A presente pesquisa teve como objetivo compreender as possibilidades de construção e transição de carreira de adultos jovens com cerca de cinco anos de experiência de trabalho a partir das suas narrativas de vida de trabalho e acessar qual a influência dos discursos sociais da atualidade e sua relação com eles. A partir do Construcionismo Social como base epistemológica, e a partir de enfoque qualitativo narrativo, foram realizadas quatro entrevistas abertas com dois enfermeiros e duas profissionais da área da Tecnologia da Informação, de classes sociais distintas e com formações em universidade pública e privada. Foram elaborados quatro retratos de possibilidades de construção de carreira de adultos jovens na contemporaneidade que apontam para a relevância da influência de discursos sociais relativos à instabilidade, à aceleração gerada pelo avanço tecnológico e ao excesso de carga de trabalho. Encontrou-se diferenças na influência de discursos sociais de acordo com a profissão e com a classe social/tipo de universidade cursada. Os achados contribuem para a ampliação da compreensão sobre as possibilidades de construções e transições de carreira contemporâneas considerando as macronarrativas presentes na atualidade e as narrativas dos adultos jovens que as vivenciam. Com isso, buscou-se contribuir para o campo da Psicologia Social e do Trabalho e da Orientação Profissional e de Carreira / The present research aimed to comprehend the possibilities of career constructions and transitions of young adults with five years of working experience, bringing up their own career narratives and reaching social discourses influence and relation with them. Referenced in Social Construcionism as epistemological basis and from narrative qualitative method, four interviews were carried out. The participants were two nurses and two Information Technology workers, from differents social backgrounds, graduated in public and private universities. Four frames of young adults career construction were proposed and point to the relevance of social discourses influence, such as discourses of instability, technologys advance acceleration and heavy working journeys. Differences about social discourses influence among participants of different profession and social backgrounds/ type of university were found showing that this variants matter. The findings contribute to widen comprehension of contemporary possibilities of career construction and transitions considering current macronarratives and young adults narratives. Finally, the study sought to contribute to Work and Social Psychology and to Career Counselings fields

Pensar sobre a felicidade não é um exercício particularmente recente. Desde os gregos antigos, pensar sobre a felicidade e propor aquilo que ela significa faz parte da história dos Homens. Em meio a esse longo percurso, de mais de dois mil anos, o tema continua polêmico, sendo entendido de diferentes formas mesmo após ser investigado intensamente como objeto científico desde a segunda metade do século XX. Neste trabalho, a partir de três questões provocadoras (\"por que um mesmo objeto gera conceitos tão diferentes?\", \"por que os recentes achados científicos, com evidências de causalidades confiáveis, não têm sido capazes de aprofundar a compreensão do que é felicidade e não são indicadores de caminhos para se promover felicidade?\" e \"como a ciência poderia estudar a felicidade?\") traçou-se os objetivos a seguir: (1) apresentar definição abrangente de felicidade; (2) identificar inconsistências entre conceito, objetivos e fundamentos nas pesquisas atuais sobre a felicidade; (3) apresentar uma forma de a ciência investigar a felicidade de modo coerente e rigoroso. Para tal, analisaram-se diferentes proposições de felicidade na filosofia, na ciência (especialmente a Psicologia Positiva) e na política, buscando aquilo que há de comum em relação ao conceito. A partir de referencial construcionista social e do conceito de performatividade, chegou-se, ao entendimento de que felicidade \"aquilo que determinada pessoa entende ser, em dado momento, a melhor forma de se viver a partir de sua relação dialética com o mundo\". Entender a felicidade dessa maneira evidencia seu caráter líquido, em constante transformação. Mais promissor do que estudar seu aspecto estável, é estudá-la enquanto objeto em constante transformação. Quanto mais se tenta aprisioná-la e torná-la mensurável, mais complexidade lhe é acrescentada (ao invés de inteligibilidade). É por tal razão que a empreitada empirista da Psicologia Positiva, na medida em que fragmentou o conceito, não fertilizou a discussão sobre o tema. Ao invés disso, acrescentou novos sinônimos e correlatos, bem como exigiu abandonar importantes discussões e adotar termos vagos para definí-la. Ainda, é importante considerar o caráter performativo de se falar sobre a felicidade. Por ser um tema de interesse tão amplo, comunicações sobre a felicidade evidenciam capacidade de interferir no modo com que as pessoas vivem. Falar sobre a felicidade nunca será um simples falar. De modo geral, pode-se apontar para três oportunidades de pesquisa em relação ao tema: aprofundar as consequências de se utilizar o conceito e a rede de construção de credibilidade em torno dele; entender aquilo que faz o entendimento do conceito mudar e de que forma; utilizar o conceito como forma de acessar características individuais e sociais relevantes / Happiness is not a particularly recent subject. Since ancient Greece, the exercise of thinking about happiness and proposing what it means is part of human history. In the midst of this long journey, of more than two thousand years, the subject remains controversial. It is understood in different ways even after being intensively investigated as a scientific object since the second half of the twentieth century. This work derives from three provocative questions (\"why does the same object generate such different concepts?