Cette thèse analyse l'univers du " dandysme " dans La Comédie humaine d'Honoré de Balzac en mobilisant la notion de " souci de soi " forgée par Michel Foucault. Le travail s'inscrit dans le débat sur les processus de subjectivation à l'intérieur des études littéraires tout en privilégiant le point de vue de la lecture sociocritique. La notion de subjectivité est utilisée pour désigner un phénomène historique qui se trouve représenté par la littérature ; la notion de subjectivation cerne quant à elle " le processus par lequel on obtient la constitution d'un sujet, plus exactement d'une subjectivité, qui n'est évidemment que l'une des possibilités données d'organisation d'une conscience de soi " (Michel Foucault). Il s'agit donc d'envisager la subjectivité comme production du texte littéraire, et pour cela de cerner les " essais de subjectivation " chez Balzac : de voir comment le sujet balzacien constitue le produit provisoire - puisqu'il se trouve en mouvement permanent - de sa propre action dans le monde, motivée par son intérêt. Le dandysme est une " façon de vivre ", un " mode de vie " qui apparaît dans presque toute l'œuvre balzacienne ; le souci de soi est une notion utile pour penser l'histoire des processus de subjectivation dans la culture occidentale. La conjugaison de ces deux concepts - le dandysme comme le souci de soi porté à sa plus haute expression -, permet d'étudier chez Balzac la construction romanesque d'une nouvelle subjectivité et d'un nouveau sujet dans la première moitié du XIXe siècle. Sont cernés les changements effectués par le personnage de jeune homme sur lui-même, qu'il cherche à s'adapter aux exigences de la vie moderne ou y esquisse de nouvelles esthétiques de soi. La recherche repose ainsi sur l'analyse critique des dimensions sociales, politiques, artistiques et psychologiques des processus de subjectivation dans les scènes du dandysme balzacien : les " rituels " de souci de soi chez les personnages, l'expérience de la conscience de soi, les dilemmes moraux, les contradictions entre l'être de la vie publique et l'être de la vie privée. Le corpus est constitué de romans balzaciens répartis en quatre groupes. Le premier se constitue par la série des romans Le Père Goriot, Illusions perdues, Splendeurs et misères des courtisanes. Le personnage énigmatique Vautrin/Carlos Herrera - l'axe qui relie ces trois romans - est le " maître " de la formation du dandysme chez Rastignac et chez Lucien de Rubempré. Le deuxième groupe est formé par les romans La Fille aux yeux d'or et Le Contrat de mariage, où se déroulent les scènes du roi des dandys, Henri de Marsay, discutant avec l'élégant Paul de Manerville. Dans cette série, sont explorés les thèmes de l'amitié et de la notion balzacienne du Moi social. Les nouvelles La Maison du chat-qui-pelote et Un prince de la bohème sont placées dans le troisième groupe. L'artiste Théodore de Sommervieux illustre les premiers essais de la construction du dandysme chez Balzac, dans un contexte (l'Empire) où les héros dandys ne sont pas encore des héros romantiques. Dans Un prince de la bohème, le dandysme de la Monarchie de Juillet apparaît à travers les péripéties du dandy-tardif La Palférine. Quatrième groupe des ouvrages, deux essais balzaciens constituent les fondements de quelques notions-clés de la thèse : Traité de la vie élégante et Théorie de la démarche. En étudiant le parcours du personnage du dandy comme un processus dynamique de construction du sujet en société, nous soutenons l'hypothèse selon laquelle le dandysme balzacien est une représentation romanesque de l'un des moments du " souci de soi " dans l'histoire de la culture occidentale. Le dandysme balzacien ne se définit pas comme une catégorie sociale, un modèle de conduite, un trait ou une structure de personnalité, un type d'apparence ou une idéologie. Le dandysme balzacien est une occupation, une technique et une pratique du personnage romanesque sur lui-même. Le personnage créé par Balzac se met dans la condition de pouvoir être l'auteur de soi-même : le jeune homme de La Comédie humaine devient dandy au moment où il se prend comme objet d'une élaboration complexe. Le dandysme est une mise en scène du sujet moderne motivé par la construction (illusoire ?) pour lui-même du mode de vie souhaité.

