Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 30 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Estudar a composição e organização dos núcleos familiares pertencentes à elite farroupilha é uma forma de entender a sociedade sul-rio-grandense da primeira metade do século XIX, pois a família, neste período, ocupava uma posição dominante como instituição social, comercial e política. Através da análise de correspondências trocadas entre membros de algumas famílias que compuseram a elite farroupilha, ao longo da guerra dos farrapos (1835-1845), procuramos entender os papéis familiares ocupados por filhos e filhas, pais e mães, maridos e esposas na formação deste núcleo parental direto. Em um contexto condicionado pelo patriarcalismo, e até mesmo, pela instabilidade da guerra, tanto os homens quanto as mulheres ocupavam importantes papéis familiares e entre os casais havia uma grande relação de confiança e parceria. Além disto, as famílias se organizavam para dar importante atenção ao futuro dos filhos. Isso é demonstrado na preocupação com seu comportamento, seu aprendizado e com as convenções que compunham

Um episódio que ocorreu no final da Revolução Farroupilha (1835-1845), Rio Grande do Sul, é alvo de polêmica de diversos grupos sociais deste estado. Mais especificamente, o evento em questão apresenta relação com a morte de parte do Corpo de Lanceiros Negros que lutou ao lado dos rebeldes republicanos em tal revolução. A polêmica põe em questão a possibilidade do herói farroupilha e comandante da tropa de negros – David Canabarro – ter traído os negros que estavam sob seu comando, já que o Império do Brasil não teria a intenção libertar-los ao término da revolução. Historiadores se envolvem com a questão desde o final do século XIX, porém, recentemente, a polêmica tem sido foco de outros grupos do estado que procuram revisar o local do negro na história local. As ações localizadas geraram a possibilidade de construção de um Memorial aos Lanceiros Negros no local da batalha. O tema ganhou amplitude nacional, tornando-se tema para a execução do INRC (Inventário Nacional de Referências Culturais) pelo IPHAN (Instituto Patrimônio Histórico Artístico Nacional). A incorporação em tal iniciativa forneceu o contexto inicial que expandiu até a presente dissertação. Tal contexto relaciona-se fortemente com elementos da tradição local, através das práticas difundidas pelo Tradicionalismo e/ou pelo Gauchismo. A intenção deste trabalho é apreender - através de métodos antropológicos de investigação e análise - a construção de uma identidade negra e gaúcha através da ação da memória coletiva e do imaginário social, e as suas implicações do ponto de vista da identidade étnica.

Um episódio que ocorreu no final da Revolução Farroupilha (1835-1845), Rio Grande do Sul, é alvo de polêmica de diversos grupos sociais deste estado. Mais especificamente, o evento em questão apresenta relação com a morte de parte do Corpo de Lanceiros Negros que lutou ao lado dos rebeldes republicanos em tal revolução. A polêmica põe em questão a possibilidade do herói farroupilha e comandante da tropa de negros – David Canabarro – ter traído os negros que estavam sob seu comando, já que o Império do Brasil não teria a intenção libertar-los ao término da revolução. Historiadores se envolvem com a questão desde o final do século XIX, porém, recentemente, a polêmica tem sido foco de outros grupos do estado que procuram revisar o local do negro na história local. As ações localizadas geraram a possibilidade de construção de um Memorial aos Lanceiros Negros no local da batalha. O tema ganhou amplitude nacional, tornando-se tema para a execução do INRC (Inventário Nacional de Referências Culturais) pelo IPHAN (Instituto Patrimônio Histórico Artístico Nacional). A incorporação em tal iniciativa forneceu o contexto inicial que expandiu até a presente dissertação. Tal contexto relaciona-se fortemente com elementos da tradição local, através das práticas difundidas pelo Tradicionalismo e/ou pelo Gauchismo. A intenção deste trabalho é apreender - através de métodos antropológicos de investigação e análise - a construção de uma identidade negra e gaúcha através da ação da memória coletiva e do imaginário social, e as suas implicações do ponto de vista da identidade étnica.

