Texte remanié de: Diss.--Fach Islamwissenschaft--Bonn--Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, 1999. / Bibliogr. p. 163-181. Index.

Proefschrift--Leiden--Rijksuniversiteit, 1992. / Bibliogr. p. 533-578. Index. Résumés en néerlandais et en anglais.

Cette thèse présente une étude comparative détaillée de la perception de la mixité chez les étudiants en STAPS, en France et en Syrie, en général et dans le cadre bien spécifique des pratiques sportives. Les différences culturelles et cultuelles fondamentales entre ces deux pays éclairent la mixité et l’égalité des sexes de nuances mises en évidence dans cette étude.Etudier la mixité au cours des activités physiques et sportives nous a naturellement conduit à évaluer les opinions, les croyances et les comportements de chacun par rapport à la mixité dans la vie sociale et quotidienne, puis à l’égalité des sexes dans les deux sociétés. D’un côté, cette notion est intégrée dans la société française et ses répercussions n’engagent pas de réforme en profondeur de la culture européenne moderne.De l’autre côté, dans la société syrienne, entre désir de modernité et crainte d’un changement identitaire radical, elle éclaire le dilemme d’une génération de deux points de vue : pour le premier, lever ce tabou est un enjeu vital. Le second estime la mixité comme une vitrine d’une évolution plus profonde. / This thesis is a detailed comparative study of the perception of coeducation among students in faculties of sport science in France and Syria, and especially during their sport practices.The fundamental differences, whether religious or cultural, between these two countries can illuminate coeducation and equality between the genders. They also elucidate the vivid and specific variations in their answers, which have been widely highlighted in this research.Studying coeducation in physical activity and sports has led us automatically to evaluate the opinions, beliefs and behaviors for each student in regard to the concept of coeducation in daily social life, and genders equality in both countries.On one hand, the concept of coeducation has been embedded in the French community. But its repercussions haven’t suggest critical foundations in modern European culture. On the other hand, inside the Syrian community, there is a craving for modernity along with a fear of radical changes in identity, this reflects a dilemma of a generation with two points of view: the first one considers eliminating these taboos as a vital concern. The second considers coeducation to be a shop window from which the observer could get what he/she needs, while hoping for a more profound change.

Ce mémoire présente les résultats d'une étude de provenance de matières basaltiques et andésitiques dans le nord de la Syrie et dans le centre du Japon. Cinq affleurements de basaltes ont été caractérisés dans la moyenne vallée du Khabour pour trouver la provenance de fragments du même type sous forme d'inclusion dans des céramiques du Bronze Ancien. Les résultats obtenus d'analyses pétrographiques et géochimiques ont permis de cibler deux zones particulières (Ard-esh-Sheikh et Feidat-elMieza) comme sources probables des inclusions. À la suite de ces résultats encourageants, nous nous sommes dirigés vers le centre du Japon près de la double zone de subduction de l'arc Izu-Bonin. Deux volcans ont été échantillonnés (Fuji et Hakone) dans le but de comparer leurs caractéristiques avec des fragments en inclusion dans des céramiques de la période Jômon. Les céramiques échantillonnées ne possédaient pas de fragments de roches volcaniques suffisamment complets pour l'utilisation des textures et des concentrations en éléments traces. Mais l'olivine et les pyroxènes ont pu être utilisés comme marqueurs discriminants indiquant une provenance non volontaire de certaines phases minérales lors d'éruptions volcaniques. La présence de hornblende indique également une possible source dans la région de Nikko où se trouvent des massifs intrusifs de roches dioritiques à amphibole.

