Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_467_.pdf: 495604 bytes, checksum: b4b08d4a69bd9faa454182d969109a3d (MD5) Previous issue date: 2005-08-30 / O trabalho verificou as representações sociais de saúde de indivíduos com leucemia e linfoma, e práticas sociais adotadas no tratamento. Foram entrevistados, individualmente, quatro homens e quatro mulheres, em tratamento quimioterápico (ambulatorial e internação hospitalar), ou em acompanhamento ambulatorial pós-tratamento. Utilizamos entrevista semi-estrutura, cujo roteiro abrangeu o conhecimento da doença/câncer, evolução do tratamento, mudanças de vida, convivência familiar/social, suporte religioso, expectativas, cura, cuidados de saúde e representações sociais de saúde. Os dados foram organizados em estruturas individualizadas, elaboradas a partir de unidades de significado extraídas da análise das entrevistas. A análise dessas estruturas foi realizada com base em três momentos: diagnóstico, tratamento e pós-tratamento. Verificamos que o diagnóstico de leucemia ou linfoma esteve associado à idéia de morte, o que levou à busca imediata pelo tratamento. O elemento predominante nas representações sociais de saúde foi ausência de doença para ser também retorno à vida considerada normal. A cura e o receio do retorno da doença foram as principais expectativas mencionadas e no pós-tratamento os participantes ficaram mais seguros em relação ao planejamento de suas vidas. Crenças alimentares em relação ao surgimento do câncer acarretaram adoção de hábitos alimentares considerados saudáveis. As variações encontradas nos elementos das representações sociais de saúde vêm mostrar a possibilidade da saúde ser pensada a partir de outros determinantes sociais, que não a ausência de doença.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4498_TESE_CORRIGIDA1 (1).pdf: 2323849 bytes, checksum: 318a837cf939e0f07ea71f5547014916 (MD5) Previous issue date: 2013-10-29 / Estudos realizados no campo das masculinidades mostraram que a adesão e identificação de determinados grupos a um conjunto de regras e comportamentos que definem o ser homem implicava em adoecimento e submissão a um regime que supostamente lhes oferece vantagens e poder. Compreender como diferentes grupos constituem-se em relação à divisão social sexual torna-se relevante principalmente se considerarmos sujeitos que fogem ao padrão que define modos de ser homem e ser mulher. Esta tese objetivou investigar as representações sociais de masculinidades e de amor de sujeitos com identidades de gênero e orientações sexuais diversas, especificamente: identificar e analisar representações sociais de masculinidade e amor de travestis, homens gays e homens heterossexuais; apreender experiências de preconceito e discriminação vividas em função da identidade de gênero e orientações sexuais. A pesquisa foi realizada em duas etapas: entrevistas semiestruturadas com 21 travestis; aplicação de questionários com questões abertas e fechadas em 52 homens gays, 40 homens heterossexuais e 39 travestis. Os dados coletados na primeira etapa foram submetidos aos procedimentos da análise de conteúdo categorial temática. O tratamento dos dados coletados na segunda etapa foi realizado através do software ALCESTE. Os homens heterossexuais representam a masculinidade a partir de uma perspectiva evolutiva, ancorada no discurso biológico e científico que descarta as influências da cultura na constituição dos sexos e identidades de gênero. Nos homens gays encontramos aproximações das representações dos sujeitos ao modelo da masculinidade hegemônica fortemente identificada à imagem do homem heterossexual, bem como elementos que ora apresentam aproximações, ora distanciamentos desse padrão. As travestis também utilizam elementos da ideia de masculinidade hegemônica para construção desta representação, objetivando-a na construção do modelo do homem forte e viril, sobre o qual não se identificam mas direcionam seu desejo. Os três grupos representam o amor como elemento estranho à masculinidade, posto que este é objeto que pertence à feminilidade. O amor distancia-se da construção da representação social de masculinidade de homens heterossexuais, é elemento estranho e conflituoso às representações dos homens gays e valor que corresponde a uma ética para o grupo de travestis. Nesse contexto, as experiências de preconceito e discriminação pouco modificam a elaboração das representações de heterossexuais; influenciam fortemente a construção da imagem de homem e mulher por onde homens gays e travestis alimentam suas identificações. Concluímos apostando na defesa da emergência de práticas e identidades sexo-diversas como artifícios potentes à desestabilização do padrão da dominação masculina para determinação de sexos e identidades. Palavras-chave: Representações Sociais, masculinidades, amor, gênero, identidades.