La relation enseignant-élève influence la réussite, la motivation et l'engagement scolaires.La sensibilité de l'enseignante, en s'inspirant de la sensibilité proposée dans la théorie de l'attachement, est une caractéristique de l'adulte qui peut être un facteur favorable à une relation de qualité avec l'enfant.La sensibilité de l'enseignante a donc retenu notre attention. Cette étude exploratoire met en parallèle le concept de sensibilité enseignante tel que proposé dans la littérature scientifique et celui tel que discuté par 11 enseignantes de maternelle de la région de Sherbrooke.La mise en parallèle des discours et des écrits théoriques nous aura permis de comparer certains propos aux assises théoriques et empiriques, mais surtout, de faire ressortir des éléments émergents proposant des aspects nouveaux au concept de sensibilité et naissant au cceur même de la pratique. Les résultats suggèrent une bonne cohérence entre les discours et la théorie, en plus de préciser et d'ajouter de nouveaux éléments réflexifs.

L'échec scolaire s'inscrit aujourd'hui dans une multiplicité de « troubles des apprentissages » dont les définitions très descriptives (dysgraphie, dyscalculie) renvoient à une dimension essentiellement cognitive occultant une prise en compte globale du sujet. C'est à l'appui d'un modèle théorico-clinique original croisant la théorie de l'attachement et l'approche psychanalytique que cette recherche tente de préciser les liens entre l'échec scolaire et un attachement anxieux. Une approche clinique comparative de deux groupes d'enfants de 6 à 12 ans (20 enfants présentant un attachement anxieux et 20 enfants dont l'attachement est sécure) met à l'épreuve plusieurs hypothèses. En effet, les relations entre échec scolaire et problématique d'attachement ont été explorées à travers six modalités : la qualité de la relation objectale, la structuration identitaire, l'accès à « l'espace transitionnel » représenté par l'école, la qualité pare-excitante des figures parentales, l'élaboration de l'angoisse de séparation et la qualité de la mentalisation. Le dispositif méthodologique précis employé repose sur un questionnaire-guide adressé aux enseignants, des entretiens semi-directifs auprès des parents et des épreuves projectives (Rorschach, test des Contes de Royer, dessins) proposées aux enfants. Des différences significatives concernant les caractéristiques psychologiques en jeu sont mises en évidence entre les enfants en situation d'échec scolaire associé à un attachement anxieux et les enfants disposant d'une bonne adaptation scolaire associée à un attachement sécure. Ces résultats montrent que l'acte d'apprendre s'appuie sur la construction d'une « base sécurisante » garante d'un attachement sécure entre l'enfant et sa famille. Ces travaux rappellent les multiples processus impliqués dans l'échec scolaire et la nécessité d'une approche pluridimensionnelle. / The academic failure joins in a multiplicity of learnings disorders among which very descriptive definitions (dysgraphia, dyscalculie) send back essentially to a cognitive dimension hiding a global consideration of the subject. The theoretical concepts adopted here refer as well to the psychoanalysis than to the model of attachment try to specify the links between academic failure and anxious attachment. A comparative clinical approach of two groups of children from 6 to 12 years old (20 children presenting an anxious attachment and 20 children whose attachment is secure) puts in to the test several hypotheses. Relations between academic failure and problematic attachment were investigated through six modalities: the quality of the object relation, the self representation, the access to " the transitional area " represented by the school, investment of the parental representations by children, the elaboration of the separation fear and the quality of mentalization. The methodology used here relies on a questionnaire sent to the teachers, an interview proposed to the parents and projective tests (Rorschach, tales test of Royer, drawings) proposed to children. Significant differences concerning the psychological characteristics involved are brought to light between children in situation of academic failure associated with anxious attachment and children having a good school adaptation associated with secure attachment. These results show that the learning act relies on the construction of a " reassuring base " which is linked to a secure attachment between child and parents. These works remind the multiple processes implied in academic failure and the necessity to develop research based on multifactorial approaches.

