Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-05T14:16:03Z No. of bitstreams: 2 ENVELHECIMENTO, SAÚDE E TRABALHO NO TEMPO DO CAPITAL, um estudo sobre a racionalidade na produção.pdf: 1450558 bytes, checksum: 1bb69efd57d055de662ecdaa241b1d94 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T14:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ENVELHECIMENTO, SAÚDE E TRABALHO NO TEMPO DO CAPITAL, um estudo sobre a racionalidade na produção.pdf: 1450558 bytes, checksum: 1bb69efd57d055de662ecdaa241b1d94 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / A tese, ora exposta, surge da necessidade de preencher lacunas teórico-metodológicas no sentido de inserir o debate a respeito do envelhecimento humano na perspectiva da totalidade social, evitando o viés de reproduzir caoticamente a realidade evidenciada pelo fenômeno da transição demográfica em curso, via de regra, no mundo e, particularmente, no Brasil, na contemporaneidade. Concluída a tese, é vislumbrada a possibilidade de contribuir para a produção de conhecimento do Serviço Social no campo da Gerontologia Social, afirmando a perspectiva da ontologia do ser social, em acordo com o projeto ético-político hegemônico dessa categoria profissional, o que significa focar o estudo do envelhecimento humano no marco da racionalidade dada pela razão dialética. A importância de denunciar essas lacunas existentes a respeito do debate sobre o envelhecimento humano se inscreve na proposta de delimitá-lo na dinâmica da produção e reprodução social capitalista, onde o trabalho adquire centralidade na sociabilidade humana, rompendo com as abordagens conservadoras, responsáveis por tratar a velhice enquanto doença, numa relação de unicausalidade, como um “problema social em si” ou mesmo uma “nova questão social”, imposta pela atual magnitude do processo de envelhecimento das populações, observado empiricamente em escala [quase] mundial. A velhice, portanto, apreendida em uma ideia de movimento, significa o mesmo que envelhecimento. Processa-se como uma fase do curso de vida humana, contudo, na sociedade moderna, de maneira diferenciada e desigual, nas dimensões do indivíduo e das populações, sofrendo as determinações da estrutura de classes sociais, da reprodução sociometabólica do sistema do Capital, ao qual não está imune a saúde do velho trabalhador. O processo de investigação está centrado em questões que permeiam a produção de conhecimento do Serviço Social. Para tanto, o elemento que adquire centralidade nesta tese é a racionalidade presente na produção de conhecimento do Serviço Social, no Brasil, a partir de 1999, sobre a velhice e saúde da classe trabalhadora. Foi realizada uma pesquisa teórica fundamentada na concepção dialética marxiana, a partir de autoras e autores de diversas épocas e áreas do conhecimento, a exemplo da história, filosofia, serviço social, direito, antropologia, demografia, epidemiologia, entre outras. O campo empírico foi delimitado em torno da Gerontologia Social, mais especificamente, dos Artigos publicados nos Anais dos Encontros Nacionais de Pesquisadores em Serviço Social, promovidos pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social, realizados na primeira década do século XXI. Os resultados da pesquisa no campo empírico confirmam, de maneira geral, a hipótese de trabalho referente à cisão entre os conteúdos mais universais da produção de conhecimento do Serviço Social e os mais específicos, não prevalecendo, no campo da Gerontologia Social, a vertente de “intenção de ruptura” com o conservadorismo. A ênfase no tratamento das questões contemporâneas impostas pela transição demográfica em curso se faz pela via da epistemologia, em detrimento da ontologia do ser social.