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-04-01T20:02:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-04-05T12:21:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-05T12:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Daniel Jr da Silva.pdf: 564239 bytes, checksum: 1dd6027cf75ae3a6d1be101195caa68d (MD5) / FAPES / Este estudo busca compreender as representações da capoeira, feitas circularem pelas produções cinematográficas brasileiras e estrangeiras, e seu processo de desenvolvimento relacionado com a ideia de cultura brasileira. Tendo como fonte de análise 50 filmes de ficção, 20 produzidos no Brasil e 30 no exterior, onde a capoeira aparece de forma direta ou indiretamente, procuramos identificar nas imagens os elementos e mecanismos utilizados para apresentar a capoeira e a relação das apropriações destes elementos entre as produções nacionais e internacionais. Entendendo as características que compõem os elementos visuais, sonoros e textuais, como indícios que se apresentam de forma visível ou não visível nas películas, e que podem ser reveladores dos processos de apropriações e das lutas de representações sobre o entendimento da capoeira a serem projetadas para os espectadores, realizamos dentro deste processo metodológico, uma leitura minuciosa, detetivesca, ligando pontos e interrogando-os para a construção da narrativa por meio das evidências. A pesquisa aponta, até o momento, que da década de 1950 a 2012 a capoeira passa por transformações e ressignificações no cinema, onde é usada no processo de afirmação da cultura e identidade do povo brasileiro, seja pela ideia de esportivização ou pela busca das manifestações na história do Brasil. Desse modo, a capoeira é marcada por descontinuidades no seu processo de desenvolvimento como prática cultural, assumindo várias formas e se afastando do discurso tradicional, no qual há uma continuidade pautada em moldes de uma originalidade, expressadas no momento de captura das imagens em movimento e feitas circular no imaginário brasileiro e estrangeiro. / This study focuses on representations of capoeira move made by Brazilian and foreign film productions and its development process related to the idea of Brazilian culture. Having a source analysis feature films produced in Brazil and abroad, where capoeira appears directly or indirectly, seek to identify the images elements and mechanisms used to present the roost and the relationship of these elements appropriations between national productions and international. Understanding the characteristics that make up the visuals, audio and textual evidence to present themselves as a visible or not visible in films, and may reveal the processes of appropriation and struggles of representations on the understanding of poultry to be designed to viewers, conducted within this methodological process, perusal, detective, connecting points and interrogating them with other sources. The research points to date, that the decade 1950-2012 capoeira undergoes transformations and resignifications film, where it is used in the process of affirmation of the culture and identity of the Brazilian people, is the idea of sportivization or the redemption of demonstrations the origin of Brazil. Thus, capoeira is marked by discontinuities in the development process as a cultural practice, assuming various shapes and moving away from the traditional discourse, in which there is a continuity guided by molds originality, expressed at the time of capture of moving images and made circular in Brazilian and abroad imagination.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:59:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340696.pdf: 1149083 bytes, checksum: 971f4e9e91153ea76f678ad03126722c (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta pesquisa teve como objetivo analisar como os sujeitos (conselheiros) percebem o processo de participação social no contexto do COMDEMA/Florianópolis, por meio das interpretação de representações sociais. Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo e interpretativo. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, observação não-participante e análise documental. A análise de dados permitiu descrever as representações sociais de conselheiros em relação aos resíduos sólidos e à maneira como estes percebem a participação social no conselho gestor. Percebeu-se que os conselheiros, no nível individual, estão engajados com a temática ambiental sob o ponto de vista das racionalidades substantiva e ambiental. Porém, no âmbito do conselho, os conselheiros estão submetidos a valores de ordem instrumentalista, sendo que o conselho está sendo influenciado por lógicas político-burocráticas que têm origem em demandas do poder Executivo. Essa situação leva a um caráter punitivo-corretivo das práticas do conselho e a sua não articulação plena com a sociedade civil. No entanto, os conselheiros sentem a necessidade de mudanças dentro do COMDEMA que possibilitem uma atuação mais preventiva e voltada para o meio ambiente. Observamos que há tensão entre valores substantivos e instrumentalistas, mas a mesma ainda não gera condições para que se rompa a atual lógica dominante no conselho. Por fim, concluímos que o COMDEMA de Florianópolis é formado por conselheiros que têm potencial para fazer com que o mesmo cumpra com seu papel, mas imperativos externos ao conselho têm dificultado o seu amadurecimento rumo a pautas em que a proteção ao meio ambiente seja o tema central nas práticas de gestão.<br> / Abstract : This research aimed to analyse how councillors of the Municipal Council for Defence of the Environment of Florianópolis (COMDEMA/ Florianópolis) realize the process of social participation within such management council based on the interpretation of social representations involved in this process. It is a qualitative, descriptive and interpretative study. Data were collected through semi-structured interviews, non-participant observation and document analysis. Data analysis allowed describing the social representations of the councillors in relation to solid waste and how they perceive their social participation in the management council. It was felt that the councillors at the individual level, are engaged with environmental issues from the point of view of environmental rationality. However, under the advice council, they are undergoing in instrumentalist order values, and the council is being influenced by political-bureaucratic logics that stems from demands of the executive branch. This situation leads to a punitive-corrective nature of the board's practices and its lack of full cooperation with civil society. However, the councillors feel the need for changes within the COMDEMA enabling a more preventive and targeted action for the environment. We observe that there is tension between substantives and instrumentalists values, but it does not yet generate conditions to break the current dominant logic on the board. Finally, we conclude that the COMDEMA Florianopolis consists of councillors who has the potential to make it fulfil its role, but external imperative the council has hampered its ripening towards guidelines on the protection of the environment as the theme central in their management practices.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem. / Made available in DSpace on 2012-10-22T00:26:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Trata-se, a presente dissertação, de uma pesquisa qualitativa do tipo descritiva, utilizando como referencial Teórico-Metodológico a Teoria das Representações Sociais, enfocando a abordagem estrutural que salienta as estruturas núcleo central e elementos periféricos. O objetivo deste estudo foi analisar como se constituem as representações sociais da enfermagem no universo dos estudantes da Graduação de Enfermagem para melhor compreender como estas representações estão se (re) produzindo. O trabalho foi desenvolvido junto aos estudantes da primeira fase do Curso de Enfermagem da UFSC e os dados foram coletados em 2004, por meio de cartazes e textos produzidos pelos alunos na disciplina e o desenvolvimento de uma Oficina de criatividade, sensibilização e investigação. Os dados foram tratados com base no método de análise de conteúdo de Bardin (1977), centrando na análise das relações sugerida por Minayo (2000), e apontaram três categorias de análise, quais sejam: As representações sociais dos estudantes sobre a Enfermagem; As representações sociais da sociedade sobre a Enfermagem na percepção dos estudantes; Como a academia mostrou a Enfermagem para os estudantes nessa primeira fase do curso. Cada categoria apresentou duas subcategorias, a saber, núcleo central e elementos periféricos, que, por sua vez, desdobraram-se em categorias temáticas. A discussão dos resultados evidenciou a Enfermagem como objeto social e a necessidade do auto-conhecimento como primeiro passo para uma tomada de posição frente a representação social da profissão no sentido de buscar sua transformação. Demonstrou também o importante papel que a academia tem nesse processo de alteração ou manutenção de uma representação social e confirmou a teoria do núcleo central no que se refere a sua estabilidade e a sua resistência a mudanças. O processo de reflexão acerca dessas evidências oferece instrumentos que podem subsidiar as almejadas mudanças na representação social da Enfermagem..

