This dissertation examines the use of visual media as a means of resistance to oppressive political narratives in five Mexican works from the twentieth and twenty-first centuries. Included are two novels: Nellie Campobello’s Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México (1931), on the Mexican Revolution, and Elena Poniatowska’s La noche de Tlatelolco (1971), about the 1968 Mexican student movement and the October 2 massacre. I also analyze three projects, both visual and discursive, related to the 2014 forced disappearance of 43 students of the Ayotzinapa Teacher’s College in Guerrero, Mexico. The three historical moments the five texts explore are marked by particular trends in visual representation as well as by official narratives that manipulate or misrepresent history for political purposes. I analyze Cartucho and La noche de Tlatelolco with regard to their distinctive structures using theories on photography and cinematography, which help to describe the narrative dimensions of the works. The photography theory is primarily drawn from the work of Walter Benjamin, Susan Sontag, and Roland Barthes, while the cinematographic theory is drawn from Sergei Eisenstein’s work on intellectual montage. I argue that Cartucho functions as a textual “album,” in which each brief text (relato) presents a snapshot of a participant or moment during the Mexican Revolution related to the Villista forces. Campobello’s work responds to the commercial and political uses of photographic images of the time (1916-1920) and was written with the goal of refuting the “black legend,” which characterized the Villistas as criminals. Concerning La noche de Tlatelolco, I analyze the way in which early editions of the book incorporated images of 1968, and argue that the text is best understood as an intellectual montage, which communicates through interactions between the fragmentary and contradictory texts that comprise the book. I analyze the three Ayotzinapa projects, a museum exhibit, an online platform, and the Antimonumento +43, by considering how an audience must interact with each; my goal is to understand the discourse these works generate regarding the Ayotzinapa case, and I explore the problems of historicization and memorialization in relation to ongoing Ayotzinapa activism.

MARTINEZ, E.D.M. A Experiência de Tlatelolco: Um Estudo do Regime Latino-americano e Caribenho de Proscrição de Armas Nucleares. 1963-2008. Tese (doutorado) Programa de Integração da América Latina, Universidade de São Paulo, PROLAM/USP, São Paulo, 2008. A primeira Zona Livre de Armas Nucleares numa região densamente habitada foi estabelecida na América Latina pelo Tratado de Tlatelolco, assinado na cidade do México em 14 de fevereiro de 1967. A partir de então, o continente latino-americano se encontraria sob um regime de proscrição de armas nucleares, estabelecendo uma série de compromissos tanto para os Estados regionais quanto para as potências nucleares. A nossa pesquisa pretende analisar empiricamente em que medida a adesão ao Tratado influenciou as políticas de alguns países latino-americanos em relação à questão nuclear e para tanto, abordaremos a experiência de Tlatelolco durante quarenta anos de existência, observando a efetividade do regime, as implicações e o cumprimento dos compromissos adquiridos pelas Partes. Nosso estudo se fundamenta em um quadro teórico baseado em quatro pilares: o Realismo e Idealismo como teorias clássicas de Relações Internacionais; Teoria de Regimes Internacionais; Teoria de Coalizões e Negociação Internacional; e o Pacifismo Ativo Instrumental. Posteriormente, estabelecemos cinco etapas na análise do regime: Iniciativas, Negociações, Pós-negociação, Adesão e Implementação. A partir de um minucioso trabalho de pesquisa nas fontes originais dos arquivos e documentos oficiais da REUPRAL, COPREDAL, REOPANAL e OPANAL, reconstruímos o cerne histórico e o processo evolutivo do regime em cada uma dessas cinco etapas, analisando os diferentes atores, identificando os interesses e estratégias utilizadas por eles, observando as implicações regionais e as conseqüências derivadas de cada uma dessas etapas. Posteriormente, a partir da informação levantada, organizada e plasmada em cada