A presente dissertação é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo analisar enunciações de alunos de uma instituição pública de ensino de Estrela-RS sobre a escola e sobre as relações étnico-raciais. As ferramentas teóricas do estudo estão vinculadas às teorizações de Michel Foucault e seus comentadores, como Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer e Mozart Linhares da Silva. A parte empírica da investigação foi desenvolvida com alunos do 8o ano de uma escola municipal de Estrela/RS, cidade marcada pelos processos de colonização alemã. Para produzir o material de pesquisa foram utilizadas técnicas de inspiração etnográfica, como: escrita em um diário de campo, entrevistas com alunos, observações de aulas e de outros espaços da escola, aplicação de questionários e a realização de atividades pedagógicas na referida turma de alunos. A estratégia analítica utilizada para examinar esse material orientou-se pela análise do discurso na perspectiva foucaultiana. A análise mostrou que, em relação à escola, os alunos a consideram importante para o seu futuro, principalmente no que diz respeito à inserção no mercado de trabalho e possibilidade de prosseguirem os estudos. Além disso, evidenciou-se que os estudantes,ao narrarem o que seria um “bom” ou um “mau” aluno, estão capturados pelas marcas da escola moderna, pois realizam tal diferenciação utilizando critérios como comportamento e cumprimento das tarefas escolares. Em relação às questões étnico-raciais, foi identificado que os alunos percebem tensões na cidade e não se reconhecem como negros, preferindo denominar-se como “morenos”. Segundo suas enunciações, negros são apenas os haitianos que habitam o município a partir de 2012, em função do tom “mais escuro” de sua pele. Os alunos, contudo, não percebem tensionamentos étnico-raciais na escola e afirmam que não há racismo no ambiente escolar, embora eles próprios evitem denominar-se negros. / The present dissertation is the result of a research that had as main aim to analyze the students' enunciations of a public institution of education of Estrela-RS on the school and on ethnic-racial relations. The theoretical tools of the study are linked to the theories of Michel Foucault and his commentators, such as Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer and Mozart Linhares da Silva. The empirical part of the research was developed with students from the 8th grade of a municipal school of Estrela-RS, a city marked by the processes of German colonization. In order to produce the research material, techniques of ethnographic inspiration, such as writing in a field diary, interviews with students, observations of classes and other spaces of the school, application of questionnaires and the accomplishment of pedagogical activities in the referred class of students, were used. The analytical strategy used to examine this material was guided by discourse analysis in the Foucaultian perspective. The analysis showed that the students consider the school as being important for their future, especially with regard to the insertion in the labor market and the possibility of continuing the studies. In addition, it was evidenced that students, when narrating what would be a "good" or "bad" student, are captured by the marks of the modern school, because they make such differentiation using criteria such as behavior and fulfillment of school tasks. Regarding ethnic-racial issues, it was identified that students perceive tensions in the city and do not recognize themselves as blacks, preferring to be called "morenos" (brown). According to their enunciations, blacks are only the Haitians who have inhabited the city since 2012, due to the "darker" tone of their skin. Students, however, do not perceive ethnic-racial tensions at school and claim that there is no racism in the school environment, even though they themselves avoid being called black.

