Reproduction : Thèse de doctorat : Psychologie : Lille 3 : 2004. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. f. 239-254. Index.

Les immigrants sont confrontés à un certain nombre de défis dans leur intégration en milieu de travail. Un encadrement particulier pourrait les aider à relever ces défis, notamment à l'aide de techniques empruntées du coaching . L'objectif de cette recherche exploratoire est donc l'identification de pratiques d'encadrement efficaces auprès des travailleurs immigrants. Pour cette recherche qualitative, des entrevues semi-structurées ont été conduites auprès de superviseurs expérimentés. Ces derniers constatent des aspects positifs à leur travail auprès des immigrants et disent rencontrer en général moins de difficultés auprès des employés immigrants qu'auprès des Québécois. Ils adoptent des objectifs et moyens semblables auprès de ces deux groupes. Les objectifs visés sont de l'ordre du développement des compétences centrées sur la tâche et des compétences relationnelles, de la responsabilisation, de la santé et de la sécurité au travail ainsi que du respect des règlements. La principale difficulté rencontrée auprès des immigrants concerne la différence de langue, quoique les caractéristiques culturelles et les relations intergroupes peuvent aussi causer des difficultés mineures et vites résolues. De même, certains aspects positifs exagérés, telle la sur-production, peuvent ainsi devenir quelque peu problématiques. Quant aux moyens utilisés pour gérer ces difficultés, la suppléance constitue le moyen privilégié par les superviseurs. Ils utilisent également des techniques de communication, l'assistance et des stratégies de centration sur la tâche dans une assez grande mesure.

Pour cette thèse de recherche, nous nous sommes intéressées à la perception des femmes gestionnaires des entreprises publiques dans le secteur des communications, quant à leurs conditions de travail, notamment les obstacles et les facteurs de réussite rencontrés au cours de leur progression de carrière. Au Québec et ailleurs en occident, les mouvements féministes ont lutté pour que les femmes soient reconnues au même titre que les hommes et aient les mêmes droits face à l’État. Ainsi les femmes ont eu accès, entres autres, à la contraception et aux études supérieures. Ces pionnières sont donc entrées dans des milieux traditionnellement masculins, un changement qui provoqua plusieurs réactions négatives de la part des partisans et partisanes du statu quo. Ces femmes se retrouvaient en minorité, notamment dans les hautes sphères de la gestion, niveau cadre. Aujourd’hui, les femmes cadres sont toujours en minorité, une bonne vingtaine d’années après que les premières femmes soient entrées à ces niveaux. Dans ce contexte, il est plausible de penser, avec les théories de l’identité sociale et du changement, que les femmes cadres font face à différents obstacles lors de leur progression de carrière, de même que certains facteurs favorisant leur réussite dans l’ascension de la hiérarchie. Ainsi, cette thèse aborde un sujet dans la continuité des recherches féministes qui semblent de plus en plus oubliées, alors que l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas atteinte. Les résultats obtenus entendent garder vivant le sujet des femmes comme groupe minoritaire, pour ne pas oublier que les obstacles qu’elles rencontrent sont bien réels mais plus sournois qu’auparavant. Quant aux facteurs de réussite, les résultats obtenus sont encourageants et apportent de l’espoir, toujours pour la quête de l’égalité entre les hommes et les femmes, ici, en milieu de travail.

Pour cette thèse de recherche, nous nous sommes intéressées à la perception des femmes gestionnaires des entreprises publiques dans le secteur des communications, quant à leurs conditions de travail, notamment les obstacles et les facteurs de réussite rencontrés au cours de leur progression de carrière. Au Québec et ailleurs en occident, les mouvements féministes ont lutté pour que les femmes soient reconnues au même titre que les hommes et aient les mêmes droits face à l’État. Ainsi les femmes ont eu accès, entres autres, à la contraception et aux études supérieures. Ces pionnières sont donc entrées dans des milieux traditionnellement masculins, un changement qui provoqua plusieurs réactions négatives de la part des partisans et partisanes du statu quo. Ces femmes se retrouvaient en minorité, notamment dans les hautes sphères de la gestion, niveau cadre. Aujourd’hui, les femmes cadres sont toujours en minorité, une bonne vingtaine d’années après que les premières femmes soient entrées à ces niveaux. Dans ce contexte, il est plausible de penser, avec les théories de l’identité sociale et du changement, que les femmes cadres font face à différents obstacles lors de leur progression de carrière, de même que certains facteurs favorisant leur réussite dans l’ascension de la hiérarchie. Ainsi, cette thèse aborde un sujet dans la continuité des recherches féministes qui semblent de plus en plus oubliées, alors que l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas atteinte. Les résultats obtenus entendent garder vivant le sujet des femmes comme groupe minoritaire, pour ne pas oublier que les obstacles qu’elles rencontrent sont bien réels mais plus sournois qu’auparavant. Quant aux facteurs de réussite, les résultats obtenus sont encourageants et apportent de l’espoir, toujours pour la quête de l’égalité entre les hommes et les femmes, ici, en milieu de travail.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sciences de gestion : Lille 2 : 2008. / Titre provenant de la page de titre du document numérisé. Bibliogr. p. 421-438.

