Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-02-20Bitstream added on 2014-06-13T18:54:52Z : No. of bitstreams: 1 silva_vrn_me_assis.pdf: 784874 bytes, checksum: 74643a6d17207a4c544b1f3635a5bb16 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Clóvis Bevilaqua é um dos juristas brasileiros mais importantes do século XX. Além de criar o Código Civil de 1916, produziu diversos trabalhos acadêmicos de cunho jurídico e filosófico, trabalhou como consultor jurídico no Ministério das Relações Exteriores, participou de instituições culturais e, de um lugar privilegiado no centro das decisões administrativas nacionais , testemunhou movimentos políticos , econômicos e sociais . A correspondência do jurista é uma fonte importante na tentativa de compreensão de sua trajetória: um nome esquecido que transitou entre o Império e a República, que conquistou um lugar no campo intelectual , jurídico e literário brasileiro. / Clovis Bevilaqua is one of the most important brazilian lawyer in twenty century. Besides he creates first brazilian civil code, wrote a lot of juridical and philosophical academic works, was lawyer in State Department and living in national administrative decisions center , was a partner of cultural institutions and saw political , economical and social changes and movements. Bevilaqua’s correspondence is an important source of understanding of his trajectory: a forgotten name of transition between Empire and Republic , but its name is present in brazilian intellectual, juridical and literary fields.

Orientador: Wilton Carlos Lima da Silva / Banca: José Miguel Arias Neto / Banca: Áureo Busetto / Resumo: Clóvis Bevilaqua é um dos juristas brasileiros mais importantes do século XX. Além de criar o Código Civil de 1916, produziu diversos trabalhos acadêmicos de cunho jurídico e filosófico, trabalhou como consultor jurídico no Ministério das Relações Exteriores, participou de instituições culturais e, de um lugar privilegiado no centro das decisões administrativas nacionais , testemunhou movimentos políticos , econômicos e sociais . A correspondência do jurista é uma fonte importante na tentativa de compreensão de sua trajetória: um nome esquecido que transitou entre o Império e a República, que conquistou um lugar no campo intelectual , jurídico e literário brasileiro. / Abstract: Clovis Bevilaqua is one of the most important brazilian lawyer in twenty century. Besides he creates first brazilian civil code, wrote a lot of juridical and philosophical academic works, was lawyer in State Department and living in national administrative decisions center , was a partner of cultural institutions and saw political , economical and social changes and movements. Bevilaqua's correspondence is an important source of understanding of his trajectory: a forgotten name of transition between Empire and Republic , but its name is present in brazilian intellectual, juridical and literary fields. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarciaMFM.pdf: 873217 bytes, checksum: 3a842bd95e03d8fe86e011af8c46979b (MD5) Previous issue date: 2008-06-27 / Les initiatives du gouvernement ayant pour finalit? une r?organisation de la structure urbaine de la ville au d?but du XX?me si?cle refl?tent le d?sir v?cu par les membres de l'?lite locale d'encadrer Natal dans les moules des grands centres urbains de la m?me p?riode. Les ?lites d?siraient transformer Natal dans une ville moderne. Dans ce but, le gouvernement s'est engag? dans la reformulation de quelques espaces physiques de la ville. N?anmoins, il fallait aussi d autres que les transformations urbaines, la ville devrait passer par des r?formes sociales. De cette fa?on, ces groupes ont cr??es des nouvelles institutions et espaces de sociabilit? qui affirmeraient la capitale de l'?tat comme une ville moderne. Les institutions formelles avaient un r?le imortant dans la construction de cette nouvelle ville convoit?e par l'?lite locale. Ainsi, ? travers celles-ci, se diffusaient des nouvelles pratiques sociales qui seraient refl?t?es dans les espaces urbains. Dans des places tels, des caf?s, des clubs et associations sportives, l'?lite se distinguait du populaire. Dans ces places, leurs pratiques ?taient l?gitim?es, en contrepoint avec les pratiques populaires. C ?tait dans les clubs et par les activit?s pratiqu?es par leurs membres que les id?als de l'?lite circulaient, c ?tait par l? que l'?lite se formait et se transformait. De cette fa?on, les aspirations d'un groupe social refl?taient dans l'organisation sociale des espaces de la ville / As iniciativas do governo no sentido de uma reorganiza??o da estrutura urbana da cidade no in?cio do s?culo XX refletem o desejo vivido pelos membros da elite local de enquadrar Natal nos moldes dos grandes centros urbanos do in?cio do mesmo per?odo. Desejava-se transformar Natal numa cidade moderna. Nesse sentido, o governo empenhou-se na reformula??o de alguns espa?os f?sicos da cidade. No entanto, era preciso tamb?m que, al?m das transforma??es urbanas, a cidade passasse por reformas sociais. Desta forma, esses grupos criaram novas institui??es e espa?os de sociabilidade que afirmariam a capital do Estado como uma cidade moderna. As institui??es formais tinham um papel importante na constru??o dessa nova cidade almejada pela elite local. Pois, atrav?s dessas, difundiam-se novas pr?ticas sociais que seriam refletidas nos espa?os urbanos. Em lugares como caf?s, clubes e associa??es esportivas, a elite se distinguia do popular. Nesses lugares, suas pr?ticas eram legitimadas, em contraponto com as pr?ticas populares. Eram nos clubes e nas atividades praticadas pelos seus membros que os ideais da elite circulavam. Era l? que a elite se formava e se transformava. Dessa forma, as aspira??es de um grupo social se refletiam na organiza??o social dos espa?os da cidade

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaID.pdf: 2616630 bytes, checksum: 52ad4f00b748245639aa68af9848f73b (MD5) Previous issue date: 2008-06-27 / Cette ?tude propose de r?aliser une lecture du chouri?o, une confiture faite avec du sang, fabriqu?e et consomm?e dans tout le Serid? potiguar. Grace ? l observation ethnographique r?alis?e entre 2003 et 2007, nous d?couvrons une ?conomie domestique, une organisation sociale, des formes de sociabilit? et de solidarit? contruites autour de l ?levage des porcs et des pratiques culinaires. Cette observation a aussi r?v?l? un style alimentaire, des discours, des perceptions, des go?ts et des comportements relatifs ? la consommation de la confiture qui r?sultent, em grande partie, de la relation dynamique entre une norme id?alis?e et des pratiques observ?es qui ont montr? des tensions et des contradictions entre ce qui est dit et ce qui est fait. Avec l ?tude du chouri?o, nous re?lisons une lecture de la culture alimentaire; notre intention a ?t? de probl?matiser l applicabilit? des normes sociales et leur inscription dans la r?alit?. Ainsi, em faisant une analyse simbolique du chouri?o, nous consid?rons ensemble les aspects sociaux et symboliques et nous d?crivons comment les habitants du Serid? pensent leur alimentation en corr?lation avec les pratiques alimentaires et les formes de sociabilit?. L ?tude a r?v?l? que les pr?ncipes de confiance et d interconnaissance, fond?s sur les liens sociaux, structurent les relations constitu?es autour de l ?levage des porcs et de la production, de la distribution et de la consommation du chouri?o. D un point de vue symbolique, le sang est central dans le style alimentaire: il appara?t comme une anti-nourriture et r?v?le des prohibitions et des transgressions. La contrastivit? entre les pratiques et les discours est en relation directe avec la nature du chouri?o, fait avec le sang du porc et consid?r? comme un dessert / Este estudo prop?e uma leitura do chouri?o, um doce feito de sangue, fabricado e consumido, em todo o Serid? potiguar. Gra?as ? observa??o etnogr?fica que realizamos de 2003 a 2007, descobrimos uma economia dom?stica, uma organiza??o social, formas de sociabilidade e de solidariedade em torno da cria??o de porcos e da culin?ria. Essa observa??o tamb?m revelou um estilo alimentar, discursos, percep??es, gostos e comportamentos relativos ao consumo do doce que resultam, em grande parte, de uma rela??o din?mica entre uma norma idealizada e pr?ticas observadas que mostraram tens?es e contradi??es entre o dito e o feito. Na leitura da cultura alimentar que realizamos, com o estudo do chouri?o nossa inten??o foi problematizar a aplicabilidade das normas sociais e sua inscri??o na realidade. Assim, ao fazermos uma an?lise simb?lica do chouri?o, consideramos em conjunto os aspectos sociais e os simb?licos e descrevemos como os seridoenses pensam sua alimenta??o em correla??o com as pr?ticas alimentares e as sociabilidades. O estudo revelou que os princ?pios da confian?a e do interconhecimento , baseados nos la?os sociais, estruturam rela??es constitu?das em torno da cria??o do porco e da produ??o, da distribui??o e do consumo do chouri?o. De um ponto de vista simb?lico, no estilo alimentar, o sangue ? central: aparece como uma n?o-comida e releva proibi??es e transgress?es. A contrastividade entre pr?ticas e discursos tem rela??o direta com a natureza do chouri?o, feito com o sangue do porco e considerado um doce

