Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-07Bitstream added on 2014-06-13T20:59:03Z : No. of bitstreams: 1 santos_vf_me_assis.pdf: 663507 bytes, checksum: 86402c11b4a071a9b47705452a750f08 (MD5) / Esta pesquisa nasce da experiência de alguns anos de acompanhamento psicossocial a adolescentes que cometeram atos infracionais, cumprindo medida sócio-educativa de internação em uma das unidades da FEBEM, hoje chamada de Fundação CASA. Partindo da perplexidade diante do mundo entre grades e muralhas que o trabalho cotidiano desvela, este estudo vai tomando direção com a lapidação de sentimentos e com a incessante busca de sentido para as relações que o ‘outro’ mundo revela. A organização peculiar do grupo de internos, regida por códigos e regras trazidas das leis do ‘crime organizado’, cuja história e relações com a dinâmica dos adolescentes são traçadas, inclusive em suas peculiaridades institucionais, demanda o questionamento da ‘lei’ que nos fundamenta a viver em sociedade. Diante do trânsito constante entre vítimas e agressores, pacto edípico e pacto social aparecem com toda a contradição evidenciada nas histórias familiares e na cultura institucional criada por esses meninos – homens – vítimas – bandidos. A despeito das considerações do vivido durante esses anos de trabalho, especialmente em 2003, o material de análise é produzido por meio de entrevistas a três adolescentes, cuja investigação fora pautada nas relações do adolescente com sua família, com a lei social e com a lei do crime, fundamentada pela teoria e método psicanalíticos, via leitura do sentimento de pertença familiar exposto por cada um deles. Tendo como objetivo geral analisar a relação entre crime e violência com o sentido de lei introjetado pelo adolescente no decorrer de sua história, da qual faz sua leitura expondo o inconsciente familiar que fundamenta seu sentimento de pertença... / This research is based on the experience of some years of psychosocial accompaniment to adolescents that committed acts of infraction, accomplishing socio-educational measure of internment in the units of internment of former FEBEM, today called CASA Foundation. Considering the perplexity of the world’s view behind bars and walls that the daily work demonstrates, this study will be molded by the feelings and with the incessant sense pursuit of different kinds of relationships that the other world reveals. The peculiar organization of the interns' group, governed by codes and rules brought of the organized crime, whose history and relationship with the adolescents' dynamics are traced, besides in their institutional peculiarities, the questioning of the law that bases the living in society. Facing the constant transit between victims and aggressors, edipic pact and social pact appears controversial and evidenced in their family histories and in the institutional culture created by those boys - men - victims - thieves. In spite of the experience of those years of work, especially in 2003, the material was analyzed and produced through interviews at three adolescents that they were deprived of freedom, whose investigation was ruled in the adolescent's relationships with their family, with the social law and with the law of the crime, based by the theory and method psychoanalytic, through comprehension of the feeling of belongs exposed for the adolescents. Tends as general objective to analyze the relationship among crime and violence with the sense of law introjected for the adolescent in elapsing their familiar history, which makes their interpretation by exposing their family unconscious that bases their feeling of belonging, we analyzed the effect of the execution or breaking... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Marlene Castro Waideman / Banca: Maria Luisa Louro de Castro Valente / Banca: Lucia Helena Tiosso Moretti / Resumo: Esta pesquisa nasce da experiência de alguns anos de acompanhamento psicossocial a adolescentes que cometeram atos infracionais, cumprindo medida sócio-educativa de internação em uma das unidades da FEBEM, hoje chamada de Fundação CASA. Partindo da perplexidade diante do mundo entre grades e muralhas que o trabalho cotidiano desvela, este estudo vai tomando direção com a lapidação de sentimentos e com a incessante busca de sentido para as relações que o 'outro' mundo revela. A organização peculiar do grupo de internos, regida por códigos e regras trazidas das leis do 'crime organizado', cuja história e relações com a dinâmica dos adolescentes são traçadas, inclusive em suas peculiaridades institucionais, demanda o questionamento da 'lei' que nos fundamenta a viver em sociedade. Diante do trânsito constante entre vítimas e agressores, pacto