capítulo, nossa avaliação e crítica serão esplanadas no último capítulo, no qual apresentaremos as contribuições do regime de Tlatelolco em três níveis: estatal, regional e global. Demonstramos a existência de duas vulnerabilidades que têm a capacidade de esvaziar o regime, principalmente no relacionado aos compromissos assumidos pelas potências nucleares nos Protocolos Adicionais I e II. Enunciamos uma série de assuntos, nos quais o regime se encontra limitado para tratá-los. Por último, identificamos um conjunto de situações que desafiam a efetividade e robustez de Tlatelolco, as quais devem ser enfrentadas e resolvidas. Para concluir, apresentamos nossas considerações finais e nelas contemplamos Tlatelolco como um regime de efetividade limitada, pois apesar de ter fomentado uma maior integração latino-americana no processo de geração de confiança entre os países da região, não tem conseguido garantir, de igual forma, compromissos reais e sem condições por parte das potências nucleares de respeitar o estatuto de desnuclearização bélica, o que deixa a região completamente vulnerável. / MARTÍNEZ, E.D.M. La Experiencia de Tlatelolco: Un Estudio del Régimen Latinoamericano y Caribeño de Proscripción de las Armas Nucleares. 1963-2008. Tesis (Doctorado) Programa de Integração da América Latina, Universidade de São Paulo, PROLAM/USP, São Paulo, 2008. La primera Zona Libre de Armas Nucleares en una región densamente poblada fue establecida en América Latina por el Tratado de Tlatelolco, firmado en la Ciudad de México el 14 de febrero de 1967. A partir de ahí, el continente latinoamericano se encontraría bajo un régimen de proscripción de las armas nucleares, estableciendo una serie de compromisos tanto para los Estados regionales como para las potencias nucleares. Esta investigación pretende analizar empíricamente en que medida la adhesión al Tratado influenció las políticas de algunos países latinoamericanos en relación con las temáticas nucleares. Con ese propósito, estudiaremos la experiencia que ha tenido Tlatelolco durante cuarenta años de existencia, observando su efectividad, sus implicaciones y el cumplimiento de los compromisos adquiridos por cada una de las Partes. Este estudio se fundamenta en un marco teórico sobre cuatro pilares: Realismo e Idealismo como Teorías Clásicas de las Relaciones Internacionales; Teoría de Regímenes Internacionales; Teoría de Coaliciones y Negociación Internacional, y el Pacifismo Activo Instrumental. Posteriormente establecemos cinco etapas para analizar el régimen: Iniciativas, Negociaciones, Pos-negociación, Adhesión e Implementación. A partir de un minucioso trabajo de investigación en las fuentes originales de los archivos y documentos oficiales de la REUPRAL, COPREDAL, REOPANAL y OPANAL, reconstruimos la esencia histórica y el proceso evolutivo del régimen en cada una de esas cinco etapas, analizando los diferentes actores, identificando los intereses y estrategias utilizadas, observando las implicaciones regionales y las consecuencias derivadas de cada una de esas etapas. A partir de la información levantada, organizada y plasmada en cada capítulo, nuestra evaluación y crítica serán expuestas en el último capítulo, en el cual presentamos las contribuciones del régimen de Tlatelolco en tres niveles: estatal, regional y global. Demostramos la existencia de dos vulnerabilidades que tienen la capacidad de acabar con el régimen, principalmente lo relacionado con los compromisos asumidos por las potencias nucleares en los Protocolos Adicionales I y II. Enunciamos una serie de asuntos en los cuales el régimen se encuentra limitado para tratarlos. Por último, identificamos un conjunto de situaciones que desafían la efectividad y fortaleza de Tlatelolco que deben ser enfrentados y solucionados. Para concluir presentamos nuestras consideraciones finales y en ellas vemos a Tlatelolco como un régimen de efectividad limitada, pues a pesar de haber fomentado una mayor integración latinoamericana al generar confianza entre los países de la región, no se ha logrado garantizar, de igual forma, compromisos reales y sin condiciones por parte de las potencias nucleares en respetar el estatuto de desnuclearización bélica, dejando a la región completamente vulnerable.

