Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-10T10:16:52Z No. of bitstreams: 1 Elisângela Nogueira Janoni Dos Santos.pdf: 25358627 bytes, checksum: 8432d81e9ecedda4e9d984fe837c5c7e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T10:16:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elisângela Nogueira Janoni Dos Santos.pdf: 25358627 bytes, checksum: 8432d81e9ecedda4e9d984fe837c5c7e (MD5) Previous issue date: 2018-09-03 / With the objective of analyzing the resonance of a continuous training course of teachers in a public school in the city of São Paulo in relation to teaching practice and interpersonal relations in the perspective of Education for ethnic-racial relations, the research focused on the presence of Bolivian students in this school and sought to understand the migratory phenomenon Bolivia-Brazil and its consequences in the inclusion of them. The importance of approaching the theme is justified by the diversity of ethnicities and cultures present in our country. In this school unit, there was a need to increase the knowledge of the different Latin cultures, due to the great immigration (mainly Bolivian) and the insertion of these immigrants and / or their descendants into the school community. To do so, the data collection procedures of this qualitative research were questionnaires with teachers involved in the training developed in 2015 or in project practices with immigrant students in the school unit and questionnaires applied to Bolivian immigrant students or descendants of the seventh, eighth and ninety years. The questions that surrounded the problematic of this research were: "What are the resonances of this formation about ethnic-racial relations in the teaching practice? Have there been changes? In what aspects? " Thus, the objective was to analyze the effects of this training on ethnic-racial relations between the different members of the school community in the period from 2015 to 2018, as well as the view of the students involved and the establishment of their ethnic-racial relations. Understanding these phenomena through the view of teachers and students is an exercise of listening in the dialogical and horizontal perspective of the relations founded in Paulo Freire. The results of the research point to resonances from teacher education, promoting projects related to diversity and interculturality, as well as increasing the participation of immigrant students in these projects, improving communication and school climate / professores em uma escola da rede pública municipal de São Paulo em relação à prática docente e às relações interpessoais na perspectiva da Educação para as relações étnico-raciais, a pesquisa teve como foco a presença de estudantes bolivianos nessa escola e buscou compreender o fenômeno migratório Bolívia-Brasil e seus desdobramentos na inclusão dos mesmos. A importância a abordagem do tema é justificada pela diversidade de etnias e culturas presentes em nosso país. Verificou-se nesta unidade escolar, a necessidade de ampliar o conhecimento das diferentes culturas latinas, em razão da grande imigração (principalmente boliviana) e a inserção destes imigrantes e/ou seus descendentes na comunidade escolar. Para tanto, os procedimentos de coleta de dados desta pesquisa, de abordagem qualitativa, foram questionários com professores envolvidos na formação desenvolvida em 2015 ou em práticas de projetos com estudantes imigrantes na unidade escolar e questionários aplicados aos estudantes imigrantes bolivianos ou descendentes dos sétimos, oitavos e nonos anos. Os questionamentos que cercaram a problemática desta pesquisa foram: “Quais as ressonâncias dessa formação acerca das relações étnico-raciais na prática docente? Houve mudanças? Em quais aspectos?”. Assim, o objetivo foi analisar os efeitos da referida formação nas relações étnico-raciais entre os diferentes membros da comunidade escolar no período de 2015 a 2018, bem como o levantamento da visão dos estudantes envolvidos e o estabelecimento de suas relações étnico-raciais. Compreender tais fenômenos pela visão de docentes e estudantes é um exercício de escuta na perspectiva dialógica e de horizontalidade das relações fundamentadas em Paulo Freire. Os resultados da pesquisa apontam ressonâncias a partir da formação docente, promovendo a realização de projetos voltados à diversidade e à interculturalidade, bem como no aumento da participação dos estudantes imigrantes nesses projetos, na melhoria da comunicação e do clima escolar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this research was to analyze the influence of fairy tales at quilombola and non-quilombola children’s racial identity. Two studies were made about this theme. For the first study, it was possible to verify the racial identity profile from all the attendees. The sample had 179 white children, not-white children and quilombola ones, from both sex, from six to ten years. The racial identity was evaluated considering categorization, self-categorization and emotional categorization from their belongings. White children self-categorized themselves as white children (98%), 46,2% of the not-white children considered themselves as white and 53,8% as black; 69% of quilombola children declared that they were black people. Not-white children like a little bit/nothing of their belongings (56,3%), 66,1% of quilombola children and 54,9% of white children like a lot/more or less of their belongings. White children identified themselves strongly and positively if related with the rest of the group, while the quilombola ones presented a bigger identification with their ethnical group, if compared with the not-white ones. In the study number 2, the influence of fairy tales with white and not-white models about the identity of both quilombola and not-quilombola children was analyzes with 56 children, all from study 1. Half of the children heard the white version of the tail, while the other half heard the black version. The racial identity was evaluated after the tail audition. It was verified that the white children identified themselves with their own group, considering the ethnicity of the models saw during the tails. The identification with the own group increased among children not white and quilombola that heard the tail with black models, comparing with the white ones. To sum up, the fairy tales with black models in position of social valorization