Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-10T17:19:51Z No. of bitstreams: 1 TESE Welkson Pires da Silva.pdf: 2716206 bytes, checksum: 51ea36e7ecb743723b7d5efc35655c3a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T17:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Welkson Pires da Silva.pdf: 2716206 bytes, checksum: 51ea36e7ecb743723b7d5efc35655c3a (MD5) Previous issue date: 2014 / CNPq / A presente pesquisa parte de uma constatação, a saber: os estudos voltados à compreensão dos processos comunicativo-midiáticos estão marcados, desde suas origens, por modelos comunicacionais que concebem a mídia e o indivíduo enquanto instâncias em oposição. Em termos comparativos, a variação mais significativa detectada entre tais estudos ocorre na forma como compõem o lugar de dominância na comunicação midiática, ora ocupado pela mídia (estrutura) ora pelo indivíduo (agência). Por acreditarmos que essa perspectiva dicotômica acerca do nexo mídia-indivíduo não consegue alcançar as relações estabelecidas entre os sujeitos comunicantes, justamente porque concebe a comunicação como um sistema fragmentado, constituído por elementos independentes (emissor-receptor), cujas conexões – resumidas a interações superficiais – se estabelecem a posteriori, apontamos como alternativa paradigmática uma perspectiva relacional da comunicação, a qual desenvolvemos a partir do pensamento elisiano acerca das configurações sociais e das teorias disposicionalistas e contextualistas da ação. Objetivando demonstrar algumas das potencialidades explicativas dessa perspectiva relacional, desenvolvemos um estudo-piloto sobre o processo comunicativo-midiático estabelecido entre produtores e receptores da telenovela Fina Estampa. De um modo geral, esse estudo tratou de evidenciar os determinantes tanto da produção quanto da recepção novelescas e em seguida compará-los de modo a evidenciar suas relações. Através de dados coletados por meio de levantamento documental, observação não-participante e entrevistas, pudemos constatar que as visões de mundo que orientaram os comportamentos comunicacionais dos produtores e receptores da referida telenovela estavam ancoradas em lógicas de percepção, pensamento e sentimento que esses sujeitos incorporaram através de suas experiências nos mais variados espaços de socialização. Logo após, ao compararmos os resultados alcançados nas análises de produção com os obtidos nas análises de recepção, verificamos que quanto mais próximas estruturalmente eram as experiências sociais dos sujeitos comunicantes, maior eram os acordos entre eles e quanto mais distantes, mais intensos os desacordos, sendo os níveis de influência entre eles também relacionados diretamente a essas aproximações e distanciamentos sociais. Com isso, ao final de nosso estudo, pudemos demonstrar que as relações ocultas entre os produtores e receptores da telenovela Fina Estampa tinham por base estruturas sociais partilhadas. Ou, para utilizar os termos elisianos, tais relações se assentavam nas conexões estruturais entre as redes sociais de interdependência nas quais estavam inseridos aqueles sujeitos comunicantes.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:26:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1135408 bytes, checksum: b2754e1382122fef8c3aa553db26c1a9 (MD5) Previous issue date: 2011-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research seeks to build theoretical reflection on the meaning and importance of the concepts of "individual" and "person" in the relational sociology of Roberto DaMatta. The fundamental question that guides the study says that these concepts are fundamental and recurring, not only for the explanatory model of the sociology of Roberto DaMatta, but also for the Brazilian social thought, forming with other concepts (paternalism, personalism, tradition and modernity) a basic system for the interpretation of Brazilian society. In this sense, we seek to outline the meanings of concepts in the relational sociology of Roberto DaMatta as key categories in the process of explanation and understanding of Brazilian society, analyzing the logic and semantics of the concepts and the difference with other sociological interpretations. In this process of reflection was necessary to analyze critical about the work of DaMatta, especially those made by Jessé Souza. / A partir de pesquisa bibliográfica, pretendemos construir reflexão teórica sobre os significados e importância dos conceitos de indivíduo e pessoa no arcabouço da sociologia relacional de Roberto DaMatta. A questão de fundo que norteia o estudo diz que os conceitos em análise são cruciais e recorrentes, não só para o modelo explicativo damatiano, mas para o pensamento sociológico brasileiro como um todo, formando com outros conceitos (patrimonialismo, personalismo, tradição e modernidade) um sistema basilar para a interpretação do Brasil. Neste sentido, pretende-se delinear os significados e as articulações que os conceitos assumem na sociologia relacional de Roberto DaMatta como categorias fundamentais no processo de explicação e compreensão da sociedade brasileira, procurando colocar em evidência o parentesco lógico e semântico, além dos afastamentos, com outras interpretações do pensamento social geral e brasileiro. Neste processo de reflexão, faz-se necessário apontar algumas fragilidades do esquema damatiano, expostas por seus críticos, dentre eles, Jessé Souza.

