I denna forskningsuppsats riktas fokus på de apokalyptiska föreställningarna som finns i islam och i den Islamiska staten (IS).Apokalyps handlar om vad som händer innan jordens undergång och idéerna om apokalyps finns inom de flesta religionerna, men de skiljer sig dock ifrån varandra.IS tankar om apokalypsen handlar om att man ska upprätta ett nytt kalifat och förbereda inför al-Malhama – al-Kubra. Al-Malhama betyder det hårda kriget och al-Kubra betyder den stora, tillsammans översätts detta till den stora hårda striden.De förbereder inför al-Malhama – al Kubra genom att uppmana alla äkta sunnimuslimer till att vara med och slåss i den stora striden som kommer vid världens slut. Ytterligare en apokalyptisk föreställning är att Jesus ska återuppstå och slåss emot Dajjal (Antikristus).Syftet med denna uppsats är att ta reda på hur apokalyptiska symboler framställs i tidskriften Dabiq jämfört med hur de framställs i litteraturstudierna Apocalypse in Islam och The ISIS Apocalypse, samt hur dessa apokalyptiska symboler används för att skapa en “vi och dem” känsla.Syftet med uppsatsen är att ta reda på hur IS egna tidskrift Dabiq använder sig av apokalyptiska symboler, samt hur de också framställs i två olika böcker som berör ämnet. Målet är då att se om symbolerna används i tidskriften som de framställs i den vetenskapliga litteraturen. Uppsatsen belyser dessutom om de apokalyptiska föreställningarna ligger till grund för att det bildas en “vi och dem” känsla som teorin i uppsatsen framhäver kan förekomma vid val av specifika ord. Teorin menar att aktörer väljer ut och använder vissa ord för att övertyga andra religiösa människor till att få liknande åsikter som de vill framföra. De menar att aktörer försöker skapa ett ”vi” mot ”dem”.Materialet som används i studien är böckerna Apocalypse in Islam, är skriven av Jean- Pierre Filiu och The ISIS Apocalypse. The history, strategy and doomsday vision of the islamic state som är skriven av William McCants. Jag har också använt IS egna tidskrift Dabiq som började att ges ut under 2014 när de apokalyptiska föreställningarna var som störst.De metoder som används i arbetet är; Närläsning, en vetenskaplig analysmetod där syftet är att läsaren ska få en djupare förståelse för texten.Denna metod har använts vid inläsning av materialet.Det används en retorikanalys för att framställningen av analysen i uppsatsen.Även en komparativ, vetenskaplig metod har nyttjats för att beskriva och analysera skillnader genom jämförelser. Denna metod använder jag då jag jämför de apokalyptiska symbolerna i mitt valda material samt i jämförandet mellan tidskriften Dabiq och den utvalda teorin i uppsatsen.Resultatet visade att det används mer typiska apokalyptiska symboler i de två böckerna jämfört med IS egna tidskrift. Böckerna använder symbolerna för att informera läsarna om det apokalyptiska tänkandet inom islam, medan tidskriften använder dessa för att uppmana jihadistiska unga män runtom i världen vilken stor betydelse de själva har vid tidens slut. Det som lockar är att känna sig utvald av gud och att få vara del av någonting större än livet självt.Resultaten visade också att de apokalyptiska symbolerna både i tidskriften och i böckerna leder till en ”vi och dem” känsla.

Two major events in the biblical stories of the Holy family are how Mary and Joseph, each at a time, are visited by an angel carrying the message of Mary having a baby through the Holy Spirit. Popularly speaking, this message must have blown their minds, and, thereby, they likely found themselves in some sort of crisis afterwards. This essay examines how the psychological theory of Murray Bowen may be useful as a key for interpreting these biblical texts, Luk and Matt 1:18-25. Murray Bowen's “Family systems theory” describes how every member of a family is linked together as a social system, and this essay uses Bowen’s concepts of differentiation, triangles, and solid self/pseudo-self. By using relevant psychological theory in the interpretation of these biblical stories, Christ-believers of today may be able to understand and interpret the stories in relation to their own lives and circumstances.

No description available.