positively influenced the racial identity of quilombola and not white children. / O objetivo dessa pesquisa foi analisar a influência dos contos de fadas na identidade racial de crianças quilombolas e não quilombolas. Dois estudos investigaram o tema. No Estudo I, verificou-se o perfil da identidade racial dos participantes. A amostra foi composta por 179 crianças brancas, não brancas e quilombolas, de ambos os sexos, de seis a dez anos. A identidade racial foi avaliada através da categorização, autocategorização e avaliação emocional da pertença. Crianças brancas se autocategorizam como brancas (98%), 46,2% das não brancas se autocategorizam como brancas e 53,8% como negras; e 69% das quilombola se autocategorizam como negras. As crianças não brancas gostam pouco/nada de sua pertença (56,3%), 66,1% dos quilombolas e 54,9% das brancas gostam muito/mais ou menos de sua pertença. Crianças brancas identificam-se fortemente e positivamente com seus grupos, enquanto as quilombolas apresentam maior identificação com o seu grupo étnico comparadas às não brancas. No estudo II, a influência dos contos de fadas com modelos brancos e não brancos sobre a identidade de crianças quilombolas e não quilombolas foi analisada em 56 crianças brancas, não brancas e quilombolas, participantes do Estudo I. Metade das crianças ouviu o conto na versão branca, e metade o ouviu na versão negra. A identidade racial foi avaliada após a audição do conto. Verificou-se que as crianças brancas identificaram-se com seu próprio grupo a despeito da etnia dos modelos vistos durante a audição dos contos. A identificação com o próprio grupo aumentou nas crianças não brancas e quilombolas que ouviram o conto com modelos negros em comparação as que ouviram o conto com modelos brancos. Conclui-se que os contos de fadas com modelos negros em posição de valorização social influenciam positivamente a identidade racial das crianças quilombolas e não brancas. Palavras-chave:

Submitted by Maria Cláudia Cardoso Ferreira (mariacardoso2@gmail.com) on 2013-10-25T14:24:09Z No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2013-11-18T17:13:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2013-11-22T15:50:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-22T15:51:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / The present work researched the experience of graduation in History by distance teaching modality. The secular teachers acting in basic education, chosen for Pro-Licenciatura II Program and working in Bahia, Maranhão, Sergipe and Ceará were the subject of this research. The Pro-Licenciatura II Program was funded by Ministry of Education through a partneship between Pontifícia Rio de Janeiro University and State University of Rio de Janeiro, by 2006 until 2010. The subject of this estudy was the applicability of the Law 11.645/08, that it was 10.639/03. This Law changed the Directives and Educations Bases Law 9.394/03, by introducing the compulsory study of afro-Brazilian and indigenous history and culture establishments in all elementary and middle schools, public and private of the country. There are interesting studies which relates educations and ethinic racial relations. However, there are few studies about initial or continued education of teachers. Focusing the superior education institutes as a place that needs to be investigated and understand how the History Courses has been organized to follow the law are challenges. Which disciplines are ofered? How are ethno racial relations theme in the curriculum of the courses? How undergraduates and professsors work with the obligatoriness of that law? How the prodution and mobilizations of diferents knowledges, and also the practices about that themes works? The question of the level teacher´s compromise with this theme guided this research. The answer for all that issues was guided by contributions of Maurice Tardif about the knowledge of professors based on case study metodology. This metodology use interviews, forms, analyses of papers for de classes made by teachers, the online atmosphere of the class and the oficial documents that organized the class and instituted that law. The investigation revealed the teachers effort for knowlodge and practices about the themes of the law. On the other hand, some elements put limit on the profissionalization, as exemple, the study by distance format, the ignorance about the theme and the disponibility of the teacher apprentices. / Esta pesquisa analisa a experiência de formação em história, na modalidade a distância, de professores-leigos da educação básica dos estados do Ceará, Bahia, Maranhão e Sergipe, contemplados pelo Programa Pró-Licenciatura II, financiado pelo Ministério da Educação, graças ao consórcio firmado entre a Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro e a Universidade do Estado do Rio de Janeiro, entre os anos de 2006 e 2010. O objeto do estudo foi a aplicabilidade da Lei nº 11.645/08, antes Lei nº 10.639/03, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394/96, ao instituir a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena em todos os estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados do país. Há uma produção significativa de estudos que relacionam educação e relações etnicorraciais, porém são escassos os trabalhos voltados para a formação inicial e/ou continuada de professores. Quais disciplinas são oferecidas? Como o tema aparece no currículo? Como os licenciandos e professores lidam com a obrigatoriedade da Lei? Como ocorrem a produção e a mobilização dos saberes, assim como as práticas sobre esse tema? E qual o nível de comprometimento com o mesmo foram algumas das questões que nortearam a pesquisa. A resposta para essas questões foram orientadas pelas contribuições de Maurice Tardif sobre os saberes docentes, amparadas em metodologia de estudo de caso que utilizou entrevistas semiestruturadas, questionários, análises das aulas-texto produzidas pelos formadores, do ambiente online da disciplina e dos documentos formais que organizaram o curso e instituíram a citada Lei. A investigação revelou um esforço dos docentes formadores e dos professores-cursistas em se munir de saberes e práticas concernentes aos temas da Lei, por outro lado, alguns fatores impuseram limites à profissionalização, como a modalidade a distância, o desconhecimento sobre o tema e a disponibilidade de tempo dos professores-cursistas.