Pour cette thèse de recherche, nous nous sommes intéressées à la perception des femmes gestionnaires des entreprises publiques dans le secteur des communications, quant à leurs conditions de travail, notamment les obstacles et les facteurs de réussite rencontrés au cours de leur progression de carrière. Au Québec et ailleurs en occident, les mouvements féministes ont lutté pour que les femmes soient reconnues au même titre que les hommes et aient les mêmes droits face à l’État. Ainsi les femmes ont eu accès, entres autres, à la contraception et aux études supérieures. Ces pionnières sont donc entrées dans des milieux traditionnellement masculins, un changement qui provoqua plusieurs réactions négatives de la part des partisans et partisanes du statu quo. Ces femmes se retrouvaient en minorité, notamment dans les hautes sphères de la gestion, niveau cadre. Aujourd’hui, les femmes cadres sont toujours en minorité, une bonne vingtaine d’années après que les premières femmes soient entrées à ces niveaux. Dans ce contexte, il est plausible de penser, avec les théories de l’identité sociale et du changement, que les femmes cadres font face à différents obstacles lors de leur progression de carrière, de même que certains facteurs favorisant leur réussite dans l’ascension de la hiérarchie. Ainsi, cette thèse aborde un sujet dans la continuité des recherches féministes qui semblent de plus en plus oubliées, alors que l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas atteinte. Les résultats obtenus entendent garder vivant le sujet des femmes comme groupe minoritaire, pour ne pas oublier que les obstacles qu’elles rencontrent sont bien réels mais plus sournois qu’auparavant. Quant aux facteurs de réussite, les résultats obtenus sont encourageants et apportent de l’espoir, toujours pour la quête de l’égalité entre les hommes et les femmes, ici, en milieu de travail.

Pour cette thèse de recherche, nous nous sommes intéressées à la perception des femmes gestionnaires des entreprises publiques dans le secteur des communications, quant à leurs conditions de travail, notamment les obstacles et les facteurs de réussite rencontrés au cours de leur progression de carrière. Au Québec et ailleurs en occident, les mouvements féministes ont lutté pour que les femmes soient reconnues au même titre que les hommes et aient les mêmes droits face à l’État. Ainsi les femmes ont eu accès, entres autres, à la contraception et aux études supérieures. Ces pionnières sont donc entrées dans des milieux traditionnellement masculins, un changement qui provoqua plusieurs réactions négatives de la part des partisans et partisanes du statu quo. Ces femmes se retrouvaient en minorité, notamment dans les hautes sphères de la gestion, niveau cadre. Aujourd’hui, les femmes cadres sont toujours en minorité, une bonne vingtaine d’années après que les premières femmes soient entrées à ces niveaux. Dans ce contexte, il est plausible de penser, avec les théories de l’identité sociale et du changement, que les femmes cadres font face à différents obstacles lors de leur progression de carrière, de même que certains facteurs favorisant leur réussite dans l’ascension de la hiérarchie. Ainsi, cette thèse aborde un sujet dans la continuité des recherches féministes qui semblent de plus en plus oubliées, alors que l’égalité entre les hommes et les femmes n’est pas atteinte. Les résultats obtenus entendent garder vivant le sujet des femmes comme groupe minoritaire, pour ne pas oublier que les obstacles qu’elles rencontrent sont bien réels mais plus sournois qu’auparavant. Quant aux facteurs de réussite, les résultats obtenus sont encourageants et apportent de l’espoir, toujours pour la quête de l’égalité entre les hommes et les femmes, ici, en milieu de travail.