Les Lumières ont inventé le roman de formation. Beckett, Hesse, Kafka, Musil, Proust et Virginia Woolf modulent diverses variations de ce qu'il faudrait nommer le roman de dé-formation. Dans ce genre de récit, le moi se gagne en se perdant, en constituant lui-même et en circonscrivant autour de lui un non-lieu séparé de la réalité banale, de ses conventions morales et sociales. Dans un écart maximal par rapport à tout l'être, y compris le sien propre, le moi se bâtit par la déconstruction patiente des déterminations extérieures, il se dégage de sa gangue pour indiquer sans jamais l'exhiber un Soi qui ne saurait être formé puisque par nature il récuse toute forme. En s'appuyant sur les analyses de Georges Gusdorf concernant le moi romantique, de Jean-Luc Marion (L'Idole et la distance), de Paul Ricœur (Soi-même comme un autre : " l'appréhension apophatique du soi "), l'essai intitulé Fictions de l'ipséité tente de montrer que le Soi manifesté, inventé, réinventé, sculpté par une soustraction inlassable qui révèle le plein par le vide -- et le vide en se délivrant de l'excès de plein --, dans quelques fictions de l'ipséité supposées représentatives est en quelque sorte " le Dieu d'une théologie négative ", pour reprendre la formule de Jacques Derrida sur le moi pur de Valéry. Les antécédents de cette représentation sont recherchés notamment dans l'œuvre de Mallarmé et, plus indirectement, dans celle de Villiers de l'Isle-Adam, où le Soi se profile comme la Figure par excellence. Personne ne l'incarne jamais totalement, pas même tel héros dans l'espace de la fiction, et pourtant chacun, invisiblement, le porte, et l'une des tâches que s'assigne la fiction, qu'elle soit poétique ou narrative, est bien dès lors d'en esquisser les traits essentiels dans son espace plus ou moins déréalisé. Ainsi est constamment interrogée la figure de l'auteur dans la fiction : quoique invisible, elle est toujours présente à l'arrière-plan et la fiction est souvent ce mentir-vrai où un auteur hypocrite ne cesse de parler de lui en faisant semblant de parler d'un ou de plusieurs autres, reflétant, réfractant, refigurant diversement son être propre pour construire un mythe de Soi. En ce sens la fiction, comme le mythe, invente du faux pour figurer le vrai en un détour inévitable, lorsqu'il s'agit, sans l'enfermer, de capturer fugitivement dans un retrait ce qui demeure inassignable. Les œuvres littéraires étudiées dans l'ensemble des travaux présentés sont de la sorte tenues pour autant de variantes, parmi d'autres existantes ou possibles, d'un mythe central, celui du Soi. C'est ce qui justifie la double lecture, herméneutique et mythocritique, à laquelle elles sont soumises : une telle lecture vise à mettre en rapport avec la surdétermination du Soi, du Moi superlatif, les différents éléments de la fiction et la façon dont ils reçoivent sens et cohérence à partir de cette figure fondatrice. Le Soi est un centre rayonnant et il informe tout l'espace fictif qu'il anime de sa présence, de sorte que la refiguration de soi dans la fiction est aussi une refiguration du monde, désormais rêvé comme une émanation de Soi, dans une harmonie avec les exigences imprescriptibles du Soi. On a voulu montrer dans quelle mesure et à quel point le travail poétique et théorique de Mallarmé, notamment sa théorie du mythe et la théorie de l'abstraction, dématérialisante et schématisante, qui la fonde fournissait quelques instruments appropriés pour deviner -- pour instituer en objet de " divination " -- cette Figure mythique, dans les limites du moins imparties à un discours, fût-il littéraire, métaphorique et indirect, essentiellement débordé par l'intuition fondamentale qu'il tente de ressaisir. Qu'elle investisse un mythe reconnaissable, qu'elle l'incorpore sous des formes plus ou moins détournées, qu'elle emprunte aux mythes des figures et des motifs précis ou qu'elle retrouve les formes et les structures les plus générales de l'imaginaire mythique, la littérature prend ses distances à l'égard du mythe dans le geste même de se le réapproprier. La remarque constitue un acquis de la mythocritique. Elle vaut peut-être particulièrement quand des œuvres se cristallisent autour du Soi, ce motif omniprésent et insaisissable qui donne lieu à l'invention d'un nouveau mythe et à la reprise de mythes anciens plus ou moins transposés. Ainsi a-t-on cru pouvoir en appeler à la notion d'invention de soi pour rapprocher sans artifice excessif deux moments éloignés de la littérature européenne pris pour termes extrêmes : l'historiographie romaine de l'Empire et certaines œuvres narratives de la première moitié du XXe siècle. Quels que soient les ressorts en jeu dans ce processus d'invention : remémoration -- la reconstruction du passé de Rome ou celle du personnage de Napoléon par Nietzsche pour lui faire incarner les plus hautes valeurs --, abstraction, néantisation -- chez Gautier et Valéry --, on repère la permanence d'une visée mythifiante qui fait éclater l'individualisme moderne dans ce " bougé ", cette hésitation, ce suspens où le haïssable petit moi voudrait se produire comme un grand Soi -- et, ce faisant, s'y dissoudre.

