nÃo hà / A pesquisa trata dos processos de construÃÃo de subjetividades dos professores universitÃrios negros da Universidade Federal do Cearà (UFC) ao longo de suas trajetÃrias de vida. O caminho percorrido rumo ao objeto de anÃlise foi conhecer e analisar as construÃÃes identitÃrias de professores dessa universidade nas experiÃncias do tornar-se negro, vivenciadas desde a infÃncia atà o ingresso no mundo do trabalho, no contÃnuo processo de identificaÃÃo e negociaÃÃo prÃprio da formaÃÃo humana. O foco dessa investigaÃÃo foram as experiÃncias desses sujeitos nas mÃltiplas relaÃÃes cotidianas com o preconceito, a discriminaÃÃo, e os estereÃtipos, e suas formas de enfrentamento, numa sociedade que nega e silencia sobre o racismo. Nesse sentido, buscou-se compreender como se deu o reconhecimento de ser negro num paÃs onde o mito da democracia racial e a polÃtica de branqueamento ainda repercutem no imaginÃrio social, e onde o racismo institucional à uma realidade que atinge muitas pessoas de forma simbÃlica e sutil. Ademais, objetivou-se conhecer as percepÃÃes dos professores em relaÃÃo Ãs aÃÃes afirmativas e cotas, polÃticas que dizem respeito diretamente aos negros, e que colocam em reflexÃo todos os sentidos de ser consciente ou nÃo do pertencimento racial. A anÃlise do objeto proposto foi feito a partir dos relatos de experiÃncias de vida configurados em dez entrevistas semiestruturadas com professores de diferentes perÃodos e de cursos das trÃs grandes Ãreas de ensino: Humanidades, SaÃde e Engenharias. A base teÃrica para desenvolver a metodologia de pesquisa foi inspirada no mÃtodo biogrÃfico, sobretudo nos estudos de Ferraroti, Josso, Jovchelovitch e Bauer. A pesquisa apoia-se teoricamente, sobretudo nos estudos de Hall, SodrÃ, Woodvard, Santos, Elias, Costa e Goffman para dar conta das construÃÃes identitÃrias, das subjetividades do tornar-se negro nos processos de identificaÃÃo e, por conseguinte, da formaÃÃo de identidade no contexto familiar, da escola e da sociedade com um todo. Complementando o suporte teÃrico, os estudos de Da Matta, Skidmore, Nascimento, GuimarÃes e Hasenbalg ocupam lugar de destaque na anÃlise sobre democracia racial e polÃtica de branqueamento. Todos os autores compactuam com uma das ideias centrais dessa tese: a de que a invisibilidade e a ausÃncia de negros em espaÃos historicamente ocupados por brancos constituem uma perversa construÃÃo sÃcio-histÃrica, e a desconstruÃÃo dessa ideia recai sobre a consciÃncia da prÃpria negritude, da histÃria e do pertencimento racial, portanto, da construÃÃo de uma identidade. Nos relatos dos professores foi observado que as experiÃncias em relaÃÃo ao preconceito e à discriminaÃÃo vividas no contexto familiar sÃo enfrentadas ainda como brincadeiras e pouco tematizadas. Quanto Ãs experiÃncias vividas na escola, recebem destaque aquelas em que o silÃncio e a negaÃÃo do preconceito ainda sÃo evidentes. A universidade enquanto lÃcus de objetivaÃÃo e apropriaÃÃo do conhecimento universal propiciou aos professores negros a mobilidade social e a elevaÃÃo da autoestima. Para alguns, o conhecimento os aproximou da consciÃncia das desigualdades raciais, para outros, esta parece ter ficado ainda mais adormecida. Os resultados da pesquisa e a realidade objetiva evidenciam que o tornar-se negro acompanha o processo de tornar-se sujeito, social e historicamente mediado. Desse modo, ao sofrer mÃltiplas determinaÃÃes advindas das relaÃÃes sociais de dominaÃÃo, reconhecer-se com uma identidade negra, inscreve-se a partir da alternÃncia de situaÃÃes de exploraÃÃo eivadas de preconceito e discriminaÃÃo, e envoltas na condiÃÃo de classe. / The research deals with the stories of life of black professors of the Federal University of Cearà (UFC) and their identity constructions in the experiences of becoming black. We tried to find out and analyze their since the childhood to the moment they started working, in the continuous process of identification and negotiation which are part of the human formation.The focus of the investigation were the experiences of the professors in their multiple everyday relation with prejudice, discrimination and the stereotypes and its ways of confrontation, in a society that denies and silences racism. With this in mind, the research tried to understand the acknowledgment of being black in a country where the myth of racial democracy and the whitening policy are still in the social imaginary and where the institutional racism is a reality that hits many people in a symbolic and subtle