Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4211_1.pdf: 1472666 bytes, checksum: 1b7fb2d1cb0b5564e9752ddf0c7f2d17 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo deste trabalho é apresentar uma discussão do conceito de confiança nas relações amorosas, que possa ser útil às novas inquietações e indagações sobre as relações afetivas da contemporaneidade, considerando-se os atuais padrões de relacionamentos adotados. Para tanto, partiu-se de alguns autores que contribuíram na elucidação do tema no âmbito das Ciências Sociais: Georg Simmel, Michel Foucault, Niklas Luhmann, Zygmunt Bauman e Anthony Giddens. Em Georg Simmel, podem-se apontar três possibilidades para pensar o problema da confiança nas relações amorosas: 1. o surgimento de uma moral geral-particular resultaria no reconhecimento mútuo entre homens e mulheres, viabilizando a confiança entre eles, 2. as mulheres conquistariam a liberdade social , através da repetição da objetividade criada pelo homem. Neste caso, a confiança seria restrita ao âmbito público e 3. as mulheres seriam capazes de combinar os elementos subjetivos e objetivos, sendo a confiança no amor possível apenas entre elas. Os homens viveriam então, num estado solipsista. A confiança nas relações amorosas, em Michel Foucault, poderia ser extraída de uma determinada formação discursiva, e criada pelas subjetividades dos objetos do mundo, e, portanto, variante e envolvido tanto pelas práticas de sujeição quanto pelas de liberação. Segundo Niklas Luhmann, a confiança é importante porque reduz a complexidade social. Nas relações amorosas, esse conceito deve ser visto a partir de sua teoria dos sistemas ou perspectiva neo-funcionalista. A fragilidade das relações amorosas no mundo contemporâneo é refletida na sensação de perigo que depende da ação de terceiros ou de fatores sociais o que pode levar o indivíduo a correr o risco resultado da decisão do agente e envolver-se menos. Superando-se esta possibilidade da relação entre risco e perigo, o amor seria transformado em confiança, esvaziando-se. Para Zygmunt Bauman, o amor líquido é definido por relações de interesse e de extremo egoísmo. As relações afetivas são comparadas às bolsas de valores, e a confiança costuma ser transformada em desconfiança, em um curto período de tempo. A durabilidade e a estabilidade das relações são trocadas pela preocupação do indivíduo em conectar-se à rede narcísica do mundo contemporâneo. Com uma visão mais otimista acerca do amor, e pode-se dizer aqui, da confiança nas relações amorosas, Anthony Giddens parte da democratização da vida pessoal, enfatizando as conquistas das mulheres e a combinação entre equidade, liberdade e autonomia. Ao final da análise deste trabalho, a fidelidade evidenciou-se como um elemento central da confiança nas relações amorosas. Tentou-se, portanto, apresentar algumas categorias que pudessem refletir as motivações dos indivíduos relativas à infidelidade: 1. Desejo (necessidades biológicas e psico-sociais), subdivido em: a) Desejo sexual e b) Desejo-paixão; 2. Reconhecimento social/não reconhecimento social; 3. Manutenção da relação; 4. Combustível da relação; 5. Teste; 6. Auto-encorajamento para terminar a relação; 7. Forma de encorajar a(o) parceira(o) para terminar a relação; 8. Razão instrumental; 9. Vingança e 10. Sistema Social. Essas categorias foram criadas para iluminar o debate sobre a contraditória valorização da fidelidade e sua negativa empírica no mundo hodierno, e enfatizar a necessidade de re-pactuar o vínculo amoroso, admitindo que o amor possa ser suplantado, considerando as elevadas chances do esvaziamento do sentimento, mas preservando os sentidos de amizade e de humanidade

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-01T12:09:56Z No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:09:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:13:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:13:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) Previous issue date: 2013-04-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação procura investigar as faces ou modos de apresentar e representar o amor e as relações amorosas em letras de canções de Chico Buarque. Entendendo o amor como um sentimento inerente a todo ser humano e também como um ideal construído culturalmente, a investigação proposta se voltará para algumas canções do cancioneiro buarquiano que permitam discutir os seguintes aspectos: a expressão do eu enamorado, o discurso amoroso; a relação homem/mulher sob a ótica feminina; a ideia do amor como expressão romântica e sua veiculação através da canção como produto da cultura de massa; o desejo sexual e a presença do corpo do ser amado em canções entre 1972 e 1978; a relação amor/tempo e a mudança da perspectiva do artista sobre o amor modulada pela passagem do tempo. Pretende-se assim estabelecer um percurso de leitura que demonstre como se configura o tema amor na canção de Chico Buarque, compreendendo que este se apresenta tanto confirmando a tradição lírica em que a canção se insere quanto colocando essa