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Bioética, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-06-15T19:47:11Z No. of bitstreams: 1 2012_JosethFilomenaDeJesusSouza.pdf: 713722 bytes, checksum: 88e310da651f7612daecd8033dffea6d (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-18T11:05:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_JosethFilomenaDeJesusSouza.pdf: 713722 bytes, checksum: 88e310da651f7612daecd8033dffea6d (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-18T11:05:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_JosethFilomenaDeJesusSouza.pdf: 713722 bytes, checksum: 88e310da651f7612daecd8033dffea6d (MD5) / Embora a sociedade esteja mais atenta à forma como trata os animais, estes ainda são considerados pelo que podem oferecer aos humanos e, portanto, são intensamente utilizados. A Bioética de Proteção defende que pacientes morais suscetíveis ou vulnerados a danos advindos de agentes morais devem ser protegidos. Com base nesta perspectiva bioética e nos compromissos assumidos pelo Estado concernente aos animais, defende-se neste trabalho que o Estado deve promover políticas públicas com o intuito de mudar a forma com que homens e mulheres se relacionam com os animais. Para tal, a educação é instrumento imprescindível, em especial para as crianças, futuras tomadoras de decisão. Este propósito vai ao encontro do que propõe a Educação Humanitária que inclui, no âmbito de suas discussões, questões que envolvem os animais visando estimular a reflexão crítica sobre as condutas humanas para com eles. Desta forma, é relevante conhecer as representações sociais de estudantes sobre os animais para subsidiar estratégias pedagógicas eficazes que contribuam para evitar que lhes sejam atribuídos valor instrumental. Este trabalho objetiva identificar e compreender as estruturas e conteúdos das representações sociais de crianças, de 7 a 11 anos de idade, de uma escola pública de Brasília, acerca dos animais e do cuidado para com eles, e analisá-las à luz da bioética. Foi utilizada a triangulação metodológica combinando técnicas de associação livre, desenhos e grupos focais. Os dados mostraram que as representações sociais destes sujeitos se referem principalmente a cães e gatos, e estão fundamentadas no cuidado, no afeto e na empatia. Além disso, estes estudantes mostraram possuir conhecimentos sobre a senciência e fragilidade destes animais, bem como importantes preocupações de natureza ética. Quanto a outros animais, observou-se um especismo eletivo relacionado a algumas espécies. Enfatiza-se, dentre outras coisas, a incorporação da Educação Humanitária no currículo escolar nacional de forma frequente e contínua, bem como a introdução de valores morais nos documentos nacionais de educação voltados à questão animal. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Although society is more attentive to the way it treats animals, these are still considered by what they can offer to humans and, therefore are heavily used. The Bioethics of Protection argues that moral patients susceptible to damage or vulnerabilities arising from moral agents must be protected. Based on this bioethical view and on the commitments made by the State about the animals, it is argued here that the State shall promote public policies in order to change the way men and women relate to animals. To this end, education is a indispensable tool, especially for children, future decision makers. This purpose is consistent with what is proposed by Humane Education to include, as part of their discussions, issues surrounding animals in order to stimulate critical reflection on human conduct towards them. Thus, it is important to know the students‟ social representations of animals to support effective teaching strategies to help avoid them being assigned instrumental value. This paper aims to identify and understand the structure and contents of children‟s social representations from 7 to 11 years old, of a public school in Brasilia, about animals and care for them, and analyze them through the light of bioethics. Methodological triangulation was used combining techniques of free association, designs and focus groups. The data showed that the social representations of these subjects are due mainly to dogs and cats, and are grounded in the care, affection and empathy. In addition, these students showed that they have knowledge of sentience and fragility of these animals, as well as important ethical concerns. For other animals, there was an elective speciesism related to some species. It is emphasized, among other things, the incorporation of Humane Education in national school curriculum in a frequent and continuous way, and the introduction of moral values in the national education documents focused on animal issues.