Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lurdes Fatima Polidoro.pdf: 381442 bytes, checksum: 66b0f62f2f82ad36038b7d6700dcf57c (MD5) Previous issue date: 2010-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of this study is to analyze the controversy between the design of which promote and defend the separation of church and state, as well as the neutrality of the state in relation to religious education. Based in a the anthropological vision, it is understood that the Religious Education can help in the development and promotion of human being in all its dimensions, enabling integration and coexistence among followers of different religious strands.. Therefore, it is necessary to fight so that there is a genuine religious education within the system of public education. This work also takes into account the situation of contemporary secular society in order to understand, then, the role of religious education in a secular state. The hypothesis is that the Religious Education, in Public School, does not violate the secular state. We conclude that the State, by requiring the discipline of Religious Education for public schools elementary school, is not violating the constitutional principle of secularism of the state. The State must guarantee the Religious Education as a right of citizens and students, banning any kind of proselytizing / O objeto da presente pesquisa é analisar a controvérsia existente entre a concepção dos que defendem e promovem a separação entre Estado e Igreja, assim como a neutralidade do Estado em relação ao ensino religioso. Partindo da discussão acerca de sua natureza antropológica, compreende-se que o Ensino Religioso pode auxiliar no desenvolvimento e promoção do ser humano em todas as suas dimensões, possibilitando uma integração e convívio entre adeptos de diferentes vertentes religiosas. Sendo assim, faz-se necessário lutar para que haja uma autêntica educação da religiosidade inserida no sistema público de educação. O presente trabalho leva em consideração, também, a situação da sociedade secular contemporânea para poder, a partir de então, compreender o papel de um Ensino Religioso num Estado laico. A hipótese levantada é a de que o Ensino Religioso, na Escola Pública, não viola a laicidade do Estado. Conclui-se que o Estado, ao obrigar a disciplina do Ensino Religioso para as escolas públicas do Ensino Fundamental, não está ferindo o princípio constitucional da laicidade do Estado. Cabe ao Estado garantir o Ensino Religioso como direito dos cidadãos-alunos, banindo, porém, qualquer espécie de proselitismo

Contenu1) (Introduction) Parren, N. (2017). Le naturel cognitif (possible) des croyances de sorcellerie: une exploration de la littérature existante. Journal de la cognition et de la culture, 17 (5), 396-418.2) Boyer, P., & Parren, N. (2015). L'information liée à la menace suggère la compétence: un facteur possible dans la propagation des rumeurs. PloS un, 10 (6), e0128421.3) Parren, N., & Boyer, P. (Soumis). Préférence pour les sources d'informations liées aux menaces. PloS un4) Parren, N., & Boyer, P. (Soumis). L'effet de vérité: fluidité ou consensus implicite? Conscience et Cognition5) Parren, N., van Leeuwen, F., Miton, H., & Boyer, P. (manuscrit non publié) Mésaventure, Agence, et Contre-Intuitivité Minimale6) Conclusion chapitre / 1) (Introduction) Parren, N. (2017). The (possible) Cognitive Naturalness of Witchcraft Beliefs: An Exploration of the Existing Literature. Journal of Cognition and Culture, 17(5), 396-418.2) Boyer, P., & Parren, N. (2015). Threat-related information suggests competence: a possible factor in the spread of rumors. PloS one, 10(6), e0128421.3) Parren, N., & Boyer, P. (Submitted). Preference for Sources of Threat-Related Information. PloS one4) Parren, N., & Boyer, P. (Submitted). The Truth Effect: Fluency or Implicit Consensus? Consciousness and Cognition5) Parren, N., van Leeuwen, F., Miton, H., & Boyer, P. (unpublished manuscript) Misfortune, Agency, and Minimal Counter-Intuitiveness6) Conclusion chapter

Existem diferentes formas de debater e analisar o relacionamento entre ciência e religião. Neste trabalho, apresentamos algumas possibilidades e utilizamos a abordagem da história das ciências como um recurso interessante para tratar o tema no ensino de ciências. Esta pesquisa foi construída a partir da preocupação com o aumento de casos de intolerância religiosa e de outros vieses, e seu impacto na sala de aula, possivelmente causados por diversos tipos de fundamentalismo observados em nossa sociedade. A existência de diferentes episódios históricos que relacionam ciência e religião de forma contextualizada e transcendente a apenas um conflito permitiu o desenvolvimento deste projeto. Acreditamos que comportamentos intolerantes podem gerar uma dissonância cognitiva em estudantes, por exemplo, que professam uma fé religiosa e observam sua visão de