Malgré le fort engagement d'une majorité d'universités canadiennes dans le processus d'internationalisation, les interactions entre les étudiants issus de différentes cultures mobilisent peu les milieux de formation par rapport au recrutement à l'étranger. Pourtant, la littérature scientifique suggère que ces interactions sont associées à de multiples bénéfices éducatifs. Répondant au peu de connaissance scientifique au sujet de la diversité ethnoculturelle en milieu universitaire au Québec, la présente étude vise à décrire, d'une part, la fréquence et la qualité des interactions entre des étudiants internationaux, immigrants et québécois d'une Université hors métropole. D'autre part, nous décrirons comment ces étudiants perçoivent le climat de leur université en nous basant sur des analyses statistiques (263, sujets) et de contenu (une quinzaine d'entrevues). Nous discuterons enfin des liens qui peuvent exister entre le climat institutionnel et les interactions interculturelles entre étudiants et nous émettrons des recommandations visant l'amélioration des relations intergroupes sur le campus.

Depuis la ratification de la Convention de règlement relative aux pensionnats indiens en 2006, on vit au Canada une intensification de la mise en cause des relations entre le gouvernement canadien, ses institutions et les Peuples autochtones. Une des institutions ayant fait face à cette mise en cause est la police. Les contextes historique, politique et sociologique de la relation entre la police et les Peuples autochtones au Canada amènent plusieurs commentateurs à caractériser leur relation comme en étant une de méfiance. Or, bien que les données indiquent que les Autochtones au Canada ont effectivement moins de confiance dans la police que les non-autochtones, ces données démontrent également que la majorité des Autochtones au Canada disent avoir au moins une certaine confiance dans la police. S’ancrant théoriquement dans le modèle expressif sur la confiance dans la police, la thèse explore ce constat contre-intuitif et examine pourquoi certains Autochtones ont confiance dans la police alors que d’autres non, et pourquoi plus d’Autochtones que de non-autochtones se méfient de la police. Les résultats de la thèse suggèrent que la confiance dans la police des Autochtones et des non-autochtones est associée à leur perception au niveau des considérations expressives, soit le lien social dans leur communauté, la présence de désordres sociaux et physiques dans cette dernière, leur sentiment de sécurité face au crime, mais également leur jugement concernant le fait que la police traite les gens équitablement ou non. Or, bien que ces facteurs soient saillants chez les Autochtones et les non-autochtones, les résultats suggèrent que ceux-ci ont une force explicative plus importante du côté des Autochtones au Canada. Conformément, ces facteurs s’alignent à plusieurs niveaux avec les contextes historique, politique et sociologique de la relation entre la police et les Peuples autochtones au Canada. Ce dernier point semble expliquer en partie la différence entre les Autochtones et les non-autochtones en ce qui a trait à leur niveau de confiance dans la police.

