Notre thèse peut être résumée en une phrase qui apparaît dans le roman de Stephen King The Shining : « Cet endroit inhumain transforme les humains en monstres ». En effet, les romans de Stephen King montrent une vision pessimiste et sinistre de la société américaine contemporaine et une identité éclatée de l’individu. À travers une analyse des figures de l’horreur, telles que les doubles, les monstres et les zombies, nous avons exposé les forces conflictuelles intérieures et extérieures inhérentes à l’individu. Ces forces, qui conditionnent ce dernier, conduisent à l’effacement de son identité et le forcent à adopter une nouvelle identité superficielle qui à son tour mène à son anéantissement et à sa destruction. Ainsi, notre étude a permis de démontrer que l’auteur utilise le fantastique, surtout à travers les figures de l’horreur, pour refléter la condition de l’être humain dans sa société dans les années soixante-dix et quatre-vingt. Il dépeint une société qui réifie l’individu en le privant de son libre arbitre et en le soumettant à des normes préétablies. À travers notre démarche méthodologique à la fois thématique et structuraliste, nous avons pu explorer la construction de l’identité personnelle et sociale, analyser tout ce qui affecte son développement, et finalement découvrir ce qui mène à son éclatement. La quête et la construction identitaire sont donc centrales à notre étude, car elles nous donnent une image de la relation de l’individu américain avec lui-même et avec son milieu social. Et c’est à travers le rôle des figures de l’horreur et de la figure de la mort que notre étude prend forme. / Our dissertation can be summarized in one sentence that is recurrent in Stephen King’s The Shining: “This inhuman place makes human monsters.” Indeed, Stephen King’s novels reflect the reality of the American individual and American society at its worst: a fragmented identity and a grim image of society. The study of the figures of horror, such as the double, monsters and zombies, show the conflicting forces inherent in the individual. Those forces lead to the obliteration of identity, to the adoption of a new shallow one, and finally to the annihilation and downfall of the individual. In our study, we show that the use of the fantastic, as portrayed mainly through the horrific figures, reflects the condition of the American individual in his society in the 70s and the 80s – it is a society that objectifies the individual by depraving him of freedom and subjecting him to pre-determined standards. By submitting the novels to thematic and structuralist approaches, we analyze the shaping of the individual and collective identity, the influences on its development and the causes of its bursting. The question of identity is central to our study as it is a way to explore the relation of the individual to himself and to his environment. We have endeavoured to show that by using the figures of horror and death.

MAD magazine et la société américaine

Notre thèse intitulée L'altérité et la vulnérabilité dans les romans de Nella Larsen est consacrée aux concepts d'altérité, de vulnérabilité et d'appartenance dans Quicksand and Passing. Ce travail s'articule autour de la question de l'identité des femmes noires et métisses. Puisque nous nous sommes proposé de considérer la place de Nella Larsen en tant que femme et auteur dans le contexte de l’émancipation des femmes Afro-Américaines en partant de sa place dans la Harlem Renaissance, une partie de notre étude examinera les tenants et les aboutissants de ce mouvement identitaire et culturel. Nous tenterons de cerner la spécificité de la voix de Larsen dans ce mouvement ainsi que son apport à la fois au niveau de l’imaginaire littéraire et des stratégies narratives que l’auteure utilise dans ces œuvres pour définir ce qui les caractérise. Nous nous sommes par ailleurs proposé de dégager ce qui fait la voix distinctive des réalisations de Nella Larsen en examinant son traitement du concept de passing, à la fois « passer » et « passer pour ». Cela a permis de situer les romans de Nella Larsen dans leur contexte et de montrer l'altérité et la marginalisation que les Afro-Américains ont traversées pendant la Renaissance de Harlem. En effet, Larsen démontre que même si les années 1920 étaient censées être une ère d'émancipation pour les personnes de couleur, elles souffraient encore de nombreuses discriminations. Analyser les concepts de race, de dépassement et de vulnérabilité dans les fictions de Nella Larsen a permis de prouver que même si l'altérité des protagonistes est confrontée à de nombreuses difficultés qui semblent