Plusieurs écrits théorico-cliniques suggèrent que le diagnostic et les traitements de fertilité influencent négativement diverses sphères de fonctionnement chez l’adulte, dont la sexualité. Les études recensées comportent toutefois plusieurs limites, telles que l’absence de modèle théorique permettant d’expliquer les différents niveaux d’adaptation sexuelle à l’infertilité et le peu d’études ayant investigué l’adaptation dyadique plutôt qu’individuelle. Cette thèse propose d’utiliser la théorie de l’attachement amoureux afin de mieux comprendre, dans une perspective dyadique, le rôle des insécurités d’attachement dans le fonctionnement sexuel chez les couples québécois en démarche de traitement de fertilité. Par ailleurs, relativement peu d’études ont documenté les mécanismes expliquant les liens unissant l’attachement amoureux et la sexualité. Bien que la pertinence de considérer l’estime et l’anxiété sexuelles comme variables médiatrices de ces liens ait été soulignée auprès des adultes de la communauté, ces variables s’avèrent particulièrement pertinente pour comprendre les difficultés sexuelles vécues par les couples en démarche de fertilité. Cette thèse vise à évaluer la contribution de l’attachement dans l’explication du fonctionnement sexuel auprès d’hommes et de femmes suivis en clinique de fertilité (étude 1). Elle vise également à évaluer si l'estime et l’anxiété sexuelles sont des variables médiatrices des associations entre l’attachement et le fonctionnement sexuel des couples suivis en clinique de fertilité (étude 2). La thèse comporte deux articles présentant chacune des études menées auprès d’échantillons différents. Dans l’étude 1, les analyses de régressions linéaires multiples réalisées auprès de 88 femmes révèlent que l'évitement de l'intimité est lié positivement à l'insatisfaction sexuelle et à la douleur lors de rapports sexuels. Les analyses dyadiques de type acteur-partenaire réalisées auprès de 45 couples révèlent la présence de liens (effets acteurs) entre l'anxiété d'abandon de l'homme et sa difficulté érectile et à atteindre l'orgasme et entre l’anxiété d’abandon de la femme et sa difficulté de lubrification. Un effet partenaire a également été trouvé, c'est-à-dire que l'évitement de l’intimité de l'homme est relié à la difficulté de sa partenaire à atteindre l'orgasme. Dans l'étude 2, les analyses de médiation menées auprès de 50 couples indiquent qu’une faible estime sexuelle chez la femme explique les liens entre leurs insécurités d’attachement (anxiété, évitement) et leurs propres difficultés au niveau de leur fonctionnement sexuel ainsi que celles de leur partenaire. Chez l’homme, une faible estime sexuelle explique les liens entre l’évitement de l’intimité seulement et un moins bon fonctionnement sexuel chez celui-ci. Par ailleurs, l'anxiété sexuelle explique les liens entre l’anxiété d’abandon et une moindre fonction sexuelle, tant chez l’homme que chez la femme. Cette thèse appuie les liens entre l'attachement et le fonctionnement sexuel chez les couples en traitement de fertilité et a permis de faire ressortir certains liens dyadiques quant à l'attachement et la fonction sexuelle entre les partenaires. Enfin, cette thèse souligne la pertinence pour les professionnels de la santé d’évaluer la sphère sexuelle des couples en traitement de fertilité, de privilégier des interventions impliquant les deux partenaires et appuie l'importance de considérer l'attachement amoureux, l’estime sexuelle de même que l’anxiété sexuelle dans un contexte de thérapie pour des problèmes sexuels reliés à une problématique d'infertilité.

L’objectif de cette thèse est d’explorer les rôles de la religion dans le processus pour faire face à une situation potentiellement traumatique de violence organisée ; et ce dans un contexte culturel, socio-économique et politique précis, à savoir celui de la Colombie. La Colombie est un pays où culturellement la religion occupe une place importante dans la société. Elle connaît depuis plusieurs décennies un conflit armé ayant comme conséquence le déplacement forcé massif des populations à l’intérieur du pays. Cette recherche a une approche de psychologie culturelle, et se sert d’une méthodologie qualitative, avec des entretiens semi-structurés. Les participants comprennent 51 adultes déplacés (26 hommes et 25 femmes), et deux informants clés. Quatre thèmes sont explorés : a) le déplacement b) la religion au quotidien, c) les changements dans leur religion suite au déplacement, et d) les rôles de la religion dans l’expérience du déplacement. Les résultats montrent que la religion est importante pour les déplacés. Catholiques pour la plupart, leur religion est centrée sur une relation personnalisée et directe à Dieu, malgré les rituels collectifs pratiqués. Les déplacés vivent une religion culturellement ancrée, résistante à l’adversité : après le déplacement elle est soit restée inchangée, soit s’est renforcée. Concernant le déplacement, les aspects les plus marquants sont l’intensité des violences infligées, le caractère imminent des départs et la précarité à laquelle les déplacés sont confrontés en arrivant à Bogota. Malgré ces conditions et la souffrance éprouvée, il faut remarquer leur capacité à composer avec les ressources disponibles, et ce de manière active, souple et diversifiée. Plusieurs rôles de la religion ont été repérés dans ce processus. Ils ont été regroupés par leur fonctionnalité, en cinq groupes : a) pourvoyeur de sens, b) conservateur d’une stabilité, c) catalyseur de transformations, d) source de soutien social, et e) aspects