo, contaram com a particular contribuição de minha pesquisa de campo com os Manchineri do Acre, povo da família etnolinguística aruaque. Soma-se a isso uma breve história do Acre que conheço. Este “Último Oeste” cuja conquista coube aos “californianos do Nordeste”, à custa, é claro, de incontáveis violências contra o gentio que era preciso dominar. E como síntese de tudo isso, uma reflexão a respeito dos limites do multiculturalismo e seu primado do reconhecimento mútuo das diferenças. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The phrase "In the cross of time" gives the tone of discussions of this work. On the one hand, refers to the continuum temporal Newtonian, which saw extend the transcendental philosophy of Kant's to the theory of contemporary history, passing by German historicism. On the other, reminds us an experience of time incompatible with a certain "formalist teleology": the fractal time of Yaminawa, indigenous people (Pano) in the northwestern Amazon, studied by anthropologist Oscar Calavia Sáez. Irreducible to "generic matrix and elementary interpretation of time" of German Jörn Rüsen, this peculiar way of understanding the time required to rethink the concepts of "historical time" and "historical consciousness" beyond the ideal-typical model of narrative (historical). In constant dialogue with the anthropology poststructuralist of Eduardo Viveiros de Castro, these reflections, however, had the particular contribution of my field research with the Manchineri of Acre, people of the ethnolinguistic family Arawak. Added to this a brief history of Acre that I know. This "Last West" whose conquest fell to "Californians Northeast", at the expense, of course, of countless violence against the people who had to dominate. And as a synthesis of all this, a discussion about the limits of multiculturalism and its rule of mutual recognition of the differences

The purpose of this study is to explore how six history teachers in the later years of primary school teach about military conflicts. The aim is also to explore how the teachers are teaching to develop the students’ historical consciousness. The method used in this study is semi-structured interviews. The result of the study has been analyzed based on Jörn Rüsen´s typologies and principles for historical consciousness. The result has also been analyzed in relation to the previous research available.  The results show that the teachers feel that teaching about military conflicts extract a particular interest from the students, where they also bring more of their own perceptions, thoughts and experiences to the classroom compared with teaching other content. Since the Russian invasion of Ukraine this has become particularly noticeable. The teachers describe military conflicts as a content that makes connections between the past and the present especially visible. The methods that the teachers use vary, but notably causality is used to achieve the purpose. Time constraints pose as a challenge for teachers to succeed in teaching.  The conclusions are that military conflicts can in many ways be seen as good content to develop students’ historical consciousness, but there are challenges like time limitations and that the future perspective is not dealt with to the same degree as past and present. However, events with high topicality which are close to the students in terms of time and place make the teaching feel more meaningful. Historical consciousness is a complex concept that would need to be clarified in the curriculum in order to provide a more equal education to the students.

Some may say that the chilling breezes of the Cold War are running through Europe following the Russian invasion of Ukraine in February 2022 and the world is once again reminded of the dark history of the second half of the 20th century. The multifaceted concept of historical consciousness sears through the Swedish curriculum since 2011. Those two components combined lay the foundation of why this essay aims to study how Swedish history teachers operate to develop the students’ historical consciousness through their education about the Cold War. The method used to conclude the result in this essay is semi-structured interviews. The results are subsequently analyzed using three varying definitions of historical consciousness, which are defined by Karl-Ernst Jeismann, Bernard Eric Jensen and Jörn Rüsen, as well as a theory of implementation issues (implementeringsproblem) established by Evert Vedung and Lennart Lundquist. Additionally, the result is also discussed in relation to previous research regarding teachers’ concept of historical consciousness, how teachers integrate the Cold War in their history education as well as how they correlate their teaching to the curriculum.Although the result shows that the teachers’ answers vary, they all share the same view on historical consciousness as a time dimensional concept which can be linked to the definitions of Jeismann, Jensen and Rüsen. The implementation issues shown in the result are mainly a consequence of the lack of time to implement historical consciousness in the teaching as well as a lack of full understanding of the concept and its close ties to the curriculum. A vast majority of the teachers in the study also believe that the Cold War is one of the most important parts of history education.Our conclusion is that history teachers find historical consciousness difficult to define and that the obstacle against educating the students towards a better historical consciousness is time as well as their own interests.