\", \"why recent scientific findings, with evidence of reliable causality, have not been able to deepen the understanding of happiness and are not indicators of ways to promote happiness?\" and \"how could science study happiness?\"), outlining the following objectives: (1) introduce a broad and comprehensive definition of happiness; (2) identify inconsistencies between concept, goals and foundations in current research on happiness; (3) present a way for science to investigate happiness in a coherent and rigorous way. To accomplish these three objectives, different propositions of happiness were analyzed in philosophy, in science (especially Positive Psychology) and in governmental practice, seeking what is common in relation to the concept. From a social constructionism referential and using the concept of performativity, it came to the understanding that happiness \"is what a particular person understands to be, at a given moment, the best way to live from their dialetic relationship with the world.\" Understanding happiness in this particular way reveals its liquid character, implying it is in constant transformation. More promising than studying its stable aspect is to study it as an object in constant transformation. The more you try to imprison it and make it measurable, the more complexity you add (rather than intelligibility). It is for this reason that the empiricist enterprise of Positive Psychology did not fertilize the discussion on the subject. Instead, it added new synonyms and correlates, as well as required abandoning important discussions and adopted vague terms to define it. Still, it is important to consider the performative character of happiness. Because it is a subject of such wide interest, talking about happiness shows an ability to interfere with the way people live. Talking about happiness will never be a simple speech. In general, it is possible to point to three research opportunities in relation to the subject: to deepen the consequences of using the concept and the network of credibility building around it; understand what makes the understanding of happiness to change and in what ways; use the concept as a way to access relevant individual and social characteristics

Pensar sobre a felicidade não é um exercício particularmente recente. Desde os gregos antigos, pensar sobre a felicidade e propor aquilo que ela significa faz parte da história dos Homens. Em meio a esse longo percurso, de mais de dois mil anos, o tema continua polêmico, sendo entendido de diferentes formas mesmo após ser investigado intensamente como objeto científico desde a segunda metade do século XX. Neste trabalho, a partir de três questões provocadoras (\"por que um mesmo objeto gera conceitos tão diferentes?\", \"por que os recentes achados científicos, com evidências de causalidades confiáveis, não têm sido capazes de aprofundar a compreensão do que é felicidade e não são indicadores de caminhos para se promover felicidade?\" e \"como a ciência poderia estudar a felicidade?\") traçou-se os objetivos a seguir: (1) apresentar definição abrangente de felicidade; (2) identificar inconsistências entre conceito, objetivos e fundamentos nas pesquisas atuais sobre a felicidade; (3) apresentar uma forma de a ciência investigar a felicidade de modo coerente e rigoroso. Para tal, analisaram-se diferentes proposições de felicidade na filosofia, na ciência (especialmente a Psicologia Positiva) e na política, buscando aquilo que há de comum em relação ao conceito. A partir de referencial construcionista social e do conceito de performatividade, chegou-se, ao entendimento de que felicidade \"aquilo que determinada pessoa entende ser, em dado momento, a melhor forma de se viver a partir de sua relação dialética com o mundo\". Entender a felicidade dessa maneira evidencia seu caráter líquido, em constante transformação. Mais promissor do que estudar seu aspecto estável, é estudá-la enquanto objeto em constante transformação. Quanto mais se tenta aprisioná-la e torná-la mensurável, mais complexidade lhe é acrescentada (ao invés de inteligibilidade). É por tal razão que a empreitada empirista da Psicologia Positiva, na medida em que fragmentou o conceito, não fertilizou a discussão sobre o tema. Ao invés disso, acrescentou novos sinônimos e correlatos, bem como exigiu abandonar importantes discussões e adotar termos vagos para definí-la. Ainda, é importante considerar o caráter performativo de se falar sobre a felicidade. Por ser um tema de interesse tão amplo, comunicações sobre a felicidade evidenciam capacidade de interferir no modo com que as pessoas vivem. Falar sobre a felicidade nunca será um simples falar. De modo geral, pode-se apontar para três oportunidades de pesquisa em relação ao tema: aprofundar as consequências de se utilizar o conceito e a rede de construção de credibilidade em torno dele; entender aquilo que faz o entendimento do conceito mudar e de que forma; utilizar o conceito como forma de acessar características individuais e sociais relevantes / Happiness is not a particularly recent subject. Since ancient Greece, the exercise of thinking about happiness and proposing what it means is part of human history. In the midst of this long journey, of more than two thousand years, the subject remains controversial. It is understood in different ways even after being intensively investigated as a scientific object since the second half of the twentieth century. This work derives from three provocative questions (\"why does the same object generate such different concepts?