Um episódio que ocorreu no final da Revolução Farroupilha (1835-1845), Rio Grande do Sul, é alvo de polêmica de diversos grupos sociais deste estado. Mais especificamente, o evento em questão apresenta relação com a morte de parte do Corpo de Lanceiros Negros que lutou ao lado dos rebeldes republicanos em tal revolução. A polêmica põe em questão a possibilidade do herói farroupilha e comandante da tropa de negros – David Canabarro – ter traído os negros que estavam sob seu comando, já que o Império do Brasil não teria a intenção libertar-los ao término da revolução. Historiadores se envolvem com a questão desde o final do século XIX, porém, recentemente, a polêmica tem sido foco de outros grupos do estado que procuram revisar o local do negro na história local. As ações localizadas geraram a possibilidade de construção de um Memorial aos Lanceiros Negros no local da batalha. O tema ganhou amplitude nacional, tornando-se tema para a execução do INRC (Inventário Nacional de Referências Culturais) pelo IPHAN (Instituto Patrimônio Histórico Artístico Nacional). A incorporação em tal iniciativa forneceu o contexto inicial que expandiu até a presente dissertação. Tal contexto relaciona-se fortemente com elementos da tradição local, através das práticas difundidas pelo Tradicionalismo e/ou pelo Gauchismo. A intenção deste trabalho é apreender - através de métodos antropológicos de investigação e análise - a construção de uma identidade negra e gaúcha através da ação da memória coletiva e do imaginário social, e as suas implicações do ponto de vista da identidade étnica.

Esta pesquisa tem como escopo a análise da produção e circulação das obras de arte Chegada dos Casais Açorianos e Tomada da Ponte da Azenha do pintor Augusto Luiz de Freitas e Expedição a Laguna de Lucílio de Albuquerque, partindo dos aportes teóricos e empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Paulo Kanuss e Anna Paula Canez. O período analisado compreende desde as encomendas das obras - feitas pelo então governador do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre os anos de 1914 e 1919 - até a alocação destas no prédio da futura sede da Escola Normal na cidade de Porto Alegre no ano de 1935. O estudo insere-se no âmbito de estudos em História Cultural e História da Educação. Como método, procede-se à análise dos documentos que relatam aspectos envolvidos na trajetória destas pinturas, propondo uma reflexão sobre a relação entre estes eventos e a produção e circulação destas obras. / Esta investigación tiene el objetivo de la producción y circulación de obras de arte de llegada de las Parejas de las Azores y Toma de La Puente deAzenhadelpintorLuiz Augusto de Freitas y Expedición a Lagunade Lucílio de Albuquerque, sobre la base de los aportes teóricos y empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Pablo Kanussy Ana Paula Canez. El período analizado se inicia órdenes - hecha por el gobernador de Río Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre los años 1914 y 1919 - a la asignación de estos en el futuro edificio de la sede de la Escuela Normal en la ciudad de Porto Alegre, en el año 1935. El estudio forma parte del alcance de los estudios en Historia Cultural e Historia de la Educación. Como método, se procede al análisis de los documentos que se relacionan con aspectos de la trayectoria de estas pinturas, que propone una reflexión sobre la relación entre estos eventos y la producción y circulación de estas obras.

Esta pesquisa tem como escopo a análise da produção e circulação das obras de arte Chegada dos Casais Açorianos e Tomada da Ponte da Azenha do pintor Augusto Luiz de Freitas e Expedição a Laguna de Lucílio de Albuquerque, partindo dos aportes teóricos e empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Paulo Kanuss e Anna Paula Canez. O período analisado compreende desde as encomendas das obras - feitas pelo então governador do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre os anos de 1914 e 1919 - até a alocação destas no prédio da futura sede da Escola Normal na cidade de Porto Alegre no ano de 1935. O estudo insere-se no âmbito de estudos em História Cultural e História da Educação. Como método, procede-se à análise dos documentos que relatam aspectos envolvidos na trajetória destas pinturas, propondo uma reflexão sobre a relação entre estes eventos e a produção e circulação destas obras. / Esta investigación tiene el objetivo de la producción y circulación de obras de arte de llegada de las Parejas de las Azores y Toma de La Puente deAzenhadelpintorLuiz Augusto de Freitas y Expedición a Lagunade Lucílio de Albuquerque, sobre la base de los aportes teóricos y empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Pablo Kanussy Ana Paula Canez. El período analizado se inicia órdenes - hecha por el gobernador de Río Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre los años 1914 y 1919 - a la asignación de estos en el futuro edificio de la sede de la Escuela Normal en la ciudad de Porto Alegre, en el año 1935. El estudio forma parte del alcance de los estudios en Historia Cultural e Historia de la Educación. Como método, se procede al análisis de los documentos que se relacionan con aspectos de la trayectoria de estas pinturas, que propone una reflexión sobre la relación entre estos eventos y la producción y circulación de estas obras.