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OliviaMMN_DISSERT.pdf: 1468477 bytes, checksum: addf12642a1fd941dfae35efdbb0d2c1 (MD5) Previous issue date: 2011-12-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Dans ce travail qui a comme th?matique ville et ?ducabilit? et comme objet les p?dagogies de la ville de Pr?ncipe au XIX?me si?cle, nous avons pour objectif de probl?matiser comment la relation entre la ville et les sociabilit?s constituent les ?ducabilit?s dans cette ville de Pr?ncipe au XIX?me si?cle, ? partir d'espaces de propagation d ?nonc?s p?dagogiques. Ainsi, nous proposons la th?se qu il existe une p?dagogie de la ville de Pr?ncipe au XIX?me si?cle, vu que le modus vivendi de celle-ci est li? ? des sociabilit?s de diverses instances, la constituant comme investie d'une orientation p?dagogique et l'habitant de la cit? comme form? dans et par des sociabilit?s. Le corpus de documents de l'?tude de la p?dagogie de la ville se compose de sources distinctes et suffisantes. Elles sont: eccl?siastiques, politico-administratives, notariales et judiciaires. Pour l'analyse et l'interpr?tation de ces sources, l'?tude s'est bas?e sur la m?thode indiciaire, permettant de consid?rer les d?tails et la conciliation entre la rationalit? et la sensibilit?. Ce travail s'inscrit dans la dimension de l'histoire culturelle ici entreprise, de conformit? avec Roger Chartier et Peter Burke en tant qu ?tude des processus avec lesquels se construisent des sens, il faut donc la rapprocher ? des configurations sociales et conceptuelles d'un temps et d'un espace propres. De cette mani?re, nous localisons et focalisons le modus vivendi de Pr?ncipe ? partir de pratiques sociales et de valeurs de la vie mat?rielle et des ?laborations symboliques qui constituent un ensemble d'apprentissages li?s ? la relation entre les espaces et les sociabilit?s, celles-ci ?tant constitu?es et constituantes de p?dagogies ? la ville. Visant les espaces et ses ?crits, sociabilit?s et ?ducabilit?s nous comprenons que nous constituons une histoire d ?ducabilit?s dans la ville de Principe au XIX?me si?cle, celle-ci a comme plus grand constructeur la ville et ses composants d'?ducation socialisatrice et instructive. En termes conclusifs, penser ? la ville et l ?ducabilit? met en valeur que la p?dagogie de et dans la ville se laisse lire par les pratiques et les actions propag?es aux sociabilit?s qui, dans l'intersection de la p?dagogie de la ville et des ?ducabilit?s, se sont (con)figur?es comme formatives / Nesse trabalho que tem como tem?tica cidade e educabilidade e como objeto pedagogias da cidade no Pr?ncipe no s?culo XIX, objetivamos problematizar como a rela??o entre cidade e sociabilidades constitui educabilidades no Pr?ncipe no s?culo XIX, a partir de espa?os de veicula??o de enunciados pedag?gicos. Assim, propomos a tese de que h? uma pedagogia da cidade no Pr?ncipe no s?culo XIX, uma vez que o modus vivendi da urbe ? enredado por sociabilidades em inst?ncias diversas, constituindo a cidade como investida de uma orienta??o pedag?gica e o habitante da urbe como formado em e por sociabilidades. O corpus documental para o estudo da pedagogia da cidade ? composto por fontes distintas e amplas. S?o elas: eclesi?sticas, pol?tico-administrativas, cartoriais e judici?rias. Para a an?lise e interpreta??o das fontes, o estudo assenta-se no m?todo indici?rio, permitindo o apre?o aos pormenores e a concilia??o entre a racionalidade e a sensibilidade. Este trabalho se inscreve na dimens?o da hist?ria cultural aqui empreendida, de conformidade com Roger Chartier e Peter Burke enquanto estudo dos processos com os quais se constr?i sentidos, pois ? preciso aproxim?