A presente dissertação é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo analisar enunciações de alunos de uma instituição pública de ensino de Estrela-RS sobre a escola e sobre as relações étnico-raciais. As ferramentas teóricas do estudo estão vinculadas às teorizações de Michel Foucault e seus comentadores, como Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer e Mozart Linhares da Silva. A parte empírica da investigação foi desenvolvida com alunos do 8o ano de uma escola municipal de Estrela/RS, cidade marcada pelos processos de colonização alemã. Para produzir o material de pesquisa foram utilizadas técnicas de inspiração etnográfica, como: escrita em um diário de campo, entrevistas com alunos, observações de aulas e de outros espaços da escola, aplicação de questionários e a realização de atividades pedagógicas na referida turma de alunos. A estratégia analítica utilizada para examinar esse material orientou-se pela análise do discurso na perspectiva foucaultiana. A análise mostrou que, em relação à escola, os alunos a consideram importante para o seu futuro, principalmente no que diz respeito à inserção no mercado de trabalho e possibilidade de prosseguirem os estudos. Além disso, evidenciou-se que os estudantes,ao narrarem o que seria um “bom” ou um “mau” aluno, estão capturados pelas marcas da escola moderna, pois realizam tal diferenciação utilizando critérios como comportamento e cumprimento das tarefas escolares. Em relação às questões étnico-raciais, foi identificado que os alunos percebem tensões na cidade e não se reconhecem como negros, preferindo denominar-se como “morenos”. Segundo suas enunciações, negros são apenas os haitianos que habitam o município a partir de 2012, em função do tom “mais escuro” de sua pele. Os alunos, contudo, não percebem tensionamentos étnico-raciais na escola e afirmam que não há racismo no ambiente escolar, embora eles próprios evitem denominar-se negros. / The present dissertation is the result of a research that had as main aim to analyze the students' enunciations of a public institution of education of Estrela-RS on the school and on ethnic-racial relations. The theoretical tools of the study are linked to the theories of Michel Foucault and his commentators, such as Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer and Mozart Linhares da Silva. The empirical part of the research was developed with students from the 8th grade of a municipal school of Estrela-RS, a city marked by the processes of German colonization. In order to produce the research material, techniques of ethnographic inspiration, such as writing in a field diary, interviews with students, observations of classes and other spaces of the school, application of questionnaires and the accomplishment of pedagogical activities in the referred class of students, were used. The analytical strategy used to examine this material was guided by discourse analysis in the Foucaultian perspective. The analysis showed that the students consider the school as being important for their future, especially with regard to the insertion in the labor market and the possibility of continuing the studies. In addition, it was evidenced that students, when narrating what would be a "good" or "bad" student, are captured by the marks of the modern school, because they make such differentiation using criteria such as behavior and fulfillment of school tasks. Regarding ethnic-racial issues, it was identified that students perceive tensions in the city and do not recognize themselves as blacks, preferring to be called "morenos" (brown). According to their enunciations, blacks are only the Haitians who have inhabited the city since 2012, due to the "darker" tone of their skin. Students, however, do not perceive ethnic-racial tensions at school and claim that there is no racism in the school environment, even though they themselves avoid being called black.

A presente dissertação é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo analisar enunciações de alunos de uma instituição pública de ensino de Estrela-RS sobre a escola e sobre as relações étnico-raciais. As ferramentas teóricas do estudo estão vinculadas às teorizações de Michel Foucault e seus comentadores, como Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer e Mozart Linhares da Silva. A parte empírica da investigação foi desenvolvida com alunos do 8o ano de uma escola municipal de Estrela/RS, cidade marcada pelos processos de colonização alemã. Para produzir o material de pesquisa foram utilizadas técnicas de inspiração etnográfica, como: escrita em um diário de