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Em Os mistÃrios de uma mercadoria singular: desvelando o carÃter mercantil da violÃncia, fica demonstrado que a violÃncia à uma aÃÃo exclusivamente humana e tÃo antiga quanto o ato inaugural da humanidade. à uma entre outras tantas desembocaduras a que pode ser levada uma situaÃÃo de conflituosidade. Sob intensidade e forma variadas, a violÃncia encontra-se implÃcita ou categoricamente derramada por sobre as mÃltiplas manifestaÃÃes de criaÃÃo humana, tais como a arte, a religiÃo, a literatura, a polÃtica, a histÃria. E, mesmo tornada cada vez mais temÃrio de produÃÃes de diversas ciÃncias e disciplinas, nÃo alcanÃa uma confluÃncia conceitual. No sistema do capital, viu-se conduzida à categoria de produto comercializÃvel, razÃo por que neste empreendimento acadÃmico vai ser focalizada como mercadoria. Neste relatÃrio final, vÃ-se condensada a tese de que a violÃncia no sistema do capital representa tÃo-somente uma entre todos os milhares de mercadorias que se colocam à disposiÃÃo nas prateleiras do mundo mercantil. AlÃm de dada exclusivamente como mercadoria, este estudo propugna que o combate à violÃncia encarna um embuste: no sistema do capital, em sà consciÃncia, nÃo se dispensa um lucro certo. Tudo o que se constrÃi como engenho de combate à violÃncia à em si lucrativo. CombatÃ-la seria, pois, um tiro no prÃprio pÃ. A seguranÃa, nesse modo de produzir vidas e coisas, à o anverso da violÃncia. A construÃÃo ideativa, o arcabouÃo teÃrico enraÃza-se na formulaÃÃo conceitual marxiana de mercadoria, fetiche, valor. A etapa de operacionalizaÃÃo analÃtica efetiva-se pela via do que Foucault nominou anÃlise das formaÃÃes discursivas. A mÃdia televisiva foi fonte primÃria da qual emanou o corpus para a realizaÃÃo deste exame investigativo, mais precisamente dois episÃdios, veiculados em tempo real, que tiveram lugar um na cidade de Santo Andrà â ABC paulista â e o outro em SÃo Paulo capital, respectivamente, nominados pela mÃdia âo cÃrcere privado mais longoâ e âo julgamento mais longoâ do Brasil. Como fontes suplementares foram inclusos materiais de mÃdia impressa: reportagens, notÃcias acerca desses e de outros episÃdios de violÃncia veiculadas em revistas de circulaÃÃo nacional (Carta Capital, Ãpoca, Isto Ã, Veja) e jornais de empresas locais e de outros estados. / In The mysteries of a unique commodity the merchandising character of violence is unveiled and is shown to be an exclusively human action which is as old as the beginnings of humanity. It is one among many other situations which can lead to conflict. Violence, varying in intensity and form, may be found implicitly or categorically in many creative human expressions, such as art, religion, literature, politics, and history. And even though it has become an increasingly central theme in various scientific and disciplinary productions, a conceptual confluence has not yet been reached. In the capitalistic system violence has attained the position of a marketable product, and for this reason it will be focused upon as a commodity in this academic work. As a final result, one may observe, in a condensed way, the thesis that violence represents only one among thousands of commodities in the capitalistic system that are available on the shelves of the world market. Besides labeling it exclusively as a commodity, this study proposes that the struggle against violence also constitutes a hoax: within the capitalistic system, in sound conscience, one cannot dispense a sure profit. Everything that is constructed as a device to combate violence is profitable in itself. Therefore, any struggle against violence will lead to the destruction of the very objectives that capitalism embraces. According to this way of thinking, in relation to lives and material things, security becomes the obverse of violence. This ideologial construction has as its theoretical framework the conceptual formulation of the Marxist theory of commodity, fetish, and value. The phase of analytical operation in this academic exposition is developed by means of that which Foucault called an analysis of discursive formations. Television as media provided the primary source of the corpus for this investigative work: more precisely two episodes broadcasted in real time, which took place in Santo Andrà â a city in the state of SÃo Paulo - and the other in the city of SÃo Paulo â capital of the state of SÃo Paulo â respectively indicated by the media as "the longest private imprisonment" and "the longest trial" in the history of Brazil. Printed materials, such as stories and news reports about these and other violent episodes, published in national magazines (Carta Capital, Ãpoca, Isto Ã, Veja) were included as additional sources as well as local newspapers and newspapers from other states. Key words: Violence. Conflict. Commodity. Fetish. Capitalism. Capitalistic system. Media.