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5089136 bytes, checksum: 2b1f4f880393b8f3b7592c8807017548 (MD5) Previous issue date: 2012-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The historical consciousness is an intellectual ability that allows men to guide themselves through time. The formation of historical consciousness can be stimulated through movies, books, music, TV programs, especially at school through history books. The German theorist Jörn Rüsen shows in his work O livro didático ideal criteria for the development of narrative competence and, therefore, historical consciousness. Such text is talked about in this final paper. The main point here is to identify what is far and near from the criteria of historical formation that Rüsen presents and the elements in the collection of the school book distributed by the Programa Nacional do Livro Didático PNLD-2008. The justification for such research lies on the recent appropriation of Rüsen s work in Brazil. The theoretical reference used is focused on Jörn Rüsen s theory about historical formation, especially his thoughts over the school book. The methodology employed is based on categories of narrative competence perception, interpretation and orientation developed by the same author. The comparison performed allowed us to gather evidence on how the source of our study stimulates historical formation. / A consciência histórica é uma habilidade intelectual que permite ao homem orientar-se temporalmente na vida prática. A formação da consciência histórica pode ser estimulada tanto por filmes, livros, músicas, programas de televisão, quanto pelo ambiente escolar, por meio, do livro didático de história. O teórico alemão Jörn Rüsen apresenta no texto O livro didático ideal critérios para o desenvolvimento da competência narrativa e, portanto da consciência histórica, tal texto é colocado é questão na presente dissertação. A questão-central é identificar as aproximações e distanciamentos entre os critérios de formação histórica que Rüsen apresenta e os elementos que compõem uma coleção de livro didático avaliado e distribuído pelo Programa Nacional do Livro Didático PNLD-2008. A justificativa para tal pesquisa encontra-se na recente apropriação da obra de Rüsen no Brasil, nos estudos sobre ensino de história. O referencial teórico usado centra-se na teoria da formação histórica de Jörn Rüsen, principalmente em suas reflexões sobre livro didático. A metodologia a ser empregada fundamenta-se nas categorias da competência narrativa - percepção, interpretação e orientação desenvolvidas pelo mesmo autor. A comparação realizada permitiu-nos reunir pistas sobre como a fonte de estudo estimula a formação histórica.

This study is based on the fact that different groups have different historical frames of references, that are based on a group's unique historical cultural structure, within which the individual operates. Research shows, among other things, that people who are perceived to have had a positive significance for their own nation are sometimes highlighted for political reasons. Research also shows that students perceive their textbooks as the only historical truth, which contributes to internalization of a certain history culture. The purpose of the study is to compare different textbooks from Sweden and Norway and in the light of the countries' different experiences compare how the Second World War is presented. The method used is comparison of relative tendency based on two main themes. The theory in the study is based on Jörn Rüsen's description of history culture as divided into three dimensions, which has not been done in a similar way before. History culture has rather been a support concept for, for example, gender. The results show that there are aspects that are portrayed unanimously positive, such as Winston Churchill, while Sweden is described to varying degrees as submissive and weak, which is a contrast to Norway, that is described as fighting and steadfast. Finland is described both positively and negatively in the source material. Furthermore, the results show that analysis of textbooks based on the concept of history culture is feasible even if it has certain problems, and that an approach using history culture can be applied to remedy some problems that previous research has described in relation to history culture in schools. / Denna studie tar sin utgångspunkt i faktumet att olika grupper har olika historisk referensram, vilket grundar sig i en för gruppen unik historiekulturell struktur, inom vilken individen verkar. Forskning visar bland annat att personer som uppfattas ha haft en positiv betydelse för den egna nationen ibland lyfts fram av politiska orsaker. Forskning visar också att elever uppfattar sina läroböcker som den enda historiska sanningen, vilket leder till att de internaliserar en viss historiekultur. Syftet med studien är att jämföra olika läroböcker från Sverige och Norge och mot bakgrund av ländernas olika erfarenheter jämföra hur andra världskriget framställs. Metoden som använts är komparation av relativ tendens utifrån två huvudsakliga teman. Teorin i studien utgår från Jörn Rüsens beskrivning av historiekultur som delad i tre dimensioner vilket inte gjorts på liknade sätt tidigare, historiekultur har snarare varit stödbegrepp till exempelvis genus. Resultatet visar att det finns företeelser som lyfts från enhälligt positivt som exempelvis Winston Churchill, medan Sverige i olika grad beskrivs som undfallande och svagt vilket är en kontrast mot Norge som beskrivs som kämpande och ståndaktigt. Finland beskrivs både positivt och negativt i källmaterialet. Resultatet visar också på att en analys av läroböcker utifrån en teori om historiekultur är görbar även om den har vissa problem. Det visar också att en historiekulturell ansats kan tillämpas för att råda bot på problem som tidigare forskning beskrivit i förhållande till historiekulturen i skolan.