campo, entrevistas com alunos, observações de aulas e de outros espaços da escola, aplicação de questionários e a realização de atividades pedagógicas na referida turma de alunos. A estratégia analítica utilizada para examinar esse material orientou-se pela análise do discurso na perspectiva foucaultiana. A análise mostrou que, em relação à escola, os alunos a consideram importante para o seu futuro, principalmente no que diz respeito à inserção no mercado de trabalho e possibilidade de prosseguirem os estudos. Além disso, evidenciou-se que os estudantes,ao narrarem o que seria um “bom” ou um “mau” aluno, estão capturados pelas marcas da escola moderna, pois realizam tal diferenciação utilizando critérios como comportamento e cumprimento das tarefas escolares. Em relação às questões étnico-raciais, foi identificado que os alunos percebem tensões na cidade e não se reconhecem como negros, preferindo denominar-se como “morenos”. Segundo suas enunciações, negros são apenas os haitianos que habitam o município a partir de 2012, em função do tom “mais escuro” de sua pele. Os alunos, contudo, não percebem tensionamentos étnico-raciais na escola e afirmam que não há racismo no ambiente escolar, embora eles próprios evitem denominar-se negros. / The present dissertation is the result of a research that had as main aim to analyze the students' enunciations of a public institution of education of Estrela-RS on the school and on ethnic-racial relations. The theoretical tools of the study are linked to the theories of Michel Foucault and his commentators, such as Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer and Mozart Linhares da Silva. The empirical part of the research was developed with students from the 8th grade of a municipal school of Estrela-RS, a city marked by the processes of German colonization. In order to produce the research material, techniques of ethnographic inspiration, such as writing in a field diary, interviews with students, observations of classes and other spaces of the school, application of questionnaires and the accomplishment of pedagogical activities in the referred class of students, were used. The analytical strategy used to examine this material was guided by discourse analysis in the Foucaultian perspective. The analysis showed that the students consider the school as being important for their future, especially with regard to the insertion in the labor market and the possibility of continuing the studies. In addition, it was evidenced that students, when narrating what would be a "good" or "bad" student, are captured by the marks of the modern school, because they make such differentiation using criteria such as behavior and fulfillment of school tasks. Regarding ethnic-racial issues, it was identified that students perceive tensions in the city and do not recognize themselves as blacks, preferring to be called "morenos" (brown). According to their enunciations, blacks are only the Haitians who have inhabited the city since 2012, due to the "darker" tone of their skin. Students, however, do not perceive ethnic-racial tensions at school and claim that there is no racism in the school environment, even though they themselves avoid being called black.

Orientador: Jayro Gonçalves Melo / Resumo: Tem sido lugar comum nas ciências sociais, em sua vertente crítica, dar acentuada ênfase aos aspectos históricos que contextualizam os fenômenos que se constituem em seu objeto de discussão. O materialismo histórico-dialético tem sido de importância capital para esta guinada fabulosa que, sem dúvida, veio a enriquecer as análises de todas as disciplinas sociais. Não obstante este fato incontestável, tem havido omissão em relação à outra categoria fundamental de análise da realidade: o espaço. É desnecessário dizer o quanto essa ênfase historicista tem empobrecido as análises da Geografia, já que esta analisa as contradições sociais do ponto de vista espacial, sendo este outra dimensão a engendrar as relações sociais. É com tais considerações em mente que nos propusemos a abordar tema tão contundente para a compreensão do que ocorre na sociedade brasileira, tornando-a tão desigual em termos sócio-raciais. Nossas análises nos levam a afirmar que o profundo fosso econômicopolítico que aparta os distintos atores sociais brasileiros passa, necessariamente, pela questão de suas diferentes cores, imersas no universo simbólico criado ao longo de nossa formação como nação, um processo forjado ao longo dos séculos e que sempre esteve marcado pela violência da dominação de uma pequena parcela de indivíduos brancos, ditos cristãos e