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The four novels Hyperion, The Fall ofHyperion, Endymionand The Rise of Endymionconstitute the Hyperion Cantosby the American science fiction writer Dan Simmons. Thisgalactic-empire,epic,science fictionnarrative containsa plethora ofliterary references. The dominant part comes from the nineteenth-century Romantic poet John Keats. The inclusion of passages from his poetry and letters is pursuedin my analysis.EmployingLubomír Doležel’scategorizations of intertextuality—“transposition,” “expansion,” and “displacement”—I seek to show how Keats’s writings and his persona constitute a privilegedintertext inSimmons’s tetralogyand I show its function.Simmons constructs subsidiary plots, some of which are drivenby Keats’s most well-known poetry. In consequence, some of the subplotscan be regarded as rewrites of Keats’s works.Although quotations of poetry have a tendency to direct the reader’s attention away from the main plot,slowing down the narrative,such passages in the narrativesevokeKeats’s philosophy of empathy, beauty andlove,which is fundamental for his humanism.ForKeats, the poet is a humanist, giving solace to mankind through his poetry. I argue that the complex intertextual relationships with regards toKeats’s poetryand biographyshow the way Simmons expresses humanism as a belief in man’s dignity and worth, and uses it as the basis for his epic narrative.

O objetivo principal desta dissertação é construir uma reflexão acerca das representações cinematográficas dos cantos de trabalho camponeses no cinema brasileiro, tendo como recorte a análise comparativa de sua presença nas obras de Humberto Mauro e Leon Hirszman, e abarcando como questões transversais a discussão sobre o trabalho como matéria prima cinematográfica, a presença do universo camponês na cinematografia brasileira, as distintas significações do canto de trabalho como fenômeno social e artístico, a influência de Humberto Mauro na conformação do modernismo cinematográfico brasileiro e a relevância do mundo do trabalho na obra de Leon Hirszman. Para dar conta desta temática, optou-se por proceder a uma análise fílmica por capítulo, começando pelas obras de Humberto Mauro ­ Aboio e cantigas e Cantos de trabalho ­ passando pela trilogia dos cantos de trabalho de Leon Hirszman e finalizando com a análise de S. Bernardo, mais especificamente de sua sequência final. Desta forma, para além de um estudo comparativo, a dissertação se propõe a construir um quadro complexo e aberto das inter-relações estéticas e sociais entre cinema, canto e trabalho. / The main goal of this dissertation is to build a reflection about the cinematic representations of peasants work songs in Brazilian cinema, from the comparative analysis of their presence in the Humberto Mauro and Leon Hirszman filmographies, embracing as crosscutting issues the discussion about the work as raw film material, the presence of peasant universe in Brazilian cinema, the different meanings of the work songs as social and artistic phenomenon, the influence of Humberto Mauro in the Brazilian film modernism and the relevance of the working world in the Leon Hirszman\'s artistic and intellectual trajectory. To handle this issue, we decided to make a film analysis by chapter, beginnig by Humberto Mauro`s works - Aboio e cantigas e Cantos de trabalho - through the trilogia dos cantos de trabalho of Leon Hirszman and ending with S. Bernardo, more specifically of its final sequence. In this way, in addition to a comparative study, the dissertation intends to build a complex and open picture about social and aesthetic interrelationships between cinema, song and work.