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2004. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-05-10T14:40:00Z No. of bitstreams: 1 2004_ErlandodaSilvaReses.pdf: 2429210 bytes, checksum: dee0757411c983c3affd9696968e3340 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-05-10T14:40:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_ErlandodaSilvaReses.pdf: 2429210 bytes, checksum: dee0757411c983c3affd9696968e3340 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-10T14:40:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_ErlandodaSilvaReses.pdf: 2429210 bytes, checksum: dee0757411c983c3affd9696968e3340 (MD5) / A Sociologia não é uma disciplina obrigatória em âmbito nacional, mas no Distrito Federal passou a constar no currículo das três séries do ensino médio desde 2000, como conseqüência da Reforma do Ensino Médio implementada pelo Governo Federal em 1998. Tanto os documentos oficiais dessa reforma quanto o texto do currículo de Sociologia do Distrito Federal postulam que a disciplina deve ser percebida como conhecimento dinâmico, flexível e prático, que prepara o educando para o exercício pleno de sua cidadania. Mas, e os alunos, o que pensam? Qual a percepção deles sobre o papel da Sociologia em sua formação? No intuito de investigar essas questões, estudamos 79 sujeitos que vivem em realidades sociais diferenciadas do Distrito Federal. Para isto, utilizamos grupos focais de alunos na cidade-satélite de Santa Maria e na Asa Norte. Neste trabalho, a teoria das Representações Sociais serviu como base no desenvolvimento teórico-metodológico, onde Serge Moscovici e Willem Doise foram os principais representantes teóricos. A teoria do último autor é a que mais se aproxima do objetivo desta pesquisa, pois desenvolve uma perspectiva societal para o estudo das representações sociais com base numa abordagem tridimensional que propõe: a existência de um conteúdo comum nas representações sociais das tomadas de posição, a existência de diferenças dentro desse conteúdo comum entre as posições dos sujeitos, além da existência de uma ancoragem das diferentes tomadas de posição. Os resultados da pesquisa revelaram que a Sociologia contribui para a compreensão da sociedade moderna, para a construção do senso crítico e para a formação do exercício da cidadania, que constituem o campo comum das representações sociais dos sujeitos pesquisados. As diferenças dentro desse campo revelaram que os alunos de Santa Maria percebem a Sociologia como instrumento fundamental na intervenção da realidade social, enquanto os alunos da Asa Norte percebem-na como parte de sua formação escolar, contribuindo para a conscientização política e social. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Sociology is not a compulsory subject in the national scope, but in Distrito Federal it has been part of the curriculum of the three years of high school since 2000, as a consequence of the High School Reform implemented by the national government in1998. Both the official documents of this reform and the text of the Sociology curriculum of Distrito Federal postulate that the subject must be noticed as a dynamic knowledge, as well as flexible and practical, which prepares the pupils for the entire exercise of their citizenship. But what do the students think? What is their perception about the Sociology role in their background? With the intent to investigate those questions, we studied 79 citizens who live in different cities and social realities in Distrito Federal. To do so, we used students’ focal groups from Santa Maria and Asa Norte. In this research, the theory of Social Representations was used as base of the theoretical and methodological development, of which Serge Moscovici and Willem Doise were the main theoretical representatives. Doise’s theory is the one which better fits the aim of this research, for it develops a social perspective to the study of social representations based in a three-dimensional approach which propounds: the existence of a common content in the social representations of the positions, the existence of differences within that common content among the subjects’ positions and, finally, the existence of an anchorage of the different positions. The research results reveal Sociology contributes to the comprehension of the modern society, to the construction of the critical sense and to the exercise of citizenship construction. The three of them constitute the common field of the subjects’ social representations researched. The differences within this field reveal that pupils from Santa Maria notice Sociology as a fundamental instrument in the social reality intervention, while the ones from Asa Norte see it as part of their school learning, while it contributes to the politic and social consciousness.