civilizados, que nunca franquearam ao outro, ameríndio ou negro, o direito de enfocar os acontecimentos históricos fora de uma ótica conservadora, elitista e, por isso mesmo, oficial. É notório que nesta sociedade, marcada de modo perene por tais contradições, os distintos atores sociais lidam uns com os outros de acordo com representações sociais que atribuem valores diferenciados às diversas cores, baseados em critérios preconceituosos, racistas, prescritos de cima para baixo na escala social... (Resumo completo clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: It has been very often, in the Social Sciences, inside their critical view, to heavyly enfazise the historical aspects that context the phenomenon which constitute their analysis object. The historical-dialetical materialism has been of fundamental importance to this fabulous changing that, no doubt, riched the researches of all social disciplines. Although this uncontestable fact, there has been omission related to another fundamental analysis cathegory: the space. It's unnecessary to say how much this historical enphasis has impoverished the Geography's analyses, as this discipline focus the social contradictions under a spacial point of view, being the space another dimension that engenders the social relations. With such considerations in the offing, we propose to board a theme so contusing for the comprehension of what occurs inside the brasilian society, becoming it so unequal in social and racial terms. Our analyses lead us to say that the deep ditch economical and political that separate the distinct brasilian social actors passes, necessaryly, by the question of their different colors, immersed in the symbolic universe created during our formation as a nation, a process forged during the centuries and that has ever been marked by the violence of a small white population parcel's domination, self-called christians and civilized, that has never franked to the other, indian or negro, the right of observing the historical happenings out of a conservative, elitist and, so, official point of view... (Complete abstract, click electronic address below) / Mestre

nÃo hà / A pesquisa trata dos processos de construÃÃo de subjetividades dos professores universitÃrios negros da Universidade Federal do Cearà (UFC) ao longo de suas trajetÃrias de vida. O caminho percorrido rumo ao objeto de anÃlise foi conhecer e analisar as construÃÃes identitÃrias de professores dessa universidade nas experiÃncias do tornar-se negro, vivenciadas desde a infÃncia atà o ingresso no mundo do trabalho, no contÃnuo processo de identificaÃÃo e negociaÃÃo prÃprio da formaÃÃo humana. O foco dessa investigaÃÃo foram as experiÃncias desses sujeitos nas mÃltiplas relaÃÃes cotidianas com o preconceito, a discriminaÃÃo, e os estereÃtipos, e suas formas de enfrentamento, numa sociedade que nega e silencia sobre o racismo. Nesse sentido, buscou-se compreender como se deu o reconhecimento de ser negro num paÃs onde o mito da democracia racial e a polÃtica de branqueamento ainda repercutem no imaginÃrio social, e onde o racismo institucional à uma realidade que atinge muitas pessoas de forma simbÃlica e sutil. Ademais, objetivou-se conhecer as percepÃÃes dos professores em relaÃÃo Ãs aÃÃes afirmativas e cotas, polÃticas que dizem respeito diretamente aos negros, e que colocam em reflexÃo todos os sentidos de ser consciente ou nÃo do pertencimento racial. A anÃlise do objeto proposto foi feito a partir dos relatos de experiÃncias de vida configurados em dez entrevistas semiestruturadas com professores de diferentes perÃodos e de cursos das trÃs grandes Ãreas de ensino: Humanidades, SaÃde e Engenharias. A base teÃrica para desenvolver a metodologia de pesquisa foi inspirada no mÃtodo biogrÃfico, sobretudo nos estudos de Ferraroti, Josso, Jovchelovitch e Bauer. A pesquisa apoia-se teoricamente, sobretudo nos estudos de Hall, SodrÃ, Woodvard, Santos, Elias, Costa e Goffman para dar conta das construÃÃes identitÃrias, das subjetividades do tornar-se negro nos processos de identificaÃÃo e, por conseguinte, da formaÃÃo de identidade no contexto familiar, da escola e da sociedade com um todo. Complementando o suporte teÃrico, os estudos de Da Matta, Skidmore, Nascimento, GuimarÃes e Hasenbalg ocupam lugar de destaque na anÃlise sobre democracia racial e polÃtica de branqueamento. Todos os autores compactuam com uma das ideias centrais dessa tese: a de que a invisibilidade e a ausÃncia de negros em espaÃos historicamente ocupados por brancos constituem uma perversa construÃÃo sÃcio-histÃrica, e a desconstruÃÃo dessa ideia recai