Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-05-04T18:54:26Z No. of bitstreams: 1 2017 - Andreza Patricia Almeida dos Santos.pdf: 1163622 bytes, checksum: 53d1f9ad4796bcf6306f375a7dc57bfa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T18:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Andreza Patricia Almeida dos Santos.pdf: 1163622 bytes, checksum: 53d1f9ad4796bcf6306f375a7dc57bfa (MD5) Previous issue date: 2017-05-26 / CAPES / This research is a study about telenovela and Baixada Fluminense that, in a larger scale, also tries to think about Brazil. Under the assumption that a study about telenovela can revel instersections between fiction and reality, the present dissertation tries ? from a study of case of Senhora do Destino ? to analyse how the presentation of a fluid and flexible Baixada in a prime time novel, that sometimes approaches Baixada to a hegemonic representation of violence, absence and indifference, and sometimes emphasizes Baixada as an ideal territory in terms of election, life and consuption, is associated with a larger sociological context that envolves agents of economic, political and social fields. Therefore, in the light of bibliographical and documentary survey about the theme, and by the analysis of the audiovisual material of the work, we realized that, inserted in a market moviment, where Rede Globo starts to incorporate ? from its novels ? a process of valuing socially devalued places, the telenovela Senhora do Destino points to an attempt of the TV station to capture and express the socioeconomic modulations experienced in Brazil, much in function of the politics carried out by Lula government. Driven, therefore, by the vigour of lulismo of the 2000 years, the work of Aguinaldo Silva revealed an authorial intencionality and an investiment of midia that, attentive to the ascension of a new social class, opens ?space? for that ?new class? to see themselve ?represented? on television. So, taking a ride in the year of 2004, when Baixada wins the national news from the municipal elections of Nova Igua?u, Aguinaldo Silva presented us a Baixada that blends legality and ilegality, violence and peace, samba and jogo do bicho; and that ? redeemed by the figure of a woman ? was, in the end, exalted as a simbol of the national identity. / Esta pesquisa ? um estudo sobre telenovela e Baixada Fluminense que, em uma escala maior, tamb?m busca pensar o Brasil. Com o pressuposto de que um estudo sobre telenovela pode revelar intersec??es entre fic??o e realidade, a presente disserta??o busca ? a partir de um estudo de caso de Senhora do Destino ? analisar como a apresenta??o de uma Baixada fluida e flex?vel em uma novela do hor?rio nobre, que ora a aproxima de uma representa??o hegem?nica de viol?ncia, aus?ncia e descaso e, ora a enfatiza como um territ?rio ideal em termos eleitorais, de vida e de consumo, est? associada a um contexto sociol?gico maior, que envolve agentes de campos econ?micos, pol?ticos e sociais. Assim sendo, ? luz de levantamento bibliogr?fico e documental sobre o tema, bem como pela an?lise do material audiovisual da obra, percebemos que, inserida dentro de um movimento mercadol?gico, onde a Rede Globo passa a incorporar ? a partir de suas novelas ? um processo de valoriza??o de lugares socialmente desvalorizados, a novela Senhora do Destino aponta para a tentativa da emissora de captar e expressar as modula??es socioecon?micas vividas no Brasil, muito em fun??o das pol?ticas realizadas pelo governo Lula. Embalada, portanto, pelo vigor do lulismo dos anos 2000, a obra de Aguinaldo Silva revelou uma intencionalidade autoral e um investimento da m?dia que, atenta ? ascens?o de uma nova classe social, abre ?espa?o? para que essa ?nova classe? tamb?m se veja ?representada? na televis?o. Tomando, ent?o, de carona o ano de 2004, quando a Baixada ganhava o notici?rio nacional a partir das elei??es municipais de Nova Igua?u, Aguinaldo Silva nos apresentou uma Baixada que mescla legalidade e ilegalidade, viol?ncia e paz, samba e jogo do bicho; e que ? redimida pela figura de uma mulher ? foi, no fim, exaltada como s?mbolo da identidade nacional.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2013-01-22T12:10:27Z No. of bitstreams: 1 Larissa Paim Ribeiro.pdf: 1512945 bytes, checksum: 7a85e8361c66207dc858ea9194dbf4fc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-22T12:10:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Larissa Paim Ribeiro.pdf: 1512945 bytes, checksum: 7a85e8361c66207dc858ea9194dbf4fc (MD5) / Este trabalho apresenta os resultados da pesquisa sobre a construção da vilania na telenovela Senhora do Destino (Rede Globo, 2004-2005), de autoria de Aguinaldo Silva e com direção geral de Wolf Maya. Muitas telenovelas estão baseadas na estratégia maniqueísta de opor as forças do Bem e do Mal, gerando os conflitos que fazem com que o público torça pelas personagens, e alguns desses vilões entraram para a história da telenovela nacional e são lembrados até hoje por suas maldades. Nazaré Tedesco, a vilã principal de Senhora do Destino, destaca-se nesse cenário pela construção envolvente na disputa de Nazaré e Maria do Carmo, personagem principal da novela, pelo reconhecimento de Isabel/Lindalva como sua mãe. Foram definidos conceitos de construção de telenovela e de personagem, analisando a trajetória do autor roteirista Aguinaldo Silva com especial atenção para os seus vilões, para, então, voltar-se para a análise interna de Senhora do Destino. A partir dessa análise, foi possível destrinchar mais detalhadamente as estratégias a que Aguinaldo Silva recorre na construção de seus vilões e das quais lançou mão para criar Nazaré Tedesco, percebendo não só as recorrências em seus trabalhos, como sua busca por inovação.