MARTINEZ, E.D.M. A Experiência de Tlatelolco: Um Estudo do Regime Latino-americano e Caribenho de Proscrição de Armas Nucleares. 1963-2008. Tese (doutorado) Programa de Integração da América Latina, Universidade de São Paulo, PROLAM/USP, São Paulo, 2008. A primeira Zona Livre de Armas Nucleares numa região densamente habitada foi estabelecida na América Latina pelo Tratado de Tlatelolco, assinado na cidade do México em 14 de fevereiro de 1967. A partir de então, o continente latino-americano se encontraria sob um regime de proscrição de armas nucleares, estabelecendo uma série de compromissos tanto para os Estados regionais quanto para as potências nucleares. A nossa pesquisa pretende analisar empiricamente em que medida a adesão ao Tratado influenciou as políticas de alguns países latino-americanos em relação à questão nuclear e para tanto, abordaremos a experiência de Tlatelolco durante quarenta anos de existência, observando a efetividade do regime, as implicações e o cumprimento dos compromissos adquiridos pelas Partes. Nosso estudo se fundamenta em um quadro teórico baseado em quatro pilares: o Realismo e Idealismo como teorias clássicas de Relações Internacionais; Teoria de Regimes Internacionais; Teoria de Coalizões e Negociação Internacional; e o Pacifismo Ativo Instrumental. Posteriormente, estabelecemos cinco etapas na análise do regime: Iniciativas, Negociações, Pós-negociação, Adesão e Implementação. A partir de um minucioso trabalho de pesquisa nas fontes originais dos arquivos e documentos oficiais da REUPRAL, COPREDAL, REOPANAL e OPANAL, reconstruímos o cerne histórico e o processo evolutivo do regime em cada uma dessas cinco etapas, analisando os diferentes atores, identificando os interesses e estratégias utilizadas por eles, observando as implicações regionais e as conseqüências derivadas de cada uma dessas etapas. Posteriormente, a partir da informação levantada, organizada e plasmada em cada capítulo, nossa avaliação e crítica serão esplanadas no último capítulo, no qual apresentaremos as contribuições do regime de Tlatelolco em três níveis: estatal, regional e global. Demonstramos a existência de duas vulnerabilidades que têm a capacidade de esvaziar o regime, principalmente no relacionado aos compromissos assumidos pelas potências nucleares nos Protocolos Adicionais I e II. Enunciamos uma série de assuntos, nos quais o regime se encontra limitado para tratá-los. Por último, identificamos um conjunto de situações que desafiam a efetividade e robustez de Tlatelolco, as quais devem ser enfrentadas e resolvidas. Para concluir, apresentamos nossas considerações finais e nelas contemplamos Tlatelolco como um regime de efetividade limitada, pois apesar de ter fomentado uma maior integração latino-americana no processo de geração de confiança entre os países da região, não tem conseguido garantir, de igual forma, compromissos reais e sem condições por parte das potências nucleares de respeitar o estatuto de desnuclearização bélica, o que deixa a região completamente vulnerável. / MARTÍNEZ, E.D.M. La Experiencia de Tlatelolco: Un Estudio del Régimen Latinoamericano y Caribeño de Proscripción de las Armas Nucleares. 1963-2008. Tesis (Doctorado) Programa de Integração da América Latina, Universidade de São Paulo, PROLAM/USP, São Paulo, 2008. La primera Zona Libre de Armas Nucleares en una región densamente poblada fue establecida en América Latina por el Tratado de Tlatelolco, firmado en la Ciudad de México el 14 de febrero de 1967. A partir de ahí, el continente latinoamericano se encontraría bajo un régimen de proscripción de las armas nucleares, estableciendo una serie de compromisos tanto para los Estados regionales como para las potencias nucleares. Esta investigación pretende analizar empíricamente en que medida la adhesión al Tratado influenció las políticas de algunos países latinoamericanos en relación con las temáticas nucleares. Con ese propósito, estudiaremos la experiencia que ha tenido Tlatelolco durante cuarenta años de existencia, observando su efectividad, sus implicaciones y el cumplimiento de los compromisos adquiridos por cada una de las Partes. Este estudio se fundamenta en un marco teórico sobre cuatro pilares: Realismo e Idealismo como Teorías Clásicas de las Relaciones Internacionales; Teoría de Regímenes Internacionales; Teoría de Coaliciones y Negociación Internacional, y el Pacifismo Activo Instrumental. Posteriormente establecemos cinco etapas para analizar el régimen: Iniciativas, Negociaciones, Pos-negociación, Adhesión e Implementación. A partir de un minucioso trabajo de investigación en las fuentes originales de los archivos y documentos oficiales de la REUPRAL, COPREDAL, REOPANAL y OPANAL, reconstruimos la esencia histórica y el proceso evolutivo del régimen en cada una de esas cinco etapas, analizando los diferentes actores, identificando los intereses y estrategias utilizadas, observando las implicaciones regionales y las consecuencias derivadas de cada una de esas etapas. A partir de la información levantada, organizada y plasmada en cada capítulo, nuestra evaluación y crítica serán expuestas en el último capítulo, en el cual presentamos las contribuciones del régimen de Tlatelolco en tres niveles: estatal, regional y global. Demostramos la existencia de dos vulnerabilidades que tienen la capacidad de acabar con el régimen, principalmente lo relacionado con los compromisos asumidos por las potencias nucleares en los Protocolos Adicionales I y II. Enunciamos una serie de asuntos en los cuales el régimen se encuentra limitado para tratarlos. Por último, identificamos un conjunto de situaciones que desafían la efectividad y fortaleza de Tlatelolco que deben ser enfrentados y solucionados. Para concluir presentamos nuestras consideraciones finales y en ellas vemos a Tlatelolco como un régimen de efectividad limitada, pues a pesar de haber fomentado una mayor integración latinoamericana al generar confianza entre los países de la región, no se ha logrado garantizar, de igual forma, compromisos reales y sin condiciones por parte de las potencias nucleares en respetar el estatuto de desnuclearización bélica, dejando a la región completamente vulnerable.

