Das Aufwachsens von Kindern und Jugendlichen in der Stadt im Rahmen des Strukturwandels der kapitalistischen Arbeitsgesellschaft und die damit verbundenen radikalen Veränderungen der sozialräumlichen Bedingungen führen zur Notwendigkeit eines Perspektivenwechsels in der Pädagogik des Kinder- und Jugendraumes, da die biographischen Bewältigungsaufgaben von Heranwachsenden in der Unsichtbarkeit zu versinken drohen. In einem Überblick der Entwicklung der sozialräumlichen Theorie in der Jugendpädagogik werden zunächst die Gedanken der wichtigsten Vertretern dargestellt werden, um damit die Probleme der aktuellen theoretischen Diskussion in der sozialräumlichen Forschung verständlich zu machen. Die Aneignungstheorie aus dem aktuellen sozialpädagogischen Diskurs hat den aufklärerischen Anspruch, für Heranwachsende in einer durchfunktionalisierten und entfremdeten Welt aneigenbare (pädagogisierte) Räume zu schaffen, kann aber die aus der Freisetzungsproblematik heraus entstehenden sozialräumlichen Probleme des Aufwachsens, sogenannte "wilde Aneignungsformen" nicht erfassen. Der sozialgeographische Ansatz der "Alltäglichen Regionalisierungen" des schweizer Sozialgeographen Benno Werlen reiht sich mit seinem Begriffssystem in die Giddens-Becksche-Tradition ein. Er zielt darauf ab, durch die Aufdeckung von Verregelungen und Machtsystemen (vor allem physisch-materielle) Handlungsbedingungen zu schaffen, die ein rationales "Geographie-Machen" im Sinne einer "Politik der Lebensführung" zwischen Chancen und Risiken auf pluralisierte und individualisierte Art ermöglichen. Dass es jedoch unter den Bedingungen der segmentierten Arbeitsgesellschaft nicht um diese rationale Idee der Handlungen geht, sondern gerade durch die erlebten Unsicherheiten und anomischen Zustände um das ständige Streben nach Handlungsfähigkeit im sich wandelnden Kontext, wird mit diesem Ansatz nicht sichtbar. Um die heutigen sozialräumlichen Bedingungen und Herausforderungen des Aufwachsens von Kindern und Jugendlichen im Rahmen des Strukturwandels der Arbeitsgesellschaft aufzuschliessen zu können, ist ein Perspektivenwechsel notwendig. Die aktuellen Vergesellschaftungsformen von Kindheit und Jugend und die damit verbundene Notwendigkeit der Verschiebung des Fokus in der sozialräumlichen Forschung stehen im Zentrum des zweiten Teils des theoretischen Teils der vorliegenden Arbeit. Im empirischen Teil der Arbeit wird mit verschiedenen Zugängen in drei marginalisierten Stadtteilen von spanischen Städten (La Coruña, Madrid und Barcelona) über die Methode der "Grounded Theory" eine spezifische "Empirie der Aneignung" erarbeitet. / Growing up in urban environments is increasingly characterized by living conditions that become more and more globalized. The commonly used approaches of sociospatial children and youth research apply social and action models which were developed in past urban realities and can therefore not detect the problems of children and adolescents living in the global city. In my doctoral thesis, I am going to give a critical description of the predominant German theories in the field of action-oriented socio-geography and of the appropiation approach in the field of socio-educational theory. Further on I am going to demonstrate that it is inevitable to look at modern socio-geographic research in the cities of today from a new angle. The approach of the invisible coping maps starts from the fact that children and youths growing up in the digital capitalist world tend to solve their problems outside the traditional socialization institutions (family, schools, social system). They write invisible coping maps when following their policy of coping and searching for orientation, the meaning of life, acknowledgement and self-esteem. The basic idea is that the individuals (following the idea of making geographies) write their social (coping) maps daily in order to maintain their ability to act even in a world in which more and more people become superfluous.

