published_or_final_version / abstract / Education / Doctoral / Doctor of Education

Thesis (Ed. D.)--University of Hong Kong, 2008. / Also available in print.

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A presente dissertação tem como objetivo investigar as bases fundamentais da Teoria do Reconhecimento apresentada por Axel Honneth. Para cumprir tal intento o presente texto é dividido em duas partes centrais. Em um primeiro momento, nos dois primeiros capítulos, são apresentados de forma analítica os textos hegelianos do período de Jena, visando abordar as origens do conceito de reconhecimento e sua implicação teórica no desenvolvimento honnethiano de uma luta por reconhecimento. Em um segundo momento, no último capítulo, são apresentados e analisados os argumentos honnethianos de uma atualização dos conceitos hegelianos que possibilitariam, por sua vez, uma reconstrução de uma eticidade normativa. A forma como Honneth compreende a experiência do reconhecimento permite a ele rever o modelo de como ocorre às relações intersubjetivas de autorrealização. Aqui essas relações são demonstradas de acordo com as três esferas do reconhecimento, a saber, o Amor, o Direito e a Solidariedade e suas respectivas formas de autorrealização. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-03-04T13:18:53Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Lucas Cesco.pdf: 711491 bytes, checksum: 838d8baf4e64c93bb3008d1bc783a780 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-04T13:18:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Marcelo Lucas Cesco.pdf: 711491 bytes, checksum: 838d8baf4e64c93bb3008d1bc783a780 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul, FAPERGS / The present work intends to investigate the foundations for Axel Honneth’s Recognition Theory. In order to reach our goal, the text is divided into two central parts. Firstly, we analytically present Hegel’s Jena Lectures, aiming to approach the origins of the concept “recognition” and its theoretical involvement in the honnethian development of a “fight for recognition”. Secondly, we present and analyze the honnethian arguments for an update of Hegelian concepts which have enabled a normative ethics reconstitution. Honneth’s comprehension of recognition experience allows us to revise the model for the occurrence of intersubjective relations of self-realization. Herein, we evince these relations according to three spheres of recognition, namely, Love, Rights and Solidarity and their forms of self-realization.

A presente dissertação tem como objetivo investigar as bases fundamentais da Teoria do Reconhecimento apresentada por Axel Honneth. Para cumprir tal intento o presente texto é dividido em duas partes centrais. Em um primeiro momento, nos dois primeiros capítulos, são apresentados de forma analítica os textos hegelianos do período de Jena, visando abordar as origens do conceito de reconhecimento e sua implicação teórica no desenvolvimento honnethiano de uma luta por reconhecimento. Em um segundo momento, no último capítulo, são apresentados e analisados os argumentos honnethianos de uma atualização dos conceitos hegelianos que possibilitariam, por sua vez, uma reconstrução de uma eticidade normativa. A forma como Honneth compreende a experiência do reconhecimento permite a ele rever o modelo de como ocorre às relações intersubjetivas de autorrealização. Aqui essas relações são demonstradas de acordo com as três esferas do reconhecimento, a saber, o Amor, o Direito e a Solidariedade e suas respectivas formas de autorrealização. / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul, FAPERGS / The present work intends to investigate the foundations for Axel Honneth’s Recognition Theory. In order to reach our goal, the text is divided into two central parts. Firstly, we analytically present Hegel’s Jena Lectures, aiming to approach the origins of the concept “recognition” and its theoretical involvement in the honnethian development of a “fight for recognition”. Secondly, we present and analyze the honnethian arguments for an update of Hegelian concepts which have enabled a normative ethics reconstitution. Honneth’s comprehension of recognition experience allows us to revise the model for the occurrence of intersubjective relations of self-realization. Herein, we evince these relations according to three spheres of recognition, namely, Love, Rights and Solidarity and their forms of self-realization.