> Ce manuscrit présente une étude théorique et expérimentale effectuée sur des transistors MOSFET d'une> technologie avancée de type FD SOI (complètement déserté silicium sur isolant). Des mesures électriques> combinées avec des modélisations ont été effectuées dans le but d'apporter des explications sur des phénomènes> liés à réductions des dimensions des transistors. Ce travail de thèse donne une réponse partielle de l'impact de ces> aspects sur les paramètres électrique ainsi que les paramètres de transport."

Les technologies SOI partiellement désertées (PD-SOI), permettent de gagner en performances ou en consommation dynamique, par rapport à leur équivalent sur substrat massif (BULK). Leur inconvénient principal est la consommation statique qui est bien supérieure, en raison principalement de l'effet de body flottant de ses transistors. Ce travail propose une technique de réduction de la consommation statique, pour la technologie PD-SOI, basée sur le principe des interrupteurs de puissance. Un nouveau facteur de mérite recherchant le meilleur compromis entre vitesse, courant de fuite et surface est introduit pour la sélection du meilleur interrupteur de puissance. L'interrupteur de puissance proposé apporte par rapport à une solution de référence, et pour le même courant de fuite en mode éteint, une réduction de la résistance équivalente en mode passant de 20%. Les tests comparatifs sur Silicium de blocs LDPC incluant ces montages montrent, entre PD-SOI et BULK, un gain de 20% en vitesse pour la même tension d'alimentation, une réduction de 30% de la consommation dynamique pour la même vitesse et une division par 2 de la consommation statique. Enfin, une bascule de rétention, élément à associer aux interrupteurs de puissance, optimisée pour le PD-SOI, est proposée. Cette bascule est conçue de manière robuste et peu fuyante.

In a recent report on the state of homelessness in Canada, it is estimated that at least 200,000 Canadians access homeless emergency services or sleep outside per year, with approximately 30, 000 homeless on any given night (Gaetz, Donaldson, Richter, Gulliver, 2013, 5). A strategy to address homelessness is Housing First. Housing First is an evidenced-based housing intervention strategy which provides homeless individuals with immediate access to housing and supports. A unique feature of this program is that participants are offered immediate housing of their choice. Prior to the introduction of Housing First, housing intervention strategies focused on “housing readiness” and often required sobriety or psychiatric treatment prior to entry. The Housing First approach has demonstrated significant recovery, cost savings and housing retention rates in The Mental Health Commission of Canada’s (MHCC) At Home/Chez Soi project—one of the world’s largest research studies utilizing a randomized control trial to study the outcomes of the Housing First approach. The At Home/Chez Soi project operated in five cities across Canada; Toronto, Montreal, Moncton, Winnipeg and Vancouver. Approximately 14% of At Home/Chez Soi participants had three or more moves and a portion of individuals in the MHCC’s study struggled to achieve stable housing. In an early findings report released by the MHCC one of the main themes that emerged from qualitative interviews conducted by At Home/Chez Soi project researchers included “changes in the social aspects of day to day life” once acquiring housing. Some of these changes were described to be negative. This finding highlights the impacts that the acquisition of housing may have on the experiences of Housing First participants. This demonstrates a need for further research to explore how social experiences relate to housing retention and mental health recovery in Housing First programming. In this research, I address this gap by focusing on understanding the social experiences of participants of Housing First programming for whom the transition into stable housing was difficult. More specifically, I ask “In relation to factors that impact housing retention, what is the experience of social connection and sense of community for a group of participants who had difficulty transitioning into housing provided through the At Home/Chez Soi Housing First program?” In this thesis, I present qualitative findings from narratives collected from 5 participants of the At Home/Chez Soi project for whom the transition to stable tenancy was difficult. Semi-structured interviews were conducted with five participants who had a range of experiences with housing retention including one participant who remained in their first apartment, and four others who had between 1-4 moves during their involvement in the At Home/Chez Soi project. In this research, I explored whether the fundamental needs of social connection and sense of community are instrumental in producing positive outcomes such as mental health recovery and housing retention in Housing First programming. Using narrative methodology and interpretive description, I further explore how the unmet needs of social connection and sense of community can assist in understanding the challenges experienced by individuals who struggle to transition into stable housing. The findings demonstrate that participants experienced a shift in social connection and sense of belonging to the “street”, to a feeling of connection to the housed community. All of the participants expressed wanting to disassociate themselves from the DTES. This was difficult because of stigmatization particularly on the part of the landlords and neighbours in their new communities. Discriminatory treatment in their housing served to reinforce negative feelings of self. The process of shifting to a sense of belonging to the housed community presented additional challenges, such as periods of isolation and/or being in the difficult position of saying “no” to friends in order to preserve their tenancy by abiding by the rules of the Residential Tenancy Act (RTA). Participants overcame these challenges by making adjustments in meeting their social needs. Some ways that participants demonstrated resilience included connecting with professionals, creating community in local shops, setting boundaries with old friends, and in some instances, cutting off from old friends. I conclude that social connection is paramount for these individuals. I also contend that the participants are resourceful in ensuring these needs are met. Recommendations for new or existing Housing First programming are made to ensure sensitivities and practices are geared to supporting these connections including offering flexibility and choice around locations and activities for weekly meetings with case managers. Other recommendations, specific to the transition into housing include incorporating a survey of important shops or services during the housing search process, and ensuring a good landlord-tenant fit during the housing selection process. / Graduate / 0617 / jynene_s@hotmail.com

