Submitted by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-22T19:16:13Z No. of bitstreams: 1 dissertacao-flavia-milene-ribeiro-da-silva.pdf: 720783 bytes, checksum: 5f78705b52c32b135d4dbc694a90aa78 (MD5) / Approved for entry into archive by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-23T12:02:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao-flavia-milene-ribeiro-da-silva.pdf: 720783 bytes, checksum: 5f78705b52c32b135d4dbc694a90aa78 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-23T12:02:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao-flavia-milene-ribeiro-da-silva.pdf: 720783 bytes, checksum: 5f78705b52c32b135d4dbc694a90aa78 (MD5) Previous issue date: 2014-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Le présent travaille a par but presenter une analyse des concepts des être-Pour-soi et êtrePour-autrui. Aprés ça, nous recherchons quel rôle le être-pour-autrui pourrait avoir dans la constituition du être-pour-soi, c’est-à-dire, comment l’autre est présent dans la subjetivite de l’homme par dedans. Ceux concepts sont des concepts clés dans la oeuvre sartrien L’être et le néant au fur et à la mesure que ceux concepts sont notre conscience, notre subjetivité. Pour elucider ça, on commence notre recherche par le mode de opération de la conscience strictu sensu à partir de la recherche phénoménologique sartreienne présent dans La transcendance de l’Ego, et aprés on essaye suivre la démarche de la pensée sartrienne. / O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma análise dos conceitos de ser-Para-si e ser-Para-outro e a possível influência que o para-outro possa exercer na constituição do para-si ou seja, na subjetividade do homem. Esses conceitos são de fundamental importância na obra sartreana o Ser e o Nada, estando presente em toda a obra, isso porque esses conceitos nada mais são do que a nossa consciência, envolvendo a nossa subjetividade. Entretanto, para tentar elucidar o modo de operação da consciência a partir da fenomenologia passaremos pela obra a Transcendência do Ego, assim a visão do pensamento sartreano acerca da consciência torna-se mais completa.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Monteiro Violante.pdf: 313159 bytes, checksum: 7044975ab27c799a0e9e21c94af00aea (MD5) Previous issue date: 2011-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / One of the constants of Sartre's theoretical concerns is the question of the constitution of the ego. It can be seen a detailed siege by the French philosopher, in search of this existential problem par excellence: the relationship of consciousness to self. The ego is a structure of consciousness immanent constitute or is a product of a transcendent poetic creation held by such transcendental field? What this paper intends to present is how Sartre captures the features, functions and meanings that the ego is in his existentialism. It is necessary, however, cut this issue on the horizon of an argumentative progression on the foundations of human reality, presented since his first work, The Transcendence of the Ego, to his most important and significant, Being and Nothingness. / Uma das constantes preocupações teóricas de Sartre é a questão da constituição do ego. Percebe-se uma detalhada perseguição, por parte do filósofo francês, em busca desta problemática existencial por excelência: a relação da consciência com seu eu. O ego é uma estrutura imanente da consciência constituinte, ou é um produto transcendente de uma criação poética realizada por tal campo transcendental? O que este trabalho pretende apresentar é como Sartre apreende as características, funções e sentidos que o ego assume em seu existencialismo. Torna-se necessário, entretanto, recortar esta temática no horizonte de uma progressão argumentativa sobre os fundamentos da realidade humana, apresentada desde sua primeira obra, A transcendência do Ego, até sua obra mais importante e expressiva, O Ser e o Nada.

The present dissertation has the intention to establish how measured Sartre obtains to surpass the solipsism of the conscience, interpreting the registers that compose the phenomenological concept of Looking at, in The Being and the Nothing. After to define the concept of solipsism, will be in evidence the problem that it implies and that, according to Sartre, is originated from the notion of Cartesian Cogito. It is manifested the construction of conceptual-description of the notion of Looking at and the paper that this concept plays in the measure that offers a not cognitive evidence of the Other s existence. There are evaluated the contributions and obstacles of the concept s use of Looking at in the Sartrean attempt of overcoming the solipsism. Concluding, it is verified the reach of this Cogito extended , as Sartre calls to the experience of Looking at. From a phenomenological point of view, it results evident that the solipsism is a false problem and that the Other exists without no doubt. Ontologically, is more difficult to have this certainty, therefore Sartre does not resign to the starting point of Cogito. / O texto discute em que medida Sartre consegue superar o solipsismo da consciência, interpretando os registros que compõem o conceito fenomenológico de Olhar, em O Ser e o Nada. Após definir o conceito de solipsismo, ficará em evidência a problemática que este implica e que, segundo Sartre, origina-se da noção de Cogito cartesiano. Mostra-se a construção histórico-conceitual da noção de Olhar e o papel que este conceito joga na medida que oferece uma evidência não cognitiva da existência do Outro. Avaliam-se as contribuições e malogros do uso do conceito de Olhar na tentativa sartreana de superação do solipsismo. Em conclusão, indica-se o alcance desse Cogito ampliado , como Sartre chama à experiência do Olhar. Fenomenologicamente, a existência do Outro resulta evidente. Porém, não se dá a mesma certeza no nível ontológico. Isso exigiria sair do Cogito, como ponto de partida do filosofar, mas Sartre não abre mão dessa perspectiva.