A atividade legislativa na Antiguidade tem significado cósmico, uma vez que lida com a organização do espaço habitado pelo ser humano. A prática política foi situada sob a proteção concreta dos muros da cidade e da lei. Este trabalho pretende demonstrar a função da legislação e dos legisladores na conformação do espaço urbano grego e romano. / L\'activité législative dans l\'Antiquité a sens cosmique, puisqu\'elle traite de l\'organisation de l\'espace habité par l\'être humain. La pratique politique a été placée sous la protection des murs de la cité et de la loi. Ce travail vise à démontrer la fonction de la loi et des législateurs dans la formation de l\'espace urbain grec et romain.

Submitted by Kilvya Braga (kilvyabraga@hotmail.com) on 2018-04-23T22:31:15Z No. of bitstreams: 1 BRENO GOMES DE LIMA AMORIM – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 888574 bytes, checksum: 2e9711505fe7f4e309890ee9bc238b9c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T22:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRENO GOMES DE LIMA AMORIM – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 888574 bytes, checksum: 2e9711505fe7f4e309890ee9bc238b9c (MD5) Previous issue date: 2016-06-07 / O presente trabalho procura analisar a presença do mundo antigo na obra Sobre a Família, escrita pelo florentino Leon Battista Alberti, no século XV. O Sobre a Família se constitui como um manual cívico elaborado com a intenção de formular um modelo de família considerado útil para a Florença do Quattrocento. Em um primeiro momento, discutimos sobre o conceito de família na antiguidade, levando em consideração sua ambigüidade e artificialidade, e como se construiu o discurso da importância da família para a conservação dos valores citadinos. Mapeamos elementos do mundo grecoromano que servem para justificar o modelo de família proposto pelo humanista. Do mesmo modo, problematizamos em que medida os temas postos pela historiografia da Roma Antiga são apropriados com a intenção de incutir no cidadão florentino o apreço pela virtude. Por fim, analisar-se-á como a antiguidade é recepcionada em períodos posteriores. Trata-se de perceber como o passado (antiguidade) pode sugerir algo em um determinado presente (século XV). / The present paper seeks to analyze the presence of the ancient world in the work On the Family, written by the Florentine Leon Battista Alberti, in the fifteenth century. On the Family is constituted as a civic manual developed with the intent of formulating a famil y model considered useful for the Florence of the Quattrocento period. I n a first moment, we discussed about the concept of family in ancient times, taking into consideration its ambiguity and artificiality, as well as how the discourse on the importance of the family was constructed for conserving the city values. We mapped elements of the Greco-Roman world that serve to justify the family model proposed by the referred humanist. In the same way, we questioned to what extent the topics pointed by the historiography of Ancient Rome are appropriated with the intention of instilling in the Florentine citizen an appreciation for virtue. At last, we will analyze how antiquity is received in poster periods of time. We seek to perceive how the past (antiquity) may suggest something in a given present time (the fifteenth century).

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALICE M DE SOUZA.pdf: 786843 bytes, checksum: e3d0ce04363e5b4cd06611db4fcfbf51 (MD5) Previous issue date: 2010-05-26 / Notre objectif, dans cette dissertation, c‟est de réaliser une analyse comparée entre les rapports de Velleius Paterculus et Appian d‟Alexandrie sur la relation établie entre Caius Gracchus et les équestres à la fin du 2e siècle av. J.-C.. Les deux auteurs se rencontraient insérés dans des contextes distincts et, à cause de cela, ils voyaient le passé républicain de manière différente. La forme d‟affronter le passé et la réconstruction de sa mémoire ont été influencées par l‟imaginaire et par la conception des identités de chaque période. Ces prémisses nous aident dans l‟explication des différentes interprétations offertes par chaque auteur à l‟égard de la Loi Judiciaire de Caius Gracchus. Cette dissertation se compose de trois chapitres, en étant le premier dédié à la présentation de chaque auteur, sa trajectoire personnelle et sociale et à chacune des Histoires Romaines, leur foisonnement et leurs principales caractéristiques. Le second chapitre parle du fait arrivé au 2e siècle av. J.-C. Dans ce chapitre, nous étudions l‟historique et les fonctions de la Tribune de la Plèbe et de l‟Ordre Équestre, au-delà de présenter la trajectoire personnelle et politique de Caius Gracchus et les plusieurs réformes qu‟il a faites, en spécial, la Loi Judiciaire et son importance pour les équestres. Au troisième chapitre, nous comparons les discours de Velleius Paterculus o et Appien d‟Alexandrie sur la Loi Judiciaire et nous remarquons les influences du contexte en leurs interprétations du fait. / Nosso objetivo, nesta dissertação, é realizar uma análise comparada dos relatos de Veléio Patérculo e Apiano de Alexandria sobre a relação estabelecida entre Caio Graco e os equestres no final do século II a.C.. Os dois autores encontravam-se inseridos em contextos distintos, que enxergavam o passado republicano de maneira diversa. A forma de encarar o passado e a reconstrução de sua memória foram influenciadas pelo imaginário e pela concepção identitária de cada período. Estas premissas nos auxiliam na explicação das diferentes interpretações oferecidas por cada autor a respeito da Lei Judiciária de Caio Graco. Esta dissertação compõe-se de três capítulos sendo o primeiro deles dedicado à apresentação de cada autor, sua trajetória pessoal e social, e de cada uma das História Romana, seu alcance e suas principais características. O segundo capítulo versa sobre o fato ocorrido no século II a.C.. Nele estudamos o histórico e funções do Tribunato da Plebe e da Ordem Equestre, além de apresentarmos a trajetória pessoal e política de Caio Graco e suas muitas reformas, em especial, a Lei Judiciária e sua importância para os equestres. No terceiro capítulo comparamos os discursos de Veléio Patérculo e Apiano de Alexandria sobre a Lei Judiciária e apontamos as influencias do contexto em suas interpretações do fato.