Orientador: Marcos Tognon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T12:08:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrade_FranciscodeCarvalhoDiasde_M.pdf: 13149465 bytes, checksum: 7b146f2cab6769272a5dc2fb6a5844ef (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A proposta deste estudo é revisitar alguns temas da história da técnica em São Paulo, procurando, por meio do recurso às mais diversas fontes históricas e pelo diálogo com diferentes áreas do conhecimento, ressaltar a riqueza das contribuições que o estudo desse tema pode trazer para o entendimento de nosso passado histórico. Ao mesmo tempo, procurou-se direcionar a presente dissertação para uma análise dos fenômenos técnicos aqui abordados enquanto elementos constituintes do patrimônio cultural brasileiro. Assim, tanto por meio de uma análise das características que assumiram entre nós - e dos contextos que pautaram seu desenvolvimento - como pela problematização de alguns conceitos comumente associados a essas manifestações da técnica, intentou-se contribuir com sua valorização enquanto bens culturais dignos de preservação / Abstract: This study tries to discuss some aspects of the history of technique in São Paulo. To attempt this purpose it will use a great variety of historical sources in dialogue with some areas of knowledge. The main goal of this work is to prove that this kind of research can improve the understanding of our own historical past. The analysis of the technical phenomena studied in these pages has the intention to see them as important elements of the Brazilian cultural heritage too. Through the description of their characteristics in our country, and of their development in a specific context, this work wants, finally, to criticize some vulgar opinions about these technical facts / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Orientador: Cleiton de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T21:03:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vaidergorn_Jose_D.pdf: 14056318 bytes, checksum: be927f5da4b57fa898bff206dc2464c9 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: O aparecimento das Faculdades de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) públicas no interior do Estado de São Paulo, nas cidades de Araraquara, Assis, Marilia, Presidente Prudente, Rio Claro e São José do Rio Preto, como instituições isoladas de ensino superior (IIES), ocorreu em um periodo em que convergiram diversos fatores de ordem política e econômica. Criadas entre 1957 e 1959, essas Escolas espalharam-se por regiões de ocupação recente ou que passavam por renovação das atividades econômicas. O modelo de que estas Faculdades se inspiraram era o da FFCL da Universidade de São Paulo (USP), criada em 1934, que, por sua vez, tinha como objetivo primeiro a formação e renovação das elites dirigentes, através do estudo desinteressado da ciências, e, secundariamente, a formação de professores para o ensino médio. Logo, porém, ficou privilegiada na FFCL da USP a preparação de docentes. Por motivos políticos, a partir de 1948, os governos do Estado de São Paulo passaram a aumentar o número de instituições públicas de ensino superior, inicialmente de Odontologia e, a seguir, de FFCL, apesar das resistências da USP. Surgidas isoladamente, sem possuir um amálgama institucional universitário, as FFCL instalaram-se nas cidades contando inicialmente com o apoio das elites locais, que logo mudou para a indiferença e a hostilidade, que culminaram com o golpe de 1964 e suas conseqüências no ensino superior. O modelo liberal de Universidade pretendido não pôde ser implantado, pelas resistências locais de uma burguesia a quem se dirigia e pelo predomínio do poder público na sua gestão. O resultado foi, contraditoriamente, uma dinamização econômica e cultural que essas Faculdades trouxeram, disseminando o saber e dando às elites locais o acesso à alta cultura, por um lado, e um distanciamento das cidades a que serviam, por outro. Em 1976, essas e outras Faculdades foram reunidas na Universidade Estadual Paulista (Unesp), iniciando uma outra fase. / Abstract: The appearance of the public Faculties of Philosophy, Sciences and Languages in São Paulo countryside, in the cities of Araraquara, Assis, Marília, Presidente Prudente, Rio Claro, and São José do Rio Preto, occurred in a period when several factors of political and economic nature were searching. Created in a short period of time, from 1957 to 1959, these Faculties scattered about either regions of recent settlement 01' where the economic activities were being renewed. The Faculty of Philosophy, Sciences and Languages ofthe University of São Paulo (USP), created in 1934, was the model which the above faculties chose and adopted. USP, by its turn, had as first priority the formation and renewal ofthe ruling elite, through the nonchalant study of sciences, and secondly the formation of school teachers. However, before long the formation of secondary teachers became its foremost aim. In spite