\", \"why recent scientific findings, with evidence of reliable causality, have not been able to deepen the understanding of happiness and are not indicators of ways to promote happiness?\" and \"how could science study happiness?\"), outlining the following objectives: (1) introduce a broad and comprehensive definition of happiness; (2) identify inconsistencies between concept, goals and foundations in current research on happiness; (3) present a way for science to investigate happiness in a coherent and rigorous way. To accomplish these three objectives, different propositions of happiness were analyzed in philosophy, in science (especially Positive Psychology) and in governmental practice, seeking what is common in relation to the concept. From a social constructionism referential and using the concept of performativity, it came to the understanding that happiness \"is what a particular person understands to be, at a given moment, the best way to live from their dialetic relationship with the world.\" Understanding happiness in this particular way reveals its liquid character, implying it is in constant transformation. More promising than studying its stable aspect is to study it as an object in constant transformation. The more you try to imprison it and make it measurable, the more complexity you add (rather than intelligibility). It is for this reason that the empiricist enterprise of Positive Psychology did not fertilize the discussion on the subject. Instead, it added new synonyms and correlates, as well as required abandoning important discussions and adopted vague terms to define it. Still, it is important to consider the performative character of happiness. Because it is a subject of such wide interest, talking about happiness shows an ability to interfere with the way people live. Talking about happiness will never be a simple speech. In general, it is possible to point to three research opportunities in relation to the subject: to deepen the consequences of using the concept and the network of credibility building around it; understand what makes the understanding of happiness to change and in what ways; use the concept as a way to access relevant individual and social characteristics

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALEXANDRE PEREIRA DE MATTOS.pdf: 1200066 bytes, checksum: 335f251e8d56487575bd18ee4e0b0b55 (MD5) Previous issue date: 2005-10-21 / The present research focuses on understanding the meanings of violence at school to educators at school and the strategies taken up in order to deal with it. Formerly, we had taken for granted the several discurvise forms media, demographic data and scientific texts - which contribute for building a concept of violence associated with biological and cultural naturalization. The methodology we took as support is firmly related to the Social Construcionism. Based on this approach, we sought for implying educators from the school where the research took place, in order to potentialize them to construct new meanings and negotiate new versions on the previously existent versions of violence circulating at school. The research was developed in two distinct stages. At first, we registered the speeches on violence arisen as we wander around the school and joined teachers meetings during the Especial Integral Journey (EIJ). This former step helped us on collecting material to compose a report, which supported latter discussions with third grade teachers. Such discussions were held at the second stage of the research under the purpose of compiling a consensual report on the theme. The outcomes obtained at the first stage permitted us to conclude there are multiple and contextual meanings of violence. In addition, we noticed essentialist repertories presented in some speeches, which were associated to the school routine, in favor of excluding and paternalist practices. Teachers of the elementary grades versed their speeches onto the genesis of violence brought up at the family scope. Theachers of the fourth grade considered there is no violence inside school, because students are grown-ups, although they considered as violent the social and economic conditions the students are submitted. Third grade teachers conceived violence as the product of a lacking compass, which is loosen between the necessity of clearer rules at school and the omission of school principal on drawing living rules. They have also found as violent the impossibility of carrying out the primordial school mission, which is to educate. Yet, the analyses brought about by the group discussions, based on the synthesis-report, revealed that the procedures including negotiation of meanings are sensitive to power relations, which may either facilitate or oppose negotiations. We conclude the oppportunities for negotiating senses should not be reduced to single episode, but follow along through the whole