La guerre civile syrienne, qui a éclaté en 2011, a donné lieu à la survenance de phénomènes qui ont résulté des différentes dynamiques et dimensions du conflit. L'observation d'un phénomène à savoir, l'intervention militaire des milices chiites en soutien au régime de Bachar al-Assad a particulièrement retenu notre attention. Issue de la dimension internationale de la guerre civile, l'implication militaire de ces acteurs non étatiques, à consonance identitaire, venus des pays de la région a fait l'objet de notre travail de recherche. À travers ce mémoire, nous avons tenté d'expliquer leur intervention et donc de répondre aux questions ayant trait aux différentes motivations qui les ont poussés à soutenir un régime contesté et en manque de légitimité. Après plus de dix années de guerre, le régime Assad a pu survivre et cela fut le fait des milices chiites. Leur intervention et leur support militaire ont permis à l'armée régulière syrienne de remporter des batailles décisives et de finalement s'en sortir victorieuse au détriment de la rébellion armée. Cette recherche a permis d'explorer les motivations d'ordre politiques et identitaires qui ont joué en faveur d'une intervention des milices chiites venues du Liban, de l'Afghanistan et de l'Irak. Le choix de la milice du Hezbollah libanais, de la Division des Fatimides (Liwa Fatemiyoun) et des milices chiites irakiennes est en partie dû aux efforts militaires et logistiques qu'elles ont déployés pour venir en aide au régime syrien. Mais aussi, leur proximité et leurs liens avec la République islamique d'Iran fut pour nous une source de motivation, dans la mesure où notre recherche a permis de décortiquer l'alliance et les relations qui les unissent à Téhéran. Cette recherche a, pour ainsi dire, permis de mettre en perspective les enjeux aussi bien politiques, stratégiques, géopolitiques qu'identitaires qui ont prévalu dans le choix des milices chiites à s'impliquer dans le conflit syrien en faveur du régime de Bachar al-Assad. Ce projet de recherche a également mis en lumière le rôle et les interactions des communautés identitaires aussi bien confessionnelles qu'ethniques, de même que leurs répercussions dans le système international tel que conçu après la Seconde Guerre mondiale.

La thèse examine les rapports complexes entre Archéologie, Tourisme et Développement à travers l’analyse des enjeux et modalités de la mise en valeur des sites archéologiques en Syrie. Le contexte syrien offre à ces égards un terrain d’observation particulièrement riche puisque les sites archéologiques y ont été investis dès la fin du XIXème siècle de valeurs cognitives, identitaires et plus récemment économiques et touristiques dans le cadre des politiques de développement et d’aménagement du territoire « national ». Alors que les relations entre Archéologie, Tourisme et Développement sont stigmatisées par les archéologues, elles tendent à être conçues sous la forme d’une complémentarité « naturelle » par les gestionnaires et institutions patrimoniales et touristiques. Ces derniers voient dans le patrimoine (culturel) un levier potentiel de développement à la fois socio-économique et socio-culturel. Les discours archéologiques, managériaux et institutionnels se fondent néanmoins sur une conception limitative du site archéologique et de sa valorisation, terme connoté qui renverrait exclusivement à une exploitation marchande de la « ressource » archéologique. Or, il y a lieu de proposer une autre approche et d’adopter une voix médiane en soulignant que le rapprochement entre les trois dimensions évoquées ci-dessus est possible mais non obligé. Par conséquent, cette thèse propose une conception renouvelée des sites archéologiques et de leur mise en valeur. <p><p>The thesis examines the complex relationships between Archaeology, Tourism and Development through the analysis of the stakes and modalities of the development of archeological sites in Syria. The Syrian context offers a ground of particularly rich observation because archeological sites were invested from the end of the XIXth century of cognitive, identical values and more recently economic and touristic values in the framework of development policies. Within the framework of policies of development and "national" land settlement. While the relations between Archaeology, Tourism and Development are stigmatized by the archaeologists, they tend to be conceived under the shape of a "natural" complementarity by the administrators and the heritage and tourist institutions. These last ones see in the (cultural) heritage a potential lever of socio-economic and socio-cultural development. The archaeological, managerial and institutional rethorics base themselves nevertheless on a restrictive conception of the archeological