tradição e o ideal de amor em questão. Como referencial teórico, esse trabalho recorrerá ao pensamento de Roland Barthes, Octavio Paz, Edgar Morin, Denis de Rougemont, Simon May, Adélia Bezerra de Meneses, Mary Del Priori, Luiz Tatit, entre outros. / This work aims at investigating the faces or ways of presenting love and love relations in the lyrics of Chico Buarque's songs. Understanding love as a feeling inherent to all human beings as well as a culturally constructed ideal, the investigation proposed here will turn to some songs of the buarquian songbook which allow the discussion of the following aspects: the expression of the I in love, the love discourse; the relatiosnhip man/woman under the female view; the idea of love as romantic expression and its veiculation through songs as a product of the mass culture; the sexual desire and the presence of the body of the beloved one in songs between 1972 and 1978; the relation love/time and the changes in the artist's perspective about love modulated over time. This way, we intend to stablish a course of reading that demonstrates how the theme love is set in Chico Buarque's songs, understanding that it presents itself not only confirming its tradition in the lyric tradition in which its is inserted but also calling this tradition and the ideal of love into question. As the theoretical reference, this work will resort to the thinking of Roland Barthes, Octavio Paz, Edgar Morin, Denis de Rougemont, Simon May, Adélia Bezerra de Meneses, Mary Del Priori, Luiz Tatit, among others.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herika Regiane Deziderio.pdf: 525671 bytes, checksum: 3312f9090b93ab286faeba6b06383d22 (MD5) Previous issue date: 2007-10-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The search for love relationships through chat rooms and it s feasible association to loneliness it s the purpose of this paper. The modern city life predicts by the means of concentrating people in huge buildings or by the ever-growing communication system, like the internet, a constant nearness between humans. However, despite the urban mass and the technical resources that allow greater people-to-people interactions, a forceful loss of relationship intimacy and affective and body isolation are present. This way, questions about the chat rooms and it s image of free friendship, love partnership and loneliness ending philosophy arouse. The fast typing words, the pattern of messages and the amount above the quality of the contacts are some of the free will restraining aspects to chat rooms haunters, giving them a fake feeling of freedom. Among the thousands of World Wide Web based love relations, one rarely overcomes the virtual ambience to be an actual encounter, leading us to discern a restrictive chat logic: the substitution of the pleasure by the pre-pleasure . Focused in obtain data about this study subject, two scales were built as a research instrument one for verify the search for love relationships through chat rooms and another to evaluate the chat room members loneliness those scales formed a questionnaire witch was presented to 60 persons in 20-30 years age ruled chat rooms. The results confirmed the association between loneliness and love relationship search in chat rooms. To support the analysis, we used some concepts of the critical theory of society, mainly the culture industry one, developed by Horkheimer and Adorno. The principles of shock , and the two types of Experience (Erlebnis the shallow experience and Erfahrung the profound experience) postulated by Benjamin and the freudian psychoanalysis were also used, the later in our debate about love. We concluded that the fugacity of the chat room based love relationships and the loneliness as observed on many users are also linked to objective aspects and not to a pure subjective condition / Este trabalho se propõe a investigar a possível associação entre a procura de relações amorosas por meio das salas de bate-papo disponíveis na Internet e a solidão. A vida citadina na atualidade prevê uma aproximação crescente entre as pessoas, seja por meio das grandiosas construções que concentram multidões, seja pela ampliação dos sistemas de comunicação, dentre os quais focalizamos a Internet. Entretanto, apesar dos aglomerados urbanos e dos diversos recursos técnicos que supõem uma integração desmedida entre os sujeitos, o que amplamente vigora é a ausência de intimidade entre os homens e a sua condição de isolamento corporal e afetivo. Do que decorre o questionamento sobre os chats, aos quais se vincula a imagem de liberdade para fazer amigos, encontrar parceiros amorosos e escapar da solidão. Observamos que a padronização dos contatos, o ritmo acelerado das palavras digitadas e a ênfase na quantidade de diálogos, em detrimento de seu conteúdo são apenas alguns dos aspectos que tolhem a espontaneidade dos freqüentadores e incidem na pseudoliberdade. Por sua vez, os milhares de contatos amorosos mediados por computadores conectados à Rede Mundial raramente extrapolam a virtualidade para se