edípico e pacto social aparecem com toda a contradição evidenciada nas histórias familiares e na cultura institucional criada por esses meninos - homens - vítimas - bandidos. A despeito das considerações do vivido durante esses anos de trabalho, especialmente em 2003, o material de análise é produzido por meio de entrevistas a três adolescentes, cuja investigação fora pautada nas relações do adolescente com sua família, com a lei social e com a lei do crime, fundamentada pela teoria e método psicanalíticos, via leitura do sentimento de pertença familiar exposto por cada um deles. Tendo como objetivo geral analisar a relação entre crime e violência com o sentido de lei introjetado pelo adolescente no decorrer de sua história, da qual faz sua leitura expondo o inconsciente familiar que fundamenta seu sentimento de pertença... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research is based on the experience of some years of psychosocial accompaniment to adolescents that committed acts of infraction, accomplishing socio-educational measure of internment in the units of internment of former FEBEM, today called CASA Foundation. Considering the perplexity of the world's view behind bars and walls that the daily work demonstrates, this study will be molded by the feelings and with the incessant sense pursuit of different kinds of relationships that the other world reveals. The peculiar organization of the interns' group, governed by codes and rules brought of the organized crime, whose history and relationship with the adolescents' dynamics are traced, besides in their institutional peculiarities, the questioning of the law that bases the living in society. Facing the constant transit between victims and aggressors, edipic pact and social pact appears controversial and evidenced in their family histories and in the institutional culture created by those boys - men - victims - thieves. In spite of the experience of those years of work, especially in 2003, the material was analyzed and produced through interviews at three adolescents that they were deprived of freedom, whose investigation was ruled in the adolescent's relationships with their family, with the social law and with the law of the crime, based by the theory and method psychoanalytic, through comprehension of the feeling of belongs exposed for the adolescents. Tends as general objective to analyze the relationship among crime and violence with the sense of law introjected for the adolescent in elapsing their familiar history, which makes their interpretation by exposing their family unconscious that bases their feeling of belonging, we analyzed the effect of the execution or breaking... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Gubnitsky.pdf: 2195303 bytes, checksum: 46a52cb4b9c88696adb7b1d074a22cf8 (MD5) Previous issue date: 2014-09-28 / In the state of nature, man resolved to make a social pact to organize themselves in community and live in peace with security and respect for private property. In so doing, they gave up the resource of self-sufficiency that had brought so much insecurity, civil wars and bloody disputes at the dawn of civilization. What prompted man to gather in society was the desire for respect to the human rights of each individual within the community and thus make up a prosperous and happy community. Man then founded the law , a material means through which several standards have been created with the aim of complying with these rights and imposing sanctions on individuals who refuse to adopt ( or did not adopt) the behavior expressed therein . A fundamental Charter (Constitution) was created in order to validate the legal system. Above it, and within the legal framework, there is no other rule to give it validity. This made legal theorists postulate the existence of a rule of recognition outside the legal system that would ascribe validity to the Constitutional Charter. It is the core of this rule - without disregarding other possibilities - that recognizes and determines the respect to the dignity of the human person. The approach adopted in this study acknowledges that the principle of human dignity must be respected, regardless of whether it integrates the legal system or not. The reason is that it is an integral and inseparable part of the core of the rule of recognition, which validates the system. Therefore, it would be superfluous its positivization . With the consolidation of the welfare state as the ultimate protector of full human rights, the strengthening of unions and collective bargaining in the workplace were observed. In this scenario, a class of workers united around common goals would have more power than a single