Orientador: Decio Azevedo Marques de Saes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:59:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goncalves_FranciscoWilliamsdeAssisSoares_M.pdf: 14926252 bytes, checksum: 0c99540555e3cc35da3aa97757c9209a (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: O estoicismo buscou derivar a moralidade de uma tendência primitiva, a oikeíosis, presente em todos os seres animados. Biologicamente essa tendência se manifesta como um instinto de conservação presidindo o comportamento; psicologicamente ela se apresenta como um amor-de-si em virtude do qual cada ser não tem nada de mais querido que si mesmo. Tal tendência é profundamente transformada quando aparece, no homem, um princípio que vai lhe distinguir essencialmente de todos os outros seres e lhe conferir sua especificidade: a razão - a partir de então será a si mesmo enquanto ser racional e não mais enquanto animal que o homem está apropriado. É esta razão que funda toda sua atividade cognitiva e, igualmente, seu agir moral. O ato moral decorre, com efeito, do conhecimento e a virtude é definida como um saber. Sem sair da esfera da natureza, já que a razão é imanente à natureza, penetramos assim na esfera da moralidade e vemos se delinear o fim último que a tendência, interiormente transformada pelo advento da razão, deve se propor: "a vida conforme à natureza, isto é, segundo a virtude", ou, segundo ainda uma precisão dada por Crísipo: "viver segundo a virtude equivale a viver conforme à experiência das coisas que acontecem naturalmente"; ele acrescenta que por natureza "é preciso entender tanto aquela que é própria do homem quanto a do Todo". Definida como um saber a virtude se especifica nas quatro virtudes fundamentais ou cardeais: a prudência, a justiça, a coragem e a temperança - elas próprias subdivididas em uma quantidade de virtudes particulares -, mas que são, na realidade, inseparáveis e formam um corpo indissolúvel: nenhuma pode se realizar sem arrastar todas as outras consigo. Tendo consciência da fragilidade, ocasionada pela precariedades das fontes, que pode apresentar a tentativa de reconstrução teórica de uma moral que buscava se afirmar sob uma concepção de totalidade orgânica, o objetivo deste trabalho é de tentar dar conta da noção de virtude e de seu lugar no conjunto da doutrina estóica / Abstract: The aim of the present dissertation is to analyse the piauiense polítics during the old republíc period, considering the consolídation of the republíc as a fundamental data to mobilíze the classes and their fractions around their polítical and economic projects. Refudet, in this study, the interpretations belíeved to originate from relationships as determining of politic decisions. Quite contrary, the analysis of the power problematic during the old piauiense republic. Reston social classes, ruling class fractions and block, according to Nicos Poulantzas. This author claims that one fraction class becomes hegemonic as long as its more substantive economic interests are answered satisfactorily. This boarding permits the analysis of polítical perfomace of different class fractions of the rulíng class into rulíng block. In the piauiense case, during the period studied, is asserted that there are two dominant class fractions-the great landowners and the great merchants-who fight for hegemony. This dispute reveals the situation: the great landowners, the first to be hegemonic loose to the great merchants. The rigidity of social and economic structures associated to low division degree of social work originatesthe multiple face bourgeas (MFB),this symbioticpolítica! economicactor represents the dispositionchange whichcomes from this process / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Orientador: Claudio Henrique de Moraes Batalha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-07-31T23:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Toledo_EdileneTeresinha_D.pdf: 30733364 bytes, checksum: f511881eba74f5e95778b3238f446515 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Esta tese apresenta e analisa o sindicalismo revolucionário, uma das correntes do variado panorama político do início do século XX, e a circulação das idéias e práticas deste movimento entre São Paulo e a Itália, país de origem da maior parte dos trabalhadores e militantes que atuavam no ambiente paulista do período. Esse movimento e essa circulação de idéias e práticas sindicais foram estudados na tese através da análise da trajetória de três militantes italianos que atuaram em São Paulo no início do século XX: Alceste De Ambris, Giulio Sorelli e Edmondo Rossoni, cujas vidas estiveram intimamente ligadas aos debates e experiências do sindicalismo revolucionário. O estudo das trajetórias desses líderes sindicais permitiram compreender também a importância da imigração na constituição do sindicalismo revolucionário como um movimento transnacional, bem como as relações dessa corrente com outras correntes políticas: o socialismo, o anarquismo e o fascismo / Abstract:This Ph.D. thesis presents and analyzes the revolutionary syndicalism, one of the tendencies in the variegated political context of the XXth century beginning, and the circulation of ideas and practices between São Paulo and Italy, native country of the most part of the workers and militants who iived and worked in São Paulo during this period. This movement and the circulation of syndicalist ideas and practices had been studied, in this thesis, focusing the lives of three italian militants who operated in São Paulo at the beginning of the XXth century: Alceste De Ambris, Giulio Sorelli and Edmondo Rossoni, whose lives were