Made available in DSpace on 2016-08-10T11:07:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SARA DE CASTRO CANDIDO.pdf: 705465 bytes, checksum: 8e2687f45d6f31776e429e6bb037c2e6 (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / This research is aimed on the reflexion and analyses on Carlos Drumond de Andrade lyric, on Worlds Feeling , work published in 1940, with the objective to develop studies about being, transfigurated into images and poesy. Specifically, we intended to analyse the role of the poet when he assumes the Present life as a subject of his production. Worlds Feeling , International fear Congress , The overcoated dead , The Leblon s Inocents , The shoulders endure the world , Holding hands , Ancient world s memory , among others which are inserted on the work, are examples of tireless mark, poesy structure, about the existence of the man. The main methodology used was the bibliographic research, applying theories about poetic text, concepts and analyses from the phenomenological critics involving the thinking of Martin Heidegger about the being and time. That is why the phenomenology helps to recover the existentialism experiences, trying to acquire the reality in its whole complexity and plurality , besides worrying about the hardness of the critic analyses. Theorist such as José Fernandes, Albert Camus, Gilbert Durand, e Afonso Romano Sant Anna were approached to form the study, divided in three parts: the first regards the observation on the poetic being; the second is a moment where we can see the images in The World s Feeling ; and finally, examine the Sísifo s myth in Drummond s poesy as expression of the modern man. Hoping that this work is able to contribute to the development of reflexions on Carlos Drummond de Andrade poetry, related on concepts about the being and transfigured time in poetic structure that shows the literature importance of this poet and his creative strength. / A pesquisa ora apresentada focalizou-se em reflexões e análises sobre a lírica de Carlos Drummond de Andrade, em Sentimento do Mundo, obra publicada em 1940, com o objetivo de desenvolver estudos do ser, transfigurado em imagens na poesia. De forma específica, tivemos a pretensão de analisar o papel do poeta quando assume a vida presente como matéria de sua produção. Sentimento do mundo , Congresso internacional do medo , Os mortos de sobrecasaca , "Inocentes do Leblon", Os ombros suportam o mundo , "Mãos dadas", Lembrança do mundo antigo , entre outros que estão inseridos na obra, exemplificam a marca do exercício incansável, em forma de poesia, a respeito da existência do homem. A principal metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, aplicando teorias sobre o texto poético, conceitos e análises a partir da crítica fenomenológica, envolvendo o pensamento de Martin Heidegger acerca do ser e do tempo. Isso porque a fenomenologia auxilia no resgate da experiência existencial, busca a apreensão da realidade em toda a sua complexa pluralidade, além de se preocupar com o rigor na análise crítica. Teóricos como José Fernandes, Albert Camus, Gilbert Durand, e Afonso Romano Sant Anna forma abordados na composição do estudo, dividido em três partes: uma primeira que contemple as observações acerca do ser da poesia; um segundo momento em que possamos vislumbrar as imagens em Sentimento do Mundo; e por fim, a verificação do mito de Sísifo na poesia drummondiana enquanto expressão do homem moderno. Espera-se que o trabalho possa contribuir para o desenvolvimento de cogitações acerca da poesia de Carlos Drummond de Andrade, relacionadas a conceitos pertinentes ao ser e ao tempo transfigurados em forma de versos que mostram a importância da literatura desse poeta e de sua força criadora.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Lucia de Medeiros.pdf: 900705 bytes, checksum: ee98187bfa0d2a4af41614259192637b (MD5) Previous issue date: 2013-05-08 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / Studies on human dignity has gained importance in the social sciences, and in particular between those who research the issues-oriented organizations. The provision of higher education in Brazil showed a significant and fast growth through the creation of new courses and educational institutions. On the other hand, the expansion of higher education has led to precarization of faculty relations, both by the increase in working hours, and the devaluation of professor s salaries. The university management has been guided by monoculture of knowledge and scientific rigor, of linear time, the social classification, the dominant scale and the capitalist productivism, in the wake of Western rationality that is the dominant or hegemonic scientific paradigm. The grid of theoretical work was based on studies by Boaventura Sousa Santos, in particular, on the sociology of absences in the sociology of emergences and the ecologies of knowledge. This author seeks to find alternatives to think about a new world starting from the visibility of rich experiences that exist in the present, but for reasons that were discredited indolent, arrogant, and metonymic proleptic. Sousa Santos undertook to develop a new paradigm and also to counter-hegemonic, and from it, to find concrete alternatives while transforming social reality. In light of this thinking, this thesis intended to rethink the concept of dignity and devoted himself to the study of the following research problem: How the dignity of professors in higher education is designed and symbolized in management spaces in brazilian universities? The aim of this study was to analyze how the dignities of professors is designed and symbolized in management spaces in universities. Data were collected by means of fifteen semiestrutuctured interviews with Brazilian universities professors and they were treated by symbolic cartography. The results showed that professors assign as their responsibility to train and develop competent and ethical people to work in the labor market and in society. Achieving this goal depends on the philosophy and management practices adopted and