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Geografia, 2009. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-04-19T16:16:33Z No. of bitstreams: 1 2009_MariadasDoresSilvaNobrega.pdf: 4687107 bytes, checksum: 4bd7dc88b775dbbf025786350883e8d0 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-03T18:45:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_MariadasDoresSilvaNobrega.pdf: 4687107 bytes, checksum: 4bd7dc88b775dbbf025786350883e8d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-03T18:45:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_MariadasDoresSilvaNobrega.pdf: 4687107 bytes, checksum: 4bd7dc88b775dbbf025786350883e8d0 (MD5) Previous issue date: 2009-08 / Esta dissertação discute qual o significado da moradia e da natureza para moradores de loteamentos situados na Área de Preservação Ambiental (APA) do rio Descoberto, ou seja, loteamentos irregulares perante a legislação ambiental e urbanística brasileira. Investigar-se-á os loteamentos enquanto lugares de eventos, tendo por objetivo acessar as representações sociais da moradia e da natureza para a população de baixa renda, que mora em loteamento na área de preservação ambiental. Trabalhou-se com a hipótese norteadora de que a prática da ilegalidade está relacionada às representações sociais que os agentes produtores do espaço de Águas Lindas constroem sobre a moradia e a natureza. A teoria estudada e que fundamenta a pesquisa é a das representações sociais e do espaço geográfico, ou seja, a interdisciplinaridade entre a Geografia e a Psicologia Social. Nas representações sociais, os dois processos que são examinados no âmbito do espaço social são a objetivação e a ancoragem enquanto dimensão simbólica que é convertida numa dimensão real e, a realidade, dá-se um ar simbólico. Os dados foram coletados por meio de entrevistas em dois momentos diferentes: o primeiro, com entrevistas semidirigidas a moradores, promotores imobiliários e agentes de políticas públicas; o segundo, com aplicação de entrevistas narrativas somente a moradores dos loteamentos Jardim das Oliveiras I e II. O corpus das entrevistas foi analisado com o auxílio do software ALCESTE. Observou-se que, para os moradores, o valor simbólico da moradia e da natureza enquanto valor de uso é mais importante que o valor simbólico da troca, ou seja, da mercadoria. É possível, também, compreender, por meio das representações, que a moradia e a natureza estão em fase de transição, que vai do momento no qual se identificavam quando moravam com os pais, para outro, que justifica a moradia que adquiriram. A Ancoragem se dá porque trazem suas casas anteriores e objetivação porque racionalizam o lugar para poderem viver nele. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper discuss over the significance from home and nature about to residents of division of land into lots that if they situate on Preservation Environmental of the “rio Descoberto”, in other words the lots are illegal before the legislation environmental and urban Brazilian. This research investigated the division of land into lots while place of events, and the point is turn up the social representations from home and nature for population of low income, this population lives in the area of environmental protection. The hypothesis of this paper have been driven that the practice from illegality is related the social representation as the agents producers of the space of “Águas Lindas” build above the home and the nature. The theory studied and that based the survey is from the social representations and of the geographic space, in other words, the interdisciplinarity among the Geography and the Social Psychology. On the social representations the two processes that they are tested in the scope of the social space are the objectification and anchor while dimension symbolic is converted on a real dimension and the reality gives something symbolic. The data have been collection by means of interviews two moments different: the first, with interviews with the residents, prosecutors immovable and agents of public policies and the second, with application of interviews narratives only the residents from the division of land into lots “Jardim das Oliveiras I and II”. The “corpus” from the interviews has been analyzed with the aid of the software ALCESTE. It was observed that about to the dwellers the worth symbolic from home and nature while value of use is more important than the worth symbolic from changes, in other words, from goods. It is possible, also, understand through the representations of the dwelling and the nature are in phase transitional among moment on which it is identified when they lived with the parents, justified the dwelling about acquire. The anchoring is given because they bring it before their homes and objectification because streamline the place to be able to live in it.