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josefina.pdf: 28901575 bytes, checksum: 0f13a2c1d4c5db850cbde8c8dc267367 (MD5) Previous issue date: 2007-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a research on the reception of the so-called Senhora do Destino soap opera with women between 19 to 50 years old living at Vila Pouca do Campo, in Portugal. The mainly objectives of this study were to disclose the specificities of the erotic genre staged in this soap opera; analyze how the receivers arrogate this fictional narrative and how they elaborate their own report about the eroticism; finally, evaluate the constituents that set up the dialogs established among these women and this soap opera. This study is grounded in the British Cultural Studies, specially centered on Raymond Williams and Richard Hoggart s studies, as well as in the Mediation Theory formulated by jesús Martín- Barbero. The quotidian and the erotic narrative are components that build up the relation between the receivers and the so-called Senhora do Destino soap opera; here these components are considered as being mediations (MARTÍN-BARBERO, 1997a). Wherefore, the erotic genre of this soap opera and the quotidian of these receivers materialize the conflicting relation between nature and culture, the real and the imaginary. Connected to the matrixes of the melodrama, the erotic starts up in these women ways of being and living and, thus, elaborate, in a consistent way, the dialog between them and the so-called Senhora do Destino soap opera / Esta é uma pesquisa de recepção da telenovela Senhora do destino realizada com mulheres na faixa etária de 19 a 50 anos e moradoras de Vila Pouca do Campo em Portugal. Teve como principais objetivos descobrir as especificidades do gênero erótico encenado nessa telenovela; analisar como as receptoras apropriaram-se dessa narrativa ficcional e de que forma construíram seus próprios relatos sobre o erotismo; finalmente, avaliar quais os elementos que constroem o diálogo estabelecido entre essas mulheres e a telenovela em questão. A pesquisa toma por base os Estudos Culturais ingleses, centrando-se particularmente em Raymond Williams e Richard Hoggart, e na Teoria das Mediações formulada por Jesús Martín- Barbero. O cotidiano e a narrativa erótica são os componentes que constroem a relação entre as receptoras e a telenovela Senhora do destino, aqui considerados como mediações (MARTÍNBARBERO, 1997a). Portanto, o gênero erótico nessa telenovela e o cotidiano dessas receptoras materializam a conflituosa relação entre a natureza e a cultura, o real e o imaginário. Acoplando-se às matrizes do melodrama, o erótico aciona modos de ser e de viver dessas mulheres e, assim, elabora de forma consistente o diálogo entre elas e a telenovela Senhora do destino

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josefina.pdf: 28901575 bytes, checksum: 0f13a2c1d4c5db850cbde8c8dc267367 (MD5) Previous issue date: 2007-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This is a research on the reception of the so-called Senhora do Destino soap opera with women between 19 to 50 years old living at Vila Pouca do Campo, in Portugal. The mainly objectives of this study were to disclose the specificities of the erotic genre staged in this soap opera; analyze how the receivers arrogate this fictional narrative and how they elaborate their own report about the eroticism; finally, evaluate the constituents that set up the dialogs established among these women and this soap opera. This study is grounded in the British Cultural Studies, specially centered on Raymond Williams and Richard Hoggart s studies, as well as in the Mediation Theory formulated by jesús Martín- Barbero. The quotidian and the erotic narrative are components that build up the relation between the receivers and the so-called Senhora do Destino soap opera; here these components are considered as being mediations (MARTÍN-BARBERO, 1997a). Wherefore, the erotic genre of this soap opera and the quotidian of these receivers materialize the conflicting relation between nature and culture, the real and the imaginary. Connected to the matrixes of the melodrama, the erotic starts up in these women ways of being and living and, thus, elaborate, in a consistent way, the dialog between them and the so-called Senhora do Destino soap opera / Esta é uma pesquisa de recepção da telenovela Senhora do destino realizada com mulheres na faixa etária de 19 a 50 anos e moradoras de Vila Pouca do Campo em Portugal. Teve como principais objetivos descobrir as especificidades do gênero erótico encenado nessa telenovela; analisar como as receptoras apropriaram-se dessa narrativa ficcional e de que forma construíram seus próprios relatos sobre o erotismo; finalmente, avaliar quais os elementos que constroem o diálogo estabelecido entre essas mulheres e a telenovela em questão. A pesquisa toma por base os Estudos Culturais ingleses, centrando-se particularmente em Raymond Williams e Richard Hoggart, e na Teoria das Mediações formulada por Jesús Martín- Barbero. O cotidiano e a narrativa erótica são os componentes que constroem a relação entre as receptoras e a telenovela Senhora do destino, aqui considerados como mediações (MARTÍNBARBERO, 1997a). Portanto, o gênero erótico nessa telenovela e o cotidiano dessas receptoras materializam a conflituosa relação entre a natureza e a cultura, o real e o imaginário. Acoplando-se às matrizes do melodrama, o erótico aciona modos de ser e de viver dessas mulheres e, assim, elabora de forma consistente o diálogo entre elas e a telenovela Senhora do destino