l’éradiquer ; elle ne disparaît jamais et reste présente dans chaque personnage. Aussi, La soumission des romans à une approche pluridisciplinaire a permis d'examiner les causes et les conséquences de l'altérité dans les œuvres de fiction et d'analyser le concept sous toutes ses formes, qu'il soit racial ou sexuel. Cette thèse a également montré que les romans de Larsen vont à l'encontre du système totalitaire qui a de très mauvais effets sur « l’autre ». En effet, au lieu d'éliminer l'altérité, ce système l'accentue encore plus et « l’autre » se sent plus rejeté et marginalisé que jamais. / Otherness and Vulnerability in Nella Larsen’s Novels is devoted to the study of the concepts of alterity, vulnerability and belonging in Quicksand and Passing. Revolving around the questions of identity for black and mixed-race women, the study starts with a historical perspective of "otherness" in Nella Larsen’s novels while considering the marginalization that African-Americans went through during the Harlem Renaissance. Indeed, Larsen demonstrates that even if the 1920s were supposed to be an era of emancipation for colored people, they still suffered from many discriminations. Analyzing the concepts of race, passing, and vulnerability in Nella Larsen’s fictions leads us to prove that even if the protagonists’ otherness is confronted to many hardships that seem to eradicate it, it never fades away and remains present in each character. Submitting the novels to a multi-disciplinary approach has enabled us to examine the causes and consequences of otherness in the works of fiction and to analyze the concept under several forms. This thesis eventually shows that Larsen’s novels go counter the principle of totalitarianism as a system, be it social, political or linguistic in which "otherness" stands as the only possible way to establish one's identity.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4026989 bytes, checksum: eae36c0b954f57fb80279a829dd84c57 (MD5) Previous issue date: 2012-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette dissertacion développe des considérations sur la sitcom américaine Tout le Monde Déteste Chris, dans le but d'identifier la constitution de sujet noir à traves de discours de la comédie, sitcom se penche sur l'utilisation de stratégies visant à dénoncer la situation des noirs dans la société américaine. À cette fin, nous avons développé la recherche de références théoriques qui ont soutenu ce travail dans le cadre des hypothèses épistémologiques concernant l'Analyse du Discours à partir de la contribuition des études du Michel Foucault, des theories sur la carnavalisation de Mikhaïl Bakhtin, Affonso Romano de Sant'Anna de l'sur l'ironie et la parodie, ainsi que d'autres comme Michel Pêcheux et des études culturels du Stuart Hall. D'autre part, les études sur la sitcom abordés sont les auteurs américains. Compte tenu du corpus choisi - couvre des DVD, des sequences discursives et le questionnaire apliqué aux téléspectateurs des séquences - nous analysons comment les sitcoms a cristallisé l'image de l'identité du sujet noir tout au long de ce genre; effets de sens qui sont produites à partir des couvertures de la sitcom Tout le monde déteste Chris sur la parodie de Tout le Monde Aime Raymond, ainsi que les séquences discursives identifiées comme la sitcom est lu à partir du le spectateur en Paraíba. / Esta dissertação desenvolve considerações sobre a sitcom norte-americana Everybody Hates Chris, com o objetivo identificar a constituição do sujeito negro a partir do discurso humorístico, abordando que a sitcom faz uso de estratégias para denunciar a situação do negro na sociedade americana. Para tal intento, desenvolvemos a pesquisa a partir de referências teóricas que subsidiaram este trabalho, fazendo parte de pressupostos epistemológicos concernentes à Análise do Discurso a partir das contribuições dos estudos de Michel Foucault, das teorias de Mikhail Bakhtin sobre carnavalização, de Affonso Romano de Sant Anna a respeito da ironia e paródia, bem de como Michel Pêcheux e dos estudos culturais de Stuart Hall. Por outro lado, os estudos sobre a sitcom abordada são de autores norte-americanos. Diante do corpus selecionado capas dos DVDs, sequências discursivas e questionário aplicado a telespectadores pudemos analisar como as sitcoms cristalizaram a imagem identitária do sujeito negro ao longo deste gênero; que efeitos de sentidos são produzidos a partir das capas da sitcom Everybody Hates Chris na paródia de Everybody Loves Raymond, bem como das sequências discursivas que identificaram como a sitcom é lida a partir do espectador na Paraíba.