mundo ser menosprezada ou ridicularizada em aulas de ciência. Consideramos que a apresentação e discussão de episódios históricos, em que ciência e religião não eram conflitantes para diferentes cientistas ou filósofos naturais, pode reduzir esse obstáculo, criando um ambiente favorável para pautar conteúdos de ciência. Ademais, ações intolerantes desrespeitam as prerrogativas atuais voltadas para a promoção de uma educação para os direitos humanos e para a valorização da interculturalidade. Uma revisão bibliográfica indicou a necessidade de construção de materiais e estratégias para a discussão de relações entre ciência e religião na sala de aula. A partir disso, elaboramos uma narrativa histórica que pode oferecer subsídios para pautar o tema na formação de professores, além de uma proposta em que reunimos diferentes episódios da história das ciências para um debate diversificado e plural. Num trabalho majoritariamente teórico, utilizamos as metodologias de análise documental e bibliográfica, além da análise de conteúdo para a otimização e avaliação da revisão de artigos selecionados. Diferentes resultados foram obtidos no trabalho. A revisão bibliográfica pôde mapear os tipos de publicação desenvolvidas nos últimos anos e apontar caminhos para o desenvolvimento do tema no ensino de ciências. Seguindo uma dessas trilhas, propusemos um curso envolvendo diferentes momentos e personagens históricos que reúnem diversos aspectos sobre a origem e o desenvolvimento do Universo, a partir de pesquisas voltadas ao ensino de ciências. Apresentamos uma narrativa sobre aspectos da obra de Isaac Newton, que pode ser utilizada em um desses momentos propostos. Buscamos, assim, oferecer alguns subsídios para uma sensibilização dos professores a respeito do direto à crença dos estudantes, pautando contextos de diferentes âmbitos e nuances sociais que influenciam o desenvolvimento do pensamento científico. Pretendemos que essa ação reverbere e que diferentes aspectos da natureza da ciência possam ser debatidos na formação de professores. / There are many different forms of debating and analyzing the relationship between science and religion. In this project, we present some of these possibilities and also apply the approach of the history of the sciences as an interesting resource to deal with this subject in the sciences teaching. This research was developed from the concern of the increase of cases of religious intolerance and other types of intolerance, align to its impact on the classroom, possibly caused by a variety of fundamentalism that can be seen in our society. The existence of different historical episodes that associate science and religion in a contextualized and transcendent way to only one conflict allowed the development of this project. We believe that intolerant behaviors may generate cognitive dissonance in students, for example, ones who profess a religious faith and watch their worldview be disregarded or ridiculed in the sciences classes. We consider that the presentation and discussion of historical episodes, in which for different scientists or natural philosophers the science and religion were not in conflict, can reduce this obstacle, creating a favorable environment for guiding science content. Besides, intolerant actions disrespect the existing prerogatives focused on the promotion of an education for human rights and for the valorization of the interculturality. A bibliographical review indicated the need to develop material and strategies for the discussion of relations between science and religion in the classroom. From this, we elaborate a historical narrative that can offer subsidies to guide this subject in teachers training. Besides, a proposal in which we collected different episodes of the history of the sciences for a diverse and plural debate. In this mostly theoretical project, we apply the methodologies of bibliographic analysis and document analysis, in addition to the content analysis for the optimization and evaluation of the review of selected articles. Different results have been obtained in this study. The bibliographical review was able to map the types of publications developed in recent years, pointing out ways to develop the theme in science teaching. Following one of these paths, based on a research focused on science teaching, we proposed a course involving different moments and historical characters that bring together several aspects about the origin and development of the Universe. We present a narrative about aspects of the Isaac Newton\'s work, which can be applied in one of these proposed moments. We seek to offer some subsidies for teachers\' awareness of the students\' right to belief, guiding contexts of different scopes and social nuances that influence the development of scientific thinking. We intended to have this action reverberated and that different aspects of the nature of science can be discussed into teacher\'s education.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Christian David Soares Bitencourt.pdf: 891899 bytes, checksum: 810cbaf0da70b6609701449a81495ab3 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This study addresses the postliberal theology of George Lindbeck, presented in his book The Nature of Doctrine, as a theory of religion and religious doctrine. It presents the life, thought and work of Lindbeck, reflecting on his three key influences: Ludwig Wittgenstein, and the importance given to language; Clifford Geertz, and semiotic perspective of culture; and Hans Frei, and the role of narrative. It discusses the culturallinguistic proposal of a non-theological theory of religion as an option to cognitivepropositional and experiential-expressive approaches. It introduces the regulative theory of religious doctrines, which is constructed from the two models as opposed to traditional theories of the doctrine, called by Lindbeck propositionalist and symbolist. It reflects on the postliberal theology, which is presented as the successor to both the classical model pre-liberal, and of theological liberalism, as judged by three criteria: fidelity as intratextuality, applicability as futurology, and intelligibility as a skill. It analyzes, finally, the various arguments presented by Lindbeck favorable to its culturallinguistic approach, and the critical reception to the project, suggesting contributions of his approach to a theory of religion. / Este trabalho aborda a teologia pós-liberal de George Lindbeck, apresentada em seu livro The Nature of Doctrine, como uma teoria da religião e da doutrina religiosa. Apresenta a vida, o pensamento e a obra de Lindbeck, refletindo sobre suas três influências fundamentais: Ludwig Wittgenstein, e a importância dada à linguagem; Clifford Geertz, e a perspectiva semiótica de cultura; e Hans Frei, e o papel fundamental da narrativa. Discute a proposta cultural-lingüística de uma teoria não-teológica da religião como opção às abordagens cognitivo-proposicional e expressivo-experiencial. Introduz a teoria regulativa das doutrinas religiosas, que é construída a partir da oposição aos dois modelos tradicionais de teorias da doutrina, denominados por Lindbeck proposicionalista e simbolista. Reflete sobre a teologia pós-liberal, que se apresenta como sucessora tanto do modelo clássico pré-liberal, quanto do liberalismo teológico, sendo julgada por três critérios: fidelidade como intratextualidade, aplicabilidade como futurologia, e inteligibilidade como habilidade. Analisa, por fim, os vários argumentos apresentados por Lindbeck favoráveis à sua abordagem culturallingüística, bem como a recepção crítica ao projeto, sugerindo contribuições de sua abordagem a uma teoria da religião.

The Cognitive Science of Religion (CSR) in recent years is beginning to become more popular. This project evolves around the development of the field as well as critiques of the field. Because of the interdisciplinary nature of CSR, it lends an interesting way to understand religion as well as religious experiences. One of those religious experiences, conversion, is examined and explored through the use of conversion narratives from western women who were formally Christian but converted to Islam. Many themes arise out of this research that paves the way for trying to understand religious experiences. Overall, the project focuses on interpreting the conversion narratives to gain a better understanding of religious conversions for the sake of anthropology, philosophy, and cognitive psychology.

This study has its background in the debate about religion and the existence of God, which has been an ongoing issue throughout the Western cultural tradition. Today´s information society has been an impact on the increasing interest for this subject. The essay’s main task is to accomplish a rhetorical analysis of two books, Illusionen om Gud (2008) by atheist Richard Dawkins and Guds dödgrävare (2010) by Christian John Lennox, in order to investigate the authors’ use of rhetorical strategies to influence their audience. The texts are studied using a qualitative approach with the theoretical basis of some well-defined rhetorical variables: ethical, logical and pathetic means of persuasion, propaganda, and the important factor that a message always is presented in a certain context in which the recipients both have their own values and subjects to general truths and common frames of reference. The analysis is intended to convey the rhetorical essence of each author, and uses this image to discuss aims and methods in the communication. Both authors demonstrate varying propagandistic strategies and base their arguments from common context and widely recognized frames of reference. Lennox almost exclusively uses methodological logo arguments, while Dawkins often uses the pathetic persuasion founds.

The diploma thesis "Cognition and Ritual: Application of the divergent Modes of Religiosity Theory to the Jewish Ritual Praxis of the Community Bejt Praha" presents the application of the divergent Modes of Religiosity theory to the Jewish ritual praxis. The thesis is based on the method of textual analysis and ethnographic data collection. The theory by anthropologist Harvey Whitehouse seeks to explain ritual dynamics of the doctrinal mode and of the imagistic mode in terms of underlying cognitive mechanisms. I show the limitations of Whitehouse's cognitive model with regard to the application of the theory to the ethnographic data. The main goal of the thesis is the critical evaluation of the divergent Modes of Religiosity argument.

There exists in the modern worlda form of non-Christianised religious thought which develops the basic ideas of indigenous African religion beyond their beginnings, and is represented in authorssuch as Kamalu, Osabutey-Aguedze, etc. The spheres of interest in such authors fiJay be analysed in terms of the following areas: Intervening ideological conditions bearing on African life (particularr; theological and cosmological ideas): The historical background of African life; The roots of African life, as manifested in its traditions, and tts ethical and cultural heritage; Means for the innovative development of African life, found in African concepts of knowledge, mysticism and magic; The perceived destiny of African life. The thesis concludes with an indication of areas of agreement and debate in post-traditional African thought, of problems faced by such thought; and of other possible priorities for future study. / Religious Studies and Arabic / D.Th. (Religious Studies)

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao.pdf: 995537 bytes, checksum: 8b045ac17f646e609f8778ffdc19704d (MD5) Previous issue date: 2008-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From the perspective of French Discourse Analysis, this work examines specialized discourses (scientific, religious, judicial, journalistic, political) found in mass media featured articles about the scope of the Biosafety Law, mainly about ADI # 3510 judged by the Republic ex-solicitor general Claudio Fontelles. Its data are opinion featured articles issued in the papers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo, in the first semester of 2005, as well as the quoted source-documents from the Catholic Magisterium (Evangelium Vitae; Document about the Production and Scientific and Therapeutic Utilization of Human Embryonic Stem Cells; and the Donum Vitae Instruction). It s intended to verify the language modus operandi in these discourses, especially the ideological features found in their construction as persuasive elements. The research results allow the conclusion that there are dogmatic elements in these discourses, aligned with the ideology of the groups to which the writers belong, as well as mythical-philosophical-religious elements, according to the notion of Founder Discourse (Discurso Fundador) by Eni Orlandi.(AU) / A partir da perspectiva da Análise de Discurso de linha francesa, este trabalho analisa os discursos especializados (científico, religioso, jurídico, jornalístico, político) presentes em artigos na mídia massiva sobre a cobertura da Lei de Biossegurança, sobretudo a partir do ajuizamento da ADI Nº 3510, pelo ex-procurador geral da República, Claudio Fontelles. Os dados são artigos opinativos publicados nos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, no primeiro semestre de 2005, bem como os documentos-fonte do Magistério Católico citados (Evangelium Vitae; Declaração sobre a Produção e o Uso Científico e Terapêutico das Células Estaminais Embrionárias Humanas; e a Instrução Donum Vitae,). Pretende-se verificar o modus operandi da linguagem nestes discursos, sobretudo os aspectos ideológicos de sua construção como elementos persuasivos. Os resultados da pesquisa permitem concluir a presença de elementos dogmáticos nestes discursos, alinhados com o posicionamento ideológico dos grupos aos quais pertencem os articulistas, bem como a presença de elementos mítico-filosófico-religiosos, conforme a noção de Discurso Fundador, de Eni Orlandi.(AU)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta é uma pesquisa sobre o uso de metáforas na construção de modelos por parte do físico escocês James Clerk Maxwell. O objetivo da pesquisa foi buscar compreender de que maneira o uso de metáforas e modelos é legítimo na ciência e em que medida contribui para seu sucesso. Além disso, busca compreender em que medida o uso de artifícios como modelos e analogias entre ramos distintos da ciência são impulsionadores de sucesso explicativo e preditivo da teoria do físico estudado. Explora as crenças teológicas e filosóficas do autor, que vê o mundo como unidade, permitindo a analogia entre ramos distintos da física. Seus desenvolvimentos em torno de teorias como calor, cores, óptica, magnetismo e eletricidade permitem evidenciar essa visão em todo o seu trabalho. Maxwell é considerado inaugurador de nova metodologia com o uso de modelos e metáforas. Explora o desenvolvimento da teoria das cores, da descrição matemática da estabilidade dos anéis de Saturno e o desenvolvimento da teoria dos gases como preâmbulo à discussão da teoria do eletromagnetismo. Descreve o desenvolvimento teórico do eletromagnetismo em seus diversos momentos. A construção da teoria do eletromagnetismo evidencia paulatino abandono do mecanicismo, uso intenso de modelos e metáforas temporários e ênfase na quantificação e no uso de experimentos. Discute o relacionamento de Maxwell com as discussões filosóficas, sociais e teológicas de sua época, seu engajamento em atividades práticas nesse sentido e suas influências científicas e filosóficas. Descreve e discute os textos filosóficos do cientista, em que se evidenciam sua ontologia, suas crenças teológicas e sua concepção de analogias. Discute a questão do uso de analogias em ciência e compara diversos autores que abordam o tema. A metodologia utilizada foi a de levantamento bibliográfico com análise crítica da literatura do autor e de seus comentadores, além de comentário crítico sobre os textos primários e secundários. Conclui que o sucesso científico de Maxwell deve-se à sua aposta numa unidade do mundo garantida por Deus, bem como na unidade entre o mundo e a mente humana, posturas que mostraram ser bem-sucedidas quando aplicadas à metodologia científica. Conclui também pela legitimidade e necessidade do uso de metáforas e modelos no empreendimento científico. / This is a research about the use of metaphors in the construction of models by the Scotish Physician James Clerk Maxwell. The aim of the research was to comprehend in which way the use of metaphors and models is legitimate in Science, and in what measure it contributes to its success. Also, tries to comprehend in which measure the use of artifices like models and analogies between different branches of Science forward the explicative and predictive success of the physicians theory that is studied here. It explores the theological and philosophycal beliefs of the author, who sees the world as a unity, allowing for the analogy between distinct branches of Physics. His developments with theories like heat, colour, optics, magnetism, and electricity enable to highlight this vision in the whole of his work. Maxwell is considered the starter of a new methodology with the use of models and metaphors. It explores the development of the theory of colours, the mathematical description of the stability of the rings of Saturn, and the development of the theory of gases as an introduction to the discussion of the theory of electromagnetism. It describes the theoretical development of electromagnetism in its several different moments. The theoretical construction of electromagnetism highlights the gradual abandonment of mecanicism, the intense use of temporary models and metaphors, and the enphasis in the quantification and use of experiments. It discusses the relationship between Maxwell and the philosophical, social and theological discussions of his time, his engagement in practical activities in this sense, and his cientific and philosophical influences. It describes and discusses the philosophical texts of the scientist, in which his ontology, his theological beliefs, and his analogy conceptions are highlighted. It discusses the issue of the use of analogies in Science, comparing several authors who deal with the subject. The methodology used was that of bibliographic survey with critical analysis of the authors literature, and of his commentators, and also a critical commentary on the primary and secondary texts. It concludes that the scientific success of Maxwell is due to his wager on the unity of the world guaranteed by God, as well as the unity between the world and the human mind, positions that showed to be well-succeeded when applied to the scientific methodology. It concludes also for the legitimacy and necessity of the use of metaphors and models in the scientific enterprise.