researching procedure / Esta pesquisa tem por objetivo entender os sentidos que têm para os educadores a violência na escola e as estratégias por eles utilizadas para lidar com ela. Partimos do pressuposto de que diferentes discursividades - a mídia, os dados demográficos e os textos científicos - contribuem para construir uma noção de violência atravessada por essencializações biológicas e culturais. Adotando uma metodologia associada ao Construcionismo Social, buscamos implicar os educadores da escola, onde o estudo foi desenvolvido, de modo a potencializá-los para produzir novos sentidos e negociar as versões de violência que lá circulavam. A pesquisa foi desenvolvida em duas etapas. Na primeira, registramos os discursos sobre violência que surgiram em nossas perambulações pela escola e nas reuniões com os professores durante a Jornada Especial Integral (JEI). Esta fase possibilitou a elaboração de um texto que foi discutido, na segunda fase da pesquisa, com os professores do 3o período - foco principal do estudo por serem os alunos deste período os mais citados nos exemplos de violência. Esta discussão visava à construção de um texto consensual. Os resultados da primeira fase nos permitiram concluir que os sentidos da violência são múltiplos e contextualizados e que repertórios essencializantes, quando presentes em alguns discursos, trazem implicações para o cotidiano escolar por favorecer práticas excludentes ou paternalistas. Para professores que lecionam para alunos de 1a à 4a séries, os discursos versaram sobre a gênese da violência no núcleo familiar, fruto da negligência dos pais com os filhos e para com o processo educacional. Para os professores do 4o período, a violência dentro da escola é inexistente pelo fato de os alunos serem mais adultos, mas consideram violenta a condição social e econômica na qual se encontram esses alunos. Para os professores do 3o período, a violência foi interpretada como produto de um descompasso entre a necessidade de normas de convivência mais claras e omissão por parte da Direção na construção dessas normas. Acrescentaram também que consideram violência os educadores não conseguirem cumprir a missão primordial da escola que é educar. Já a análise da discussão do grupo centrada no texto-síntese mostrou que os processos de negociação de sentidos são sensíveis às relações de poder que podem facilitar ou obstacularizar estas negociações. Concluímos que espaços de negociação não devem ser únicos, mas presentes durante todo o processo de pesquisa.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo aborda pesquisa que teve como objetivo principal investigar a possibilidade de usar um método inspirado pelo construcionismo social para o trabalho com um grupo de mães, pais e filhos que passaram pelo divórcio em suas famílias. Para a investigação foi realizado um grupo, composto por mães, pais e filhos entre 18 e 25 anos, que não pertenciam à mesma família, mas que tinham em comum a experiência do divórcio. Também foi empreendido estudo teórico sobre temas relacionados ao construcionismo social; as mudanças na família contemporânea; divórcios e organizações familiares dele decorrentes; o trabalho com grupos e a contribuição do construcionismo para esse campo. O trabalho se propôs a articular os três temas principais nele presentes: o construcionismo social, o trabalho com grupos e o divórcio. Durante os dez encontros foram conversados tanto espontaneamente como através das dinâmicas propostas, temas relacionados ao divórcio, convivência com os filhos e relações com ex-parceiros, entre outros. O foco da elaboração das dinâmicas pretendia aproveitar a diferença de posicionamento entre os participantes como ferramenta para mudança. Outro objetivo da pesquisa era observar se através da participação no grupo as pessoas transformavam suas relações com outras fora do grupo, como filhos e ex-parceiros em uma direção de menos conflitos e disputas. Ao longo do grupo foi relatado pelos participantes em vários momentos tanto o valor da diferença para reflexão e mudança de visão sobre a situação que viviam como a transformação de relações conflituosas a partir das conversas ocorridas no grupo. O material gerado nas conversas grupais foi analisado através da poética social, metodologia de cunho construcionista. Ficou evidenciado que o grupo entendido como espaço conversacional é um dispositivo útil para o diálogo e para a produção de novos sentidos tanto em relação à vida de cada um dos participantes, como promovendo questionamentos e a desconstrução de linguagens sociais relacionadas aos temas do divórcio, relações entre pais e filhos e relações familiares em geral. / This study discusses research that aimed to investigate the possibility of using a method inspired by social constructionism to work with a group of mothers, fathers and children who have gone through divorce in their families. The research was conducted with a group composed of mothers, fathers and children between 18 and 25 years, who did not belong to the same family, but had in common the experience of divorce. Theoretical study was also undertaken on topics related to social constructionism, the changes in contemporary family divorce and family organizations thereunder; work with groups and constructionist contribution to this field. The study aimed to articulate the three major themes present in it: social constructionism, working with groups and divorce. During the ten meetings the conversations, both