En este trabajo vamos a analizar la representación de la memoria, individual y colectiva, en la novela Amuleto (1999) del novelista y poeta chileno Roberto Bolaño, con la finalidad de mostrar la importancia de la memoria para la construcción de la novela. La investigación está dividida principalmente en dos apartados: un análisis narratológico y un análisis sobre teorías de la memoria. En la primera parte del análisis se colocarán los diferentes actantes en un esquema actancial para evidenciar sus respectivas funciones e importancia dentro del texto. En la segunda parte se analizarán más en profundidad algunos apartados de la novela a partir del esquema actancial, con la ayuda principalmente, de las teorías e ideas sobre la memoria de Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur y Márcio Seligmann-Silva. Hemos llegado a la conclusión de que Auxilio, la protagonista de la novela,  construye, con la ayuda de su memoria individual, una representación histórica de México de los años sesenta y setenta. A partir de ello, la novela de Bolaño se presenta como una narración importante, puesto que está en contraste con otras versiones de un hito en la historia mexicana. / In this paper we will analyse the representation of memory, individual and collective in the novel Amuleto (1999) by Chilean novelist and poet Roberto Bolaño, with the intention of showing the importance of memory for the construction of the novel. The investigation is primarily divided into two parts: a narratological analysis and an analysis of theories regarding memory. In the first part the different actants will be placed in an actancial model to evidence their function and importance in the text. In the second part we will do an in-depth analyses of some passages of the novel, according to the actancial model with the help of theories on memory presented by among others Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Márcio Seligmann-Silva and Héctor Schmucler. We have come to the conclusion that Auxilio, the protagonist of the novel, constructs a representation of the history of Mexico in the sixties and the seventies. Accordingly, the novel by Bolaño is an important narration seeing that it represents a contrast to other versions of a milestone in Mexican history.

abstract: In the mid-1990’s, in Mexico, a group of novelists emerged during a public appearance at a literary venture aimed to go against predominant forms of aesthetics, canon, groups or literary ‘mafias’ prevalent during that time period. The group of five young writers called themselves “El grupo crack,” (The crack group). They brought with them the crack manifesto (1996) where each member of the group wrote to plea for a renovation of the novel with the assurance of having literary works that would challenge the reader as much as the literary status quo. Along with the manifesto, each one of them presented a novel. A few years after the presentation, the members of the group received many literary prices and accolades, inside and out of academic circles. One of the primary objectives of this work is to expose the poetic proposal of the literary grupo crack as it relates to previous movements, groups, and literary trends. Among the five writers of the group, Jorge Volpi has shown a significant growth in his literary corpus in a very short period of time. Aside from the great recognition he has received for his novel En busca de Klingsor (1999), (In search of Klingsor), Volpi has been a motive of study, mostly, for his narrative, leaving behind his essays. There are two collections of political-cultural essays that are well hidden in the early Jorge Volpi bibliography. The first one is titled La imaginación y el poder. Una historia intelectual de 1968 (1998), (Imagination and Power. An Intellectual history of 1968), and the second, La guerra y las palabras. Una historia intelectual de 1994 (2004), (War and Words. An intellectual history of 1994). Both works have been ignored in the bibliography of the grupo crack. To analyze both works it was necessary to contextualize Mexican history of the years 1968 and 1994, respectively. The analysis shows the interaction and coexistence between the intellectual class and the Mexican political class in an authoritarian regime, same symbiosis that Vargas Llosa would once refer to as “the perfect dictatorship.” / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Spanish 2015

