O tema da dissertação é a noção de “Homem Novo” no discurso educacional angolano. Trata-se de uma análise discursiva sobre documentos da Educação em Angola, em especial sobre a LBSE – Lei de Bases do Sistema de Educação 13/01 – e documentos relacionados. O foco do trabalho está na trama complexa de discursos que prometem e mesmo produzem um sujeito da educação, aqui tratado como “homem novo”, no interior do currículo. O Homem Novo é apresentado como o sujeito sobre o qual recaem as ideias de desenvolvimento, transformação e futuro. Desenvolve-se este estudo a partir de vários autores angolanos (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001) que tratam do tema, relativo ao processo de formação do homem novo, assim como autores estrangeiros (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992) que pensam a respeito da constituição do sujeito, de modo geral. A pesquisa está ancorada no pensamento foucaultiano para compreender como o perfil e as características do sujeito desejado pela LBSE se constituem, juntamente com o documento curricular do Ensino Primário, de forma a sustentar o aparecimento do homem novo, por meio dos discursos econômicos, culturais e da alfabetização como verdade. A pesquisa empírica fundamenta-se na análise documental dos materiais que permitem percorrer os desdobramentos da LBSE. Ademais, o processo que constitui o homem novo na proposta curricular do sistema educativo, se trama nas práticas discursivas sobre cultura, alfabetização e econômia. / The theme of this dissertation is the notion of “New Man” in the Angolan educational discourse. This is a discursive analysis on documents of Education in Angola, in particular, on the LBSE (in Portuguese) ‒ Basic Education System Law 13/01 ‒ and related documents. The focus of the dissertation lies in the complex web of discourses that promise and even produce a subject of education, here treated as a “new man” within the curriculum. The New Man is presented as the subject on which the ideas of development, transformation and future fall. This study is based on a number of Angolan authors (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001), who deal with the issue of the formation of the new man, as well as foreign authors (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992), who think about the constitution of the subject, in general. The research is anchored in Foucauldian thinking to understand how the profile and characteristics of the individual desired by the LBSE, together with the curricular document of Primary Education, are constituted in order to sustain the appearance of the new man through the economic, cultural and literacy discourses as truth. The empirical research is based on the documentary analysis of the materials that allow to follow the unfolding of the LBSE. In addition, the process that constitutes the new man in the curricular proposal of the educational system, is plotted in the discursive practices on culture, literacy and economy.

O tema da dissertação é a noção de “Homem Novo” no discurso educacional angolano. Trata-se de uma análise discursiva sobre documentos da Educação em Angola, em especial sobre a LBSE – Lei de Bases do Sistema de Educação 13/01 – e documentos relacionados. O foco do trabalho está na trama complexa de discursos que prometem e mesmo produzem um sujeito da educação, aqui tratado como “homem novo”, no interior do currículo. O Homem Novo é apresentado como o sujeito sobre o qual recaem as ideias de desenvolvimento, transformação e futuro. Desenvolve-se este estudo a partir de vários autores angolanos (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001) que tratam do tema, relativo ao processo de formação do homem novo, assim como autores estrangeiros (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992) que pensam a respeito da constituição do sujeito, de modo geral. A pesquisa está ancorada no pensamento foucaultiano para compreender como o perfil e as características do sujeito desejado pela LBSE se constituem, juntamente com o documento curricular do Ensino Primário, de forma a sustentar o aparecimento do homem novo, por meio dos discursos econômicos, culturais e da alfabetização como verdade. A pesquisa empírica fundamenta-se na análise documental dos materiais que permitem percorrer os desdobramentos da LBSE. Ademais, o processo que constitui o homem novo na proposta curricular do sistema educativo, se trama nas práticas discursivas sobre cultura, alfabetização e econômia. / The theme of this dissertation is the notion of “New Man” in the Angolan educational discourse. This is a discursive analysis on documents of Education in Angola, in particular, on the LBSE (in Portuguese) ‒ Basic Education System Law 13/01 ‒ and related documents. The focus of the dissertation lies in the complex web of discourses that promise and even produce a subject of education, here treated as a “new man” within the curriculum. The New Man is presented as the subject on which the ideas of development, transformation and future fall. This study is based on a number of Angolan authors (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001), who deal with the issue of the formation of the new man, as well as foreign authors (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992), who think about the constitution of the subject, in general. The research is anchored in Foucauldian thinking to understand how the profile and characteristics of the individual desired by the LBSE, together with the curricular document of Primary Education, are constituted in order to sustain the appearance of the new man through the economic, cultural and literacy discourses as truth. The empirical research is based on the documentary analysis of the materials that allow to follow the unfolding of the LBSE. In addition, the process that constitutes the new man in the curricular proposal of the educational system, is plotted in the discursive practices on culture, literacy and economy.