of oppositions raised by USP, in 1948 the government of São Paulo state started a policy to increase rapidly the number of public institutions in the educational area, firstly in Dentistry, and afterwards in Philosophy, Sciences and Languages. Nucleated rather isolated and lacking an institutional binder, those faculties were settled down in each city with the support of local elite. This situation changed quite soon to carelessness and even hostility, culminating with the Coup of 1964 and its consequences upon the university educational system. The liberal model designed for the university could not be fully established, due to local opposition from the bourgeoisie to whom it was directed, and also due 10 the predominance of the public sector in its management. Against ali the odds, the outcome was an economic and cultural spin-off brought about by those faculties, disseminating knowledge and giving 10 local elite the access to higher cultural standards, and withdrawing from the cities to whom they originally served. Eventually in 1976 the above faculties and several others were joined together as the Universidade Estadual Paulista (UNESP), starting a new phase. / Doutorado / Metodologia de Ensino / Doutor em Educação

Orientador: Maria Tereza Sales de Mello Suarez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:44:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Araujo_JoseRenatodeCampos_M.pdf: 3793255 bytes, checksum: 3f9c9085f9f2dfefb428c354bf831fdd (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Maria Lucia Rocha Duarte Carvalho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T12:36:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cacao_MariaIzaura_D.pdf: 1303004 bytes, checksum: e2d2da8cbda656a0460716a45c4ee28e (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Orientador: Neyde de Castro Veneziano Monteiro / Acompanha anexo em DVD: Santo Antonio e a Vaca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-13T18:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MedinaJunior_Clodoaldo_D.pdf: 92731350 bytes, checksum: 746a6ae8f3cba779851655e40ac7ae6b (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O teatro, como processo criativo, é uma arte para ser exercida em conjunto, por vários, e não isoladamente. A montagem de um espetáculo, ainda que um monólogo, exige trabalho intelectual e também braçal, exige um grupo de pessoas organizadas com o mesmo objetivo. A história do teatro no Brasil pode, portanto, ser contada pelas histórias de seus grupos e companhias teatrais. Grupos que, em suas diversas localidades e épocas, fizeram parte do contexto sócio cultural em que se inseriam. Compreender sua história é compreender melhor não apenas a história do nosso teatro, da nossa cultura, mas também a do próprio país. Esta tese é o resultado de uma pesquisa sobre um desses grupos: o Teatro Experimental de Comédia de Araraquara (TECA), grupo de teatro amador atuante na cidade de Araraquara, interior do Estado de São Paulo, de 1955 a 1962 e de seu diretor, Wallace Leal Valentim Rodrigues. / Abstract: Theater, as a creative process, is an art form to be exercized in group, by many, and not isolated. The set-up of a play, even a monologue, requires intellectual and heavy work, requires a group of people organized with the same objectives. The history of Brazilian theater can, therefore, be explained by the histories of its groups and theater companies. Groups that, in their different communities and times, were part of the social and cultural context where they belonged. Understanding their histories is to understand not only our theater history better, but our culture, and also our own country. This thesis is the result of a research on one of these groups: the Teatro Experimental de Comédia de Araraquara (TECA), an amateur company active in Araraquara, a town at São Paulo State, from 1955 through 1962 and of its stage director, Wallace Leal Valentim Rodrigues. / Doutorado / Doutor em Artes

Orientador: Wilma Peres Costa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danieli_MariaIsabelBasiliscoCelia_D.pdf: 4657539 bytes, checksum: 1860ad6a634b65691bfe84817b129946 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta tese apresenta, em seus objetivos gerais, a trajetória da Capitania/Província de São Paulo entre os séculos XVIII e XIX, sobretudo a região denominada ¿quadrilátero do açúcar¿. Particularmente, analisar o desenvolvimento de uma economia mercantil de abastecimento e a construção de um comércio de animais em que a figura social do tropeiro possui grande relevância. A evolução de uma rede tributária da Capitania à Província paulista, principalmente os impostos relacionados ao trânsito de animais, assume um papel relevante nesse trabalho. Através do período de vigência desses tributos, indo além do período colonial, se articulam diferentes mudanças e conflitos nas esferas políticas, administrativa e tributária desde então / Abstract: This thesis presents, in its general objectives, the trajectory of the