site and its valuation (valorisation), a connoted term which would send back exclusively to a commercial exploitation of the archaeological "resource". Now, it seems important to propose another approach and to adopt a "median voice" by underlining that the link between three dimensions. Consequently, this thesis proposes a renewed conception of archeological sites and their development. / Doctorat en Sciences / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Ce projet traite du rôle joué par la Russie dans le conflit syrien. Il a comme objectif principal de documenter les diverses raisons qui motivent la Russie à s’être impliquée politiquement et militairement dans un conflit pourtant loin de ses frontières. En outre, il permettra aussi de renseigner sur la place qu’occupe la Russie au sein de la dynamique géopolitique du Moyen-Orient. Ce projet de maîtrise met en relation plusieurs thématiques rarement abordées dans le cadre de recherches en sciences géographiques, lui donnant un degré d’originalité fort pertinent du point de vue scientifique. La Russie s’est toujours positionnée du côté du régime depuis le début des protestations et a catégoriquement condamné toute intervention extérieure, perçue comme de l’ingérence visant à déstabiliser un régime souverain et légitime. Trois thématiques évoquées à de multiples reprises dans les médias de masse ainsi que dans certaines publications comme étant les facteurs qui expliqueraient les motivations de Moscou ont été reprises et analysées. Historiquement parlant, la Russie et la Syrie n’ont pas des liens assez forts pour expliquer un soutien aussi important tout au long du conflit. Le commerce de l’armement n’est pas non plus un facteur d’importance car Moscou vend ses armes en quantités beaucoup plus importantes à la Chine, au Vietnam et à l’Algérie. La base navale de Tartous, souvent citée dans la presse, n’est qu’un héritage soviétique et à peine en état de fonctionner. Ne disposant pas de la capacité de gérer des opérations navales depuis Tartous, Moscou se sert de cette base comme d’un simple point de ravitaillement. Le terrorisme en Russie existe depuis longtemps mais le conflit syrien aura une faible incidence sur l’intégrisme domestique. L’effet à en fait été contraire, dans le sens que l’exode de combattants russes vers la Syrie a fait chuté le degré de violence dans certaines régions du Caucase du Nord. La Russie se serait plutôt positionnée de la sorte en Syrie pour rétablir son influence dans la région et paver la voie vers un multilatéralisme intégrant des États influents au sein de la dynamique régionale du Moyen-Orient. / This project analyses the role played by Russia in the Syrian conflict. This project primary objective is to investigate the various reasons that motivates Russia to be implicated militarily and politically in a conflict that is far away from its own borders. In addition, this project will allow the reader to be better informed about Russia’s present place in middle eastern geopolitical dynamics. This master’s degree project puts in relation many themes that are rarely addressed in geographical studies, giving it a degree of originality that is highly relevant in contemporary scientific studies. Russia has always positioned itself besides the Syrian regime since the beginning of the population uprising in 2011. It has also condemned any exterior intervention, perceived as a way to destabilize a legitimate and sovereign regime. Three main recurring themes, described as explaining Russia’s actions in Syria, found many times in mass medias and in certain publications, were analyzed. Historically speaking, Russia and Syria don’t have strong enough relations that could explain why Moscow is showing such a strong support for the regime in place. The Russian weapon’s trade with Syria isn’t important enough either; Russia sells bigger volumes of weaponry to China, Vietnam and Algeria. The Russian naval base located in Tartus, cited many times in the medias, is nothing else but a soviet heritage that can only manage to maintain basic resupply functions. As it has no command and control capabilities, Moscow is only using these floating piers as a logistical asset in the conflict. Terrorism in Russia exists since a long time but the Syrian conflict will have a reduced impact on domestic radicalism. The effect was quite the opposite of what was expected; the migration of Russian fighters towards Syrian battlefields lowered the percentage of violent and armed crimes in certain regions of the North Caucasus. Russia adopted its stance in Syria to re-establish its influence in the region and to pave the road for a dynamic of multilateralism in the Middle East that would integrate key states that are influent in the region.