Dans la Province ecclésiastique de Lubumbashi apparaissent des conflits qui perturbent la communion entre les membres de l’Église et qui mettent en péril l’unité ecclésiale. Apparemment, ces conflits seraient justifiés par la haine tribale et la mauvaise répartition des biens ecclésiaux. Mais à regarder de plus près, on observerait le refus de faire participer les membres de l’Église à sa gouvernance. Avec Cyprien de Carthage qui a eu à affronter plusieurs conflits qui ont détruit la communion et l’unité de l’Église, la présente thèse voudrait donc réfléchir sur les conflits comme défis lancés à l’unité de l’Église dans la Province ecclésiastique de Lubumbashi. Pour y arriver, nous effectuerons nos recherches en trois moments. Le premier moment sera consacré à l’étude de l’Église dans l’ancienne province civile du Katanga. En trois chapitres, ce moment présentera les lieux, le contexte et les acteurs, et analysera les lettres relatives aux conflits dans l’Église de l’ancien Katanga. Dans le premier chapitre, la présentation des lieux nous fera remonter aux origines de la Province ecclésiastique de Lubumbashi dans le Congo Belge, en posant ses limites géographiques, territoriales, linguistiques et ecclésiastiques. Au second chapitre, la présentation du contexte s’intéressera aux diocèses de Sakania-Kipushi et de Kongolo comme lieux du déroulement des conflits. Ensuite, elle présentera les acteurs impliqués dans les conflits et les lettres relatives à ces conflits. Au troisième chapitre, l’analyse des lettres relatives aux conflits dans les diocèses de Sakania-Kipushi et de Kongolo interprètera chacune des lettres avant de développer une critique théologique sur le contenu de la correspondance. Le second moment sera consacré à l’étude de l’Église chez Cyprien de Carthage. En deux chapitres, ce deuxième moment se penchera sur les crises comme occasions des interventions des ecclésiastiques carthaginois aux IIe et IIIe siècles avant de considérer la construction de l’unité dans la gouvernance ecclésiale de Cyprien de Carthage. Le quatrième chapitre de notre thèse se penchera d’abord sur les crises internes des premières communautés chrétiennes de l’Afrique du Nord et l’intervention de Tertullien. Ensuite, il se penchera sur les crises externes de l’Église au temps de Cyprien pour comprendre son agir dans l’Église de son temps. Le cinquième chapitre dégagera l’unité comme principe qui caractérise la gouvernance ecclésiale de l’évêque Cyprien. Qu’il soit absent de Carthage ou présent, Cyprien veille au maintien de la communion ecclésiale. Le troisième moment établira un dialogue corrélatif entre la gouvernance mise en place par Cyprien de Carthage et celle pratiquée dans la Province ecclésiastique de Lubumbashi. Dans un chapitre, ce moment réfléchira à la construction de l'unité de l'Église à travers une pratique synodale de gouvernement. Le sixième chapitre de cette thèse s'appuiera d'abord sur quelques éléments de synodalité dans la gouvernance ecclésiale de Cyprien. Ensuite, il remarquera le gouvernement ecclésial qui témoigne d'un déficit de synodalité et de dysfonctionnement des institutions de la province ecclésiastique de Lubumbashi, avant de proposer des principes, pratiques, figures institutionnelles, procédures et attitudes ecclésiologiques pour exercer synodalement le ministère ordonné. / In the ecclesiastical Province of Lubumbashi, conflicts arise which disrupt communion between members of the Church and which jeopardize ecclesial unity. Apparently, these conflicts are justified by tribal hatred and the misallocation of ecclesial goods. But on closer inspection, one would observe the refusal to involve members of the Church in its governance. With Cyprien de Carthage who had to face several conflicts which destroyed communion and the unity of the Church, the present thesis would therefore like to reflect on conflicts as challenges launched to the unity of the Church in he ecclesiastical Province of Lubumbashi. To get there, we will do our research in three moments.The first moment will be devoted to the study of the Church in the former civil province of Katanga. In three chapters, this moment will present the places, the context and the actors, and will analyze the letters relating to conflicts in the Church of ancient Katanga. In the first chapter, the presentation of the places will take us back to the origins of the ecclesiastical Province of Lubumbashi in the Belgian Congo, by laying down its geographical, territorial, linguistic and ecclesiastical limits. In the second chapter, the presentation of the context will focus on the dioceses of Sakania-Kipushi and Kongoloas places of conflict. Then, it will present the actors involved in the conflicts and the letters relating to these conflicts. In the third chapter, the analysis of the letters relating to conflicts in the dioceses of Sakania-Kipushi and Kongolo will interpret each of the letters before developing a theological critique of the content of the correspondence. The second moment will be devoted to the study of the Church with Cyprien de Carthage. In two chapters, this second moment will look at crises as occasions for interventions by Carthaginian ecclesiastics in the second and third centuries before considering the construction of unity in the ecclesial governance of Cyprien de Carthage. The fourth chapter of our thesis will first look at the internal crises of the first Christian communities in North Africa and the intervention of Tertullian. Then, he will look at the external crises of the Church in Cyprian's time to understand his actions in the Church of his time. The fifth chapter will identify unity as a principle that characterizes the ecclesial governance of bishop Cyprien.Whether he is absent from Carthage or present, Cyprien ensures the maintenance of ecclesial communion. The third moment will establish a correlative dialogue between the Church of the Ecclesiastical Province of Lubumbashi and the Church of Cyprien de Carthage. In one chapter, this moment will reflect on the construction of the unity of the Church through a synodal practice of government. The sixth chapter of this thesis will first draw some elements of synodality in the ecclesial governance of Cyprien. Then, he will notice the ecclesial government which testifies to a deficit of synodality and dysfunctionality of the institutions in the ecclesiastical Province of Lubumbashi, before proposing ecclesiological principles, practices, institutional figures, procedures and attitudes to exercise synodally the ordained ministry.