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GlauciaHASS.pdf: 1246482 bytes, checksum: ce2509158e4246435e52fb77e9d842ab (MD5) Previous issue date: 2011-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This investigation had as object the orientation way of historical sense from students in their relation with the language. The research has as theoretical fundament the studies of narrative and of historical consciousness by Paul Ricoeur and Jörn Rüsen. The study tried to answer the following questions: what are the representations of future revelead through the time articulations made by the historical consciousness manifested in the narratives of young students of fundamental and middle learning levels? In what degree can we identify in the narratives the attribution of historical sense to the experience as a way of practical life orientation of the students? The objective of this study is to identify the attribution of historical sense to the experience as a mean of practical life orientation of the students through the analysis of their visions of future described by them in written productions. For this purpose, a data search was made in two state schools in the city of Ponta Grossa, with primary and secondary level students that gave those informations through the construction of written and oral narratives. In all, five groups of informants were formed: three with written narratives and two with oral narratives, obtained through the technique of focal group. The research has qualitative nature and for the data treatment was followed the methodology of content analysis, as proposed by Laurence Bardin. As conclusions we presented the students difficulty in project themselves in time as caused above all by a grammatical difficulty in the application of the verbal times into action, lack of empathy capacity and, identity crisis and of the public power action related to consumerism conditions. / Esta investigação teve como objeto o modo de orientação de sentido histórico dos estudantes em sua relação com a linguagem. A pesquisa tem como fundamentação teórica os estudos acerca da narrativa e da consciência histórica de Paul Ricoeur e de Jörn Rüsen. O estudo buscou responder às seguintes questões: Quais as representações de futuro reveladas pelas articulações temporais realizadas pela consciência histórica manifestadas nas narrativas de jovens estudantes do ensino fundamental e médio? Em que medida podemos identificar nas narrativas a atribuição de sentido histórico à experiência como meio de orientação da vida prática dos estudantes? Como objetivo desse estudo tem-se identificar a atribuição de sentido histórico à experiência como meio de orientação da vida prática dos estudantes mediante a análise das visões de futuro por eles descritas nas produções textuais resultantes. Para tanto, um coleta de dados foi realizada em duas escolas estaduais da cidade de Ponta Grossa, junto a alunos de ensino fundamental e médio que forneceram os dados mediante elaboração de narrativas escritas e orais. No total foram cinco grupos de informantes: três de narrativas escritas e dois de narrativas orais obtidas a partir da técnica de grupo focal. A pesquisa é de natureza qualitativa e no tratamento dos dados procedemos segundo a metodologia de análise de conteúdo, conforme proposta por Laurence Bardin. Como conclusões apresentamos a dificuldade dos alunos de se projetarem no tempo como derivada sobretudo de uma dificuldade gramatical na aplicação dos tempos verbais à ação, falta da capacidade de empatia, e crise identitária e da atuação na esfera pública relacionadas a condições de consumo.

Esta pesquisa procurou investigar a importância do conhecimento histórico na sociedade atual e as possibilidades de desenvolver a consciência histórica no processo de formação profissional e constituição de um sujeito histórico-cultural. Em uma sociedade que evolui rapidamente, que vive em constante transformação, em que os rumos são definidos pelos sujeitos organizados que possuem capacidade para fazer a leitura da realidade de forma ágil e qualificada, o desenvolvimento da consciência histórica pode fazer a diferença. Parte de um resgate das três perspectivas teórico-metodológicas fundamentais (positivismo, historicismo e materialismo histórico) e da importância atribuída ao conhecimento histórico ou do papel que o estudo da História desempenha em cada uma delas. Em contraposição, apresenta um conjunto de informações da realidade empírica que denota a pouca valorização destes conhecimentos na percepção dos estudantes em processo de formação. Para analisar a realidade empírica foi realizado um esforço de sistematização da experiência de docente universitária no contato com estudantes e colegas de diversos níveis de ensino. Mediante entrevistas semiestruturadas foi dada voz aos estudantes recém-ingressos da universidade, no sentido de refletir sobre seu processo de formação histórica durante o Ensino Fundamental e Médio. Deste modo, apresentaram a sua percepção em relação à formação histórica, que influiu nas suas expectativas em relação à formação universitária. A partir do estudo teórico e da análise da realidade empírica, foi possível ressaltar a importância da consciência histórica na formação profissional, bem como a possibilidade de seu desenvolvimento por meio de estratégias pedagógicas inovadoras. / 182 f.