Captainship/Province of São Paulo (Brazil) between centuries 18th and 19th, over all, the called region ¿sugar quadrilateral¿. Particularly, I analyze the development of a mercantile economy of supplying and the construction of the animals¿ trade where the social figure of the ¿tropeiro¿ possess a great relevance. The evolution of a net tax of the Captainship to the São Paulo Province, mainly the taxes related to the transit of animals, assumes an excellent role in this work. Through the period of validity of these tributes, going beyond the colonial period, these taxes articulate different changes and conflicts in the politics, administrative and tax spheres / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador: Ligia Maria OsorioSilva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-19T09:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_GustavoPereirada_D.pdf: 5407574 bytes, checksum: 37a6cc3a702ba63e0f9d2ce59a68d2bd (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: O presente trabalho busca elucidar a formação da riqueza na economia paulista durante o século XIX através dos negócios de uma de suas mais importantes famílias, os Lacerda Franco. Para tanto, iniciamos com a reconstituição da origem sócio-econômico familiar no início do século XIX, nas vilas paulistas de Atibaia e Jundiaí cultivando mantimentos, produzindo aguardente e criando animais - atividades voltadas ao mercado interno. O capital amealhado será posteriormente transformado em canaviais e cafeeiros, ingressando nos grandes circuitos de acumulação da economia imperial, entre 1830-1850. Na segunda metade do XIX, veremos a redistribuição do cabedal entre os membros da família Lacerda Franco e a formação de empresas constituídas essencialmente por familiares. Estas firmas - sociedades agrícolas, casa comissária e exportadora, indústria e banco - formaram-se, na maior parte, prescindindo dos capitais de terceiros. Elas fortaleceram-se no complexo exportador cafeeiro paulista, chegando mesmo a dominar alguns setores, como a exportação de café pelo Porto de Santos em 1885-1886. A pujança e diversificação dos investimentos da família Lacerda Franco dão mostras da força do capital nacional no século XIX, na figura dos representantes do grande capital cafeeiro, indivíduos que, apesar de originarem seus capitais na lavoura, embrenharem-se nos mais difusos empreendimentos ligados à produção e comércio no século XIX, possibilitando a formação de uma riqueza portentosa e diversificada, como a análise dos vários documentos da fazenda Montevidéo (Araras-SP) e da fazenda Paraizo (São Carlos-SP) nos permitiram apreender / Abstract: The present work elucidates the formation of wealth in the Paulista economy during the nineteenth century through the business of one of its most important families, the Lacerda Franco. To this end, we begin with the reconstruction of socio-economic origin of family in the early nineteenth century, in the paulista villages Jundiaí and Atibaia growing food, producing spirits and raising livestock - activities aimed at the domestic market. The capital earned will then be transformed into sugar cane and coffee, joining the great circuits of accumulation of the imperial economy between 1830-1850. In the second half of the nineteenth century, we see the redistribution of patrimony between the family members of the Lacerda Franco and the formation of companies which were mainly family members. These companies - agricultural societies, commissioners and export firm, industry and bank - formed in most, regardless of third party capital. They were strengthened in the coffee exporter complex of São Paulo, and even dominate some sectors such as coffee exports through the Port of Santos in 1885-1886. The strength and diversification of investments of the family Lacerda Franco show the strength of the native capital in the nineteenth century, the figure of the representatives of big coffee capital, individuals who, despite their capital origins in the field are embroiled in enterprises related to the more diffuse production and trade in the nineteenth century, allowing the formation of a diversified and portentous wealth, as the analysis of various documents from the farm Montevideo (Araras-SP) and the farm Paraizo (São Carlos-SP) allow us to grasp / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador: Marcos Tognon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:05:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Turino_Celio_M.pdf: 888997 bytes, checksum: 2ccd6286c6eaf1d6920a5de993768dee (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-09T10:58:09Z No. of bitstreams: 1 Talita Carneiro de Matos.pdf: 2901027 bytes, checksum: da1da2d7ffa41a2d54a58b8274515040 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-09T10:58:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Talita Carneiro de Matos.pdf: 2901027 bytes, checksum: da1da2d7ffa41a2d54a58b8274515040 (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The search for "Roots of