implemented by higher education institutions. The survey results revealed that universities, as organizations are productive, produced absences and presences of dignity from the professors labor relations and production developed in their interior. The presence of dignity of professors was symbolized by the goddess Minerva representing knowledge and righteousness in Greek-Roman culture context. The lack of dignity was symbolized by the figure of Greek mythology called Sísifo, who was condemned by Zeus to hold a meaningless work and emptied in its subjectivities. The data revealed that Minerva became more present in federal universities and universities aimed at the long term, while Sísifo was more present in private colleges geared towards the short term, but the symbol of Minerva no longer represents the aspirations of society. As well as the Sísifo s. / Estudos relativos à dignidade humana vêm ganhando espaço no campo das ciências sociais, e, em especial, entre aqueles que pesquisam os assuntos orientados para as organizações. Por um lado, a oferta de ensino superior no Brasil apresentou um rápido crescimento por meio da criação de novos cursos e instituições de ensino e,, por outro, a expansão da rede de ensino superior tem provocado a precarização das relações de trabalho, tanto pelo aumento da jornada de trabalho, quanto pelo aviltamento dos salários dos docentes. A gestão das universidades tem sido orientada pelas monoculturas do saber e do rigor científico, do tempo linear, da classificação social, da escala dominante e do produtivismo capitalista, isso na esteira da racionalidade ocidental, que é o paradigma científico dominante ou hegemônico. A grelha teórica do trabalho assentou-se nos estudos de Boaventura Sousa Santos, em especial na sociologia das ausências, na sociologia das emergências e nas ecologias de saberes. O pensamento desse autor procura encontrar alternativas para pensar um novo mundo a partir da visibilidade das ricas experiências que existem no presente, mas que foram descredibilizadas pelas razões indolente, arrogante, metonímica e proléptica. Sousa Santos se encarregou de elaborar um paradigma emergente e também contra-hegemônico para, a partir dele, encontrar alternativas concretas e, ao mesmo tempo, transformadoras da realidade social. À luz desse pensamento, este trabalho propôs-se a repensar o conceito de dignidade e dedicou-se ao estudo do seguinte problema de pesquisa: Como a dignidade dos docentes do ensino superior é projetada e simbolizada nos espaços de gestão em universidades brasileiras? O objetivo geral deste trabalho consistiu em analisar como a dignidade dos docentes é projetada e simbolizada nos espaços de gestão em universidades brasileiras. Os dados foram coletados a partir da realização de entrevistas semiestruturadas com quinze docentes de universidades brasileiras e foram tratados mediante cartografia simbólica. Os resultados evidenciaram que os docentes se atribuem, como finalidade, formar e desenvolver pessoas competentes e éticas para atuar no mercado de trabalho e na sociedade. A concretização dessa finalidade depende da filosofia e das práticas de gestão implantadas e adotadas pelas instituições de ensino superior. Os resultados da pesquisa revelaram que as universidades, como são organizações produtivas, produziram ausências e presenças de dignidade do docente a partir das relações de trabalho e de produção desenvolvidas em seu interior. A presença de dignidade dos docentes foi simbolizada pela deusa Minerva, que representa o conhecimento e a justiça no cenário cultural Greco-romano. A ausência de dignidade foi simbolizada pela figura da mitologia grega chamada de Sísifo, que foi condenado por Zeus a realizar um trabalho sem sentido e esvaziado de subjetividades. Os dados revelaram que Minerva se fez mais presente em universidades federais e em universidades orientadas para o longo prazo, enquanto Sísifo esteve mais presente em faculdades particulares orientadas para o curto prazo. Porém, o símbolo de Minerva não mais representa os anseios da sociedade, como também tampouco o faz o de Sísifo.

This dissertation focuses on the reading of Lar, (2004 2009), by Armando Freitas Filho, a Brazilian poet, and it intends to investigate its composition, whose proposal is to conceive a lyrical autobiography. Author of many books, Armando, in his last work, seeks for the reading and the writing of himself, going through the past in order to review experiences and situations which give him ways of dealing with the present, enabling him to create reflections that concern time, poetry, life and death. The purpose of our study is the investigation of the contemporary poetry and also the questions that involves memory and subjectivity. Therefore, we analyze the three sections of the book: Primeira série , Formação and Numeral . Based on this work, we can propose a revision of the following notions: autobiography and memory, which enable the author to write about himself, who finds in the infinite the nonsense possibility to be and to live. / A presente dissertação investe na leitura de Lar, (2004 2009), do poeta carioca Armando Freitas Filho e pretende investigar o modo de composição do livro, cuja proposta é conceber uma autobiografia em versos. Dono de um extenso rol de publicações, Armando Freitas Filho, em seu último livro, busca a leitura e a escrita de si mesmo, vasculhando no tempo, episódios e experiências pretéritas que dão sentido ao agora, permitindo-lhe reflexões que tocam temas como o tempo, a poesia, a vida e a morte. Nosso estudo, portanto, concentra-se nessa obra, que permite uma investigação não só da poesia contemporânea como também de questões que dizem respeito à memória e a subjetividade. Assim, nosso método de trabalho é a análise dos poemas contidos nas três partes do livro: Primeira série , Formação e Numeral . A obra permite uma rediscussão das premissas da autobiografia e da memória, possibilitando ao poeta uma maneira de escrever sobre o próprio eu, que absurdamente encontra no infinito a possibilidade de ser e viver. / Mestre em Teoria Literária