O tema da dissertação é a noção de “Homem Novo” no discurso educacional angolano. Trata-se de uma análise discursiva sobre documentos da Educação em Angola, em especial sobre a LBSE – Lei de Bases do Sistema de Educação 13/01 – e documentos relacionados. O foco do trabalho está na trama complexa de discursos que prometem e mesmo produzem um sujeito da educação, aqui tratado como “homem novo”, no interior do currículo. O Homem Novo é apresentado como o sujeito sobre o qual recaem as ideias de desenvolvimento, transformação e futuro. Desenvolve-se este estudo a partir de vários autores angolanos (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001) que tratam do tema, relativo ao processo de formação do homem novo, assim como autores estrangeiros (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992) que pensam a respeito da constituição do sujeito, de modo geral. A pesquisa está ancorada no pensamento foucaultiano para compreender como o perfil e as características do sujeito desejado pela LBSE se constituem, juntamente com o documento curricular do Ensino Primário, de forma a sustentar o aparecimento do homem novo, por meio dos discursos econômicos, culturais e da alfabetização como verdade. A pesquisa empírica fundamenta-se na análise documental dos materiais que permitem percorrer os desdobramentos da LBSE. Ademais, o processo que constitui o homem novo na proposta curricular do sistema educativo, se trama nas práticas discursivas sobre cultura, alfabetização e econômia. / The theme of this dissertation is the notion of “New Man” in the Angolan educational discourse. This is a discursive analysis on documents of Education in Angola, in particular, on the LBSE (in Portuguese) ‒ Basic Education System Law 13/01 ‒ and related documents. The focus of the dissertation lies in the complex web of discourses that promise and even produce a subject of education, here treated as a “new man” within the curriculum. The New Man is presented as the subject on which the ideas of development, transformation and future fall. This study is based on a number of Angolan authors (ANDRÉ, 2004; PINTO, 2013; GONÇALVES, 2001), who deal with the issue of the formation of the new man, as well as foreign authors (FOUCAULT, 1997; HALL, 1992), who think about the constitution of the subject, in general. The research is anchored in Foucauldian thinking to understand how the profile and characteristics of the individual desired by the LBSE, together with the curricular document of Primary Education, are constituted in order to sustain the appearance of the new man through the economic, cultural and literacy discourses as truth. The empirical research is based on the documentary analysis of the materials that allow to follow the unfolding of the LBSE. In addition, the process that constitutes the new man in the curricular proposal of the educational system, is plotted in the discursive practices on culture, literacy and economy.

[pt] A presente pesquisa de mestrado tem como objetivo refletir o que se chama novo homem, termo utilizado para descrever os homens ocidentais do século XXI, tendo em vista a relação existente entre o design de moda e a noção de masculinidade no Brasil e os corpos dóceis que são fabricados a partir da mesma. Para tal, investigou-se a natureza do novo homem, o discurso que o mercado se utiliza para caracterizá-lo e como ele é comunicado na mídia. / [en] The present Master Degrees research aims to reflect what is called the New Man, a term used to describe the 21st century Western man, based on the relationship between fashion design and the notion of masculinity in Brazil and Michel Foucault s notion of docile bodies which are constructed from the same. To this end, we investigated the nature of the New Man, the discourse used by the market to characterize him and how it is communicated in the media.