L’objectif de cette thèse est d’étudier les transformations économiques, sociales, politiques et idéologiques qui caractérisent le développement du néolibéralisme aux États-Unis, depuis l’essor du mouvement conservateur qui porta Ronald Reagan au pouvoir en 1980 jusqu’à la crise financière de 2008. Par néolibéralisme, on entend une idéologie qui postule la supériorité des forces du marché et du secteur privé sur l’intervention de l’État, un ensemble de politiques qui visent à libérer ces forces des entraves étatiques, et un mode de gouvernance qui s’inspire de la gestion des entreprises privées. À la lecture des nombreux ouvrages consacrés au néolibéralisme, on peut constater un morcellement des connaissances sur certains aspects particuliers du sujet, telles que ses dimensions idéologique, politique ou internationale ; il manque des études qui tentent de concevoir le néolibéralisme à la fois dans sa globalité et dans la spécificité de son développement aux États-Unis. Il nous est paru que la méthode dite « progressive-régressive » de Jean-Paul Sartre permettrait de faire la synthèse qui manque à la littérature actuelle. Bien que Sartre ait développé cette méthode dialectique à l’attention des chercheurs en sciences humaines et sociales, ce cadre épistémologique cherche encore ses adeptes. En l’appliquant au néolibéralisme américain, nous espérons donc contribuer non seulement à la connaissance d’un grand sujet d’actualité, mais aussi au développement des méthodes de recherche dans le champ des études civilisationnistes. / This dissertation aims to study the economic, social, political and ideological transformations that have characterized the development of neoliberalism in the United States, from the rise of the conservative movement that brought Ronald Reagan to power in 1980 to the financial crisis of 2008. Neoliberalism can be defined as an ideology that claims the free market and the private sector to be superior to government intervention, as a package of economic policies that aim to liberate market forces from government constraints, and as a mode of governance based on corporate management practices. Although many studies have been published on neoliberalism, each of them tends to focus on a limited dimension of the subject, such as its ideological, political, or international dimension. Given this fragmentation, there is a lack of studies that attempt to understand the specific development of neoliberalism in the United States from a holistic point of view. In order to achieve this goal, Jean-Paul Sartre’s “progressive-regressive” method appears to be an effective approach. While Sartre developed this method as an epistemological tool for the humanities, few researchers have attempted to make use of it. By applying it to the study of American neoliberalism, this dissertation hopes to contribute not only to the knowledge a topical subject, but also to the development of new research methods in the field of civilizational studies.

Les séries familiales, qui connaissent un franc succès aux États-Unis depuis les années 1950, ne sont aujourd’hui toujours pas considérées comme un genre fictionnel à part entière. Ce travail de recherche s’attache à en dessiner les contours et à en définir les caractéristiques. Après avoir effectué un historique de la série familiale et de son évolution, il analyse les constantes sociologiques, culturelles et politiques de la famille télévisée contemporaine et la manière dont elle reflète les évolutions de la société américaine, à travers l’étude de quatre séries télévisées de 2000 à 2015 représentatives de sa diversité : Malcolm in the Middle, Gilmore Girls, Six Feet Under et Parenthood. / Family TV shows, hugely successful in the United States since the 1950s, are still not considered today a genre in it’s own right. This research work focuses on shaping its contours and defining its characteristics. After presenting a history of family TV shows and its evolution, it analyzes the sociological, cultural and political constants of the contemporary TV family, and the way it reflects the changes in American society, through the study of four TV shows from 2000 to 2015 representative of its diversity : Malcolm in the Middle, Gilmore Girls, Six Feet Under and Parenthood.