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1513036 bytes, checksum: cd16c91ace53ccf66204a7ee76f1c188 (MD5) Previous issue date: 2009-11-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Sucking on a slice of the surplus labor in the form of public funds, which provides the Modern State in his hands for administration of the "social evils" through social assistance is a constitutive feature in the capital system. But with the onset of another crisis in the capital in mid-1970 and its bearing to the days progress, the social assistance has been recruited as the policy of the Brazilian social protection for "confrontation" and to "eradicate" the ills. This data is supported, especially when viewed as a process of that budget policy. In this sense, the objective of our work is to consider what both sides of that excess spotlight on social welfare policy, which has relied primarily on the riddle of the personifications of capital worldwide. To this end, we chose a critical-bibliographic and documentary that favored a cut of between three years (2005-2007) and socio-territorial space of Paraíba, specifically, the state management. From the theoretical and methodological nature of critical-dialectic, and the contribution of technical and operational physical and digital documents, especially, the Comptroller General of the State (CGE) and Court of the State (ECA), on public finances, mentioned that the back of high budget social assistance via "security income and nutritional security", is the cornerstone to increased degree of human barbarity that we sociometabólico this model of production, given its uninterrupted movement of accumulation and expansion in any compliance. / A sucção de uma fatia do trabalho excedente, sob forma de fundos públicos, os quais o Estado Moderno disponibiliza em suas mãos para administração dos ―males sociais‖ através da assistência social é um traço constitutivo no sistema do capital. Porém, com o desencadeamento de mais uma crise do capital, em meados da década de 1970 e seu rolamento até os dias em curso, a assistência social vem sendo recrutada como a política da proteção social brasileira para enfrentamento e até erradicação dos ―males sociais‖. Esse é um dado corroborado, sobretudo, quando analisada a processualidade orçamentária da referida política. Neste sentido, o objetivo precípuo do trabalho é analisar qual o verso desse excesso de holofotes na política de assistência social, que vem contando, sobretudo, com o crivo das personificações mundiais do capital. Para tanto, optamos por uma pesquisa critíco-bibliográfica e documental, que privilegiou um recorte temporal de três anos (2005-2007) e o espaço socioterritorial da Paraíba, de modo específico, a gestão estadual. A partir do referencial teórico-metodológico de cariz crítico-dialético, e do aporte técnico operativo de documentos físico-digitais, sobretudo, da Controladoria Geral do Estado (CGE) e Tribunal de Contas do Estado (TCE), sobre as finanças públicas, assinalamos que o verso da elevação orçamentária da assistência social, via ―segurança renda e segurança nutricional‖, tem como pedra angular a intensificação do grau de barbárie humana a que chegamos nesse modelo sociometabólico de produção, face seu movimento ininterrupto de acumulação e expansão sob qualquer condicionalidade.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta Tese de Doutorado, fundamentada no pensamento do filÃsofo marxista IstvÃn MeszÃros, defende que a construÃÃo do âmodo de controle reprodutivo socialâ, qualificado de socialista, nÃo se separa da negaÃÃo ontolÃgica do modo de controle metabÃlico social do capital. Para tanto, faz-se necessÃrio, por um lado, redefinir as condiÃÃes de vida impostas pelo conjunto de âmediaÃÃes antagÃnicas de segunda ordem do capitalâ, como a famÃlia nuclear, a produÃÃo alienada, o dinheiro, os objetivos fetichistas da produÃÃo, o trabalho assalariado, o Estado e o mercado mundial, e, por outro, reivindicar a transformaÃÃo econÃmica e social radical que deve ser realizada, segundo a nossa interpretaÃÃo do autor, atravÃs de mediaÃÃes, tais como: 1) a igualdade substantiva como princÃpio primus inter pares a