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Résumé Ce travail cherche à révéler les stratégies utilisées dans Palinuro de México (1977) de Fernando del Paso pour représenter l’histoire du mouvement étudiant de 1968, qui se termina par le massacre de Tlatelolco. Afin de protéger son image, le gouvernement censura cet événement, qui compte parmi les plus marquants de l’histoire contemporaine du Mexique. Nous situons Palinuro de México dans un corpus littéraire qui résiste au silence imposé par les autorités avec la création d’une poétique capable de raconter l’histoire et de dénoncer la censure. Notre hypothèse s’appuie sur les réflexions de Paul Veyne et Jacques Rancière, qui démontrent que l’écriture de l’histoire ne possède pas de méthode scientifique, mais procède plutôt d’une construction littéraire. Cela nous permet d’affirmer que l’histoire, puisqu’elle relève de la littérature, peut aussi être racontée dans un roman. La théorie de la littérature carnavalesque de Mijail Bajtin, qui se caractérise par le rire, la liberté d’expression et l’opposition aux règles officielles, nous sert à identifier les procédés utilisés dans Palinuro de México pour créer une mémoire de Tlatelolco. Ce style rappelle la vitalité du mouvement étudiant, en soulignant la joyeuse subversion des valeurs. De plus, son caractère polyphonique permet d’inclure une pièce de théâtre dans un roman et de confronter les différentes idéologies qui s’opposaient durant le conflit. / Summary This work aims to reveal the strategies used in Fernando del Paso’s Palinuro de México (1977) to represent the history of the 1968 student movement, which ended with the massacre of Tlatelolco. In order to protect its image, the government censored this event, among the most significant of Mexico’s contemporary history. We approach Palinuro de México as part of a literary corpus that resists the silence imposed by the authorities with the creation of a poetics capable of recounting the student movement’s history and denouncing the regime’s censorship. Our working hypothesis borrows from research by Paul Veyne and Jacques Rancière, who demonstrate that the writing of history does not possess a scientific method, but is instead a form of literary construction. It allows us to assert that history, because it uses literature, can also be told in a novel. Mijail Bajtin’s theory of the carnavalesque, which is characterized by its humour, liberty of expression, and opposition to official rules, allows us to identify the literary processes used in Palinuro de México to create a memory of Tlatelolco. This style recalls the vitality of the student movement by underlining their merry, non-violent subversion of values. Its polyphonic element also allows the author to include a theatrical play within the novel and to represent the different ideologies opposed during the conflict. / Sumario Este estudio busca revelar las estrategias utilizadas en Palinuro de México (1977) de Fernando del Paso para representar la historia del movimiento estudiantil de 1968, que terminó con la masacre de Tlatelolco. Para proteger su imagen, el gobierno censuró este acontecimiento, que cuenta dentro de los más destacados de la historia contemporánea de México. Situamos a Palinuro de México dentro de un corpus literario que resiste al silencio impuesto por las autoridades con la creación de una poética capaz de contar esta historia y de denunciar la censura. La hipótesis que sostenemos se apoya en las reflexiones de Paul Veyne y Jacques Rancière, que demuestran que la escritura de la historia no tiene un método científico, sino que resulta de una construcción literaria. Esto nos permite afirmar que si la historia utiliza la literatura, puede también ser contada en una novela. La teoría de la literatura carnavalesca de Mijail Bajtin, que se caracteriza por la risa, la libertad de expresión y la oposición a las reglas oficiales, nos sirve para identificar los procedimientos literarios utilizados en Palinuro de México para crear una memoria de Tlatelolco. El estilo carnavalesco recuerda la vitalidad del movimiento estudiantil, subrayando la alegre subversión de los valores. Además, su carácter polifónico permite incluir una pieza de teatro en una novela y confrontar las distintas ideologías que se oponían durante el conflicto.