manner. Furthermore, we aim is to know the perceptions of professors in relation to their affirmative actions and quota, a policy that has to do directly to the black people and that makes one reflect all the senses of being aware or not of the racial belonging. The analysis of the proposed object was built from life stories through ten semi-structured interviews with professors from different periods and of three big areas of teaching: humanities, health and the Engineerings. The theory supporting to develop the research methodology was inspired by biographic method, mostly in the studies of Ferraroti, Josso, Jovchelovitch & Bauer. The research is based mainly in Hallâs, Woodvardâs, Santosâ, Eliasâ, Costaâs and Goofmanâs studies to track the identity constructions, the subjectivity of becoming black in the identification processes and, further, the formation of identity in the family context, at school and in society as a whole. To complement the support from the theory, Da Mattaâs, Skidmoreâs, Nascimentoâs, GuimarÃesâ and Hansenbalg studies have a highlighted position in the analysis of the racial democracy and in the whitening policy. All the authors agree with one of the main ideas from the thesis that the invisibility and absence of black people in the positions usually taken by white people are a perverse social-historical construction and the deconstruction of this idea lays on the conscience of oneâs own black state, history and racial belonging, therefore, the construction of an identity. In the life stories from the professors, it was observed that the experiences about prejudice and discrimination lived in the familiar context are faced as jokes and are not a topic. About the experiences lived at school, the ones in which silence and denying of the prejudice are involved are still evident. The university as a locus of objetivation and appropriation of universal knowledge gave the black professors the social mobility and self-esteem elevation. For a few, the knowledge put them closer to the conscience of the racial inequalities, to others this seamed to keep it even more asleep. The results of the research and the objective reality show that becoming black tracks the process of becoming a social and historically mediated subject. Thus, as one suffers the multiple determinations arisen from the social relations of domination, the recognization of a black identity happens from the alternation of situations of exploitation guided by prejudice and discrimination and involved by the class conditions.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Pesquisa que analisa o movimento negro pernambucano da dÃcada de 1930, a partir de um levantamento histÃrico da Frente Negra Pernambucana, sob a Ãtica de um de seus fundadores, Josà Vicente Rodrigues de Lima. Em 1936 surgiu, na cidade de Recife, a Frente Negra Pernambucana, transformada em 1937 no Centro de Cultura Afro-Brasileiro, instituiÃÃo atà hoje atuante, presidida por Almerinda Rodrigues Lima, filha do militante Josà Vicente Rodrigues de Lima. O objetivo principal desta tese à recuperar prÃticas sociais dessa entidade organizada em prol da defesa dos direitos da populaÃÃo afro-descendente na cidade de Recife, durante a dÃcada de 1930. Dessa forma, trabalhar com a memÃria individual de um dos fundadores da Frente Negra Pernambucana visa fazer um levantamento historiogrÃfico da luta anti-racista desse perÃodo, com o intuito de compreender como os membros de tal organizaÃÃo concebiam o negro e as produÃÃes culturais de matrizes africanas, assim como as estratÃgias polÃticas criadas pelos militantes da Ãpoca para equacionar problemas sociais que a populaÃÃo negra enfrentava. Tendo em vista as estreitas relaÃÃes entre as Frentes Negras paulista, gaÃcha e pernambucana, esta pesquisa acaba por abordar o profÃcuo intercÃmbio entre seus lÃderes e, por outro lado, busca ressaltar as idiossincrasias da Frente Negra Pernambucana, ao elaborar reflexÃes sobre a condiÃÃo das comunidades negras de entÃo e ao produzir formas de atuaÃÃo para diminuir as desigualdades raciais, atravÃs da educaÃÃo e de uma relaÃÃo tensa com os xangÃs, religiÃo de matriz africana. / Research that analyses the Pernambucan Negro Movement in the 1930 decade, from a historic survey of the Pernambucan Negro Front, in the viewpoint of Josà Vicente Rodrigues Lima, one of its founders. In 1936, the Pernambucan Negro Front emerged in the capital city of Recife, and in 1937 it was transformed into the Afro-Brazilian Cultural Center, in action until