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSEMARY FRANCISCA NEVES SILVA.pdf: 1742800 bytes, checksum: 180594893eef6da5b49506d72a814399 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / The solidary Servant of YHWH with the slave people of Babylon has as purpose to analyze the four songs of the servant of YHWH, as memory of slavery in the Babylonic exile. It emphasizes the concept of slavery, the serch history, the figure of the Servant/slave and the conception of society, from the social context lived by the Servant/slave in the Babylonic exile. By means at analysis of the slavery category, it s possible to affirm that the exiled of the Babylonic exile were slaves because they were living in other nation, far from their temple, and from their roots. The search shows the Servant/slave figure that is presented in four servant songs of YHWH using as reference theoric to prove the hypothesis, the search history of the four Songs of the Servant of YHWH the historic critical and the controversial Reading that eneables a better comprehention of the proposal perícope (Is 42,1-4; Is 49,1-6; Is 50,4-9 and Is 52,13-53,12). In the first chapter it is presented the history of the search of the four songs, that are inserted in Deutero-Isaiah, accoveling to the hypotesis of the three Isaiah. In the second chapter are presented the songs and the exegetic analysis of every one, as well as the thems that permeate them. On the other hand, the third chapter speeaks about the Servant/slave of four songs of the Servant of YHWH in the view of the conflited Reading to evidence the quotidian of the exiled that was marked by the slavery. It shows yet the political questions, economic and socials, as well as the ethnic identity of the group of the exiled and the religious experience of them in the exile of Babylon. The fourth chapter is an hermeneutic approximation between the servant figure of the four songs and the black woman in the Brazilian colonial period, evidenced the approximations of slavey, solidarity and liberty as much the exiled from the Babylonic period as the ensloved black woman in the colonial Brazil. It is hoped that, the results of this search can be very important for future reflections and the teaching of the servant songs of YHWH, as well for its contribution in searches about slavery in exile from the four servant songs of YHWH. / O Servo de YHWH solidário com o povo escravo da Babilônia tem como intuito analisar os quatro Cantos do Servo de YHWH como memória de escravidão no exílio babilônico. Enfatiza o conceito de escravidão, a história da pesquisa, a figura do Servo/escravo e a concepção de sociedade, a partir do contexto social vivido pelo Servo/escravo no exílio babilônico. Por meio da análise da categoria escravidão, é possível afirmar que os exilados do exílio da Babilônia eram escravos porque estavam vivendo em outra nação, longe de seu templo e de suas raízes. A pesquisa mostra a figura do Servo/escravo que é apresentado nos quatro Cantos do Servo de YHWH tendo como referencial teórico, para comprovar a hipótese, a história da pesquisa dos quatro Cantos do Servo de YHWH, o método histórico-crítico e a leitura conflitual que possibilita uma melhor compreensão das perícopes propostas (Is 42,1-4; Is 49,1-6; Is 50,4-9 e Is 52,13-53,12). No primeiro capítulo apresenta-se a História da Pesquisa dos quatro Cantos, que estão inseridos no Dêutero-Isaías, segundo a hipótese dos três Isaías. No segundo capítulo são apresentados os Cantos e a análise exegética de cada um, bem como os temas que os permeiam. Já o terceiro capítulo aborda o Servo/escravo dos quatro Cantos do Servo de YHWH na ótica da leitura conflitual para evidenciar o cotidiano dos exilados que foi marcado pela escravidão. Mostra ainda as questões políticas, econômicas e sociais, bem como a identidade étnica do grupo dos exilados e a experiência religiosa destes no exílio da Babilônia. O quarto capítulo faz uma aproximação hermenêutica entre a figura do servo dos quatro Cantos e a mulher negra no período colonial brasileiro, evidenciando as aproximações de escravidão, solidariedade e libertação tanto dos exilados do período babilônico, como das mulheres negras escravizadas no Brasil colonial. Espera-se que os resultados desta pesquisa sejam relevantes para futuras reflexões e ensino dos Cantos do Servo de YHWH, bem como que deem sua contribuição nas pesquisas sobre a escravidão no exílio a partir dos quatro Cantos do Servo de YHWH.