strictly connected to the debates and the experiences of the revolutionary syndicalism. Moreover, the study of these syndicalist leaders allowed to understand the importance of immigration in the construction of the revolutionary syndicalism as a transnational movement, and the relations of this political tendency with other ones: socialism, anarchism and fascism / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Ana Clara Bortoleto Nery / Banca: José Gonçalves Gondra / Banca: Tony Honorato / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo compreender o itinerário do jornalista Mario Pinto Serva no campo educacional paulista dos anos 1910 e 1920. Para tanto, buscou-se analisar os artigos que publicou no jornal O Estado de S. Paulo (1915 - 1928) e, também, os textos reunidos em sua obra A Educação Nacional (1924). Nesses suportes, foram mapeadas as principais temáticas que configuram o pensamento educacional de Mario Pinto Serva, bem como informações a respeito de sua trajetória familiar, de sua formação e atuação profissional, dos seus laços de amizade, das polêmicas que participou e das estratégias articuladas para acessar os debates e espaços frequentados pelos educadores do período, com destaque para a Liga Nacionalista de São Paulo e os eventos da Associação Brasileira de Educação. A abordagem desses aspectos levou em consideração a conjuntura que envolvia o exercício da atividade intelectual na Primeira República (1889 - 1930). Ao explorar esse terreno fértil, pode-se estabelecer a hipótese de que a presença de Mario Pinto Serva entre os atores e nas arenas do debate educacional esteve articulada a sua participação em instituições que não eram específicas da educação, mas que, de modos distintos, atuaram na configuração do campo educacional paulista. Além do seu objeto de estudo, esta dissertação também procura levantar questões que possam fomentar investigações posteriores sobre os intelectuais e as disputas pela construção das identidades profissionais no campo educacion... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to understand the itinerary of the journalist Mario Pinto Serva in the educational field of the São Paulo State between 1910 and 1920. To do so, it was intended to analyze the articles published by Serva in the newspaper O Estado de S. Paulo (1915 - 1928), as well as his collection of articles gathered in his book A Educação Nacional (1924). In the periodicals analyzed were mapped the main themes that configure Mario Pinto Serva's educational thinking, along with information regarding the story of his family, his graduation and professional performance, friendships, his participation on politics and strategies used by him to access debates and spaces attended by educators of that time, with emphasis on the Nationalist League of São Paulo and the events of the Brazilian Association of Education. The approach of these aspects took into account the conjuncture that involved the exercise of intellectual activity in the First Brazilian Republic (1889 - 1930). By exploiting this fertile ground, could be established the hypothesis that assures that the presence of Mario Pinto Serva among the educational actors was articulated with his participation in institutions that are not specific of education, but that, in different ways, configured the educational field of the São Paulo State. In addition to the analyzes presented in this research, it also sought to raise questions that may foment further researches about intellectuals and disputes over the construction of professional identities in the educational field. / Mestre

Orientador: Virgínia Célia Camilotti / Banca: Jacy Alves Seixas / Banca: Marcia Regina Capelari Naxara / Resumo: O autor José Pereira da Graça Aranha, maranhense nascido em 1868, formado em Direito pela Escola do Recife e falecido em 1931, teve seu primeiro livro - o romance Chanaan - publicado em 1902; exerceu funções diplomáticas na Europa; foi membro da Academia Brasileira de Letras rompendo posteriormente com a mesma; participou da Semana de Arte Moderna discursando em sua abertura; e publicou obras distintas em gêneros e estilos. É, entretanto, um personagem pouco estudado pela historiografia literária. Além de caminhar no sentido de sanar esta lacuna, esta pesquisa não poderia ter encontrado um material mais oportuno e rico naquilo que se propõe: discutir as diversas formulações de nação que percorreram o território brasileiro no início do século XX, marcado pela ainda recente República e sob as discussões da Primeira Grande Guerra. Nestas obras, onde adere e/ou cria opções estéticas específicas para determinados discursos, três formulações se pronunciam de antemão: germanismo, latinidade e nacionalismo. Porém, entre posicionamentos aparentemente díspares, encontramos permanências, como a admiração de Aranha pela literatura alemã, pelas ideias nietzschianas e a preocupação com o universalismo. Para tanto, esta pesquisa discute alguns conceitos e perspectivas teóricas a propósito da produção cultural na qual Graça Aranha se insere, questionando a noção de "pré-modernismo" e a recente adoção de "literatura da Belle Époque", e experimentando exercícios como o de José Paulo Paes ao re... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The author José Pereira da Graça Aranha, born in 1868, graduated in Law School by the Escola de Recife and died in 1931. He had his first book - the novel Chanaan - published in 1902; he also had diplomatic duties in Europe and was a member of the Brazilian Academy of Letters, which he later broke apart with; He participated in the Week of Modern Art making an opening speech and published different works in genres and styles. He does however receive little attention by the literary historiography. Beyond the need to fill this gap, this research couldn't find a richer material for what it proposes: to discuss the diverse formulations of nation present throughout the Brazilian territory during the early twentieth century, marked by the still young Republic and by the discussions around the First World War. In these works, where he deliberately creates or adopts specifics aesthetical choices for certain discourses, three formulations are pronounced in advance: Germanism, Latinity and nationalism. However, among seemingly disparate positions, permanencies are found, such as Aranha's admiration for German literature, for Nietzschean ideas and a concern for universalism. To do so, this research discusses theoretical concepts and perspectives about the cultural production in which Graça Aranha is inserted, questioning a notion of "premodernism" and a recent adoption of "Belle Époque literature", and trying exercises such as that of José Paulo Paes in recognizing an art nouveau in literature. Around those points, the research brings another two important aspects: the use of literature by History and working with a persona/author that leads us to discussions on narratives and therefore languages. Inspired by Mikhail Bakhtin's premise in which form and content are indissociable in the composition of a discourse and the notion of trajectory adopted by Pierre Bourdieu, the present research focuses... / Mestre

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T03:54:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cerasoli_JosianneFrancia_M.pdf: 7226019 bytes, checksum: 5bb7af16d01c3360fa2aaa21cdd8537b (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador : Edmundo Fernandes Dias / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Prette_MarcosEstevandel_M.pdf: 3988230 bytes, checksum: 17396457e172d22e88be3b661ef2aa2c (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T04:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Saes_Decio_LD.pdf: 11160855 bytes, checksum: af3126df2e8c362d4be9c8f98060bfde (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Historia

[pt] O trabalho desenvolvido se debruça sobre a habilidade singular de Paulo Barreto na compreensão das forças em disputa no processo de formação do campo intelectual carioca da Primeira República e sobre como esta o possibilitou construir para si mesmo a representação – e a forma textual – a partir da qual se inseriria nessa contenda. Uma vez inserido, atuaria na mediação entre a cultura elitizada dos salões e a cultura popular das ruas. Para cumprir seus objetivos, a pesquisa parte da compreensão da existência da disputa entre uma elite que se queria cosmopolita e europeizada e diversos grupos heterogêneos e fragmentados que resistiam ao avanço destas através de mecanismos outros que não a política institucional. A partir deste entendimento, a investigação se debruça sobre a vida e a obra de Paulo Barreto, homem gordo, nascido na fronteira entre os dois universos em disputa, de família interracial e que era compreendido como homossexual por seus contemporâneos. O trabalho identifica os estigmas a que estava sujeito o autor e a representação por ele conduzida na busca de mitigar os efeitos destes, esta que deu origem ao seu alter-ego público pelo qual ficou conhecido, o João do Rio. Neste personagem, mirando em seu projeto de ascensão social e financeira, o autor incorporou em sua representação símbolos diversos que o identificavam com as imagens representadas pelas elites locais, o que, ao lado de sua habilidade de articulação de seu capital social e das oportunidades que surgiam a partir dos avanços tecnológicos que chegavam à cidade, possibilitou a concretização de boa parte de seu projeto – não sem sofrer intensa resistência dos círculos intelectuais e das elites políticas locais. / [ca] The work here developed focuses on Paulo Barreto s unique ability to understand the forces in dispute in the process of formation of the intellectual field in Rio de Janeiro during the First Republic. It also analyses how this enabled him to build for himself the representation – and the genre – which would allow him to be included be included in this controversy. Once inserted in the field, his work would serve as a mediator between the elitist culture of the salons and the popular culture of the streets. To fulfill its objectives, the research starts by understanding the existence of a quarrel between an elite that wanted to be cosmopolitan and Europeanized and several heterogeneous and fragmented groups that resisted the advance of these elites through mechanisms other than institutional politics. Based on this understanding, the investigation focuses on the life and work of Paulo Barreto, a fat man, born on the border between the two universes in dispute, from an interracial family and who was understood as a homosexual by his contemporaries. The work identifies the stigmas to which the author was subjected, and the representation conducted by him in attempt to mitigate its effects. The representation is impersonated by his public alter-ego, by which he became known, João do Rio. In his project of social and financial ascension, the author incorporated in his character symbols that identified him with the images impersonated by the local elites, which, alongside his ability to articulate his social capital and the opportunities that arose from technological advances, enabled the realization of a good part of his project – not without him suffering intense resistance from intellectual circles and local political elites.