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This survey is a study about the concept of the new man and masculinities. The basic question in this study is what consequences the discussion after Metoo has had for masculinity and whether we are now facing the creation of a new masculinity. In the light of an article about the new woman written by Aleksandra Kollontaj in the early 1900s and a book by Viktoria Saxby with the title Den nya mannen (the new man), published in 2019, this comparative study examines whether there is a new man among us. The theory in this study is taking the point of departure in different definitions of masculinities, as well as Metoo and comparing the mentioned article and book above. With the use of hegemonic masculinity and gender as theory, as well as discourse analysis as method, this study will try to come up with a result whether the new man is on a rise and how this will affect gender equality. The essence of the study is that the new man exists, he is missing and he is needed. / Denna undersökning är en studie om begreppet den nye mannen och maskuliniteter. Grundfrågan i studien är vilka konsekvenser diskussionen efter Metoo har haft för maskulinitet och om vi nu står inför skapandet av en ny maskulinitet. I ljuset av en artikel om den nya kvinnan skriven av Aleksandra Kollontaj i början av 1900-talet och en bok av Viktoria Saxby med titeln Den nya mannen (den nya mannen), publicerad 2019, undersöker denna jämförande studie om det finns en ny man bland oss. Teorin i denna studie tar utgångspunkt i olika definitioner av maskuliniteter, liksom Metoo och jämför den nämnda artikeln och boken ovan. Med användning av hegemonisk maskulinitet och kön som teori, samt diskursanalys som metod, kommer denna studie att försöka komma fram till ett resultat om den nya mannen ökar och hur detta kommer att påverka jämställdhet. Kärnan i studien är att den nya människan finns, han saknas och han behövs.

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Made available in DSpace on 2016-12-23T13:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO DANIELE JANNOTTI.pdf: 624896 bytes, checksum: 61de1f2787741432f7ff322a68c3bdc7 (MD5) Previous issue date: 2006-02-17 / This summary has the objective to check if the main principles of Economy of Sharing Management, which has its most important aspects in solidarity, human and even religious areas, is highlighted by the dynamic reality of an organization which follows this proposal. Therefore we got data about this model still not well known in the academic area. The method used for the research had a qualitative approach emphasizing in the company FEMAQ S.A., using a semi-structured interview technique, observation and document analysis as our sources for data collection. To reach this objective, at first we had to define the difference between the concepts of Solidarity Economy and Economy of Sharing , due to some confusion that has been sometimes been happening between these two models. Afterwards we covered some theoretical basic concepts, about the research developed such as: values, organizational values, philosophy (life), solidarity, character and gift. In a third part we emphasized the aspects of the origin, discourse and repercussion of Economy of Sharing. We came to the conclusion that evidence found in this research, such as a more human relationship, trust, family environment, possibility of the being human (not perfect) and others seem to qualify this company in this style of management, which is characteristic of Economy of Sharing. / Esta pesquisa teve como objetivo verificar se os princípios de gestão da Economia de Comunhão, caracterizada por aspectos solidários, humanos e religiosos, são evidenciados na dinâmica de uma organização que adere a esta proposta. Para isso fez-se imprescindível levantar informações sobre este modelo, pouco conhecido no meio acadêmico. O método utilizado para a pesquisa baseou-se na abordagem qualitativa, com ênfase no estudo de caso da empresa FEMAQ S.A., recorrendo-se à entrevista semi-estruturada, à observação e ao levantamento documental como técnicas de coleta dos dados. Para que o objetivo fosse alcançado, no primeiro momento foram diferenciados os conceitos da Economia de Comunhão e Economia Solidária, dado a confusão que por vezes tem ocorrido entre estes dois conceitos que subsidiam diferentes modelos. Em seguida foram abordados os conceitos teóricos fundamentais, sobre os quais a pesquisa foi desenvolvida: valores, valores organizacionais, filosofia (de vida), solidariedade, caráter e dádiva. Na terceira parte foram enfatizados os aspectos da Economia de Comunhão, sua origem, discurso e repercussão. Concluiu-se que as diversas evidências encontradas na empresa estudada, como relacionamento mais humanizado, confiança, ambiente familiar, possibilidade de ser humano (não perfeito) e outros permitem classificá-la no estilo de gestão inerente ao modelo da Economia de Comunhão.