gerir as relaÃÃes sociais, haja vista que a superaÃÃo definitiva do sistema do capital depende da adoÃÃo de uma estrutura de reproduÃÃo social fundamentalmente diferente, na qual a âuniversalizaÃÃo do trabalhoâ e os frutos positivos da atividade produtiva devem ser igualmente repartidos; 2) a polÃtica radical que, em expresso e claro combate à polÃtica burguesa, exercida por uns em nome de variadas formas de dominaÃÃo sobre os outros, deve restituir à base social o poder de controle e a tomada de decisÃo polÃtica, dos quais a classe trabalhadora foi mantida sempre alheia; e 3) a educaÃÃo, que, embora se encontre refÃm do poder mercadolÃgico que a classifica como um campo inesgotÃvel de rendimentos para o capital, se adequadamente engajada no projeto socialista de sociedade, à uma prÃtica social integrante da teia de mediaÃÃes que rejeita o domÃnio do capital e à capaz de dar amparo à formaÃÃo/autoformaÃÃo crÃtica dos sujeitos em prol da emancipaÃÃo humano-social. Nessa perspectiva, percebe-se, portanto, que nÃo serà a mera substituiÃÃo do poder polÃtico, de uma classe por outra, ou a âexpropriaÃÃo dos expropriadoresâ por decreto, que irà alterar a base material das mediaÃÃes antagÃnicas de segunda ordem do sistema do capital. A crenÃa na onipotÃncia do Estado como agente da promoÃÃo social, como promoveram, por exemplo, a experiÃncia do Welfare State e a do sistema soviÃtico, desconsidera o papel decisivo exercido por ele na preservaÃÃo das estruturas alienadas e desumanas que envolvem a trÃplice relaÃÃo capital, trabalho e Estado, como, tambÃm, relativiza a forÃa contundente dos imperativos da expansÃo e acumulaÃÃo do capital sobre o desejo polÃtico de controle do sistema. Metodologicamente guiados pelo materialismo histÃrico-dialÃtico, à possÃvel concluir que o desfecho vital da superaÃÃo da ordem do capital requer transformaÃÃes histÃricas e estruturais na relaÃÃo de subordinaÃÃo do trabalho ao capital, de modo a instituir a verdadeira igualdade, a participaÃÃo associada dos produtores e a educaÃÃo contÃnua do sujeito emancipatÃrio.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A presente Tese compreende um exame crÃtico da estrutura de funcionamento do sistema do capital, à luz da contradiÃÃo central assinalada por Karl Marx nos Grundrisse. A contradiÃÃo vai se tornando visÃvel com a substituiÃÃo do trabalho vivo (trabalho humano direto) pelo trabalho morto (mÃquinas). Em decorrÃncia, esvazia-se a substÃncia do valor e os trabalhadores diretos sÃo reduzidos à condiÃÃo de apÃndice de mÃquinas que trabalham, restando-lhes as atividades de reguladores e de suportes para complexos automÃticos. O movimento lÃgico do valor e o transcurso histÃrico do processo de subsunÃÃo do trabalho ao capital, propiciam a hipÃtese de que o conjunto dos trabalhadores estaria sendo submetido a uma tendÃncia perversa que qualifica desqualificando suas aptidÃes e habilidades. Ao mesmo tempo, simplifica o trabalho e desvaloriza a forÃa-de-trabalho. A fim de averiguar tal processo de disrupÃÃo do mundo do trabalho, constituiu-se um objeto de pesquisa que permitisse checar a atuaÃÃo de trabalhadores tidos, pelo senso comum, como altamente qualificados. Eis a razÃo pela qual se tomou como plano investigativo, a âbusca dos egressos do CEFETCEâ no mercado de trabalho, centrando a investigaÃÃo nos haveres tecnolÃgicos de mecatrÃnicos e telemÃticos. A questÃo bÃsica à verificar atà que ponto esses operadores high-tech ativam a gama dos conhecimentos obtidos em sua formaÃÃo teÃrico-prÃtica cefeteana, no dia-a-dia das atividades profissionais. Foram entrevistados sessenta tecnÃlogos, alÃm de professores, administradores industriÃrios e operÃrios de fÃbrica vinculados a dÃspares ramos de produÃÃo de mercadorias. As entrevistas foram sempre secundadas por visitas a vÃrias plantas produtivas. Como resultado, o pesquisador foi premiado com um fÃrtil material sociolÃgico, prenhe de expressÃes simbÃlicas e de constructos tÃcnicos. A materialidade e a imaterialidade das experiÃncias, explÃcita e implicitamente vivenciadas, evidenciaram a âcontradiÃÃo em processoâ no coraÃÃo de sistemas de produÃÃo automÃticos. Nestes, estÃo reservados para os trabalhadores imediatos atos fetichistas como âcuidarâ (de mÃquinas), âassistirâ (linhas de