today, now managed by Almerinda Rodrigues Lima, militant Josà Vicente Rodrigues Limaâs daughter. The main target of this thesis is to recover the social practices of the mentioned institution, which was organized in order to defend the Afro-descendantsâ rights in the city of Recife in the 1930s. Therefore, by working out the individual memory of one of the Pernambucan Negro Front founders, this paper aims at doing a historical survey of this periodâs anti-racist fight, with the purpose of understanding how members of such an organization regarded the negroes and the cultural output of African origin, as well as the political strategies then produced by its militants so that they could solve the social problems faced by the Negro population. Having in view the tight relations with the SÃo Paulo (Paulista), Rio Grande do Sul (GaÃcha) and Pernambuco (Pernambucan) Negro Fronts, this research, on the one hand, eventually approaches a profitable exchange among their leaders, and on the other hand, tries to highlight the Pernambucan Negro Front idiosyncrasies, by developing reflections on the conditions of Negro communities in that time, whose members produced ways of reducing the racial inequalities by means of education and tense relations with the xangÃs, a religion of African origin.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho à um aprofundamento, iniciado no mestrado em EducaÃÃo, sobre o pensar e fazer pedagÃgico de entidades do Movimento Negro (MN) no Brasil, que nomearam como pedagogia os modelos que norteiam seus projetos de educaÃÃo para o Brasil. Este tema mostra-se relevante na medida em que almejo superar o desconhecimento na sociedade e na histÃria da EducaÃÃo de propostas pedagÃgicas desenvolvidas pelo Movimento Negro. Investigo a Pedagogia Multirracial, desenvolvida no Rio de Janeiro, por Maria Josà Lopes da Silva e um grupo de educadores, na dÃcada de 80, do sÃculo XX. Como tambÃm seu desdobramento, no sÃculo XXI, na elaboraÃÃo da Pedagogia Multirracial e Popular, no estado de Santa Catarina, pelo NÃcleo de Estudos Negros (NEN), entidade do MN da capital. A pesquisa tem como referencial teÃrico-metodolÃgico uma perspectiva sÃcio-histÃrica, considerando os sujeitos, suas origens e as relaÃÃes sociais, que se estabeleceram em suas trajetÃrias de vida militante e intelectual. Esta visÃo histÃrica serà combinada com o uso da HistÃria Oral temÃtica, como possibilidade de aprofundar os significados do universo cultural e polÃtico dos integrantes deste movimento e seus reflexos nas polÃticas educacionais no Brasil. Mediante a esta proposta de sistematizaÃÃo das pedagogias desenvolvidas pelo MN, procuro contribuir no avanÃo do debate sobre as relaÃÃes raciais, a cultura e histÃria da populaÃÃo negra, que se verificam no Ãmbito da EducaÃÃo brasileira contemporÃnea e que continuam a produzir exclusÃo e desigualdades das mais variadas formas. / The present work is a deepening, initiated in the master course in Education, on thinking and on the pedagogical work of the Movimento Negro (MN) entities in Brazil, that had nominated as pedagogia the models that guide its projects of education for Brazil. This subject reveals excellent in the measure where I long for to surpass the unfamiliarity in the society and the history of the Education of pedagogical proposals developed by the Black Movement. I investigate the Pedagogia Multiracial, developed in Rio De Janeiro, for Maria Jose Lopes da Silva and a group of educators, in the decade of 80, of century XX. As well as its unfolding, in century XXI, the elaboration of the Pedagogia Multiracial and Popular, in the state of Santa Catarina, for the Nucleus of Estudos Negros (NEN), entity of the MN of the capital. The research has as referencial theoretician-metodolÃgico a partner-historical perspective, considering the social citizens, its origins and relations, that if had established in its trajectories. This historical vision will be combined with the use of thematic Verbal History, as possibility to deepen the meanings of the cultural universe and politician of integrant of this movement and its consequences in the educational politics in Brazil. By means of the this proposal of systematization of the pedagogias developed for the MN, I look for to contribute in the advance of the debate on the racial relations, the culture and history of the black population, that if verify in the scope of the Brazilian Education contemporary and that they continue to produce exclusion and inaqualities of the most varied forms