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2001. / Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 151-161). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-13T15:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_LuizGustavodaCunhade_M.pdf: 1210842 bytes, checksum: c940ab21538d2393bbceaf3f3b1d8b44 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O tema da dissertação é a reconstrução da chamada Teoria Crítica da Sociedade por meio da formulação de um modelo de teoria do reconhecimento pelo filósofo e sociólogo alemão Axel Honneth. Para isso, realizou-se a investigação de sua obra a partir da herança daquela tradição desde seu momento inicial, na década de 1930, quando foi fundada por Max Horkheimer e seus colaboradores do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, passando por suas reformulações e críticas nas décadas subsequentes, das quais as mais destacadas foram as de Jürgen Habermas. Desta forma, foi possível procurar as relações de ruptura e continuidade entre o modelo teórico desenvolvido por Honneth e a tradição teórica à qual ele reivindica filiação. No segundo momento, foi o próprio modelo de Honneth que esteve em pauta, com especial destaque para sua reconstrução da tipologia desenvolvida por Hegel para a idéia de reconhecimento. Este movimento, central para a teoria do reconhecimento, desemboca nas tipologias do reconhecimento (amor, direitos e estima social) e do desrespeito (violência, negação de direitos e desrespeito social), que representam, segundo o autor, relações sociais pautadas por expectativas normativas dos sujeitos envolvidos. Quando estas são descumpridas, é desencadeada uma luta por reconhecimento. Por fim, após a análise da construção do modelo de Honneth, também este foi confrontado com algumas das críticas e objeções que suas idéias levantam, por meio do estudo de seu debate com Nancy Fraser e sua teoria da redistribuição, a fim de abrir perspectivas para uma avaliação mais ampla sobre as possibilidades de reconstrução da Teoria Crítica / Abstract: The theme of this dissertation is the reconstruction of the Critical Theory of Society through the formulation of a model of theory of recognition by the German philosopher and sociologist Axel Honneth. For that, it was made an investigation of his work grounded in the heritage Honneth received from that tradition, as founded in the 1930s by Max Horkheimer and his colleagues of the Institute for Social Research in Frankfurt, and also in the revisions and critics to Critical Theory in subsequent decades, mainly those of Jürgen Habermas. Thus, it was possible to find the relations of rupture and continuity between the theoretical model developed by Honneth and the theoretical tradition to which he claims affiliation. Later, the model of Honneth itself was the subject of the investigation, with particular emphasis on its reconstruction of the typology developed by Hegel to the idea of recognition. This movement, central to the theory of recognition, leads to the typologies of recognition (love, rights and solidarity) and disrespect (violence, denial of rights and denigration or insult), which represent, according to the author, social relations guided by normative expectations of the subjects involved. When these are disrespected, comes to field a struggle for recognition. Finally, after examining the construction of Honneth's model, this also was confronted with some of the criticisms and objections that their ideas brought to social debates, through the study of his discussion with Nancy Fraser and her theory of redistribution in order to open a debate about the present forms of reconstructing Critical Theory / Mestrado / Teoria Sociológica / Mestre em Sociologia