sobre a consciÃncia da prÃpria negritude, da histÃria e do pertencimento racial, portanto, da construÃÃo de uma identidade. Nos relatos dos professores foi observado que as experiÃncias em relaÃÃo ao preconceito e à discriminaÃÃo vividas no contexto familiar sÃo enfrentadas ainda como brincadeiras e pouco tematizadas. Quanto Ãs experiÃncias vividas na escola, recebem destaque aquelas em que o silÃncio e a negaÃÃo do preconceito ainda sÃo evidentes. A universidade enquanto lÃcus de objetivaÃÃo e apropriaÃÃo do conhecimento universal propiciou aos professores negros a mobilidade social e a elevaÃÃo da autoestima. Para alguns, o conhecimento os aproximou da consciÃncia das desigualdades raciais, para outros, esta parece ter ficado ainda mais adormecida. Os resultados da pesquisa e a realidade objetiva evidenciam que o tornar-se negro acompanha o processo de tornar-se sujeito, social e historicamente mediado. Desse modo, ao sofrer mÃltiplas determinaÃÃes advindas das relaÃÃes sociais de dominaÃÃo, reconhecer-se com uma identidade negra, inscreve-se a partir da alternÃncia de situaÃÃes de exploraÃÃo eivadas de preconceito e discriminaÃÃo, e envoltas na condiÃÃo de classe. / The research deals with the stories of life of black professors of the Federal University of Cearà (UFC) and their identity constructions in the experiences of becoming black. We tried to find out and analyze their since the childhood to the moment they started working, in the continuous process of identification and negotiation which are part of the human formation.The focus of the investigation were the experiences of the professors in their multiple everyday relation with prejudice, discrimination and the stereotypes and its ways of confrontation, in a society that denies and silences racism. With this in mind, the research tried to understand the acknowledgment of being black in a country where the myth of racial democracy and the whitening policy are still in the social imaginary and where the institutional racism is a reality that hits many people in a symbolic and subtle manner. Furthermore, we aim is to know the perceptions of professors in relation to their affirmative actions and quota, a policy that has to do directly to the black people and that makes one reflect all the senses of being aware or not of the racial belonging. The analysis of the proposed object was built from life stories through ten semi-structured interviews with professors from different periods and of three big areas of teaching: humanities, health and the Engineerings. The theory supporting to develop the research methodology was inspired by biographic method, mostly in the studies of Ferraroti, Josso, Jovchelovitch & Bauer. The research is based mainly in Hallâs, Woodvardâs, Santosâ, Eliasâ, Costaâs and Goofmanâs studies to track the identity constructions, the subjectivity of becoming black in the identification processes and, further, the formation of identity in the family context, at school and in society as a whole. To complement the support from the theory, Da Mattaâs, Skidmoreâs, Nascimentoâs, GuimarÃesâ and Hansenbalg studies have a highlighted position in the analysis of the racial democracy and in the whitening policy. All the authors agree with one of the main ideas from the thesis that the invisibility and absence of black people in the positions usually taken by white people are a perverse social-historical construction and the deconstruction of this idea lays on the conscience of oneâs own black state, history and racial belonging, therefore, the construction of an identity. In the life stories from the professors, it was observed that the experiences about prejudice and discrimination lived in the familiar context are faced as jokes and are not a topic. About the experiences lived at school, the ones in which silence and denying of the prejudice are involved are still evident. The university as a locus of objetivation and appropriation of universal knowledge gave the black professors the social mobility and self-esteem elevation. For a few, the knowledge put them closer to the conscience of the racial inequalities, to others this seamed to keep it even more asleep. The results of the research and the objective reality show that becoming black tracks the process of becoming a social and historically mediated subject. Thus, as one suffers the multiple determinations arisen from the social relations of domination, the recognization of a black identity happens from the alternation of situations of exploitation guided by prejudice and discrimination and involved by the class conditions.