Le but de cette étude quantitative est d’analyser l’influence de la consommation télévisuelle (en termes de nombre d’heures) et des stéréotypes âgistes négatifs véhiculés à la télévision sur le bien-être psychologique des aînés. Un sondage par questionnaire a été effectué auprès d’aînés retraités (N = 112). Les résultats obtenus confirment le rôle de la perception négative des gens quant à la représentation des aînés à la télévision comme précurseur des conséquences psychologiques négatives (le sentiment de privation relative, le désengagement social, et la baisse de l’estime de soi). Cependant, le nombre d’heures élevé d’écoute télévisuelle ne semble pas avoir des répercussions négatives sur la manière dont les aînés perçoivent le portrait des gens âgés au petit écran.

L’objectif de cette étude a été d’examiner les facteurs liés à la perception du soutien offert de la part de son partenaire, telle que rapportée par des femmes francophones ayant une condition chronique impliquant la douleur comme symptôme primaire. Cinq participantes francophones, âgées de 32 à 66 ans, ont fait partie de l’étude en participant à une entrevue semi-structurée. Les résultats ont été obtenus en utilisant la méthode d’analyse interprétative phénoménologique (Interpretative Phenomenological Analysis, [Smith & Osborn, 2003]). Les analyses ont indiqué 8 sous-thèmes classifiés parmi 3 thèmes superordonnés : 1) la perception du soutien, 2) le concept de soi, et 3) la relation de couple. Ces thèmes, ainsi que les applications empiriques et les retombées cliniques, sont discutés.