Les ressources en eau sont inégalement réparties sur la planète. Le Proche-Orient, une région du globe parmi tant d'autres, souffre d'un déficit structurel en eau douce causée par sa situation géographique et envenimée par une augmentation démographique massive, la pollution et les changements climatiques. Même si l'eau est considérée comme une ressource renouvelable, les quantités disponibles sont loin d'être stables et permanentes. Elles ne peuvent donc pas suivre la pente ascendante de la démographie à moins de mettre en place et d'utiliser efficacement les techniques de récupération d'eau douce. Dans cette situation, nous faisons face à une rareté de la ressource, mais aussi à une pauvreté en eau due à une technologie d'approvisionnement défaillante, une démographie à la hausse, un climat difficile, des comportements sociaux inadéquats, des choix géopolitiques très peu altruistes, etc. De nombreuses contraintes entourant la gestion de l'eau en Turquie, en Syrie et en Irak ont des répercussions majeures sur la géopolitique de la région du Proche-Orient. Dans plusieurs États du Proche-Orient, notamment en Syrie et en Irak, le gaspillage de l'eau est principalement dû à des techniques agricoles archaïques et inefficaces et des équipements mal entretenus et peu adéquats. De plus, les aménagements hydrauliques se multiplient depuis les années 1960, surtout en Turquie, afin de stocker d'importantes réserves d'eau, créant des situations conflictuelles entre les divers États. Le partage des eaux du Tigre, de l'Euphrate et de l'Oronte, les tracés frontaliers contestés ainsi que la construction d'ouvrages hydraulique comme le GAP et le barrage Tabqa sont aussi des éléments importants qui influencent la géopolitique de la région. Cette combinaison de facteurs, additionnés au climat géopolitique difficile de la région, a créé des relations diplomatiques tendues à travers le Proche-Orient puisque dans cette situation, la question de l'eau n'est pas séparée des autres contentieux. La gestion de l'eau est-elle la cause ou la conséquence de cette situation géopolitique difficile? Cette analyse démontrera et expliquera que les techniques de gestion de l'eau en Turquie, en Syrie et en Irak sont à la fois quelques-unes des conséquences et des causes de la situation de belligérance au Proche-Orient.

Cette étude vise à faire la lumière sur le discours politique du mouvement Hamas, dans le cadre d'une approche comparée critique qui s'appuie sur une méthodologie historique dans la recherche et l'analyse. Nous suivons le passage de ce Mouvement, aux références idéologiques religieuses islamistes, de l'opposition palestinienne au pouvoir. Nous essaierons d'atteindre les objectifs suivants :Décrire l'émergence et l'évolution de ce Mouvement, incarnation vivante des Frères musulmans en Palestine, ainsi que les circonstances et facteurs qui ont conduit à sa régression à certains moments de l'histoire et à sa montée en puissance à d'autres. Nous cherchons également à connaitre les racines de ce mouvement avant et après 1948 et jusqu'au déclenchement de l'Intifada en 1987.Identifier les facteurs qui influent sur les politiques et la prise de décision de ce Mouvement, notamment le facteur idéologique et partisan, étant donné qu'il fait partie intégrante du Mouvement international des Frères musulmans dont l'Islam est la référence idéologique et politique. Il existe également le facteur de l'action nationale palestinienne et les intérêts partisans qui lui ont imposé des visions et des positions pragmatiques. De plus, il convient d'analyser la division du leadership entre intérieur et extérieur et enfin l'influence extraordinaire de l'aile militaire dans la formulation des politiques et dans la prise de décision.Identifier les positions du mouvement Hamas vis-à-vis du système politique palestinien dans ses deux composantes - l'OLP et l'Autorité nationale palestinienne - mais aussi vis-à-vis du conflit israélo-palestinien et les options de règlement de celui-ci, et donc de sa position vis-à-vis du règlement politique, comparée aux positions de l'OLP et des autres factions palestiniennes. Cette étude cherche également à connaître la position du Hamas sur le principe de la libération de la Palestine et vis-à-vis des initiatives politiques de l'OLP et des Etats arabes, et celles des organisations ou des pays amis, comme la Conférence internationale, et à faire la lumière sur l'initiative politique du Hamas en comparaison avec les positions des autres forces.Identifier la relation entre le Hamas et les Frères musulmans et le degré d'autonomie dont jouit le Hamas dans le cadre de sa relation avec l'organisation mère, de caractère internationaliste. L'étude tente aussi d'étudier la nature de la relation de ce mouvement avec les organisations internationales, régionales et arabes, en particulier avec les Etats-Unis d'Amérique, l'Union européenne, la Russie, les autres pays de la région et de connaitre sa place dans les axes dans la région, notamment « l'axe de la résistance », à la lumière de ses relations avec les pays arabes voisins de la Palestine (Egypte, Jordanie, Syrie et Liban) et ceux qui influent sur les politiques régionales et arabe en général, et l'Arabie Saoudite et l'Iran en particulier.Explorer l'expérience du Hamas dans sa transition de l'opposition au pouvoir et faire un parallèle avec l'expérience l'Islam politique, en particulier le mouvement des Frères musulmans, le courant salafiste jihadiste, Al-Qaïda, le Hezbollah libanais et enfin le Parti de la Justice et du développement turc, depuis sa création jusqu'à