transformarem em encontros presenciais, o que nos permite verificar a lógica delimitadora dos chats: a substituição do prazer pelo pré-prazer. Com o propósito de levantar dados sobre o objeto deste estudo, elaboramos um instrumento de pesquisa composto por duas escalas uma para aferir a procura por relacionamentos amorosos nos chats e a outra para verificar a solidão dos freqüentadores desse aparato. As escalas foram apresentadas, sob a forma de questionário, a 60 sujeitos presentes em salas de bate-papo dirigidas à faixa etária de 20 a 30 anos. Os resultados confirmaram que a procura por relacionamentos amorosos nos chats está associada à solidão. Para fundamentarmos as análises, privilegiamos alguns conceitos da teoria crítica da sociedade, especialmente o de indústria cultural, desenvolvido por Horkheimer e Adorno, e as noções de vivência , experiência e choque postuladas por Benjamin. Recorremos, ainda, à psicanálise freudiana, essencialmente ao discorrer sobre o amor. Por fim, concluímos que a fugacidade dos relacionamentos amorosos efetuados nos chats e a solidão em muitos dos usuários se associam também a aspectos objetivos e não a uma condição puramente subjetiva

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VanessaSpinosa[1].pdf: 947131 bytes, checksum: 8ebe960fff6030ce346143ecdf31de58 (MD5) Previous issue date: 2005-04-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The challenge of this work is to discuss the daily life of Belém of Para in the 30´s and also the urban growing of the city that was appearing between changes and permanence. This research intends to contribute for Amazon regional historiography and also discuss about daily life, family, sensibilities, urbanity and popular way of life. Thus, the research has focused crime process of deflower and body lesion among other various historical sources: magazines, memories, albums, statistic boards. This rich and diverse documental framework was able to investigate different dimensions of popular way of life in Belém, their stile of life, their residences, their intimacy, their relationships and feelings. Therefore, historical agents and their residences places were emphasized, especially those who lives in pensions, tenement house, giving a especial attention to details of intimate spaces and the straight relations between it and the dwellers. The neighborhood was another essential point of the analyzes, seeking the comprehension of personal relationship, such as assistance and solidarity, vigilance and interferences, tensions and love affair among different agents with different jobs, such as public functionary, homemaker and stevedore. In additions to this, the research tried to raise questions of sensibility, discussing behaviors, love and affective choices, and how conjugal relationship used to happen among common people. The ideals of marriage and the concubinage were explained, giving evidence to how love and conjugal choices were made, and also how were consolidated the multiples ways of familiar constitutions, some more related to the living together and others related to the choices that were legitimated by the society and by those social agents that where close to them. / Discutir o cotidiano de Belém do Pará na década de 1930 é o desafio desses escritos, bem como a expansão urbana da cidade, que foi aparecendo com suas contradições entre mudanças e permanências. Essa investigação busca contribuir para a historiografia regional da Amazônia, também com as discussões sobre cotidiano, família, sensibilidades, urbanidade e modos de vida nas camadas populares. Para tanto, a pesquisa focalizou processos-crime de defloramento e de lesão corporal, entre diversas outras fontes: revistas, memórias, álbum e tabelas censitárias. Esse vasto e diversificado arcabouço documental possibilitou a investigação de diferentes dimensões do cotidiano dos populares na cidade, suas formas de vida e moradia, suas intimidades, seus relacionamentos e suas afetividades. Nesse sentido, os sujeitos históricos e seus locais de moradia foram enfatizados, tendo destacado o morar em pensões, casas e estâncias, com um detalhamento dos espaços íntimos e da relação direta deles com seus moradores. A vizinhança foi outro ponto essencial da análise, buscando-se perceber os relacionamentos interpessoais, as formas de apoio e solidariedade, vigilância e interferências, tensões e relacionamentos amorosos, entre diferentes sujeitos sociais de várias ocupações, tais como funcionários públicos, donas de casa e estivadores. Buscou-se, ainda, destacar as questões das sensibilidades, discutindo os comportamentos, as escolhas amorosas e afetivas e como se efetivavam os vínculos conjugais entre os populares. Os ideais de união matrimonial e os amasiamentos foram aventados, ressaltando-se como eram feitas as opções amorosas e/ou conjugais e como eram consolidadas as várias formas de vida a dois, os múltiplos arranjos familiares, alguns mais atrelados ao morar junto , e a escolhas legitimadas pelo meio social e com quem os sujeitos conviviam e circulavam no cotidiano.