[pt] O presente trabalho aborda o tema da imagem masculina, sob o aspecto da comunicação interpessoal, em duas obras de auto-ajuda para casais: Por que os homens fazem sexo e as mulheres fazem amor? Uma visão científica (e bemhumorada) de nossas diferenças, de Pease & Pease, e Homens são de marte, mulheres são de vênus: um guia prático para melhorar a comunicação e conseguir o que você quer nos seus relacionamentos, de Gray. A pesquisa busca analisar de que forma o homem está retratado, na relação homem-mulher, nos livros mais vendidos no Rio de Janeiro no período compreendido entre 2001 e 2005. Partindo dos pressupostos da psicologia social - e de contribuições teóricas de ciências afins -, são contempladas questões referentes à comunicação humana como interação social, a comunicação de massa e o livro de auto-ajuda, aos papéis masculinos antigos e contemporâneos, entre outras. Utiliza-se como instrumento metodológico a Análise de Discurso, baseando-se principalmente no MEDS - Método de Explicitação do Discurso Subjacente. Observa-se, através dos estudos considerados, que nos discursos dos livros de auto-ajuda o representante do sexo masculino apresenta-se com características comportamentais tanto associadas a épocas antigas quanto a condutas marcadamente contemporâneas - panorama que reflete o contexto do intitulado novo homem. Os dois livros de auto-ajuda reverberam uma imagem masculina já encontrada na sociedade, disponibilizando para o homem um leque de condutas que, provavelmente, o levará aos mesmos conflitos já vivenciados por ele, o que já é corroborado por estudos acadêmicos atuais. Os resultados desta pesquisa, assim, trazem alguns subsídios que visam possibilitar um melhor entendimento sobre a condição sociocultural do representante masculino na atualidade; e também, elementos para a compreensão da relação homem-mulher por parte de profissionais do campo da psicoterapia e de estudos psicossociais voltados a relacionamentos. / [en] Self-help books have become a persistent part and important role in our current socialization. This dissertation proposes a investigation about the thematic of masculine image, under the focus of interpersonal communication, on couples self-help books. The purpose of this study is to identify and analyze in which way the man is being designed, into the man-woman relation, on the best-selling selfhelp books, at Rio de Janeiro, between 2001 and 2005. The data sources are the books that address attracting a partner or maintaining a romantic relationship: Why men don`t listen and women can`t read maps: how we`re different and what to do about it by Allan Pease and Barbara Pease, and Men are from Mars, Women are from Venus: a practical guide for improving communication and getting what you want in your relationships by John Gray. Supported by the key principles of social psychology - and of correlated sciences -, are contemplated themes concerning human communication as social interaction, mass communication and self-help book, old and new fashion masculine social roles, et al. The discourses analysis - by a qualitative research method: (UDUM) Underlying Discourse Unveiling Method -, reveal that the masculine image appears with old and new features in the behavior. In simple terms, repeat the new man image of our current society. The two self-help books endorse the masculine image yet existing, disposing various behaviors for man that, maybe, will take him to the sames conflicts - related to how to be a man nowadays -, already experienced by him; which is in agreement with contemporary academic research findings.

L’oeuvre de Frantz Fanon convoque un champ disciplinaire pluriel qui, dans une praxis du réel, ne cesse de redéfinir simultanément divers domaines du savoir. Au sein du triptyque poétique, psychiatrie, politique, la figure de l’homme nouveau assoit la possibilité d’un véritable chronotope de l’engagement à partir d’une expérience fondatrice de la guerre d’Algérie. Le projet insurrectionnel permet de redéfinir un nouveau chronotope ; il dessine les contours d’une géopoétique algérienne et pose les linéaments de l’entreprise de désaliénation. De la contribution clinique à l’élaboration du texte, la pensée de Fanon découvre les ressorts d’une véritable praxis de l’engagement. À l’aune d’un corpus francophone, de Kateb Yacine à Patrick Chamoiseau, la figure de l’homme nouveau effectue le passage d’une pratique clinique à une pratique poétique. Elle dévoile, au prisme d’une intertextualité inhérente à l’oeuvre, l’itinéraire de l’auteur. / The work of Frantz Fanon convenes the plurality of a disciplinary field which, enrolled in a reality praxis, does not cease to simultaneously redefine various knowledge domains (areas). Within the triptych poetic, psychiatry, politics, the new man figure establishes the possibility of a real commitment chronotope built out of the Algerian War a founding experience. The insurrectionary project allows to redefine a new chronotope; it draws the outlines of an Algerian geopoetic and sets the lineaments of the disalienation undertaking. From the clinical contribution to the elaboration of the text, the thought of Fanon uncovers the dynamic of a real commitment praxis. In the light of a francophone corpus, from Kateb Yacine to Patrick Chamoiseau, the new man figure institutes the transition of practices from clinical to poetic. It thereby reveals, through the prism of the work’s inherent intertextuality, the author’s itinerary.