produÃÃo), âolharâ (supervisÃrios) e âtrocar placasâ (eletrÃnicas) etc. / The present Thesis comprises a critical examination of the structure of the working of the system of the capital, in the light of the central contradiction indicated by Karl Marx in the Grundrisse. The expression of the contradiction gets visibility with the substitution for dead labor (machines) of live labor (human direct labor). Therefore, the substance of value becomes empty and the direct laborers are reduced to the condition of appendix of machines they work with, remaining to them the activities of regulating and supporting the automatic complexes. The logical movement of value and the historical course of the process of subsumption of labor to capital provide the hypothesis that the working class were being submitted to a perverse trend that qualifies in a disqualifying manner its aptitudes and abilities. At the same time, that process simplifies the labor and devaluates labor-force. In order to investigate such process of disruption of the world of labor it was crucial to choose an object of research that allowed checking the performance of workers recognized by common sense as highly qualified. That is the reason for which the âsearch of the egresses of the CEFETCEâ in the labor market was the core of the investigation. Technological assets of mechathronics and telematics technicians were investigate. The basic question of the inquiry is to verify to what extent these high-tech operators activate, the gamma of knowledge acquired during theoretical and practical formation at CEFETCE, to their everyday professional activities. Sixty technologists were interviewed, as well as, professors, industrial managers and laborers of various branches of merchandise production. The interviews always were seconded by visits to some productive plants. As a result, the researcher was awarded with a fertile sociological material, pregnant of symbolic expressions and technological constructs. The materiality and the immateriality of the experiences evidenced âthe contradiction in processâ in the heart of automatic systems of production. In those systems, fetishist production acts are set aside for the direct workers, in the form âcaring ofâ (machines), âwatchingâ (production lines), âlooking atâ (monitors) and âchanging platesâ (electronics) etc.

The present study abstract wealth is concentrated around relative questions to the production of territories of the abstract work/wealth, having as crucial mechanism to materialize them the different geographic development and agreement, that provides structuring space arrangements of the extended reproduction of the capital, of the contratrend to the fall in the tax of the profit and magnifying of the surplus value. As initial reflection an analysis of the paper of the State in the reproduction of the system of the capital and in the development of propeller mechanisms of the space arrangements was developed, that foment possible trends to the exploration of the workmanship hand, when uncurling of the capitalist production and the guarantee of the circulation and consumption. The action of the State is basic for the maintenance and the guarantee of the productive reorganization of the capital that since the decade of seventy comes becoming the work more superfluous, thus creating a contingent of precarious human beings. Accenting the dehumanizing character of the capital the State contains from its institutional-coercive apparatus the conflicts of classroom that if they accent, in the mat of a society increasingly bellicose. Inside of this context capitalism and development if it keeps accenting the levels of exploration of the hand of workmanship in the world scale, searching to provide conditions so that the capitalists reach profits above of the average tax: the superprofits. To reach such intentions the capital in its movement of globalization searchs to use to advantage itself of the dynamics to scale of the different geographic development, creating and if appropriating of conditions that less allow to its future domain on the force of work or the kidnapping it of asset of the favored populations, through the financial capital and of the scheduled crises to promote accumulation by dispossession and the