Street children are present in every metropolitan city around the world. Their presence has provoked varied responses from academics, the media and others. However, despite the proliferation of responses, current solutions are not always commensurate with the resources expended in this area. Are current responses a part of the problem or a part of the solution? Following the precedence established by other researchers and calls for greater reflexivity, this study attempts to provide a critical analysis of selected South African writings on and about street children. Particular focus is accorded to how selected academic and popular writings construct street children. The specific aim is to facilitate an examination of the underlying discourses that inform South African writings on street children. The role that academic and popular writings fulfil in selectively maintaining the status quo over which their authors sometimes voice disapproval is also examined. Wherever possible the origins of such discourses and the powers that maintain them are referred to. The extent to which the discourses evident in writings on South African street children converge with the dominant discourses present in developmental psychology as a whole are reviewed. The complimentary techniques of transformative inquiry and discourse analysis are at the heart of the methodology in this study. As an analytical tool discourse analysis is used to deepen current understanding of perceptions of street children. Discourse analysis helps to chart the underlying discourses drawn on in texts and shows how writings have influenced, intentionally or otherwise, the perceptions of subjects of research. Transformative enquiry as a significant · complimentary, albeit implicit, feature of discourse analysis enables a reflection on the research process itself. Four main discourses are discussed, each of which is centred around several sub-discourses. The first discourse, "He who pays the piper calls the tune" involves an objectification of street children, conveying negative' images of street children. The second discourse, "St. Jude the Patron Saint of Lost Causes" is rooted in the ideas of hopelessness, helplessness, victimology and ubiquitousness. The third discourse, "natured versus nurtured" is located in ideas of biological determinism within which street children are described as bestial, abnormally sexual, inherently racially inferior and unresponsive to initiatives designed to provide shelter for them. The fourth discourse, "Us and them cum us against them" arises from ideas that view street children as inherently different to mainstream children and adults, thereby pitting street children against society at large and representing them as enemies. These four interrelated discourses ultimately converge to produce both enabling and constraining effects that are sometimes contradictory in nature. Discourses intended to render street children visible sometimes ironically make them and their plight invisible. The study is concluded with discussions of methodological limitations, suggestions for future investigation and the pyscho-emotive shifts I experienced during the research process. / Psychology / M.A. (Psychology)

Dissertation thesis - "The use of elements of alternative education system of Maria Montessori for street children in Zambia" - is dedicated to the education of vulnerable children and "street children" in Zambia. In the introduction to the theoretical part of the thesis, the author describes Zambia itself and thereafter in following chapters, she outlines the main issues on which a detailed analysis of poverty, HIV / AIDS and its impact especially on children is presented. She gives more detailed information concerning the questions of the Zambian education; she introduces its main characters and to summarise this chapter, she deals with the particular division of the Zambian education. Given that the author in her work in Zambia found out that the reason of inefficiency in education is caused by lack of financial resources and inefficiency in educational system itself, she focused exactly on this issue. Furthermore, she treats the area devoted to volunteering and its regularities. The problem of vulnerable children and "street children" can be understood as one of the many consequences of poverty in Zambia. Street children are divided into two groups Children in the Street and Children of the Street. The difference in these two groups is essential; and that the first group spends the free time on the street and the second group lives on the street. In conclusion of the theoretical part, the author introduces the alternative pedagogy of Maria Montessori and she indicates the most important and the most basic principles, elements and specific areas of learning. The research section presents results in relation to the objectives of the dissertation thesis, which she set at the beginning and then got in the research effectuated in the years 2006 - 2009 in Zambia where she focused on the implementation of education and leisure time activities for vulnerable children (OVC / Orphans and vulnerable children) and "street children" of preventive social project of educational and leisure time activities in compaundu (slum) Kalingalinga. The author chose four goals to complete her research. The first objective was to determine whether is possible to use some elements of the pedagogy of Maria Montessori for the education and leisure time activities of vulnerable children (OVC / Orphans and vulnerable children), and "street children"; the second aim was to develop methodological tools and handouts, which will be adapted according the internal culture of the country and social status of children. The third goal was to create a suitable leisure time activities for children of the street, which will again correspond to the nature of children. The fourth goal was to improve cooperation, coordination among the trainees who go to Zambia effectuate the social project. Methodical handouts and instructions, worked out by the author, for working with these children are also a part of this chapter. All the goals of the work had been fulfilled and the author proved that the elements of alternative education of Maria Montessori in education and creation of leisure time activities can be used for vulnerable children and "street children".

Ce travail s’attache à répondre à deux préoccupations majeures :<p>-déterminer le statut sociolinguistique du kindubile, parler des enfants de la rue de Lubumbashi appelés « shege ».<p>-préciser les contextes de mobilisation du kindubile par les shege ainsi que les différentes significations qu’il revêt à leurs yeux.<p>Il est basé sur un corpus très hétérogène: les données verbales (entretiens semi-directifs, libres, récits de vie, chansons et surnoms) et les matériaux picturaux (graffitis, tags et dessins) produits par les enfants eux-mêmes. Les analyses sont inspirées en linguistique par la pragmatique et en sociologie par l’interactionnisme symbolique, la théorie de l’acteur et du système ainsi que la théorie dispositionnaliste de Bernard Lahire. <p>Cette dissertation a conduit aux résultats suivants :<p>-le kindubile est un argot swahili. Sa grammaire est globalement identique à celle du kiswahili de Lubumbashi. La seule différence s’observe au niveau du lexique. Celui-ci, outre les procédés de création cryptique (adjonctions, suppressions, permutations et leur combinaison reste prolixe et focalisé sur certains registres seulement :la nourriture, l’argent, la débrouille, la violence et la sexualité. Ces domaines demeurent hautement significatifs à leur yeux d’autant plus qu’ils sont corrélés et indispensables à la vie de rue.<p>-Les enfants de la rue recourent à l’argot pour communiquer entre eux, pour un repli identitaire (ils veulent s’affirmer comme un groupe particulier et en même temps être reconnus autant que respectés comme des personnes humaines à part entière). Ils recourent également au kindubile pour crypter leur message en parlant des stupéfiants, de la sexualité ou en voulant subtiliser un bien à quelqu’un). Ils emploient aussi le kindubile comme un espace de défoulement. En effet, ils expriment leur mécontentement de la société qui les a produits mais craignant les représailles, ils préfèrent s’exprimer en argot. Ils parlent aussi kindubile pour provoquer la peur chez leur interlocuteur lorsqu’ils le jugent nécessaire.<p> / Doctorat en Langues et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Das Aufwachsens von Kindern und Jugendlichen in der Stadt im Rahmen des Strukturwandels der kapitalistischen Arbeitsgesellschaft und die damit verbundenen radikalen Veränderungen der sozialräumlichen Bedingungen führen zur Notwendigkeit eines Perspektivenwechsels in der Pädagogik des Kinder- und Jugendraumes, da die biographischen Bewältigungsaufgaben von Heranwachsenden in der Unsichtbarkeit zu versinken drohen. In einem Überblick der Entwicklung der sozialräumlichen Theorie in der Jugendpädagogik werden zunächst die Gedanken der wichtigsten Vertretern dargestellt werden, um damit die Probleme der aktuellen theoretischen Diskussion in der sozialräumlichen Forschung verständlich zu machen. Die Aneignungstheorie aus dem aktuellen sozialpädagogischen Diskurs hat den aufklärerischen Anspruch, für Heranwachsende in einer durchfunktionalisierten und entfremdeten Welt aneigenbare (pädagogisierte) Räume zu schaffen, kann aber die aus der Freisetzungsproblematik heraus entstehenden sozialräumlichen Probleme des Aufwachsens, sogenannte &amp;quot;wilde Aneignungsformen&amp;quot; nicht erfassen. Der sozialgeographische Ansatz der &amp;quot;Alltäglichen Regionalisierungen&amp;quot; des schweizer Sozialgeographen Benno Werlen reiht sich mit seinem Begriffssystem in die Giddens-Becksche-Tradition ein. Er zielt darauf ab, durch die Aufdeckung von Verregelungen und Machtsystemen (vor allem physisch-materielle) Handlungsbedingungen zu schaffen, die ein rationales &amp;quot;Geographie-Machen&amp;quot; im Sinne einer &amp;quot;Politik der Lebensführung&amp;quot; zwischen Chancen und Risiken auf pluralisierte und individualisierte Art ermöglichen. Dass es jedoch unter den Bedingungen der segmentierten Arbeitsgesellschaft nicht um diese rationale Idee der Handlungen geht, sondern gerade durch die erlebten Unsicherheiten und anomischen Zustände um das ständige Streben nach Handlungsfähigkeit im sich wandelnden Kontext, wird mit diesem Ansatz nicht sichtbar. Um die heutigen sozialräumlichen Bedingungen und Herausforderungen des Aufwachsens von Kindern und Jugendlichen im Rahmen des Strukturwandels der Arbeitsgesellschaft aufzuschliessen zu können, ist ein Perspektivenwechsel notwendig. Die aktuellen Vergesellschaftungsformen von Kindheit und Jugend und die damit verbundene Notwendigkeit der Verschiebung des Fokus in der sozialräumlichen Forschung stehen im Zentrum des zweiten Teils des theoretischen Teils der vorliegenden Arbeit. Im empirischen Teil der Arbeit wird mit verschiedenen Zugängen in drei marginalisierten Stadtteilen von spanischen Städten (La Coruña, Madrid und Barcelona) über die Methode der &amp;quot;Grounded Theory&amp;quot; eine spezifische &amp;quot;Empirie der Aneignung&amp;quot; erarbeitet. / Growing up in urban environments is increasingly characterized by living conditions that become more and more globalized. The commonly used approaches of sociospatial children and youth research apply social and action models which were developed in past urban realities and can therefore not detect the problems of children and adolescents living in the global city. In my doctoral thesis, I am going to give a critical description of the predominant German theories in the field of action-oriented socio-geography and of the appropiation approach in the field of socio-educational theory. Further on I am going to demonstrate that it is inevitable to look at modern socio-geographic research in the cities of today from a new angle. The approach of the invisible coping maps starts from the fact that children and youths growing up in the digital capitalist world tend to solve their problems outside the traditional socialization institutions (family, schools, social system). They write invisible coping maps when following their policy of coping and searching for orientation, the meaning of life, acknowledgement and self-esteem. The basic idea is that the individuals (following the idea of making geographies) write their social (coping) maps daily in order to maintain their ability to act even in a world in which more and more people become superfluous.