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lenise Santana Borges.pdf: 839327 bytes, checksum: 6f84f40d1636e151248b04d4a49aacaa (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research on which this thesis is based sought to understand the ways of speaking about lesbianity in the soap opera Senhora do Destino (Globo Network, 2004-2005) from the perspective of discursive analysis. Television, and particularly soap operas, are a daily social practice very commom among Brazilians. The soap operas produced in Brazil are a highly popular and widely accessible source of information and entertainment. In addition, they play an important role in the production, maintenance and dissemination of selected perspectives on social questions, especially those considered taboo as in the case of lesbianity. Unlike earlier soap operas, Senhora do Destino approached the subject directly and continuously, enhancing the meanings attributed to lesbianity due to the variability of the repertories and opinions of the characters along the story. The constructionist perspective together with a feminist reading allowed me to understand the notion of lesbianity as a social construction in which the discourses and the language adopted vary according to the social and historical context. Taking this epistemological and methodological approach into account, I question the inevitability of the existence of the category lesbianity, searching for ways to look for its denaturalization, a path shared by both constructionism and feminism. The analysis was centered on discursive practices, understood as language in action and also the understanding that there are always multiple, situated and dialogical versions of conversation. For its singular characteristics, the soap opera functions as a propitious context for the definition, delimitation and resignifying of social problems . The results of this research suggest parallel effects of the introduction of the issue of lesbianity in the soap opera. On one hand, the process of assimilation of the lesbian category provokes a broader familiarity with the issue in society, as well as the presence of codes/models that allow the legitimacy of same sex relations. On the other hand, the legitimizing/acceptance processes occur in ways that do not provoke the destabilization of social norms and hegemonic models. The discursive rhetoric of the soap opera is constructed from the idea of couple , in which the primary reference is the naturalized heterosexual expression of sexuality and/or love relation, which is employed, without questioning, vis-à-vis the lesbian relationship on view / A pesquisa que resultou nesta tese teve por objetivo compreender as formas de se falar sobre a lesbianidade na telenovela Senhora do destino (Rede Globo, 2004-2005) a partir de uma análise discursiva das narrativas intra-novela. A televisão, e especialmente a telenovela, constitui-se como uma prática social bastante presente no cotidiano da população brasileira. As novelas produzidas no Brasil ocupam lugar privilegiado e de fácil acesso como fonte de informação e entretenimento, além de desempenharem um papel importante na produção, manutenção e veiculação de determinadas versões sobre questões sociais, sobretudo em assuntos tabus como é o caso da lesbianidade. Diferentemente de suas antecessoras, a novela Senhora do Destino abordou o tema de forma direta e contínua, ampliando os sentidos atribuídos à lesbianidade, em função da variabilidade dos repertórios e dos posicionamentos apresentados pelas personagens no decorrer da trama. A postura construcionista, aliada a uma leitura feminista, permitiu compreender a noção de lesbianidade como uma construção social na qual os discursos e a linguagem empregados variam segundo o contexto social e histórico específico. Tendo esse enquadre teórico-epistemológico como um olhar que perpassa todo o trabalho, questiono a inevitabilidade da existência da categoria lesbianidade, abrindo caminhos para buscar sua desnaturalização, caminho compartilhado tanto pelo construcionismo quanto pelo feminismo pelo caráter político que lhes é particular. O foco de análise se deu a partir das práticas discursivas, entendidas como linguagem em ação e a compreensão de que as versões são sempre múltiplas, situadas e dialógicas. A novela, por suas características peculiares, funciona como um contexto favorável à definição, delimitação e ressignificação de problemas sociais. Os resultados desta pesquisa apontam para um duplo efeito na introdução da temática lesbianidade na novela. Se, de um lado, o processo de assimilação da categoria lésbica provoca uma maior familiarização do assunto na sociedade, bem como a circulação de códigos/modelos que propiciam a legitimação de relações afetivo-sexuais entre pessoas do mesmo sexo, de outro, o modo como ocorrem os processos de legitimação/aceitação não propicia uma desestabilização de normas sociais e de modelos hegemônicos. A retórica discursiva da novela é construída a partir da idéia de casal , cuja referência é sua forma heterossexual, expressão naturalizada de sexualidade e/ou relação amorosa submetida, sem qualquer problematização, face à relação lésbica apresentada