Esta pesquisa de cunho etnográfico combina a análise de cantos e seus contextos enunciativos com um estudo sobre a cosmologia e a noção de pessoa entre os Yekwana, aspectos que na literatura existente mereciam maiores desdobramentos. Materiais como transcrições e traduções de cantos, narrativas míticas, exegeses nativas e descrições etnográficas permeiam uma análise sobre a centralidade dos cantos aichudi e ädeemi na vida yekwana os quais são entendidos como modos de ação, pois conectam mundos e pessoas diversas, visíveis e invisíveis, e agem sobre elas. A ideia de replicação é um aspecto central para compreender tanto os processos de surgimento dos seres demiúrgicos e das primeiras pessoas que existiram na terra e a emergência do gêmeo do demiurgo (figura antagonista desta mitologia) quanto os próprios cantos que da perspectiva nativa são réplicas dos primeiros cantos enunciados na terra pelo demiurgo. Analiso contextos em que fica evidente a condição altamente instável da pessoa yekwana que muitas vezes se vê envolta a processos de envenenamento e contaminação que podem levá-la a transformações radicais. E mais uma vez os cantos emergem como tecnologias imprescindíveis que possibilitam formas humanas de existência. Por fim, descrevo os regimes de circulação e transmissão dos cantos aichudi e ädeemi com um olhar atento aos desafios que estão postos aos meus interlocutores na contemporaneidade. Destaco reflexões a respeito de suas relações com os não indígenas, cada vez mais intensas, as quais têm produzido transformações significativas e suscitado debates sobre as condições de vida nesta terra envenenada. / This ethnography of Yekwanas people combine an analysis of their songs in its enunciative contexts with a study of their cosmology and personhood notions, aspects that havent been fully explored in the existing literature. Materials such as transcriptions and translations of songs, mythical narratives, native exegeses and ethnographic descriptions are intermingled wtih the analysis of the centrality of aichudi and ädeemi songs in Ye\'kwanas life, which are understood as modes of action, since they connect worlds and different people, visible and invisible, and act upon them. Replication is a central concept to understand both the emergence processes of demiurgic beings and the first people who existed on earth; the emergence of the demiurges twin, an antagonist figure in this mythology, as well as the songs itself, which are, in the perspective of the natives, replicas of the first songs enunciated on the earth by the demiurge. I also analyze situations that evince the highly unstable condition of the Yekwana person, who often find themselve exposed to dangerous poisoning and contamination. And, once again, the songs emerges as an essential technology to enable human forms of existence. Finally, I describe the circulation and transmission schemes of aichudi and ädeemi songs, with a closer look at the challenges set forth by the Yekwana. I analyze Yekwanas increasingly intense relations with non-Indians, which have produced significant changes and have therefore given rise to debate on their living conditions in this poisoned land.

There has been an emergent trend in literary studies that challenges the tendency to categorize our approach to literature. This new investment in the idea of "world literature," while exciting, is also both theoretically and pragmatically problematic. While theorists can usually articulate a defense of a wider approach to literature, they struggle to develop a tangible approach to such an ideal. By examining Ezra Pound's critical approach to poetry, especially in The Cantos, an applicable visualization of a global approach to literature becomes more transparent.

IVO, Rafael Fernandes. Uma nova estratégia para renderizar descontinuidades e superfícies intersectantes em modelos baseados em splats. 2011. 87 f. Dissertação (Mestrado em ciência da computação)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-07-12T15:39:16Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_rfivo.pdf: 18188495 bytes, checksum: 8bba2f9c682856ab4b475566ec0afe9a (MD5) / Approved for entry into archive by Rocilda Sales (rocilda@ufc.br) on 2016-07-21T14:07:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_rfivo.pdf: 18188495 bytes, checksum: 8bba2f9c682856ab4b475566ec0afe9a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-21T14:07:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_rfivo.pdf: 18188495 bytes, checksum: 8bba2f9c682856ab4b475566ec0afe9a (MD5) Previous issue date: 2011 / Splats based models have gained increasing attention due to its potential for rendering complex geometric models efficiently and with high quality. The absence connectivity information of these models allows complex modeling operations, as Boolean operations, and fractures in physics simulations. However, these operations often generate models with edges and corners that can not be represented correctly with a finite number of splats without a treatment to be done. In this work, a neighborhood graph uses an estimate which ensures the connection of all these splats on opposite sides a discontinuity and that need to be clipped against each other. After using a method for detecting discontinuities in the generated graph, the neighbors participating in the a splat clipping, clip partners are determined to cut out and sorted splat so as to adapt it to the curve of discontinuity. Another problem encountered in rendering models based on reconstruction of splats is intersecting surfaces. Close intersections of surfaces, the surfaces are mixed, resulting in artifacts. to treat these cases, a segmentation algorithm performs separation of the various surfaces present in the model, identifying the splats that form and hold them to be combined into areas near the intersections of surfaces in the surface reconstruction phase space image. / Modelos baseados em splats têm ganhado crescente atenção devido a seu potencial para renderizações de modelos geométricos complexos de forma eficiente e com alta qualidade. A ausência de informações de conectividade desses modelos permite operações de modelagem complexas, como operações booleanas, e fraturas em simulações físicas. Entretanto, essas operações geralmente geram modelos com arestas e cantos que não podem ser representados corretamente com um número finito de splats sem que um tratamento seja feito. Neste trabalho, um grafo de vizinhança utiliza uma estimativa que garante a conexão de todos os splats presentes em lados opostos de uma descontinuidade e que precisam ser recortados uns contra os outros. Após utilizar um método de detecção de descontinuidades no grafo gerado, os vizinhos que participam do recorte de um splat, os clip partners, são determinados e classificados para que recortem o splat de forma a adaptá-lo à curva da descontinuidade. Outro problema encontrado na renderização de modelos baseados em splats é reconstrução de superfícies intersectantes. Nas proximidades de interseções de superfícies, as superfícies são misturadas, resultando em artefatos. Para tratar esses casos, um algoritmo de segmentação realiza a separação das diversas superfícies presentes no modelo, identificando os splats que as formam e impedindo que eles sejam combinados em áreas próximas de interseções de superfícies na etapa de reconstrução da superfície em espaço de imagem.