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This study examines the relations of white Baptists with racial and ethnic minorities in Texas from the beginning of organized Baptist work in Texas in the mid-nineteenth century, through the United States Supreme Court decision in the Brown v. Topeka case in 1954, Emphasizing the role of attitudes in forming actions, it examines the ideas of various leaders of the chief Baptist bodies in Texas: the artist General Convention of Texas, the Baptist Missionary Association of Texas and the American Baptist Convention. The minorities included in the work are the Negroes, the Mexican-Americans, non-Anglo-Saxon Europeans, American Indians, Orientals, and Jews. Several factors tend to justify a study of this subject. First, there is the prominence of race relations in the nation which has aroused interest in the effect which race relations have had upon affairs in Texas, Second, the widespread changes which have taken place in Texas during, the last two decades suggest the feasibility of a study of that phenomenon, and the fact that many consider the race problem to be a moral and religious issue indicates the relevance of the churches' relationships to these changes. As the largest religious denomination in the state, the Baptists offer a viable subject for study. Finally, since to date no study specifically relating to the Baptists of Texas and their role in race relations in the state has been made, it is felt that such a study will contribute to an understanding of the situation. The scope of this study, in point of time, extends from about 1850 to the early 1960's, in order to consider the reactions of Texas Baptists to the Brown decision of the United States Supreme Court. From the standpoint of subject, the study has been limited to leaders of the Baptist denomination. Their statements on the race issue as well as actions which may or may not have supported their statements have been studied,

Trata-se de uma pesquisa exploratória de cunho quantitativo e tem o objetivo de caracterizar a atuação das(os) profissionais de psicologia no tema de relações étnico-raciais no Brasil. Os dados foram coletados por meio de um WebSurvey e participam, como respondentes, psicólogas/os dos Estados brasileiros do Amazonas, da Bahia e de São Paulo. O formato da pesquisa tem o intuito de fazer um estudo comparativo de atuações nos três Estados, sob um recorte multicêntrico. Buscou-se compreender as associações entre os dados do processo formativo e ocupacionais das/os profissionais. Sobre a formação, por exemplo, houve a investigação sobre o nível de titulação, o perfil da Instituição de Ensino onde tiveram a formação e o interesse no tema das relações étnico-raciais. Sobre os dados ocupacionais, fezse alusão ao tempo, ao número e as áreas de atuação, ao perfil do serviço psicológico, as populações étnico-raciais e socioeconômicas atendidas, as percepções de situações de racismo no cotidiano de trabalho e as intervenções técnicas elaboradas no tema das relações étnicoraciais, dentre outro itens. Tais dados foram processados no software SPSS (Statistical Package for the Social Sciences), versão 20. Também sob o viés quantitativo, são analisadas as crenças das/os respondentes sobre \"atuação e identidade do psicólogo/a\" e sobre \"humano e as categorias étnico-raciais populares no Brasil\" (a saber, Pessoas Orientais, Pessoas Negras, Pessoas Indígenas e Pessoas Brancas). As crenças foram investigadas segundo o método de Evocações Livres e realizada a Analise Lexical de conteúdo, com auxílio do software IRAMUTEQ (Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires), versão 0.7. Nos resultados, o perfil das(os) profissionais são apresentados com a Estatística Descritiva e com a testagem de 12 hipóteses. A partir dos achados concluise com cinco (05) principais argumentos. O primeiro, é que há disparidades formativas e ocupacionais entre profissionais brancas(os) e negras(os). O segundo, é que há também disparidades étnico-raciais no atendimento das populações. O terceiro, acerca da influência política e filosófica cristão-católica na atuação das(os) profissionais de psicologia. Influência cristão-católica também notada no perfil do racismo brasileiro, que também pode ser identificado nas crenças das(os) participantes sobre as categorias étnico-raciais. O quarto diz respeito à prevalência do uso isolado do recurso da habilidade pessoal das(os) profissionais no, que é a Escuta Atenta e Sensível para o tema, alheio a outras ações, técnicas e procedimentos específicos para o tema das relações étnico-raciais. O quinto e o último argumento versa sobre a influência dos históricos institucionais dos respectivos Conselhos Regionais de Psicologia na difusão do tema das relações étnico-raciais, cada estado pesquisado, o que é observada pelas proporções das(os) profissionais quem pautam o tema no seu ambiente de trabalho / It is an exploratory