spontaneous and proposed by the dynamics, were mainly around issues related to divorce, such as, living together with children and relationships with ex-partners, among others. The focus of elaboration of the dynamics was to use the difference of positioning between participants as a tool for change. Another objective of the study was to observe whether, through participation in the group, people transformed their relationships with others outside the group, such as children and former partners in a direction of less conflicts and disputes. Throughout the group was reported by participants, both the value of the difference for reflection and change of view on the situation that lived, as the transformation of conflictual relations from the conversations occurring in the group. The material generated in group conversation was analyzed by social poetics a social constructionist inspired methodology. It was evident that the group understood as a conversational space is a useful device for dialogue and to produce new meanings, both in relation to the life of each participant, as promoting questioning and deconstruction of social languages related to the topics of divorce, relationships parents and children and family relationships in general.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo aborda pesquisa que teve como objetivo principal investigar a possibilidade de usar um método inspirado pelo construcionismo social para o trabalho com um grupo de mães, pais e filhos que passaram pelo divórcio em suas famílias. Para a investigação foi realizado um grupo, composto por mães, pais e filhos entre 18 e 25 anos, que não pertenciam à mesma família, mas que tinham em comum a experiência do divórcio. Também foi empreendido estudo teórico sobre temas relacionados ao construcionismo social; as mudanças na família contemporânea; divórcios e organizações familiares dele decorrentes; o trabalho com grupos e a contribuição do construcionismo para esse campo. O trabalho se propôs a articular os três temas principais nele presentes: o construcionismo social, o trabalho com grupos e o divórcio. Durante os dez encontros foram conversados tanto espontaneamente como através das dinâmicas propostas, temas relacionados ao divórcio, convivência com os filhos e relações com ex-parceiros, entre outros. O foco da elaboração das dinâmicas pretendia aproveitar a diferença de posicionamento entre os participantes como ferramenta para mudança. Outro objetivo da pesquisa era observar se através da participação no grupo as pessoas transformavam suas relações com outras fora do grupo, como filhos e ex-parceiros em uma direção de menos conflitos e disputas. Ao longo do grupo foi relatado pelos participantes em vários momentos tanto o valor da diferença para reflexão e mudança de visão sobre a situação que viviam como a transformação de relações conflituosas a partir das conversas ocorridas no grupo. O material gerado nas conversas grupais foi analisado através da poética social, metodologia de cunho construcionista. Ficou evidenciado que o grupo entendido como espaço conversacional é um dispositivo útil para o diálogo e para a produção de novos sentidos tanto em relação à vida de cada um dos participantes, como promovendo questionamentos e a desconstrução de linguagens sociais relacionadas aos temas do divórcio, relações entre pais e filhos e relações familiares em geral. / This study discusses research that aimed to investigate the possibility of using a method inspired by social constructionism to work with a group of mothers, fathers and children who have gone through divorce in their families. The research was conducted with a group composed of mothers, fathers and children between 18 and 25 years, who did not belong to the same family, but had in common the experience of divorce. Theoretical study was also undertaken on topics related to social constructionism, the changes in contemporary family divorce and family organizations thereunder; work with groups and constructionist contribution to this field. The study aimed to articulate the three major themes present in it: social constructionism, working with groups and divorce. During the ten meetings the conversations, both spontaneous and proposed by the dynamics, were mainly around issues related to divorce, such as, living together with children and relationships with ex-partners, among others. The focus of elaboration of the dynamics was to use the difference of positioning between participants as a tool for change. Another objective of the study was to observe whether, through participation in the group, people transformed their relationships with others outside the group, such as children and former partners in a direction of less conflicts and disputes. Throughout the group was reported by participants, both the value of the difference for reflection and change of view on the situation that lived, as the transformation of conflictual relations from the conversations occurring in the group. The material generated in group conversation was analyzed by social poetics a social constructionist inspired methodology. It was evident that the group understood as a conversational space is a useful device for dialogue and to produce new meanings, both in relation to the life of each participant, as promoting questioning and deconstruction of social languages related to the topics of divorce, relationships parents and children and family relationships in general.