Esta pesquisa tem como escopo a análise da produção e circulação das obras de arte Chegada dos Casais Açorianos e Tomada da Ponte da Azenha do pintor Augusto Luiz de Freitas e Expedição a Laguna de Lucílio de Albuquerque, partindo dos aportes teóricos e empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Paulo Kanuss e Anna Paula Canez. O período analisado compreende desde as encomendas das obras - feitas pelo então governador do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre os anos de 1914 e 1919 - até a alocação destas no prédio da futura sede da Escola Normal na cidade de Porto Alegre no ano de 1935. O estudo insere-se no âmbito de estudos em História Cultural e História da Educação. Como método, procede-se à análise dos documentos que relatam aspectos envolvidos na trajetória destas pinturas, propondo uma reflexão sobre a relação entre estes eventos e a produção e circulação destas obras. / Esta investigación tiene el objetivo de la producción y circulación de obras de arte de llegada de las Parejas de las Azores y Toma de La Puente deAzenhadelpintorLuiz Augusto de Freitas y Expedición a Lagunade Lucílio de Albuquerque, sobre la base de los aportes teóricos y empíricos de Ulpiano Bezerra de Menezes, Pablo Kanussy Ana Paula Canez. El período analizado se inicia órdenes - hecha por el gobernador de Río Grande do Sul, Borges de Medeiros, entre los años 1914 y 1919 - a la asignación de estos en el futuro edificio de la sede de la Escuela Normal en la ciudad de Porto Alegre, en el año 1935. El estudio forma parte del alcance de los estudios en Historia Cultural e Historia de la Educación. Como método, se procede al análisis de los documentos que se relacionan con aspectos de la trayectoria de estas pinturas, que propone una reflexión sobre la relación entre estos eventos y la producción y circulación de estas obras.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-17T17:29:26Z No. of bitstreams: 1 Glauce Stumpf.pdf: 1718761 bytes, checksum: aadc76f84ced0ac095236dbaeb422d6d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-17T17:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glauce Stumpf.pdf: 1718761 bytes, checksum: aadc76f84ced0ac095236dbaeb422d6d (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A comemoração do Sesquicentenário da Revolução Farroupilha (1835-1985) foi uma iniciativa oficial do Governo do Estado do Rio Grande do Sul concebida dois anos antes de sua realização. Para o evento todas as esferas da sociedade gaúcha ficaram encarregadas de realizar atividades alusivas à Revolução Farroupilha no transcorrer dos 150 anos do fato histórico. Entendeu-se nesse caso a comemoração como um ato político de criação/manutenção de uma memória coletiva que corroborou com o status quo vigente. Nosso pensamento embasou-se em Ozouf (1988) e Arruda (1999) no que se refere aos conceitos de festa e comemoração. Candau (2012) e Ricoeur (2007), entre outros, foram usados na construção do conceito de memória. A partir dessa construção teórica nos propusemos a estudar a comemoração do Sesquicentenário da Revolução Farroupilha, buscando verificar nela alguns aspectos que se destacaram nas festividades, o que foi constatado por meio da documentação analisada. Para alcançar nossos objetivos nos valemos da pesquisa qualitativa a partir de fontes primárias e da realização de uma revisão bibliográfica sobre o tema. Aprofundamos então a comemoração oficial, que no decorrer do trabalho mostrou-se como a festa da memória farroupilha. Uma memória construída ainda na década de 1930 (GUTFREIND, 1999), passível de manipulação e, conforme defendemos na dissertação, uma construção representativa do poder simbólico da sociedade gaúcha (a Revolução Farroupilha) reutilizado em 1985 (BOURDIEU, 1989; HOBSBAWM, 1997). Ainda três aspectos da comemoração foram analisados: o da historiografia sobre a temática farroupilha produzida no decorrer de 1985; o das propostas para o ensino sobre a Revolução Farroupilha e a da cobertura midiática do evento. Nossa pesquisa indicou que houve na historiografia uma divisão na abordagem sobre a Revolução Farroupilha entre a história oficial e a história acadêmica. Já as apropriações da comemoração pelo ensino estiveram em consonância com a comemoração oficial, por ter sido por ela organizada. E a imprensa gaúcha, representada aqui pelo jornal Zero Hora, demonstrou uma manipulação para além da mediação oficial criando uma autorrepresentação positiva do Grupo RBS. / The commemoration of the Sesquicentennial of the Farroupilha Revolution (1835-1985) was an official initiative of the State Government of Rio Grande do Sul designed two years before its completion. For the event all spheres of the state society were responsible for carrying out activities allusive to Farroupilha Revolution in the course of 150 years of historical fact. It was considered then the celebration as a political act of creation / maintenance of a collective memory that corroborated with the current status quo. Our thinking to base in Ozouf (1988) and Arruda (1999) with regard to the concepts party and commemoration. Candau (2012) and Ricouer (2007), among others, were used in the construction of the concept of memory. From this theoretical construction set out to study the commemoration of the Sesquicentennial of the Farroupilha Revolution, trying to verify it some aspects that stood out in the festivities, which was corroborated by documentation examined. To achieve our goals draw on qualitative research from primary sources and conducting a literature review on the topic. Then deepen the official celebration, which in this work proved to be the party of farroupilha memory. A memory built yet in the 1930s (GUTFREIND, 1999), subject to manipulation and, we argue in the dissertation, a representative building of the symbolic power of the state society reused in 1985 (BOURDIEU, 1989; HOBSBAWM, 1997). Three aspects of the celebration were analyzed for science terms the scope of the same: the historiography of Farroupilha theme produced in the course of 1985; of tenders for teaching about the Farroupilha Revolution in Rio Grande do Sul and the media coverage of the event. Our research indicated that there was a split in the historiography approach to Farroupilha Revolution between official history and academic history. As for the commemoration of the education appropriations were in line with the official celebration, as it was it organized. And the state's press, represented here by the newspaper Zero Hora, showed a manipulation beyond the official mediation creating a positive self-representation of the RBS Group.