Esdix co ait lord a «et immaterial itae. lia..- 3o:r , . qu.tonua occmame, quod est finis Societatis Civilis est aliquid specifice diversum a summa bonorum individualium. Illa.- Secitndtoa nentor; " . Thonaa actio ceouudtn proprie u rt " io nor, motionis non pttit wuleotur. inhaegionis, sed e-namtlonls, ita quod ad denominandum allq> 1<? n is nor mooideno ce habeat, quod inh creat. Vere tanen et in rc actio c snmna duplicor formalitato- debet importarot, quarum âna ao- tuet ot inhaereat in a, ente, alter : -, torxino et , adianta termino in passo, ui ; ominuc sit aliquid inde endens." (J. a Sto. Ttoma, Cursus Phil., te. Il, P. I, q. XIV, a. IV.) IVa..- " Craa-tu rr corporalis a ei quod er; c tie eoapoalta potentia et aotuj quuo potentia et actus ordinia essentiae materiae et formae nominibus designatur/' Va., .- " quantitate signata materia principium est i»ilvidi..a...ionis, id est nu- raarloae distinctionis (quae in puris spiritibus esse non potest; unius individui ab alio in eadem nature, specifica." / Montréal Trigonix inc. 2018

[pt] A Revolução Islâmica ocorrida em 1979 no Irã deve ser entendida como um processo formador de consenso político sob a liderança do ativismo religioso. As tensões que marcaram a sociedade iraniana na segunda metade do século XX puderam ser reunidas em um projeto de nação elaborado com maior intensidade pelo aiatolá Khomeini durante seu exílio na França. Seus discursos dessa época são portadores de um vocabulário político alicerçado em experiências da fé militante reconhecidas por grande parte dos iranianos como manifestações de um projeto de poder legítimo. Com a vitória da revolução e a implantação de uma República Islâmica no país, elementos desse léxico político são incorporados à nova Constituição Nacional, mantendo o domínio dos religiosos e concedendo pequenos espaços de negociação política à setores que apoiaram a revolução, tais como os liberais e os socialistas. O projeto de nação aplicado à Carta Constitucional se adapta ao novo quadro político do país, influenciado por questões internas como a consolidação da teoria do wilayat- i faqih; e por demandas externas como a Guerra Irã-Iraque iniciada em 1980. / [en] The Islamic Revolution of 1979 in Iran should be understood as a process of building political consensus under leadership of religious activism. The conflicts that marked the Iranian society during the second half of the twentieth century have been gathered in a project of nation developed mostly by Ayatollah Khomeini during his exile in France. His speeches at that time were accompanied by political language grounded in experiences of militant faith recognized by most of the Iranians as manifestations of a legitimate power project. After the victory of 1979`s revolution and implantation of the Islamic Republic in Iran, elements of this political lexicon are incorporated into the new National Constitution, maintaining the dominance of the religious and granting small spaces for political discussion to sectors that have supported the revolution, such as liberals and socialists. The project of nation applied to the Constitutional Letter suits the new political portrait in the country, influenced by internal affairs such as the consolidation of the wilayat al-faqih theory; and by external demands such as the Iran-Iraq War started in 1980.