-la das configura??es sociais e conceituais de um tempo e de um espa?o pr?prios. Dessa forma, localizamos e focalizamos o modus vivendi no Pr?ncipe a partir de pr?ticas sociais e valores da vida material e elabora??es simb?licas que constituem um conjunto de aprendizagens decorrentes da rela??o entre os espa?os e as sociabilidades, sendo essas constitu?das e constituidoras de pedagogias ? cidade. Mirando os espa?os e suas escrituras, sociabilidades e educabilidades ? que nos voltamos a um entendimento de que estamos constituindo uma hist?ria das educabilidades no Pr?ncipe no s?culo XIX, tendo como constructor maior a cidade e seus componentes de educa??o socializadora e instrutiva. Em termos conclusivos, pensar sobre cidade e educabilidade ? ressaltar que a pedagogia da e na cidade se deixa ler pelas pr?ticas e a??es veiculadas ?s sociabilidades que, na intersec??o da pedagogia da cidade e das educabilidades se (com)figuraram como formativas

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maira_Eveline_Schmitz_Dissertacao.pdf: 4232550 bytes, checksum: 6537dd56360d322df71ec4f4f3c80aa2 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / This work has a theme the railroad in the city of Pelotas, in the specific period of 1884, time of inauguration of the Rio Grande Bagé Railroad and railway station of Pelotas until the first decades of the 20th century, between the years 1910 and 1920. The central object of the research is the relationships and social conflicts that came with trains and exceeded the space station, building what can be called "urban railway area". The focus, therefore, is directed to visual development and to the formation of specific sociability at these spacialities. For the preparation of this work was to analyze, mainly, through newspapers and photographs that represent the area of the railroad in the period, added to reports and technical regulations, correspondence and memoirs. In relation to the methodology with the images, starting work as Ana Maria Mauad and Zita Possamai, the fonts was divided into thematic categories; after, following the contributions of Canabarro, we opted for a scheme of analysis that focuses on the different planes of an image, whether in relation to what is shown, or the way that evokes the representation; lastly, the line interpretive theoretical and methodological started the three main spots suggested by Ulpiano Bezerra de Menezes, to think about the relationship of the History with pictures: visual, the visible and the vision. In relation to the journals, followed the line of interpretive by Tania Regina de Luca. In a sense, the treatment of journals did not differ much from that given to images, being also classified by themes, to continue after an analysis centered on how the narratives were exposed and its content / O presente trabalho possui por tema a ferrovia na cidade de Pelotas, no período específico de 1884, momento da inauguração da Estrada de Ferro Rio Grande Bagé e da estação ferroviária pelotense, até as primeiras décadas do século XX entre os anos de 1910 e 1920. O objeto central da pesquisa são as relações e os conflitos sociais que vieram com os trens e ultrapassaram o espaço da estação, construindo o que pode ser chamado de espaço ferroviário urbano . O foco, assim, direciona-se para a elaboração visual e para a constituição de sociabilidades específicas nestas espacialidades. Para a elaboração deste trabalho, a análise ocorreu, principalmente, por meio de jornais e fotografias que representassem o espaço da ferrovia no período, somados a relatórios e regulamentos técnicos, correspondências e memórias escritas. Em relação à metodologia com as imagens, partindo de trabalhos como de Ana Maria Mauad e Zita Possamai, dividiu-se as fontes em categorias temáticas; após, seguindo as contribuições de Canabarro, optou-se por um esquema de análise que focaliza os diversos planos de uma imagem, seja em relação ao que está representado, ou aos sentidos que a representação evoca; por fim, a linha interpretativa teórico-metodológica principal partiu dos três focos sugeridos por Ulpiano Bezerra de Meneses, ao pensar a relação da história com as imagens: o visual, o visível e a visão. Em relação aos periódicos, seguiu-se na linha interpretativa de Tânia Regina de Luca. De certo modo, o tratamento dos periódicos não diferiu muito daquele dado às imagens, sendo também classificados por categorias temáticas, para após prosseguir com uma análise centrada na forma como as narrativas eram expostas e no seu conteúdo