Tese (doutorado)-Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2010. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-12-14T18:32:25Z No. of bitstreams: 1 2010_CristianFariasMartins.pdf: 1212064 bytes, checksum: 9101f9b9c4db7b2eef3e8423966c960f (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-12-14T23:06:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_CristianFariasMartins.pdf: 1212064 bytes, checksum: 9101f9b9c4db7b2eef3e8423966c960f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-12-14T23:06:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_CristianFariasMartins.pdf: 1212064 bytes, checksum: 9101f9b9c4db7b2eef3e8423966c960f (MD5) / Esta tese analisa a “cultura bíblica” (Paul Ricoeur), enquanto conjunto de representações sociais essenciais à compreensão da condição humana em diferentes épocas e lugares. Para compreendermos os significados profundos adquiridos por essa “moldura de pensamento” (Erwing Goffman) nos dias atuais, propusemo-nos a analisar a Literatura de “Libertação” Pentecostal, produzida nas Américas, enquanto universo microsimbólico a partir do qual observamos, de maneira privilegiada, o processo de construção das identidades religiosas no mundo moderno-contemporâneo. Nesta pesquisa verificamos que a “cultura bíblica”, para além de uma essencialidade cultural, é um “campo de variações” discursivas (Fredrik Barth) que perpassa diferentes grupos religiosos de diferentes nações nas Américas e, quiçá, no mundo. O que pode ser verificado no fato dos atores religiosos estudados se perceberem como parte de uma mesma “comunidade” cristã, que é formada por grupos que nem sempre compartilham das mesmas maneiras de ler e interpretar o texto bíblico. Desse modo, a “cultura bíblica” é tão diversa quanto o é a própria humanidade, no que se refere as interpretações compreensivas que os indivíduos tem das realidades por eles vividas. Ademais, nos parece que quando pensamos na categoria social “libertação”, há uma “semelhança contingente”, - a qual precisa ser melhor estudada -, entre a sua presença nos discursos da Literatura Pentecostal, da Literatura Marginal e de outros campos de produção intelectual, filosófica e religiosa nas Américas, no que se refere ao fato deles perceberem a existência de uma entidade supra-humana (nomeada “sistema”, “diabo”, “colonialismo”, “dominação colonial”, etc.), que destrói, desumaniza e provoca a indignidade em milhares de seres humanos. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis analyzes “biblical culture” (as understood by Paul Ricoeur) as an area of essential social representations to human condition in different historical periods and places. In order to understand today’s deep meanings of such “frames of thought” (in Erwing Goffman’s perspective), our purpose is to analyze, in a privileged manner, the Pentecostal “Release” literature produced in the Americas as a micro-symbolic universe from which we may observe the process of religious-identity building in the moderncontemporary world. In this research, we verify that “biblical culture” is a discursive “variation field” (as proposed by Frederik Barth) that surpasses cultural essences and runs across different religious groups, in different nations of the Americas, and, perhaps, of the whole world. We verify that religious actors in this study view themselves as parts of the same Christian “community”, formed by groups that do not always share the same ways of reading and interpreting The Bible. Therefore, we assume that as far as comprehensive interpretations individuals have of their own realities are concerned, “biblical culture” may be as diverse as humanity itself. Also, this study points to the fact that when we think of “release” as a social category, there is a “contingent resemblance” – which requires deeper research - between its presence in the discourses of Pentecostal Literature and in Marginal Literature and other fields of intellectual, philosophical and religious production in the Americas, in the sense that they recognize the existence of a supra-human entity (dubbed “system”, “devil”, “colonialism”, “colonial domination” etc.) that destroys, dehumanizes and forces indignity to millions of human beings.