maintenance distorted for bubbles of the profit tax. However the production of the different geographic development, being essential mechanism for the maintenance of the sociometabolism of the capital, does not leave of globalize the inherent contradictions to the production of merchandises, merchandises now desubstantialized, that in the bulge of this development wealth produces abstract and the territory conforms that it. All the geography of the end in itself of the system of the capital is produced objectifying the capture of everything what it exists to convert into value of exchange. The geographic face of the system of the capital is to universalization the value of exchange tendency, not meaning that the existence of the spaces of use in counterpoint to the exchange spaces cannot exist.. / O presente estudo concentra-se em torno de questões relativas à produção de territórios do trabalho/riqueza abstrata(o), tendo como mecanismo crucial para concretizá-los o desenvolvimento geográfico desigual e combinado, que proporciona arranjos espaciais estruturantes da reprodução ampliada do capital, da contratendência à queda na taxa do lucro e de ampliação da mais-valia. Como reflexão inicial foi desenvolvida uma análise do papel do Estado na reprodução do sistema do capital e no desenvolvimento de mecanismos propulsores dos arranjos espaciais, que fomentam possíveis tendências à exploração da mão de obra, ao desenrolar da produção capitalista e a garantia da circulação e consumo. A ação do Estado é fundamental para a manutenção e a garantia da reestruturação produtiva do capital que desde a década de setenta vem tornando o trabalho cada vez mais supérfluo, criando assim um contingente de seres humanos precarizados. Acentuando o caráter desumanizador do capital o Estado contém a partir de seu aparato institucional-coercivo os conflitos de classe que se acentuam, na esteira se uma sociedade cada vez mais belicosa. Dentro desse contexto capitalismo e desenvolvimento se mantém acentuando os níveis de exploração da mão de obra na escala mundo, buscando proporcionar condições para que os capitalistas alcancem lucros acima da taxa média: os superlucros. Para alcançar tais propósitos o capital no seu movimento de mundialização busca aproveitar-se da dinâmica escalar do desenvolvimento geográfico desigual, criando e se apropriando de condições que a permitam o seu domínio futuro sobre a força de trabalho ou o seqüestro de ativos das populações menos favorecidas, através do capital financeiro e das crises orquestradas para promover acumulação por despossessão e a manutenção distorcida por bolhas da taxa de lucro. Todavia a produção do desenvolvimento geográfico desigual, sendo mecanismo vital para a manutenção do sociometabolismo do capital, não deixa de mundializar as contradições inerentes à produção de mercadorias, agora mercadorias dessubstancializadas, que no bojo desse desenvolvimento produz riqueza abstrata e o território que o conforma. Toda a geografia do fim em si do sistema do capital é produzida objetivando a captura de tudo o que existe para converter em valor de troca. A face geográfica do sistema do capital é universalizar tendencialmente o valor de troca, não significando que a existência dos espaços de uso em contraponto aos espaços de troca não possam existir.

MARQUES, Marcelo Santos. A qualificação profissional no foco da crítica ao sistema do capital: em busca dos egressos do CEFETCE. 2009. 387f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-01-10T15:37:27Z No. of bitstreams: 1 2009_TESE_MSMARQUES.pdf: 2445595 bytes, checksum: afc1130426010f7be2f1cd4b4ee7be05 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-11T15:21:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_TESE_MSMARQUES.pdf: 2445595 bytes, checksum: afc1130426010f7be2f1cd4b4ee7be05 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-11T15:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_TESE_MSMARQUES.pdf: 2445595 bytes, checksum: afc1130426010f7be2f1cd4b4ee7be05 (MD5) Previous issue date: 2009 / The present Thesis comprises a critical examination of the structure of the working of the system of the capital, in the light of the central contradiction indicated by Karl Marx in the Grundrisse. The expression of the