This dissertation explores the central paradox of Mexico's foreign relations with Cuba and the United States in the decade following the Cuban Revolution--why did a government that cooperated with the CIA and practiced conservative domestic policies defend Castro's communist regime? It uses new sources to prove that historians' previous focus on the foreign and ideological influences on Mexico's relations with Cuba was misplaced, and that the most important factor was fear of the domestic Left. It argues that Mexican leaders capitalized upon their country's "special relationship" with Castro as part of their efforts to maintain control over restive leftist sectors of the Mexican population. This project uses new sources to illuminate how perceptions of threat shaped Mexico's foreign and domestic politics. In 2002, the Mexican government declassified the records of the two most important intelligence organizations--the Department of Federal Security and the Department of Political and Social Investigations. The files contain the information that Mexico's presidents received about potential dangers to their regime. They reveal that Mexican leaders overestimated the centralization, organization, and coordination of leftist groups, and in so doing gave them more influence over policy than their actual numbers or resources logically should have afforded. The dissertation uses the concept of threat perception as an analytic and organizational tool. Each chapter considers a different potential source of danger to the Mexican regime in the context of the Cold War and the country's relations with Cuba. For the sake of clarity, it breaks the threats into the categories of individual, national, and international, even though these subjective categories may blend into one another throughout the course of the analysis. The first chapter begins with an individual threat: Lázaro Cárdenas, a powerful former president who became one of Fidel Castro's most dedicated supporters. The next three chapters analyze threats on the national level by looking at the domestic groups that Mexican leaders perceived to be the greatest dangers to their regime. The final two chapters move to the international level and examine the roles of Cuba and the United States. As a whole, this study of the connections between Mexico's foreign and domestic politics makes a significant and timely contribution to the historiographies of modern Mexico, U.S.-Latin American relations, and the Cold War. / text

Résumé Ce travail cherche à révéler les stratégies utilisées dans Palinuro de México (1977) de Fernando del Paso pour représenter l’histoire du mouvement étudiant de 1968, qui se termina par le massacre de Tlatelolco. Afin de protéger son image, le gouvernement censura cet événement, qui compte parmi les plus marquants de l’histoire contemporaine du Mexique. Nous situons Palinuro de México dans un corpus littéraire qui résiste au silence imposé par les autorités avec la création d’une poétique capable de raconter l’histoire et de dénoncer la censure. Notre hypothèse s’appuie sur les réflexions de Paul Veyne et Jacques Rancière, qui démontrent que l’écriture de l’histoire ne possède pas de méthode scientifique, mais procède plutôt d’une construction littéraire. Cela nous permet d’affirmer que l’histoire, puisqu’elle relève de la littérature, peut aussi être racontée dans un roman. La théorie de la littérature carnavalesque de Mijail Bajtin, qui se caractérise par le rire, la liberté d’expression et l’opposition aux règles officielles, nous sert à identifier les procédés utilisés dans Palinuro de México pour créer une mémoire de Tlatelolco. Ce style rappelle la vitalité du mouvement étudiant, en soulignant la joyeuse subversion des valeurs. De plus, son caractère polyphonique permet d’inclure une pièce de théâtre dans un roman et de confronter les différentes idéologies qui s’opposaient durant le conflit. / Summary This work aims to reveal the strategies used in Fernando del Paso’s Palinuro de México (1977) to represent the history of the 1968 student movement, which ended with the massacre of Tlatelolco. In order to protect its image, the government censored this event, among the most significant of Mexico’s contemporary history. We approach Palinuro de México as part of a literary corpus that resists the silence imposed by the authorities with the creation of a poetics capable of recounting the student movement’s history and denouncing the regime’s censorship. Our working hypothesis borrows from research by Paul Veyne and Jacques Rancière, who demonstrate that the writing of history does not possess a scientific method, but is instead a form of literary construction. It allows us to assert that history, because it uses literature, can also be told in a novel. Mijail Bajtin’s theory of the carnavalesque, which is characterized by its humour, liberty of expression, and opposition to official rules, allows us to identify the literary processes used in Palinuro de México to create a memory of Tlatelolco. This style recalls the vitality of the student movement by underlining their merry, non-violent subversion of values. Its polyphonic element also allows the author to include a theatrical play within the novel and to represent the different ideologies opposed during the conflict. / Sumario Este estudio busca revelar las estrategias utilizadas en Palinuro de México (1977) de Fernando del Paso para representar la historia del movimiento estudiantil de 1968, que terminó con la masacre de Tlatelolco. Para proteger su imagen, el gobierno censuró este acontecimiento, que cuenta dentro de los más destacados de la historia contemporánea de México. Situamos a Palinuro de México dentro de un corpus literario que resiste al silencio impuesto por las autoridades con la creación de una poética capaz de contar esta historia y de denunciar la censura. La hipótesis que sostenemos se apoya en las reflexiones de Paul Veyne y Jacques Rancière, que demuestran que la escritura de la historia no tiene un método científico, sino que resulta de una construcción literaria. Esto nos permite afirmar que si la historia utiliza la literatura, puede también ser contada en una novela. La teoría de la literatura carnavalesca de Mijail Bajtin, que se caracteriza por la risa, la libertad de expresión y la oposición a las reglas oficiales, nos sirve para identificar los procedimientos literarios utilizados en Palinuro de México para crear una memoria de Tlatelolco. El estilo carnavalesco recuerda la vitalidad del movimiento estudiantil, subrayando la alegre subversión de los valores. Además, su carácter polifónico permite incluir una pieza de teatro en una novela y confrontar las distintas ideologías que se oponían durante el conflicto.