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2010. / Submitted by Claudiney Carrijo de Queiroz (claudineycarrijo@hotmail.com) on 2011-07-05T16:17:25Z No. of bitstreams: 1 2010_GeisaDavilaRibeiroBoaventura.pdf: 1131530 bytes, checksum: 18331202cebfdae00bab2d1b200ba31d (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-07-07T21:25:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_GeisaDavilaRibeiroBoaventura.pdf: 1131530 bytes, checksum: 18331202cebfdae00bab2d1b200ba31d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-07T21:25:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_GeisaDavilaRibeiroBoaventura.pdf: 1131530 bytes, checksum: 18331202cebfdae00bab2d1b200ba31d (MD5) / Este estudo teve por objetivo analisar os significados que professores e alunos do Instituto Federal Goiano - Campus Ceres atribuem ao Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na modalidade de Educação de Jovens e Adultos- PROEJA, a partir das representações sociais e opiniões levantadas. A Teoria das Representações Sociais apresenta-se como eixo teórico principal na compreensão dos aspectos simbólicos que regem as concepções e as ações dos indivíduos de um grupo social em torno de um objeto, nesse caso, o PROEJA. Além disso, buscou-se um referencial teórico que contribuísse na construção do caminho entre o plano ideal do programa, expresso no discurso presente nos documentos oficiais do PROEJA, e seu plano real expresso na fala dos sujeitos pesquisados. Nesse percurso, buscou-se discutir o PROEJA como realidade integrada por meio da relação entre Educação e Trabalho e o PROEJA como realidade formativa, por meio da discussão dos saberes da docência, destacando o programa como lugar de formação profissional para os docentes. Os significados foram analisados a partir das palavras evocadas no Teste de Associação de Palavras (TALP) que apresenta, no caso dos alunos, o núcleo central da representação social construído em torno dos campos semânticos oportunidade, aprendizagem, qualificação e amizade. No caso dos professores, não foi identificada uma representação social, mas um conjunto de opiniões em torno da caracterização do público atendido e da modalidade dos cursos oferecidos. Além da associação de palavras, os significados também foram analisados a partir das entrevistas que manifestam a definição e opinião dos sujeitos acerca do PROEJA bem como suas experiências nele. Percebe-se que alunos e professores destacam as vivências no PROEJA como lugar de desafios e aprendizagem e por isso, os significados em questão apresentam alternativas para a reflexão sobre as práticas que constituem o PROEJA na Rede Federal de Educação Profissional e Tecnológica. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aimed to analyse the meanings that the teachers and students of Instituto Federal Goiano – Campus Ceres attribute to the PROEJA from social representations and opinions collected. The Social Representation Theory is conceived as a theoretical basis on which the major symbolic aspects of the conceptions and actions of individuals of a social group around an object can be understood, in this case the PROEJA. It was used the theoretical path that linked the ideal plan of the program, expressed within the discourse in the official documents of the PROEJA, to the real plan expressed within the discourse of the subjects of the research. This study also attempts to discuss the PROEJA as an integrated reality by means of the relation between Education and Labor, and as a reality for being educated by means of the discussion on the teaching knowledge, pointing the program as one that makes it possible teachers rethink their their practice and obtain more specific knowledge to deal with it. The meanings were analysed from the words evoked in the word association test (WAT), regarding the students, the core of the social representation that was built around the semantic fields opportunity, learning, qualification and friendship. Concerning the teachers, it was not identified any social representation, but a set of opinions around the characteristics of the target audience and the course offered. Besides the word associations, the meanings were also analysed from the interviews which show the definition and opinions of the subjects about the PROEJA as well as their experiences in it. It is noticed that both teachers and students point their experiences in the PROEJA as a place of challenges and learning and therefore the meanings in question point to alternatives to reflect on the practices that build up the PROEJA in the network of professional and technological schools maintained by the federal government.