In a recent report on the state of homelessness in Canada, it is estimated that at least 200,000 Canadians access homeless emergency services or sleep outside per year, with approximately 30, 000 homeless on any given night (Gaetz, Donaldson, Richter, Gulliver, 2013, 5). A strategy to address homelessness is Housing First. Housing First is an evidenced-based housing intervention strategy which provides homeless individuals with immediate access to housing and supports. A unique feature of this program is that participants are offered immediate housing of their choice. Prior to the introduction of Housing First, housing intervention strategies focused on “housing readiness” and often required sobriety or psychiatric treatment prior to entry. The Housing First approach has demonstrated significant recovery, cost savings and housing retention rates in The Mental Health Commission of Canada’s (MHCC) At Home/Chez Soi project—one of the world’s largest research studies utilizing a randomized control trial to study the outcomes of the Housing First approach. The At Home/Chez Soi project operated in five cities across Canada; Toronto, Montreal, Moncton, Winnipeg and Vancouver. Approximately 14% of At Home/Chez Soi participants had three or more moves and a portion of individuals in the MHCC’s study struggled to achieve stable housing. In an early findings report released by the MHCC one of the main themes that emerged from qualitative interviews conducted by At Home/Chez Soi project researchers included “changes in the social aspects of day to day life” once acquiring housing. Some of these changes were described to be negative. This finding highlights the impacts that the acquisition of housing may have on the experiences of Housing First participants. This demonstrates a need for further research to explore how social experiences relate to housing retention and mental health recovery in Housing First programming. In this research, I address this gap by focusing on understanding the social experiences of participants of Housing First programming for whom the transition into stable housing was difficult. More specifically, I ask “In relation to factors that impact housing retention, what is the experience of social connection and sense of community for a group of participants who had difficulty transitioning into housing provided through the At Home/Chez Soi Housing First program?” In this thesis, I present qualitative findings from narratives collected from 5 participants of the At Home/Chez Soi project for whom the transition to stable tenancy was difficult. Semi-structured interviews were conducted with five participants who had a range of experiences with housing retention including one participant who remained in their first apartment, and four others who had between 1-4 moves during their involvement in the At Home/Chez Soi project. In this research, I explored whether the fundamental needs of social connection and sense of community are instrumental in producing positive outcomes such as mental health recovery and housing retention in Housing First programming. Using narrative methodology and interpretive description, I further explore how the unmet needs of social connection and sense of community can assist in understanding the challenges experienced by individuals who struggle to transition into stable housing. The findings demonstrate that participants experienced a shift in social connection and sense of belonging to the “street”, to a feeling of connection to the housed community. All of the participants expressed wanting to disassociate themselves from the DTES. This was difficult because of stigmatization particularly on the part of the landlords and neighbours in their new communities. Discriminatory treatment in their housing served to reinforce negative feelings of self. The process of shifting to a sense of belonging to the housed community presented additional challenges, such as periods of isolation and/or being in the difficult position of saying “no” to friends in order to preserve their tenancy by abiding by the rules of the Residential Tenancy Act (RTA). Participants overcame these challenges by making adjustments in meeting their social needs. Some ways that participants demonstrated resilience included connecting with professionals, creating community in local shops, setting boundaries with old friends, and in some instances, cutting off from old friends. I conclude that social connection is paramount for these individuals. I also contend that the participants are resourceful in ensuring these needs are met. Recommendations for new or existing Housing First programming are made to ensure sensitivities and practices are geared to supporting these connections including offering flexibility and choice around locations and activities for weekly meetings with case managers. Other recommendations, specific to the transition into housing include incorporating a survey of important shops or services during the housing search process, and ensuring a good landlord-tenant fit during the housing selection process. / Graduate / 0617 / jynene_s@hotmail.com

The objective of this research dissertation is to design and implement two novel micromachined silicon vibratory gyroscopes, which attempt to incorporate all the necessary attributes of sub-deg/hr noise performance requirements in a single framework: large resonant mass, high drive-mode oscillation amplitudes, large device capacitance (coupled with optimized electronics), and high-Q resonant mode-matched operation. Mode-matching leverages the high-Q (mechanical gain) of the operating modes of the gyroscope and offers significant improvements in mechanical and electronic noise floor, sensitivity, and bias stability. The first micromachined silicon vibratory gyroscope presented in this work is the resonating star gyroscope (RSG): a novel Class-II shell-type structure which utilizes degenerate flexural modes. After an iterative cycle of design optimization, an RSG prototype was implemented using a multiple-shell approach on (111) SOI substrate. Experimental data indicates sub-5 deg/hr Allan deviation bias instability operating under a mode-matched operating Q of 30,000 at 23ºC (in vacuum). The second micromachined silicon vibratory gyroscope presented in this work is the mode-matched tuning fork gyroscope (M2-TFG): a novel Class-I tuning fork structure which utilizes in-plane non-degenerate resonant flexural modes. Operated under vacuum, the M2-TFG represents the first reported high-Q perfectly mode-matched operation in Class-I vibratory microgyroscope. Experimental results of device implemented on (100) SOI substrate demonstrates sub-deg/hr Allan deviation bias instability operating under a mode-matched operating Q of 50,000 at 23ºC. In an effort to increase capacitive aspect ratio, a new fabrication technology was developed that involved the selective deposition of doped-polysilicon inside the capacitive sensing gaps (SPD Process). By preserving the structural composition integrity of the flexural springs, it is possible to accurately predict the operating-mode frequencies while maintaining high-Q operation. Preliminary characterization of vacuum-packaged prototypes was performed. Initial results demonstrated high-Q mode-matched operation, excellent thermal stability, and sub-deg/hr Allan variance bias instability.

Zugl.: Hagen, Fernuniv., Diss., 2007