Este trabalho analisa a História da Grande Revolução (1933), do historiador Alfredo Varella (1864-1943). A obra é uma das mais copiosas a respeito da guerra civil farroupilha e traz em sua escrita comparações explícitas com o épos clássico das poesias homéricas e modulações típicas do padrão de epopéia. A despeito da enfática opção do autor pelos preceitos de uma história científica, Varella narrou a Revolução Farroupilha como a “Guerra da Nova Troya”, numa história que almejava ser científica ao mesmo tempo em que ostentava cores épicas. O trabalho procura explorar essa aparentemente contraditória relação, debatendo, para isso, teorias da historiografia, apreciações sobre o gênero épico e algumas reflexões do âmbito da filosofia hermenêutica. / This study analyses the História da Grande Revolução (1933), written by Alfredo Varella (1864- 1943). The work is one of the most copious about the “farroupilha” civil war and brings in his writing explicit comparisons with the classic épos of the Homeric poems and modulations typical of the epic pattern. Despite the emphatic author's choice by the precepts of scientific history, Varella narrated the “Revolução Farroupilha” as the “New War of Troy”, in a history that longed to be scientific while sported epic colors. The work explores this seemingly contradictory relationship, arguing for this, theories of historiography, assessments of the epic genre and some reflections from the scope of philosophical hermeneutics.

Este trabalho analisa a História da Grande Revolução (1933), do historiador Alfredo Varella (1864-1943). A obra é uma das mais copiosas a respeito da guerra civil farroupilha e traz em sua escrita comparações explícitas com o épos clássico das poesias homéricas e modulações típicas do padrão de epopéia. A despeito da enfática opção do autor pelos preceitos de uma história científica, Varella narrou a Revolução Farroupilha como a “Guerra da Nova Troya”, numa história que almejava ser científica ao mesmo tempo em que ostentava cores épicas. O trabalho procura explorar essa aparentemente contraditória relação, debatendo, para isso, teorias da historiografia, apreciações sobre o gênero épico e algumas reflexões do âmbito da filosofia hermenêutica. / This study analyses the História da Grande Revolução (1933), written by Alfredo Varella (1864- 1943). The work is one of the most copious about the “farroupilha” civil war and brings in his writing explicit comparisons with the classic épos of the Homeric poems and modulations typical of the epic pattern. Despite the emphatic author's choice by the precepts of scientific history, Varella narrated the “Revolução Farroupilha” as the “New War of Troy”, in a history that longed to be scientific while sported epic colors. The work explores this seemingly contradictory relationship, arguing for this, theories of historiography, assessments of the epic genre and some reflections from the scope of philosophical hermeneutics.