individual to negotiate their working conditions with the employer, that is the one who holds the economic power. Thus, the strength of unions through the implementation of the agreements and collective conventions, materialize, along with other rules and principles of containment, the realization of the rule of equality in relations between capital and labor / No estado de natureza, o homem resolveu fazer um pacto social para organizar-se em comunidade e viver em paz, com segurança, respeito à propriedade privada e, com isto, abrir mão do recurso de autotutela, que tanta insegurança, disputas sangrentas e discórdias acalentava nos primórdios da civilização. O que o levou a reunir-se em sociedade foi o desejo de obter o respeito aos direitos humanos de cada indivíduo dentro da comunidade e, assim, formar uma coletividade próspera e feliz. O homem fundou, então, a ordem jurídica, um meio material pelo qual diversas normas foram criadas com o objetivo de observar esses direitos e impor sanção aos indivíduos que se recusassem a adotar (ou deixassem de adotar) o comportamento nelas indicado. Criou-se uma Carta fundamental (Constituição), que dá validade a todo ordenamento jurídico. Acima dela, e dentro do ordenamento jurídico, não há outra norma que lhe dê validade, o que fez os teóricos do direito postularem a existência de uma norma de reconhecimento externa ao sistema jurídico que atribuísse validade à Carta Constitucional. É o núcleo central dessa regra sem desconsiderar outras possibilidades que reconhece e determina o respeito à dignidade da pessoa humana. A partir da concepção adotada neste estudo, o princípio da dignidade humana deve ser observado, independentemente de integrar ou não o ordenamento jurídico, porque ele é parte integrante e indissociável do núcleo central da regra de reconhecimento, que dá validade ao sistema. Portanto, seria mesmo supérflua a sua positivação. Com a consolidação do Estado social como protetor máximo e integral dos direitos humanos, observa-se o fortalecimento dos sindicatos e da negociação coletiva de trabalho. Neste cenário, uma classe de trabalhadores unida em torno de objetivos comuns teria mais força que um indivíduo sozinho para negociar suas condições de trabalho com o empregador, que é quem detém o poder econômico. Desta forma, a força dos sindicatos, por meio da implementação dos acordos e convenções coletivas concretizou, junto a outras regras e princípios de contenção, a efetivação da regra de igualdade nas relações entre o capital e o trabalho

Submitted by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-24T12:25:51Z No. of bitstreams: 1 dissertacao-andre-queiroz-de-lucena.pdf: 1390360 bytes, checksum: e69e9e9d57efb54a40c1c85c8c5a1e61 (MD5) / Approved for entry into archive by Andrea Hayashi (deachan@gmail.com) on 2016-06-24T12:26:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao-andre-queiroz-de-lucena.pdf: 1390360 bytes, checksum: e69e9e9d57efb54a40c1c85c8c5a1e61 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-24T12:26:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao-andre-queiroz-de-lucena.pdf: 1390360 bytes, checksum: e69e9e9d57efb54a40c1c85c8c5a1e61 (MD5) Previous issue date: 2013-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho examina a formação da sociedade política na crítica de Rousseau ao jusnaturalista Samuel von Pufendorf. Enquanto o autor do Le Droit de la Nature et des Gens postula uma sociedade fundada nos mandatos da recta ratio, sociabilidade e cumprimento dos Deveres, Rousseau critica aqueles mandatos no que o faz reexaminar a natureza humana e as exigência da sociedade política. Daí, a oposição entre uma legitimidade baseada na alienação ao representante ou assembleia, e outra, formada pela vontade geral e liberdade do cidadão. Os temas implicam, portanto, em um e (ou) outro autor, na apresentação da teoria dos Seres Morais e dos princípios do direito político, do estado de natureza e das fórmulas contratuais. / This work examines the formation of the political society in criticism of Rousseau to the jusnaturalist Samuel Von Pufendorf. While the author of Le Droit La Nature et desgens posits a society founded in the mandates of the recta ratio,sociability and the fulfilment of duties, Rosseau criticizes those terms that makes him review the human nature and the requirement of the political society. Hence, the opposition between a legitimacy based on the alienation to the representative or House. And another one, formed by the citizen general will and freedom. The topics imply, therefore, in either of the author, on presentation of moral beings theory, the political right principles, the nature state as well as the contractual formulas.