nÃo hà / Modelos baseados em splats tÃm ganhado crescente atenÃÃo devido a seu potencial para renderizaÃÃes de modelos geomÃtricos complexos de forma eficiente e com alta qualidade. A ausÃncia de informaÃÃes de conectividade desses modelos permite operaÃÃes de modelagem complexas, como operaÃÃes booleanas, e fraturas em simulaÃÃes fÃsicas. Entretanto, essas operaÃÃes geralmente geram modelos com arestas e cantos que nÃo podem ser representados corretamente com um nÃmero finito de splats sem que um tratamento seja feito. Neste trabalho, um grafo de vizinhanÃa utiliza uma estimativa que garante a conexÃo de todos os splats presentes em lados opostos de uma descontinuidade e que precisam ser recortados uns contra os outros. ApÃs utilizar um mÃtodo de detecÃÃo de descontinuidades no grafo gerado, os vizinhos que participam do recorte de um splat, os clip partners, sÃo determinados e classificados para que recortem o splat de forma a adaptÃ-lo à curva da descontinuidade. Outro problema encontrado na renderizaÃÃo de modelos baseados em splats à reconstruÃÃo de superfÃcies intersectantes. Nas proximidades de interseÃÃes de superfÃcies, as superfÃcies sÃo misturadas, resultando em artefatos. Para tratar esses casos, um algoritmo de segmentaÃÃo realiza a separaÃÃo das diversas superfÃcies presentes no modelo, identificando os splats que as formam e impedindo que eles sejam combinados em Ãreas prÃximas de interseÃÃes de superfÃcies na etapa de reconstruÃÃo da superfÃcie em espaÃo de imagem / Splats based models have gained increasing attention due to its potential for rendering complex geometric models efficiently and with high quality. The absence connectivity information of these models allows complex modeling operations, as Boolean operations, and fractures in physics simulations. However, these operations often generate models with edges and corners that can not be represented correctly with a finite number of splats without a treatment to be done. In this work, a neighborhood graph uses an estimate which ensures the connection of all these splats on opposite sides a discontinuity and that need to be clipped against each other. After using a method for detecting discontinuities in the generated graph, the neighbors participating in the a splat clipping, clip partners are determined to cut out and sorted splat so as to adapt it to the curve of discontinuity. Another problem encountered in rendering models based on reconstruction of splats is intersecting surfaces. Close intersections of surfaces, the surfaces are mixed, resulting in artifacts. to treat these cases, a segmentation algorithm performs separation of the various surfaces present in the model, identifying the splats that form and hold them to be combined into areas near the intersections of surfaces in the surface reconstruction phase space image

O objetivo principal desta dissertação é construir uma reflexão acerca das representações cinematográficas dos cantos de trabalho camponeses no cinema brasileiro, tendo como recorte a análise comparativa de sua presença nas obras de Humberto Mauro e Leon Hirszman, e abarcando como questões transversais a discussão sobre o trabalho como matéria prima cinematográfica, a presença do universo camponês na cinematografia brasileira, as distintas significações do canto de trabalho como fenômeno social e artístico, a influência de Humberto Mauro na conformação do modernismo cinematográfico brasileiro e a relevância do mundo do trabalho na obra de Leon Hirszman. Para dar conta desta temática, optou-se por proceder a uma análise fílmica por capítulo, começando pelas obras de Humberto Mauro ­ Aboio e cantigas e Cantos de trabalho ­ passando pela trilogia dos cantos de trabalho de Leon Hirszman e finalizando com a análise de S. Bernardo, mais especificamente de sua sequência final. Desta forma, para além de um estudo comparativo, a dissertação se propõe a construir um quadro complexo e aberto das inter-relações estéticas e sociais entre cinema, canto e trabalho. / The main goal of this dissertation is to build a reflection about the cinematic representations of peasants work songs in Brazilian