research of quantitative nature and aims to characterize the performance of psychology professionals in the subject of ethnic-racial relations in Brazil. The data were collected through a WebSurvey and as respondents, psychologists from the Brazilian states of Amazonas, Bahia and São Paulo. The format of the research is intended to make a comparative study of performances in the three states, under a multicentric cut. It was sought to understand the associations between the data of the training process and occupational of the professionals. About training, for example, there was research on the level of qualification, the profile of the Institution of Education where they had the training and the interest in the subject of ethnic-racial relations. Regarding the occupational data, the time, the number and the areas of action were mentioned, the profile of the psychological service, the ethnic-racial and socioeconomic populations served, the perceptions of situations of racism in daily work and the technical interventions elaborated on the subject of ethnic-racial relations, among other items. These data were also processed in SPSS (Statistical Package for the Social Sciences) software, version 20. Also under the quantitative bias, the respondents\' beliefs about the \"performance and identity of the psychologist\" and about \"human and categories ethnicracial groups in Brazil \"(namely, Eastern Persons, Black People, Indigenous Peoples and White People). The beliefs were investigated according to the Free Evocations method and carried out the Lexical Analysis of content, using the software IRAMUTEQ (Interface for Multidimensional Analyzes of Textes et de Questionnaires), version 0.7. In the results, the profile of the professionals is presented with Descriptive Statistics and with the testing of 12 hypotheses. rom the findings we conclude with five (05) main arguments. The first is that there are training and occupational disparities between white and black professionals. The second is that there are also ethnic-racial disparities in serving the populations. The third, about the political-philosophical and Christian-Catholic influence in the performance of psychology professionals. Christian-Catholic influence also noted in the Brazilian racism profile, which can also be identified in the participants\' beliefs about ethnic-racial categories. The fourth concerns the prevalence of isolated use of the personal skill of the professionals in the Attentive and Sensitive Listen to the theme, unrelated to other actions, techniques and procedures specific to the theme of ethnic-racial relations. The fifth and final argument concerns the influence of the institutional histories of the respective Regional Councils of Psychology in the diffusion of the subject of ethnic-racial relations, each state being researched, which is observed by the proportions of the professionals who guide the theme in their workplace

Thesis advisor: Elizabeth Twomey / New teachers arrive to our nation's schools with a range of educational preparation and professional experience. Schools endeavor to alleviate these differences, build professional capacity, and guarantee the efficacy of new teachers (thus more quickly improving educational quality for children) most frequently through induction programs. Researchers identify mentoring as the most common means of inducting new teachers. The school reform movement and related law have influenced mentoring frequency, goals, and practices, as have recent advances in understanding how adults learn. With the number of new teachers expected in both public and independent schools within the current decade, the intense pressure of reform mandates, and public expectations on teacher quality, the effectiveness of new teacher induction and mentoring programs is paramount. Likewise, as the nation increases in its overall diversity, how mentoring programs address the race and ethnicity of new teachers and mentors, particularly when the vast majority of veteran mentor teachers for the near future will be White, is also critical to program success. This study examined the effect of a newly implemented induction and mentoring program on a cohort of new teachers during their first year of service in an independent school. The school had a strategic initiative to diversify its faculty. Consequently, an essential element of the study was to investigate the experience of new teachers of color who were involved in cross-race mentor-new teacher relationships in contrast to the experience of their White counterparts involved in the same program for the same academic year. An overview of the study, a review of relevant literature, the study's design, results, and discussion of findings and their implications are presented. / Thesis (EdD) — Boston College, 2009. / Submitted to: Boston College. Lynch School of Education. / Discipline: Educational Administration and Higher Education.