Submitted by LIVIA BOCALON PIRES DE MORAES null (libocalon@hotmail.com) on 2016-05-02T19:14:46Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - FINAL.pdf: 1980220 bytes, checksum: 79dbb34dfbf90e9d191a68240f7eb5e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-05-04T18:48:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 moraes_lbp_me_arafcl.pdf: 1980220 bytes, checksum: 79dbb34dfbf90e9d191a68240f7eb5e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-04T18:48:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 moraes_lbp_me_arafcl.pdf: 1980220 bytes, checksum: 79dbb34dfbf90e9d191a68240f7eb5e2 (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A pesquisa parte do estudo das ciências sociais, embasando-se na teoria sociológica de Pierre Bourdieu para construí-las teórica e metodologicamente como espaço social acadêmico vinculado ao campo acadêmico, isto é, como lócus de atuação profissional de um conjunto de agentes dotados de concepções, objetivos e interesses comuns, simultaneamente diferenciados dos participantes de outras ciências, e distintos entre si. Seu objetivo é compreender de que maneiras o caráter específico da luta por autoridade científica no espaço social acadêmico das ciências sociais, com suas regras de funcionamento explícitas e incorporadas, configura o caráter das disputas concernentes ao processo recente de institucionalização da obrigatoriedade do ensino de sociologia no Ensino Médio (1997-2008), em especial quanto às relações e representações de Amaury Moraes, Elisabeth Guimarães, Heloísa Martins, Ileizi Silva, Lejeune de Carvalho, Nelson Tomazi e Sueli Mendonça, cientistas sociais pioneiros na defesa desta institucionalização. Para realizar este intuito, construo um histórico da constituição do espaço social acadêmico no Brasil, adotando como recorte temporal o ano de 1964, e a posterior implantação, pelos governos militares, de uma política educacional voltada à institucionalização da pós-graduação e à centralidade das agências de fomento no setor de Ciência e Tecnologia do país, refletindo acerca do impacto destas para a área das ciências sociais e seus integrantes, e da gradual valorização de determinadas formas de fazer científico, e de fazer-se cientista neste espaço social, por elas acarretadas. Em seguida, com base na análise da organização do currículo Lattes, e em dados obtidos nas plataformas virtuais da Capes e do CNPq, esboço a estrutura deste espaço social, indicando os principais instrumentos e estratégias para aquisição de capital científico, e identificando os agentes e instituições dominantes, bem como as posições ocupadas pelos agentes e instituições vinculados ao ensino de sociologia. Realizo um estudo das trajetórias acadêmicas dos sujeitos da pesquisa, analisando o capital simbólico detido por eles no espaço social e sua relação com a defesa do ensino de sociologia, e elaboro, a partir de entrevistas semiestruturadas feitas com cada um deles, uma espécie de histórico do processo de institucionalização do qual participaram, enfatizando seu envolvimento e a rede de relações pessoais e institucionais que gradativamente se constituiu, bem como suas concepções acerca de suas ações e das relações atinentes a elas. Analiso as resistências ao ensino de sociologia e as disputas internas ao grupo dedicado à sua implantação e estudo, compreendendo as representações dominantes relativas a este ensino e ao significado de ser cientista social no interior do espaço social acadêmico das ciências sociais. / The research studies social sciences, based on Pierre Bourdieu´s sociological theory, in order to construct them theoretically and methodologically as academical social space bounded to the academical field, that is, as professional acting locus of a group of agents with common conceptions, objectives and interests, simultaneously differentiated from participants from other sciences, and distinct from each other. Its goal is to understand the ways in which the specific character of the contest for scientific authority in the academical social space of social sciences, with its explicit and embedded operating rules, configures the character of disputes concerning the recent process of institutionalization of sociology compulsory education in high school (1997-2008), particularly with regard to relations and representations of Amaury Moraes, Elisabeth Guimarães, Heloísa Martins, Ileizi Silva, Lejeune de Carvalho, Nelson Tomazi e Sueli Mendonça, social scientists pioneers in defense of this institutionalization. To accomplish this intent, I build a history of the constitution of academical social space in Brazil, adopting as a time frame the year of 1964, and the subsequent deployment, by military governments, of an educational policy focused on the institutionalization of postgraduate and on the centrality of funding agencies to the country's science and technology sector, reflecting about the impact of these to the area of social sciences and its members, and to the gradual appreciation of certain forms of scientific work and of how to make yourself a scientist in this social space, entailed by those practices. After, based on the analysis of curriculum Lattes organization, and of data obtained on virtual platforms of Capes and CNPq, I outline the structure of this social space, indicating the main instruments and strategies for the acquisition of scientific capital, and identifying the dominant agents and institutions, as well as the positions occupied by the agents and institutions involved with the teaching of sociology. I realize a study of academical trajectories of the studied subjects, analyzing the symbolic capital held by them in the social space and its relation with the defense of the teaching sociology, and elaborate, based on semi-structured interviews with each of them, a sort of historical of the process of institutionalization in which they participated, emphasizing their involvement and the network of personal and institutional relationships that gradually constituted, as well as their conceptions about their actions and relationships regards to them. I analyze the resistance to teaching sociology and internal disputes to the group dedicated to its study and implementation, understanding the dominant representations concerning this teaching and the meanings of being a social scientist in the academical social space of the social sciences.