Portugal. From Minho to São Paulo (1950-2000)" aims to understand and discuss the participation of Portuguese, their descendants and people of other nationalities, groups and associations considered by its members as representatives of the" folklore "Portuguese in Sao Paulo. It discusses the origin of its popular representation and his ways by other continents, focusing on the city of São Paulo and associations as aggregator. The study was conducted through oral history and other sources, who conversed with the tradition of studies, popular culture, memory, ruptures and continuities of a representation that is focused on reinventions of these traditions, seeking to revive the concept of crystallization that the word folklore emanates. Practice looking reinserting a local culture, representative of a country for the Portuguese immigrants who willingly or by political and economic pressures, reunited and/or were recognized as members of this community through associations / A pesquisa Raízes de Portugal. Do Minho a São Paulo (1950-2000) tem como objetivo entender e problematizar a participação de portugueses, seus descendentes e de pessoas de outras nacionalidades, em grupos e associações considerados por seus integrantes como representantes do “folclore” português em São Paulo. Aborda a origem de sua representação popular e seus caminhos por outros continentes, com foco na cidade de São Paulo e o associativismo como agregador. O estudo foi desenvolvido por meio da História Oral e outras fontes, que dialogaram com os estudos de tradição, cultura popular, memória, rupturas e permanências de uma representação que está centrada nas reinvenções dessas tradições, que buscam reanimar o conceito de cristalização que a palavra folclore emana. Prática que procura reinserir uma cultura local, representativa de um país para os imigrantes portugueses, que por vontade própria ou por pressões políticas e econômicas, reencontraram-se e/ou reconheceram-se como integrantes dessa comunidade por meio das associações

Orientador: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro / Banca: Silvia Aparecida Guarnieri Ortigoza / Banca: Fabrício Gallo / Banca: Everaldo Batista da Costa / Banca: Neusa de Fátima Mariano / Resumo: O tropeirismo foi uma atividade extremamente importante para o Brasil no período colonial. As regiões meridionais principalmente, tiveram nessa atividade uma alternativa para sua estagnação econômica. Devido a essa importância, os espaços da região sul do Brasil e sudoeste de São Paulo incorporaram elementos e se transformaram para atender a essa dinâmica. Também a população local com sua cultura e costumes, revela uma herança tropeira que ainda está presente na memória das pessoas. Na região sudoeste do estado de São Paulo vimos surgir iniciativas para resgate de cultura e tradição tropeira. Estas são impulsionadas pelas memórias de grupos que buscam refazer os principais caminhos das tropas do passado, demarcando espaços que permitem uma reconstrução da história com a intenção de reafirmar identidades. É o caso, por exemplo, da Tropeada Paulista, um evento anual que busca refazer o trecho paulista do antigo caminho de Viamão. Os participantes da tropeada percorrem o trajeto de Itararé a Sorocaba, buscando reconstruir experiências. O tropeirismo produziu relações socioeconômicas que estiveram associadas à produção de gêneros e produtos comercializáveis em diversas áreas do sul do país, como os faxinais, por exemplo, que possivelmente tiveram estruturas semelhantes na região paulista integrada à essa dinâmica, como as chamadas 'invernadas abertas' / Abstract: El troperismo fue una actividad muy importante para Brasil durante el período Colonial. Las regiones meridionais, sobre todo, tuvieron en esta actividad una alternativa al estancamiento económico. Debido a esta importancia, las zonas del sur de Brasil y suroeste de São Paulo incorporaron elementos y se transformaron para suplir a esta dinámica. Además, la gente local, su cultura y sus costumbres, revelan uma herencia que todavia se encuentra en la memoria de las personas. En la región suroeste del estado de São Paulo vimos surgir iniciativas para rescatar la cultura y la tradición tropeira. Estos son impulsados por las memorias de los grupos que intentam rehacer las rutas de los tropeiros en el passado, demarcando espacios que permiten reconstruir la historia com la intencion de reafirmar identidades. Este es el caso, por ejemplo, de la Tropeada Paulista, un evento anual que busca reconstruir la parte paulista del camino de Viamão. Los participantes viajan por el camino de Itararé hasta Sorocaba, tratando de reconstruir experiências. El tropeirismo produció relaciones sociales y económicas que estuvieran associadas a la producion del géneros y productos comercializables en diversas regiones del sur del país, como en los Faxinais, por ejemplo, que posiblemente tuvieron estruturas similares en la region paulista integrada a esa dinámica, como las conocidas como "invernadas abiertas" / Doutor