cinema, from the comparative analysis of their presence in the Humberto Mauro and Leon Hirszman filmographies, embracing as crosscutting issues the discussion about the work as raw film material, the presence of peasant universe in Brazilian cinema, the different meanings of the work songs as social and artistic phenomenon, the influence of Humberto Mauro in the Brazilian film modernism and the relevance of the working world in the Leon Hirszman\'s artistic and intellectual trajectory. To handle this issue, we decided to make a film analysis by chapter, beginnig by Humberto Mauro`s works - Aboio e cantigas e Cantos de trabalho - through the trilogia dos cantos de trabalho of Leon Hirszman and ending with S. Bernardo, more specifically of its final sequence. In this way, in addition to a comparative study, the dissertation intends to build a complex and open picture about social and aesthetic interrelationships between cinema, song and work.

Esta pesquisa de cunho etnográfico combina a análise de cantos e seus contextos enunciativos com um estudo sobre a cosmologia e a noção de pessoa entre os Yekwana, aspectos que na literatura existente mereciam maiores desdobramentos. Materiais como transcrições e traduções de cantos, narrativas míticas, exegeses nativas e descrições etnográficas permeiam uma análise sobre a centralidade dos cantos aichudi e ädeemi na vida yekwana os quais são entendidos como modos de ação, pois conectam mundos e pessoas diversas, visíveis e invisíveis, e agem sobre elas. A ideia de replicação é um aspecto central para compreender tanto os processos de surgimento dos seres demiúrgicos e das primeiras pessoas que existiram na terra e a emergência do gêmeo do demiurgo (figura antagonista desta mitologia) quanto os próprios cantos que da perspectiva nativa são réplicas dos primeiros cantos enunciados na terra pelo demiurgo. Analiso contextos em que fica evidente a condição altamente instável da pessoa yekwana que muitas vezes se vê envolta a processos de envenenamento e contaminação que podem levá-la a transformações radicais. E mais uma vez os cantos emergem como tecnologias imprescindíveis que possibilitam formas humanas de existência. Por fim, descrevo os regimes de circulação e transmissão dos cantos aichudi e ädeemi com um olhar atento aos desafios que estão postos aos meus interlocutores na contemporaneidade. Destaco reflexões a respeito de suas relações com os não indígenas, cada vez mais intensas, as quais têm produzido transformações significativas e suscitado debates sobre as condições de vida nesta terra envenenada. / This ethnography of Yekwanas people combine an analysis of their songs in its enunciative contexts with a study of their cosmology and personhood notions, aspects that havent been fully explored in the existing literature. Materials such as transcriptions and translations of songs, mythical narratives, native exegeses and ethnographic descriptions are intermingled wtih the analysis of the centrality of aichudi and ädeemi songs in Ye\'kwanas life, which are understood as modes of action, since they connect worlds and different people, visible and invisible, and act upon them. Replication is a central concept to understand both the emergence processes of demiurgic beings and the first people who existed on earth; the emergence of the demiurges twin, an antagonist figure in this mythology, as well as the songs itself, which are, in the perspective of the natives, replicas of the first songs enunciated on the earth by the demiurge. I also analyze situations that evince the highly unstable condition of the Yekwana person, who often find themselve exposed to dangerous poisoning and contamination. And, once again, the songs emerges as an essential technology to enable human forms of existence. Finally, I describe the circulation and transmission schemes of aichudi and ädeemi songs, with a closer look at the challenges set forth by the Yekwana. I analyze Yekwanas increasingly intense relations with non-Indians, which have produced significant changes and have therefore given rise to debate on their living conditions in this poisoned land.