Submitted by Fábio Grigoletto (baboletto@gmail.com) on 2018-04-18T22:19:02Z No. of bitstreams: 1 Tese - GRIGOLETTO - atual.pdf: 2119347 bytes, checksum: bf1da810aa7043520a5dba5f247e0069 (MD5) / Approved for entry into archive by Pamela Beltran Tonsa (pamela.tonsa@fgv.br) on 2018-04-18T22:29:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - GRIGOLETTO - atual.pdf: 2119347 bytes, checksum: bf1da810aa7043520a5dba5f247e0069 (MD5) / Approved for entry into archive by Suzane Guimarães (suzane.guimaraes@fgv.br) on 2018-04-19T13:09:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - GRIGOLETTO - atual.pdf: 2119347 bytes, checksum: bf1da810aa7043520a5dba5f247e0069 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-19T13:09:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - GRIGOLETTO - atual.pdf: 2119347 bytes, checksum: bf1da810aa7043520a5dba5f247e0069 (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / No período recente, um amplo processo de criação de cooperativas em bairros rurais e assentamentos rurais de reforma agrária tem sido observado no Brasil. Diferentes estudos tem interpretado essa emergência como resultado de incentivos ao cooperativismo inscritos em políticas públicas de compra institucional de alimentos, como o Programa de Aquisição de Alimentos (PAA) e o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE). Ainda que estas pesquisas divirjam quanto à validade dessa forma organizacional como meio para a organização produtiva de agricultores familiares e assentados rurais, pouca atenção tem se dado às práticas empregadas por estes para manter essas organizações operando. O objetivo desta pesquisa é compreender como se dá a manutenção de organizações de agricultores familiares em espaços impactados por ações de reordenamento fundiário. Para tanto, adota uma visão processual da organização, dando ênfase à sua emergência através de interações sociais situadas no tempo e no espaço. À essa visão, fundamentada na abordagem do organizar, procura integrar pressupostos da teoria institucional em organizações. Tomando o Guapiruvu, um bairro de Sete Barras, município do Vale do Ribeira, como espaço de análise, adota o lugar como nível de análise. Entendendo que a ação e a construção de sentidos não se dá em um vazio, mas sim como um processo relacional contínuo e historicamente situado que é delimitado por sistemas locais e extra-locais de sentidos, conclui que a manutenção se dá através de práticas de mediação institucional baseada na delimitação das fronteiras do organizar e, complementarmente, da institucionalização de contradições como forma de acomodação de inconsistências e tensões entre arranjos institucionais que se sobrepõe no lugar sem, no entanto, serem convergentes. Para tanto, propõe um modelo analítico adequado à realização de análises diacrônicas, o que permitiu identificar o relevante papel da história na formação de crenças e emoções e na ressignificação de instituições como a família e a religião, compondo, desse modo, sua substância. / In recent years, a large process of establishing cooperatives in rural agrarian reform settlements has been observed in Brazil. Different researchers have interpreted this emergency as a result of incentives to cooperativism enrolled in public food procurement schemes like Food Procurement Program (PAA) and School Feeding National Program (PNAE). Although research on the subject diverges on the validity of this organizational form as a tool for organizing settlements, little attention has been given to the different practices used by the members of these cooperatives to keep them operating. The objective of this research is to understand how the maintenance of organizations of family farmers in spaces impacted by land reform takes place. To do so, it adopts a procedural vision of the organization, emphasizing its emergence through social interactions situated in time and space. This view, based on the approach of organizing, seeks to integrate some assumptions of organizational institutionalism. The study was conducted at a neighborhood called Guapiruvu, located at Sete Barras, a municipality of Ribeira Valley. The place was adopted as the level of analysis. Understanding that action and the construction of meanings do not take place in a vacuum, but rather as a continuous and historically situated process that is delimited by local and extra-local meaning systems, this research concludes that maintenance takes place through practices of institutional mediation based on the delimitation of the boundaries of organizing and, in addition, the institutionalization of contradictions as a form of accommodation of inconsistencies and tensions between institutional arrangements that overlap in place without, however, being convergent. In order to do so, it proposes an analytical model appropriate to an institutional approach of the organizing that allows performing diachronic analyzes. By doing this, it allowed to identify the relevant role of history in the formation of beliefs and emotions that permitted the re-signification of institutions such as family and religion, thus composing its substance.