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T08:07:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_JoseCarlosAlves_D.pdf: 12999130 bytes, checksum: 97f07c4fb02eb4d3f26100bb7ab9b545 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Pesquisas recentes revelam que muitos jovens rurais têm se integrado a fluxos migratórios articulando habitação, lazer e trabalho entre campo e cidade, como uma forma de viabilizar projetos de melhores condições de vida para si ou suas famílias, ou ainda, para tornar viável a constituição de novas unidades familiares. Nessas migrações, sobressai a migração nacional de caráter sazonal. Mas, simultaneamente e reagindo às precárias condições de trabalho, ou almejando realizar um sonho de bonança, os jovens se enveredam em rotas de migração internacional e expressam novas formas de organização de redes de migrantes e lutas por reconhecimento. Nessa pesquisa, procuro analisar as articulações entre amigos, parentes, agenciadores e a migração sazonal nacional como um canal de acesso à migração internacional de jovens rurais do Vale do Jequitinhonha-MG para Portugal, Espanha em um contexto de contrabando humano, migração de retorno, supressão ou restrição do direito de migrar, lutas por reconhecimento e expectativas de alcançar melhor padrão de vida / Abstract: Recent research shows that many young people from rural areas have integrated flux of migration articulating housing; leisure and work between country and city, as a way of accomplish projects better living condition for themselves or their families, or accomplish the creation of new family units. In these migrations, stand out the migrations national of seasonal character. But, simultaneously, and reacting precarious conditions of work, or aiming to realize a dream of prosperity, the young people accessing international migration routes, and they express new forms of organization of social networks. In this research, I analyze the connections between friends, kin, migration agents clandestine, and the seasonal migration national as a channel of access to international migration of rural youth of Jequitinhonha Valley for Portugal, Spain in a paradoxical context of return migration, suppression or restriction the right to migrate, and expectations of to achieve better standard of living / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Josué Pereira da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T04:18:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_LuizGustavodaCunhade_D.pdf: 2004206 bytes, checksum: bf15635f4388f43e0dbdd2f716cccf9f (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente trabalho tem como tema a discussão sobre reconhecimento, redistribuição e justiça na teoria social contemporânea. Para isto foi tomado como principal elemento de análise o debate entre a filósofa feminista estadunidense Nancy Fraser e o filósofo e sociólogo alemão Axel Honneth, que publicaram um livro em que discutiam qual seria a melhor forma de caracterizar o capitalismo contemporâneo. Na medida em que ambos autores reivindicam filiação à tradição de pesquisa conhecida como Teoria Crítica da sociedade, o parâmetro através do qual foi estudado seu debate foi a capacidade de suas respectivas contribuições para a crítica das relações sociais atualmente existentes, assim como naquela tradição fundada por Max Horkheimer. Da análise do debate conclui-se que entre a análise do capitalismo contemporâneo, a construção de um paradigma da justiça e o potencial de crítica deste paradigma, o modelo do reconhecimento defendido por Honneth possui maior alcance que o paradigma da participação defendido por Fraser. O paradigma do reconhecimento seria mais apto a apreender os motivos de sofrimento social e o potencial de críticas ao mundo atualmente existente, mas o paradigma da redistribuição apreenderia melhor as dinâmicas políticas por trás das lutas sociais. Ambos, no entanto, falham na compreensão da formação e reprodução de contextos de exclusão, o que levou, ao final do trabalho, a que se fizesse a tentativa de complementar o paradigma do reconhecimento com a formulação de uma categoria analítica, o desreconhecimento, capaz de analisar e explicitar estes processos e contextos / Abstract: The subject matter of this dissertation is the discussion about the concepts of recognition, redistribution and justice in contemporary social theory, particularly as it was framed by the debate between Nancy Fraser and Axel Honneth in their social, political and philosophical exchange. As far as both authors share the idea of renewing the tradition of critical social theory, it was exactly the critical potential of their respective models for the task of analysing present-day capitalism that was taken as a guideline for this study. From this study emerged the conclusion that the recognition paradigm advocated for Honneth is better suited to explain the suffering experience of subjects and, therefore, the critical motifs of an contemporary critical social theory. Nevertheless, it was also clear that the responses provided by Honneth do not suffice to fully accomplish an analysis of the political processes that lead to the formation of contexts of social life in which no recognition at all is at disposal of the subjects. Thus, as a contribution to the theories of recognition that aim to deal with issues of justice and injustice, it was developed an analytical category to deal with such processes and contextes of disrecognition (Aberkennung) / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Karla Adriana Martins Bessa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T04:22:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duque_Tiago_D.pdf: 1549072 bytes, checksum: d32ecb3bf07461acc536a06345f780b8 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese de doutorado tem por objetivo estudar a experiência de passar por homem e/ou passarpor mulher como performances contemporâneas de feminilidades e masculinidades que revelam normas e convenções constitutivas de um regime de visibilidade/conhecimento. A partir de uma postura desconstrutivista, reunindo principalmente teóricos queers e feministas, os interlocutores deste estudo não foram classificados a priori de modo identitário. A pesquisa focou em seus processos de autoidentificação, analisando suas multiplas experiências corporais e subjetivas, envolvendo suas agências e percepções de si enquanto lésbica, gay, homem transexual, mulher transexual, andrógino, drag king, drag queem e travesti. Através de uma multiplicidade metodológica, incluindo etnografia (online e offline), documentos, matérias jornalísticas, entrevistas e imagens, considerou-se vários outros marcadores sociais da diferença que constituem esse regime, que não somente gênero e sexualidade, como também classe, raça/cor e idade. A constituição do passar por se dá via a agência dos interlocutores diante de uma diversidade de elementos como a materialidade do corpo, uma legitimidade dos documentos legais, a localidade espacial em que se encontram e a forma como se aprendeu a revestir o corpo, mas, sobretudo, porque há interação com os outros, os olhares dos outros. Por fim, se discute a existência desse regime de visibilidade/conhecimento do passar por considerando o desejo de reconhecimento dos interlocutores num contexto em que, se por um lado, multiplicam-se os discursos de valorização das diferenças, por outro, se constata o quanto aqueles que desafiam as normas e convenções legitimadas do que é ser homem e mulher estão expostos a distintas violências / Abstract: This thesis aims to study the passing as a gender performance, i.e., people acting like a man and / or a woman appropriating femininity and masculinity revealing norms and conventions concerned to a regime of visibility. From a deconstructive theoretical point of view, mostly in dialogue with feminists and queer theorists, the interlocutors of this study were not characterized a priori by her/his gender or sexuality identity. The research focuses on their self-rating process of identification, analyzing their varying corporeal and subjective experiments involving their own agency in being/perceiving themselves as lesbian, gay, transgender man, transsexual woman, androgynous, dragking, drag queen and transvestite. Through the use of multiple methodological tools, including ethnography (online and offline), documents, newspaper articles, interviews and pictures, this study was aware of other social markers that constitute this system of differentiation, which not only gender and sexuality, as well as class, race / color and age matters. This constitution occurs via agency that consider factors such as the materiality of the body, legitimacy of legal documents, spatial locality in which they are and how they learned to get their bodies redressed, but mainly because there are interactions with others, the eyes of others. Finally, the research interrogates the existence of this regime of visibility / awareness of passing, considering the desire for recognition of the interlocutors in a local context in which, on one hand, the speeches of appreciation of differences are multiplied, on the other, it turns out how those who defy the legitimate rules and conventions of what it means to be a man and woman are exposed to violence / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais