Orientador: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Marisa Saenz Leme / Banca: Virgínia Célia Camilotti / Banca: Helena Miranda Mollo / Banca: Izabel Andrade Marson / Resumo: A presente pesquisa teve por foco a trajetória de Antonio José Ribeiro Bhering, sua atuação na política imperial e na imprensa periódica. Padre, professor, redator de diferentes jornais, deputado provincial e geral, Bhering começou sua carreira no Seminário de Mariana, de onde foi expulso em 1829 pelo bispo D. Frei José da Santíssima Trindade em função das suas ideias filosóficas e de seu posicionamento político liberal. Sua demissão, tida como injusta e arbitrária pelos "patriotas mineiros", possibilitou a projeção de seu nome e fomentou uma nova fase em sua carreira, quando assumiu cargos representativos na educação e na política. Sua trajetória se entrelaça com a história política do Brasil. Bhering vivenciou acontecimentos marcantes do Primeiro Reinado, do período Regencial e do Segundo Reinado, tendo tomado parte, na condição de autoridade constituída, de movimentos, discussões e decisões que interferiram no rumo dos acontecimentos. Homem de inteligência aguçada, liberal convicto e combativo, atuou ao lado de figuras importantes da história brasileira, tanto no âmbito da Corte, como em sua província natal, Minas Gerais. Em 1849 aderiu ao Regresso conservador, como fizeram muitos outros liberais que acreditaram na estabilidade e no progresso do Império. Por esta mudança foi duramente combatido por antigos aliados. Nossa intenção foi acompanhar suas ações e ideias por meio de seus escritos e discursos, onde realizava a defesa de um projeto de nação. Analisando as especific... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research was focused on the trajectory of Antonio José Ribeiro Bhering, his political activity and in the periodical press. Priest, teacher, editor of various newspapers, provincial and general deputy, Bhering began his career in the Seminário de Mariana, from which it was expelled in 1829 by Bishop Frei José da Santíssima Trindade on the basis of his philosophical ideas and his liberal political position. His dismissal, seen as unfair and arbitrary by "patriotas mineiros", made possible the projection of his name and fomented a new phase in his career, when he took representative positions in education and politics. His career is intertwined with the political history of Brazil. Bhering experienced significant events of the First Empire, the Regencial period and the Second Empire, having taken part, as a constituted authority, in movements, discussions and decisions that interfere with the course of events. Man of keen intelligence, a combative liberal, he worked alongside important figures in Brazilian history, both within the Court of Rio de Janeiro, as in his home province of Minas Gerais. In 1849 he joined the "Regresso conservador", as did many other liberals who believed in the stability and progress of the Empire. For this change was strongly opposed by former allies. Our intention was to follow their actions and ideas through his writings and speeches, which held the defense of a national project. Analyzing the specifics of its trajectory and issues shared with ... (Complete abstract click electronic access below) / Resumen: Esta investigación se centró en la trayectoria de Antonio José Ribeiro Bhering, su papel en la política imperial y en la prensa periódica. Sacerdote, profesor, editor de varios periódicos, provincial y general diputado, Bhering comenzó su carrera en el Seminário de Mariana, de la que fue expulsado en 1829 por el Obispo Frei José da Santíssima Trinidade, sobre la base de sus ideas filosóficas y su posición política liberal . Su destitución, vista como injusta y arbitraria por parte de los "patriotas mineiros", permitió a la proyección de su nombre y fomentó una nueva etapa en su carrera, cuando tomó las posiciones de representación en la educación y en la política. Su carrera se entrelaza con la historia política de Brasil. Bhering participo de acontecimientos significativos del Primer Imperio, del período Regencial y del Segundo Imperio, experimentando, en la condición de autoridad constituida, movimientos, discusiones y decisiones que interfirieron en el curso de los acontecimientos. Hombre de gran inteligencia, um liberal combativo, trabajó junto a figuras importantes en la historia de Brasil, tanto dentro de la Corte de Rio de Janeiro, como en su provincia natal de Minas Gerais. En 1849 se incorporó al "Regresso conservador", al igual que muchos otros liberales que creían en la estabilidad y el progreso del Imperio. Por este cambio sufrió fuerte oposición de los antiguos aliados. Nuestra intención fue seguir sus acciones e ideas por médio de sus escritos y discursos, que l... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6456.pdf: 860131 bytes, checksum: 1d1751262ab0a8346eadc0305c8e77d3 (MD5) Previous issue date: 2015-06-16 / Financiadora de Estudos e Projetos / Trying to understand a process through which individuals are raised in certain skills and dispositions, "physical and moral states" that are required by society as a whole, but also by specified groups to which one belongs, I conducted a research about the formation of Catholic priests process. I tried to understand from the experience of the diocese of São Carlos / SP, which dynamic, actors and situations were involved in this process of socialization, through which are cultivated in seminarians a number of provisions that in the future will contribute to the exercise of their priestly ministry. This set of provisions that I call priestly habitus is unconsciously and sometimes deliberately instrumentalized by these social actors, both in the daily performance of their social roles and in the maintenance activity or achievement of social positions in the Catholic Church or even in other fields such as the academic one. The dynamics of such priestly habitus cultivation takes place in a broad context, larger than the boundaries of a seminary, covering a range of training situations arranged through an institutionalized itinerary experiences that culminates in ordination. Such a priestly itinerary - equipped with native significance through a structured vocational speech that reduces the importance of profane motivations in the admission at the seminary provides the trajectories of these actors with a purity of inclination that omits the possibility of other interests (less transcendental ones). Finally, I discuss how to some members of the Catholic clergy, to be a priest not as regarded in the official speeches, but in the daily practices is less of an inescapable fixed identity than a contingency identification activity, which is evoked or omitted by these social actors according to the nature of relations at stake. / Procurando compreender um processo pelo qual se suscitam em indivíduos determinadas competências e disposições, "estados físicos e morais" requeridos pela sociedade como um todo, mas também a grupos determinados a que se pertence, realizei uma pesquisa acerca do processo de formação de sacerdotes católicos. Procurei entender a partir da experiência da Diocese de São Carlos/SP, quais dinâmicas, atores e conjunturas envolvem esse processo de socialização, por meio do qual se cultivam nos seminaristas uma série de disposições que futuramente contribuirão no exercício de seu ministério sacerdotal. A esse conjunto de disposições denomino habitus presbiteral, que é instrumentalizado inconscientemente e às vezes deliberadamente por esses atores sociais, tanto na performance diária de seus papeis sociais, quanto na atividade de manutenção e conquista de posições sociais no campo eclesial e até mesmo em outros campos, como o acadêmico. A dinâmica de cultivo de tal habitus sacerdotal se dá num contexto amplo, maior do que as fronteiras da casa de formação ou seminário, abrangendo todo um conjunto de situações formativas organizadas por meio de um itinerário institucionalizado de experiências que culmina na ordenação, o itinerário presbiteral, as quais são ainda dotadas de uma significação nativa, por meio de um discurso vocacional estruturado, que disassocia as motivações profanas do ingresso no seminário, dotando as trajetórias desses atores de uma pureza de inclinação que omite a possibilidade de interesses outros, menos transcendentais. Por fim, abordo ainda como para alguns membros do clero católico, ser padre, não no que toca os discursos oficiais, mas no que tange as práticas cotidianas, parece ser menos uma identidade fixa inescapável, do que uma atividade de identificação contingencial, que é evocada ou omitida por esses sujeitos de acordo com a natureza da relação social em jogo.

Orientador: Agueda Bernardete Bittencourt / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T18:53:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meschiatti_JoseEduardo_D.pdf: 6023512 bytes, checksum: c4f856e05d51c2cf1399afbad2623389 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Este trabalho aborda o tema da formação do clero, fazendo um olhar sobre ¿formando¿ e ¿clero¿, sujeitos que não podem ser dissociados. Para a compreensão dos objetivos do processo atual de formação do clero, busca-se entender quem é o padre, qual sua identidade, como se deu a compreensão histórica dessa identidade e qual o perfil das pessoas que se interessam por entrar e fazer parte da assim chamada ¿carreira sacerdotal¿. Através dos vieses das análises de cunho sociológico, histórico e pedagógico a presente pesquisa investiga a formação presbiteral em três fases: a primeira que vai do Concílio de Trento (1545-1563) até meados do século XX; a segunda que aborda a experiência tópica de pequenas comunidades formativas, no breve período do entorno do Concílio Vaticano II (1962-1965) e, a terceira que analisa a formação do clero no período pós-Concílio Vaticano II, sobretudo no período do pontificado do Papa João Paulo II (1978-2005). O trabalho está dividido em três capítulos em que se analisa a formação presbiteral e os seminários na sua compreensão histórica, tendo como referenciais de compreensão Michel Foucault, em sua obra Vigiar e Punir, Erving Goffman, na obra Manicômios, Prisões e Conventos o teólogo João Batista Libânio, em sua obra ¿A Volta à Grande Disciplina¿. O primeiro capítulo, intitulado ¿Um modelo persistente¿, faz um percurso na história para compreender a identidade do presbítero plasmada e forjada e pelo Concílio de Trento. O segundo capítulo, ¿Um modelo em luta¿, analisa a tentativa de superação da identidade tridentina no que diz respeito à formação do clero, empreitada pelo Concílio Vaticano II, apontando a renovação da eclesiologia e das estruturas da Igreja. Como caso concreto de análise, estuda-se neste capítulo a trajetória da formação do clero na Arquidiocese de Campinas, levantando-se a história dos seminários nesta Igreja Particular e a aplicação das determinações dos documentos da Igreja e dos Concílios. O terceiro capítulo ¿O velho no novo¿, descreve os desdobramentos da renovação eclesiológica proposta pelo Vaticano II, que acaba por exigir um novo modelo de presbítero diante das novas realidades do mundo atual e da pós-modernidade, tendo como iluminação as orientações do pontificado do Papa João Paulo II, a partir das diretrizes da Exortação Apostólica Pós-Sinodal Pastores Dabo Vobis de 1992 / Abstract : This work approaches the theme of clergy formation by looking at the terms ¿formation¿ and ¿clergy,¿ which are subjects that cannot be dissociated from each other. In order to comprehend the purpose of the current process of clergy formation, this work seeks to understand who the priest is, his identity, the historical comprehension of priestly identity, and the profile of the men seeking to enter the so-called ¿clergy-career.¿ Through the lens of sociology, history, and education, the present work researches the clergy formation in three stages: First, from the Council of Trent (1545-1563) to the middle of the 20th century; second, approaching the experience of small formative communities, during the brief period near the II Vatican Council (1962-1965); third, making an analysis on the formation of clergy in the post-Vatican II period, especially during the pontificate of pope John Paul II (1978- 2005). This work is divided in three chapters that approach clergy formation and Seminaries in their historical comprehension, having as reference the thoughts of Michel Foucault in his work, ¿Vigiar e Punir,¿ of Erving Goffman in, ¿Manicômios, Prisões e Conventos,¿ and of the Theologian João Batista Libânio, in his work, ¿A Volta à Grande Disciplina.¿ The first chapter, entitled, ¿A persistent model,¿ draws a path through history to comprehend the clergy identity of the Priest built by the council of Trent. The second chapter, ¿A struggling model,¿ makes an analysis of the attempt to overcome the Tridentine identity regarding Clergy formation, achieved by the II Vatican Council, pointing to a renewal of ecclesiology and church structures. As a concrete case, the chapter will discuss on the trajectory of clergy formation in the Archdiocese of Campinas, unfolding the history of the seminaries in that particular church and the application of the Church documents, guidelines, and Councils. The third chapter, ¿The Old in the New,¿ describes the unfolding of that renewal of ecclesiology proposed by Vatican II, which requires a new model of clergy against the new realities of the current world, and postmodern era, according to the positions taken during the pontificate of John Paul II, departing from his Post-Synodal Apostolic Exhortation Pastoris Dabo Vobis (1992) / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO DE KARINA SANTOS VIEIRA SCHLICKMANN 08 08 2011.pdf: 4006520 bytes, checksum: 4577fa43412c032298fe85b79fe65f24 (MD5) Previous issue date: 2011-04-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main purpose of this paper was to draw a map of the objects which make up the Escola Apostólica Sagrado Coração de Jesus - EASCJ, elementary school´s cultural groundwork, stressing the collection of Museu Irmão Luiz Gartner MILG located Seminário Sagrado Coração de Jesus em Corupá/SC Brazil. The 1932 to 1953 period has been analyzed, since the school´s foundation, which holds the museum, to its transferring. This paper highlights two zoological collections, which make up part of it. The taxidermy of birds and mammals. The data have been collected from the congregation´s documentation, identification tags from the animals, from the images Arquivo Provincial Apdre Lux - Appal and the seminary, interviews with priests and former pupils of EASCJ. The natural sciense museums were inaugurated in Brazil form XIX century and have rerformed an important role in the propagation of science. We specifically consider Museu Irmão Luiz Gartner, the information shows a significant number os birds and mammals, some of them are endangered. Nowadays the collection is made up of 539 samples. Regarding the mammals collection which is made up of 198 samples. This paper also shows a whole of information of different scholar material, such as furniture, shoe´s utensilis, building Groundwork, which might be used for further researches who wihsed to investigate the same theme / O presente trabalho objetivou construir um mapa dos objetos que compõem a base da cultura material da escola primária da Escola Apostólica Sagrado Coração de Jesus - EASCJ, com ênfase no acervo do Museu Irmão Luiz Gartner - MILG -, localizado no Seminário Sagrado Coração de Jesus em Corupá/SC. O período analisado vai de 1932 a 1953, abrangendo desde a fundação da escola que abriga o museu até a sua transferência, quando o MILG passa a funcionar em seu novo e ampliado espaço museológico, onde permanece até os dias de hoje. O trabalho estuda e dá destaque a duas coleções zoológicas que fazem parte do acervo: a de aves e a de mamíferos taxidermizados. Os dados foram coletados em documentos da Congregação Sagrado Coração de Jesus e da instituição que abriga o museu. Utilizaram-se, entre outros documentos, fichas de identificação dos animais taxidermizados, banco de imagens do Arquivo Provincial Padre Lux - Appal - e do Seminário, entrevistas com padres e ex-alunos da EASCJ. Os museus de ciências naturais foram inaugurados no Brasil a partir do século XIX e desempenharam um importante papel na propagação das ciências. Registram-se instituições desta natureza, tanto como unidades isoladas, quanto como instituições pedagógicas (museus escolares). Considerando, especificamente, o museu Irmão Luiz Gartner, os dados revelaram um número significativo de aves e mamíferos no acervo. Alguns deles são hoje ameaçados de extinção. Atualmente, o acervo de aves contém, no total, 539 exemplares. Com relação ao acervo de mamíferos, conta com 198 exemplares. O trabalho também apresenta um conjunto de informações sobre demais objetos da cultura material escolar, tais como móveis, utensílios didáticos, bases arquitetônicas da edificação, que poderão ser utilizadas como fontes por pesquisadores que desejem se debruçar sobre o mesmo tema