contradiction gets visibility with the substitution for dead labor (machines) of live labor (human direct labor). Therefore, the substance of value becomes empty and the direct laborers are reduced to the condition of appendix of machines they work with, remaining to them the activities of regulating and supporting the automatic complexes. The logical movement of value and the historical course of the process of subsumption of labor to capital provide the hypothesis that the working class were being submitted to a perverse trend that qualifies in a disqualifying manner its aptitudes and abilities. At the same time, that process simplifies the labor and devaluates labor-force. In order to investigate such process of disruption of the world of labor it was crucial to choose an object of research that allowed checking the performance of workers recognized by common sense as highly qualified. That is the reason for which the “search of the egresses of the CEFETCE” in the labor market was the core of the investigation. Technological assets of mechathronics and telematics technicians were investigate. The basic question of the inquiry is to verify to what extent these high-tech operators activate, the gamma of knowledge acquired during theoretical and practical formation at CEFETCE, to their everyday professional activities. Sixty technologists were interviewed, as well as, professors, industrial managers and laborers of various branches of merchandise production. The interviews always were seconded by visits to some productive plants. As a result, the researcher was awarded with a fertile sociological material, pregnant of symbolic expressions and technological constructs. The materiality and the immateriality of the experiences evidenced “the contradiction in process” in the heart of automatic systems of production. In those systems, fetishist production acts are set aside for the direct workers, in the form “caring of” (machines), “watching” (production lines), “looking at” (monitors) and “changing plates” (electronics) etc. / A presente Tese compreende um exame crítico da estrutura de funcionamento do sistema do capital, à luz da contradição central assinalada por Karl Marx nos Grundrisse. A contradição vai se tornando visível com a substituição do trabalho vivo (trabalho humano direto) pelo trabalho morto (máquinas). Em decorrência, esvazia-se a substância do valor e os trabalhadores diretos são reduzidos à condição de apêndice de máquinas que trabalham, restando-lhes as atividades de reguladores e de suportes para complexos automáticos. O movimento lógico do valor e o transcurso histórico do processo de subsunção do trabalho ao capital, propiciam a hipótese de que o conjunto dos trabalhadores estaria sendo submetido a uma tendência perversa que qualifica desqualificando suas aptidões e habilidades. Ao mesmo tempo, simplifica o trabalho e desvaloriza a força-de-trabalho. A fim de averiguar tal processo de disrupção do mundo do trabalho, constituiu-se um objeto de pesquisa que permitisse checar a atuação de trabalhadores tidos, pelo senso comum, como altamente qualificados. Eis a razão pela qual se tomou como plano investigativo, a “busca dos egressos do CEFETCE” no mercado de trabalho, centrando a investigação nos haveres tecnológicos de mecatrônicos e telemáticos. A questão básica é verificar até que ponto esses operadores high-tech ativam a gama dos conhecimentos obtidos em sua formação teórico-prática cefeteana, no dia-a-dia das atividades profissionais. Foram entrevistados sessenta tecnólogos, além de professores, administradores industriários e operários de fábrica vinculados a díspares ramos de produção de mercadorias. As entrevistas foram sempre secundadas por visitas a várias plantas produtivas. Como resultado, o pesquisador foi premiado com um fértil material sociológico, prenhe de expressões simbólicas e de constructos técnicos. A materialidade e a imaterialidade das experiências, explícita e implicitamente vivenciadas, evidenciaram a “contradição em processo” no coração de sistemas de produção automáticos. Nestes, estão reservados para os trabalhadores imediatos atos fetichistas como “cuidar” (de máquinas), “assistir” (linhas de produção), “olhar” (supervisórios) e “trocar placas” (eletrônicas) etc.