potentiellement nocifs. La religion semble être pour cet échantillon une ressource salutaire, capable de s’articuler harmonieusement avec des ressources non religieuses, pour potentialiser leurs capacités et favoriser l’adaptation. Seule la culpabilité semble avoir un effet nocif, dont la fonctionnalité reste à explorer. La discussion des résultats souligne la pertinence d’étudier la religion d’un point de vue fonctionnel et fait le lien entre la relation à Dieu observée et la théorie de attachement. De plus, elle évalue les limites de l’étude et propose des pistes pour les futures recherches. / The purpose of this study is to explore the roles of religion in coping with a potentially traumatic situation of organized violence, in a particular cultural, socio-economic and political context, such as the Colombian one. In Colombia, religion as a cultural aspect has a significant place in Colombian society. It also deals with an armed conflict which lasts for several decades now and has resulted in the phenomenon of massive internal displacement of populations. This research has a cultural psychology approach and uses a qualitative methodology with semi-structured interviews. Participants include 51 adults, internally displaced people (IDP), (26 men and 25 women), and two key informants. Four topics are explored: a) their displacement, b) religion in every-day life, c) changes in their religion following displacement, d) the roles of religion during their displacement experience. Results show that religion is important for Colombian IDP’s. Mostly Catholics, their religion is centered on a direct and personalized relationship with God, in spite of the collective rituals they practice. In this sample, displaced people experience religion as a culturally anchored pattern, resistant to adversity: after displacement their religion remained either unchanged or reinforced. Concerning the displacement, the most salient aspects are the intensity of violence they went through, the imminence of departures, and the precariousness they have to deal with at arrival. In spite of these conditions and all the suffering they undergo, IDP’s show a remarkable capacity to cope with the available resources in an active, flexible and diversified way. Several roles of religion have been identified. They have been gathered according to their functionality into five categories: a) meaning provider, b) stability conservator, c) transformations catalyst, d) social support source, and e) potentially harmful aspects. Religion seems to be, for this sample, a constructive resource, capable of articulating itself harmonically with other non religious resources in order to enhance individuals skills and facilitate their adjustment. Only guiltiness seems to have a harmful effect in this process and its functionality is to be explored. Discussion of results underlines the pertinence of studying religion in a functional way and it links data to attachment theory. Finally, it evaluates the limits of this study and proposes some clues for future research. / El objetivo de esta tesis doctoral es explorar los roles de la religión en el afrontamiento de una situación potencialmente traumática de violencia organizada, en un contexto cultural, socio-económico y político específico, como el de Colombia. Colombia es un país donde culturalmente la religión ocupa un lugar importante en la sociedad. Este país vive, desde hace varias décadas, un conflicto armado que ha traído como consecuencia el desplazamiento interno forzado y masivo de la población. La investigación tiene una orientación de psicología cultural y utiliza una metodología cualitativa, con entrevistas semi-estructuradas. Los participantes incluyen 51 adultos desplazados por la violencia (26 hombres y 25 mujeres), y dos informantes clave. Cuatro temas son explorados: a) el desplazamiento, b) la religión en la vida cotidiana, c) los cambios en la religión causados por el desplazamiento, y d) los roles de la religión en la experiencia del desplazamiento. Los resultados muestran que la religión es importante para los desplazados. Católicos en su mayoría, su religión está centrada en una relación personalizada y directa con Dios, a pesar de los rituales colectivos practicados. Los desplazados viven una religión culturalmente arraigada, resistente a la adversidad: después del desplazamiento, ésta siguió igual o se reforzó. En cuanto al desplazamiento, los aspectos que sobresalen son la intensidad de la violencia, la inminencia de la partida y la precariedad que deben afrontar al llegar a Bogotá. A pesar de estas condiciones y del sufrimiento que viven, es de notar la capacidad de manejar los recursos disponibles de manera activa, flexible y diversificada. Varios roles de la religion fueron identificados: a) fuente de significado, b) conservador de una estabilidad, c) catalizador de transformaciones, d) fuente de apoyo social, y e) aspectos potencialmente nocivos La religión parece ser, para esta muestra, un recurso saludable, capaz de de articularse armoniosamente con recursos no religiosos, para potencializar sus capacidades y favorecer la adaptación. Sólo la culpabilidad parece tener un efecto nocivo y su funcionalidad debe ser explorada. La discusión de los resultados resalta la pertinencia de estudiar la religión desde un punto de vista funcional y establece un lazo entre la relación con Dios observada y la teoría del apego. Por último, se evaluán los límites del estudio y se proponen algunas pistas para futuras investigaciones.

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