Esse trabalho tem como objetivo produzir contribuições para a pesquisa e para a didática do Ensino de História a partir da compreensão do processo de ensino e aprendizagem de História no contexto da sala de aula. A partir do enfoque fenomenológico, baseado no método intuitivo bergsoniano, essa pesquisa contou com observação de duas salas de aula de História em diferentes escolas, registro em diário de campo, aplicação de questionário a professores e alunos e gravação de áudio das aulas. O trabalho de campo foi realizado entre março e julho de 2015, contou com a observação de três professores e duas turmas, uma do 7º ano do Ensino Fundamental II e outra da 3ª série do Ensino Médio. Após o período de observação, os dados coletados foram sistematizados, dando origem à estrutura do fenômeno do ensino de História em sala de aula. Essa estrutura gira em torno da categoria central Sala de Aula, possuindo duas subcategorias, Ensino e Cultura e Sociedade. De ambas as bases saem diversos segmentos, subsegmentos e ramificações, formando uma teia complexa de fenômenos. Após a definição das categorias de análise encontradas em campo, foram sistematizadas diferentes contribuições dentro da área da didática da História. Esses dados foram confrontados com os fatos observados, ampliando a compreensão do fenômeno e abrindo outras perspectivas de pesquisa. Esse contraste entre ideal e real também demonstra o quanto teoria e prática estão, por vezes, desconectadas, seja pela incompletude do processo realizado pelos professores em sala de aula, como pelo plano ideal ou da experiência pessoal de autores diversos sobre o qual são construídas essas recomendações metodológicas. Ainda que exista um descompasso entre teoria e prática, os professores observados conseguiram desenvolver a aprendizagem histórica em suas aulas, considerando-se a disparidade existente entre o envolvimento de cada aluno nas aulas. Para além das questões metodológicas, a memória destaca-se como fenômeno indispensável ao ensino de História e é frequentemente mobilizada por meio da sondagem de conhecimentos prévios. No que diz respeito a forma como a cultura se faz presente na sala de aula de História, observou-se a evocação de dados do cotidiano e representações sociais que se manifestaram, em muitos casos, por meio de episódios de preconceito e discriminação, sobretudo raciais. Diante dos resultados encontrados, observa-se a possibilidade de estruturação do ensino de História enquanto uma cadeia de fenômenos e levanta-se como hipóteses que suas variáveis podem sofrer intervenções de forma isolada ou não e que o aprimoramento metodológico dos professores poderia contribuir para a ampliação da aprendizagem histórica, além de levar a superação de uma série de representações sociais que tem se reproduzido ao longo tempo e encontrado meios de adaptação e sobrevivência mesmo diante dos progressos sociais vividos nas últimas décadas. / This work aims to produce contributions to the research and didactic of History Teaching from the understanding of the teaching and learning process of History in the context of the classroom. Based on the phenomenological approach, on the Bergsons intuitive method, this research counted on observations of two classrooms of History in different schools, notes in field diary, application of questionnaire to teachers and students and audio recording of the classes. Fieldwork was carried out between March and July 2015, with the observation of three teachers and two classes, one of the 2nd year of Middle School II and another of the 4th grade of High School. After the observation period, the collected data was systematized, giving rise to the structure of the phenomenon of History teaching in the classroom. This structure revolves around the central category Classroom, having two subcategories, Teaching and Culture and Society. Both categories were broken down in several segments, sub-segments and ramifications, forming a complex web of phenomena. After defining the categories of analysis found in the field, different contributions were systematized within the area of History Teaching. These data were confronted with the facts observed, broadening the understanding of the phenomenon and opening up other research perspectives. This contrast between ideal and reality also demonstrates how much theory and practice are sometimes disconnected, either by the incompleteness of the process carried out by teachers in the classroom, or by the ideal plan - or the personal experience of different authors - about each methodological recommendations. Although there is a mismatch between theory and practice, the observed teachers were able to develop the historical learning in their classes, considering the disparity between the involvement of each student in the classes. Besides methodological issues, memory stands out as a phenomenon indispensable to the teaching of History and is often mobilized through the pre-knowledge survey. Regarding the way culture is present in the History classroom, it was observed the evocation of daily data and social representations that have manifested themselves, in many cases, through episodes of prejudice and discrimination, especially racial ones. Given the results found, its possible to structure the History teaching as a chain of phenomena and its suggested as hypotheses that their variables may suffer interventions in isolation or not and that the methodological improvement of teachers could contribute to the expansion of historical learning as well as the overcoming of several social representations that have been reproduced over time and found ways of adaptation and survival even in the face of the social progress experienced in the last decades.