Denna religionsvetenskapliga uppsats behandlar ämnesområdet religion, symbolik och metaforer med temat tolkningar inom religion och religiösa texter. Syftet med uppsatsen är att redogöra för, analysera och pröva en alternativ tolkning av Jesus Kristus och i förlängning kristendomens ursprung. Mer specifikt har uppsatsen som avsikt att undersöka huruvida Jesus Kristus, och kristendomen, har kopplingar till soldyrkan där Kristus alternativt kan tolkas som en symbol för samt personifiering av solen. Upplägget av arbetet har bestått av en begränsad jämförande litteraturöversikt där en alternativ tolkning och den allmänt vedertagna tolkningen av Jesus Kristus samt kristendomen ställts mot varandra. Vad avser källor har den alternativa tolkningen utgjorts av D.M Murdocks bok Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled (2004) medan den allmänt vedertagna tolkningen av kristendomen i huvudsak har utgjorts av Christer Hedins bok Abrahams barn: vad skiljer och förenar judendom, kristendom och islam? (2007). Vidare har även Louise M. Burkharts forskningsartikel The Solar Christ in Nahuatl Doctrinal Texts of Early Colonial Mexico (2002) bidragit till analysen och prövningen av undersökningsfrågorna. Slutsatserna som framkommit är att är att den alternativa tolkningen skiljer sig avsevärt i förhållande till den traditionella teorin gällande Jesus Kristus existens men att den traditionella teorin innehar större vetenskaplig och historisk evidens. När det gäller skillnader mellan en metaforisk och en bokstavlig förståelse av Kristus som solgud ligger detta i vilken funktion och roll som åläggs Kristus i den fysiska alternativt metafysiska världen. Samt påverkas förståelsen av tolkarens världssyn.

No description available.

The results illustrate that there is a lack of reciprocal dialogue and respect between the churches at present. The Russian-orthodox church has chosen to disrupt its dialogue with the Swedish church due to disagreements regarding same-sex marriage. In the research, qualitative methods, such as interviews, were used to answer the research questions. Three main challenges to the continuation of an ecumenical dialogue are discussed in the theoretical section of the dissertation: goals, methods and responsibilities. The study shows that similar problems are faced by both churches.

ABSTRACT   This Bachelor essay is about students on upper-secondary school perceptions of Islam by the media and the education in schools. The purpose of this Bachelor thesis is to therefore to examine students on upper-secondary school perceptios of Islam and if the education in school and the media report influences their private opinions and attitudes. The research questions for my thesis are the following: How is Islam perceived in the education in school by the students in upper-secondary school? How is Islam percieved in the media report by the students in upper-secondary school? What can be said by the students in upper-secondary school private opinions in relations to media and the education in school? My research includes qualitative studies of literature and by the students survey responses that is presented in the research. The research has also consisted of quantitative studies as the research questions requires some measurable results. The survey questions in the research is connected to the education in school, the media and the students own opinion. The main theory that I have chosen for this thesis is Anthony Giddens and Philip W. Sutton´s theory about ”The process of socialization”. The subject i researched in shows that the students perceive the school as something positive despite the fact that the men in question perceive the school as more negative than the women. Media has temendous impact on people´s thoughts and feelings, affecting students perceptions of Islam. The media are guided by people´s need for interesting news. The perceptions of the students are influenced by the education in school and the media, but the survey shows that much else also plays a part in the process of socialization. The results of the research have also shown that this study has the same patterns as has been demonstrated in several other studies. Previous studies and my survey show that people have relatively negative perceptions of Islam and that it is seen as something new where Sweden has a responibility to solve.

No description available.

This essay describes three Swedish female influencers’ illustration of Hindu and Buddhist concepts, yoga, meditation, mantra and tantra. The questions that are studied and answered are the following: How do influencers illustrate yoga, meditation, mantra and tantra through their blogs? How can the influencers’ descriptions of yoga, meditation, mantra and tantra be an expression of new religious practise? And finally, in our last question we discussed the use of influencers’ blogs in an educational way. The theories we used was a new religious theory, implying that the words are used in a new religious context through the blog, aswell as a gender theory that explains the relation between women and religious movements. To answer our questions we used a discourse analysis on the following words: yoga, meditation, mantra and tantra. The result of our discourse analysis is that the influencers use the words in a new religious context in their blogs. We came to this conclusion because we found a wellbeingdiscourse, a fitness-discourse and a strong consumption-discourse among other things. All of these are key points in new religious movements. The Hindu and Buddhist contcept was more or less non-existent, which confirm our new religious theory. Regarding our gender theory, we saw that the influencers followed the same pattern as our described theory.

<p>Godkännandedatum 2018-01-21</p>