Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-28T17:53:40Z No. of bitstreams: 1 WainerNeves.pdf: 1063999 bytes, checksum: 88a7f3cb97bd62416f7194f315f2064d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-28T17:53:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WainerNeves.pdf: 1063999 bytes, checksum: 88a7f3cb97bd62416f7194f315f2064d (MD5) Previous issue date: 2017-01-25 / This paper proposes to demonstrate the existence, in Nietzschean thought, of a philosophical concern, albeit unsystematic and, to some extent, ambiguous, concerning politics, understanding it as a fundamental part of its major project of transvaluation of All the values that, in this way, allow us to sketch the theoretical elements of such political philosophy, since we understand that the horizon opened by political perspectivism in Nietzsche contemplated the "overcoming" by the "elevation" of man, through the step of transvaluation, to Therefore, to be able to legislate the creation of values that are affirmative of life, therefore, this condition is favorable to the new legislators (legislators of the future), capable of creating a new language as an instrument of the Large Policy. Concept that can be understood as a condition for overcoming Modernity, be it political and / or cultural, launched to the future under the indication of a new future, a new land; Since it would be an action to transcend all existing values, to establish a new form of government on earth, aiming at a reaffirmation of life through the will of power, thinking, for this, man as inventor of a New future and a creator of himself. In order to reach a broad but not unambiguous understanding of this political perspective, we will expose Nietzsche's considerations about the increasing secularization of Christianity in the political-social movements of modernity, infiltrated by various political forms such as nationalism, liberalism, patriotism, Socialism, anarchism, democracy; As well as his diagnosis of the decadence of Western civilization and its inclination to the aristocratic and undemocratic tendency. In addition, we will offer at least approximate clarification of certain metaphors (concepts) related to the Large Policy, namely: beyond man, nihilism, legislators of the future, landlords, transvaluation, genealogy and language. / O presente trabalho propõe-se a demonstrar a existência, no pensamento nietzschiano, de uma preocupação filosófica, muito embora assistemática e, sob certa medida, ambígua, concernente à política, compreendendo-a como parte fundamental do seu ―projeto‖ maior de transvaloração de todos os valores que, desse modo, nos possibilita esboçar os elementos teóricos de tal filosofia política, haja vista entendermos que o horizonte aberto pelo perspectivismo político em Nietzsche contemplou a ―superação‖ pela ―elevação‖ do homem, mediante o passo da transvaloração, para então, ter este condições de poder legislar a criação de valores que fossem afirmativos da vida, portanto, condição esta favorável aos novos legisladores (legisladores do futuro), capazes de criar uma nova linguagem como instrumento da Grande Política. Conceito que pode ser entendido como uma condição para a superação da Modernidade, seja ela política e/ou cultural, lançada ao futuro sob a indicação de um novo porvir, uma nova terra; uma vez que, seria uma ação no sentido de transvalorar todos os valores já existentes, para estabelecer uma nova forma de governo sobre a terra, visando uma reafirmação da vida através da vontade de potência, pensando, para isso, o homem enquanto inventor de um novo porvir e um criador de si. Para alcançar uma compreensão ampla, porém não destituída de ambiguidades, desse perspectivismo político, exporemos as considerações de Nietzsche sobre a crescente secularização do cristianismo nos movimentos político-sociais da Modernidade, infiltrada nas diversas formas políticas, tais como, nacionalismo, liberalismo, patriotismo, socialismo, anarquismo, democracia; bem como seu diagnóstico da décadence da civilização ocidental e sua inclinação para a tendência aristocrática e antidemocrática. Além disso, ofereceremos um esclarecimento, pelo menos aproximado, de certas metáforas (conceitos) relacionadas à Grande Política, a saber: além-do-homem, niilismo, legisladores do futuro, senhores da terra, transvaloração, genealogia e linguagem.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-03T14:54:25Z No. of bitstreams: 1 Leandro Rodrigues de Oliveira_.pdf: 1362296 bytes, checksum: 487da756b68c0545f7af4eff93ac8240 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T14:54:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leandro Rodrigues de Oliveira_.pdf: 1362296 bytes, checksum: 487da756b68c0545f7af4eff93ac8240 (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho se propõe a pensar a crise das referências como um pressuposto por onde se localiza uma problemática contemporânea de fundamentação ética. Tendo por base a reflexão sobre o niilismo, o que se pretende é entender como se deu o processo de enfraquecimento da tradição de pensamento moral na visão ocidental, diagnosticada pelo pensador Friedrich Nietzsche, como desvalorização dos valores supremos. Este trabalho contemplará diretamente o pensamento do filósofo alemão; contudo, manter-se-á numa leitura construída sob a ótica do filosofo jesuíta francês Paul Valadier, cujas obras nos convidam a compreender o problema do niilismo, tendo como perspectiva central uma avaliação que se desdobra em uma análise a respeito da crise valores e suas consequências para o mundo contemporâneo. Para o autor francês, a partir dos avanços da racionalidade científica com o advento da era moderna, as tradições foram postas em causa, interrogadas ou mesmo recusadas. Com isso, instala-se a impossibilidade de respostas às questões morais que se apresentam, uma vez que o ser humano passa a ser o responsável por definir seu agir e seu pensar no mundo. O resultado disso é o surgimento do relativismo moral que se instala como consequência do processo de anarquia dos valores, na condição de ausência do princípio de ordenação e hierarquização destes, originários da concepção de sentido e de mundo ordenado, antes provenientes das tradições. Por isso, faz-se perceber a importância de Nietzsche. Para Valadier, não há dúvida de que o filósofo alemão contribuiu mais do que muitos para este abalo moral. Daí que o diagnóstico nietzschiano seja tomado neste trabalho considerando-se sua relevância por vários aspectos: tanto no que concerne à crítica dos valores, à moral cristã, quando pela importância dada ao método genealógico pelo qual se torna possível compreender os fatores que levaram a tradição perder sua força de atuação, quando é revelado o seu sentido niilista escondido sob os valores considerados mais supremos. / This paper proposes to think the crisis of references as an assumption by where is a contemporary issue of ethical reasoning. Based on the reflection on nihilism, the aim is to understand how was the weakening of the moral tradition of thought in Western view, previously diagnosed from the thinker Friedrich Nietzsche, as devaluation of the highest values. This work directly contemplate the thought of German philosopher; however, will remain in a reading built from the perspective of the French Jesuit philosopher Paul Valadier, whose works invite us to understand the nihilism of the problem, with the central perspective an assessment that unfolds in an analysis about the crisis and its values consequences for the contemporary world. The French author, from the advances of scientific rationality with the advent of the modern era, the traditions have been challenged, questioned, or even rejected. With this, install the impossibility of answers to moral questions that arise, since the human being becomes responsible for defining their actions and their thinking in the world. The result is the emergence of moral relativism that develops as a consequence of the process of anarchy of values, provided that the absence of the ordering principle and ranking of these originating in design sense, orderly world, but from the traditions. In this sense, is made to realize the importance of Nietzsche. To Valadier, there is no doubt that the German philosopher contributed more than many for this moral shock. Hence Nietzsche's diagnosis is taken in this work considering their relevance for various aspects: both as regards the criticism of values, Christian morality, when the importance given to genealogical method by which it becomes possible to understand the factors that led to tradition lose its force of action, when it is revealed its nihilistic sense hidden under the values considered most supreme.