son accession au pouvoir. / This report aims at highlighting the political ideology of Hamas in a comparative approach through critical analysis and researches, based on a historical methodology. We followed this political movement through its religious ideology and Islamic references, from its position as a Palestinian opposition to the reached power itself. We tried to achieve the following objectives:Describing the emergence and evolution of the movement, the living embodiment of the Muslim Brotherhood in Palestine, as well as the factors and circumstances that led to its decline and its rise at certain periods of the History. We also seek to know the roots of this movement before and after 1948 and until the outbreak of the intifada in 1987.Identifying the factors that influence the policies and decision making of the Movement, espacially the ideological and partisan aspect, as a matter of fact that Hamas is a fundamental element of the international movement Muslim Brotherhood, where Islam is the ideological and political reference. The report tackles the aspect of the national Palestinian actions and partisan interests who have imposed their own visions and pragmatic positions. In addition, it is necessary to analyze the division of leadership between the inside and outside group, but also the important influence of the military wing in the Policy building and decision making.Identifying the positions of Hamas movement towards the Palestinian political system into its two components – the PLO and the Palestinian Authority – towards the Israeli-Palestinian conflict and its settlement options and therefore towards the political settlement, compared to the PLO positions and other Palestinian factions. This research seeks to determine the position of Hamas on the principle of the Palestinian liberation and towards the political PLO initiatives, the Arab States, the organizations and the friendly countries, such as the International Conference, and to bring out the political initiative of Hamas and comparing it to the other forces' positions.Identifying the relation between the Hamas and the Muslim Brotherhood, the degree of autonomy that Hamas has in the organization and its international framework. The research tries to study the nature of the relations of the movement with the international, regional and Arab organizations. A special attention is given to the United States, the European Union, Russia and the other regional countries in order to understand its place and position in the axis of the region. The attention is especially focused on the « axis of the resistance » and the kind of relations Hamas has with the Arab countries of Palestine, like Egypt, Jordan, Syria, Lebanon, and States who have an big impact on the regional policies, particularly Iran and Saudi Arabia.Exploring the experience of Hamas in the transitional period, from the opposition to the takeover and parallelly with the experience in the political aspect of Islam with the Muslim Brotherhood, the Salafi Jihad, Al-Qaida, Hezbollah and the Turkish Party of Justice and Development, from its inception until its accession in power.

Comment les habitants ont-ils vécu d’une part la construction dans les années 1970 d’un grand périmètre irrigué dont les terres ont été collectivisées, d’autre part la décollectivisation intervenue une vingtaine d’années plus tard ? Ces deux événements constituent deux ruptures qui modifient à chaque fois les conditions de vie et de travail ainsi que l’environnement des habitants à travers l’occupation des sols, les services publics et les paysages. Trois périodes se succèdent dans les discours des interlocuteurs, chacune s’érigeant comme un point de comparaison pour les deux autres : la première est une sorte d’époque immémoriale pendant laquelle les premiers arrivants, vivant chichement et dépendant de la pluie divine pour leurs cultures, se seraient approprié les terres de ce plateau présenté comme désertique ; la seconde est caractérisée par une mainmise de l’Etat sur les terres et un contrôle des personnes qui s’accompagne d’un sentiment de sécurité et de prise en charge au sein d’une collectivité hiérarchisée ; la troisième est marquée par une augmentation des marges d’enrichissement mais également une dégradation des services publics et une précarisation des plus démunis dans un contexte plus concurrentiel, d’où une instrumentalisation des identités pour légitimer ou exclure de l’accès aux ressources. / How did the dwellers experience the implementation of the Al-Assad State Farm, a large-scale collectivised irrigation project in the 1970s, and its subsequent dismantling two decades later ? These two events reshaped living and working conditions, public service delivery, land use, the physical environment and landscape. Interlocutors’ discourse construes three successive periods, with each one as a point of comparison for the two others: the first, “time immemorial”, during which first comers, frugal and dependent upon Providence for rain for agriculture, appropriated plateau lands, described as a part of the desert. The second period was characterised by State seizing of the lands and control of both space and dwellers. In parallel this hierarchical community structure produced a sense of security and State support. The third was a period of relative increase in wealth, a degradation of public services, and the social exclusion of impoverished people due to a more competitive context. Exclusion from and access to resources was legitimised through the instrumentalisation of identity.