Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-02-24Bitstream added on 2014-06-13T20:46:17Z : No. of bitstreams: 1 reigota_rms_dr_botfm.pdf: 1656536 bytes, checksum: 43b5a7132811c663a25414824104d62d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / No último século o padrão saúde-doença do mundo sofreu uma transição epidemiológica decorrente da queda da mortalidade por doenças transmissíveis e ao aumento por doenças não-infecciosas. As estatísticas de morbimortalidade constituem-se em importante subsídio para o conhecimento do perfil epidemiológico de uma população, para a elaboração de indicadores de saúde e conseqüente planejamento de ações desse setor. A hipertensão arterial sistêmica (HAS) acomete de 50 a 70% das pessoas idosas e é uma doença crônico-degenerativa e um dos mais importantes fatores de risco para o desenvolvimento de doenças cardiovasculares, cerebrovasculares e renais crônicas. A literatura descreve vários fatores de risco para a Hipertensão Arterial: hereditariedade, idade, sexo, grupo étnico, nível de escolaridade, condição sócio-econômica, obesidade, etilismo e tabagismo. Os inquéritos de saúde são o instrumento mais adequado para identificar se a população tem conhecimento da própria condição de saúde. Pretendeu-se caracterizar os hipertensos com 60 anos e mais em quatro áreas do Estado de São Paulo – ESP, sua percepção de seu estado de saúde e seus aspectos comportamentais visando contribuir para o planejamento de ações que promovam o melhor controle da HAS e a redução das possíveis complicações devidas a comportamentos e estilo de vida inadequados. A amostra foi constituída por todos os entrevistados com idade igual ou superior a 60 anos de dois inquéritos de saúde, sendo, 1535 pessoas do ISA-SP, com 733 hipertensos e 872 pessoas do ISACapital, sendo 395 hipertensos, totalizando 2407 pessoas e 1128 hipertensos. Os resultados não apresentaram diferenças importantes entre as quatro áreas estudadas em relação à prevalência da hipertensão. Observou-se que são fatores de... / In the last century the health-disease pattern of the world has undergone an epidemiological transition due to the decline in mortality from transmissible diseases and the increase of mortality from non-infectious diseases. The statistics of morbidity and mortality constitute an important tool for the knowledge of the epidemiological profile of a population, for the elaboration of health indicators and consequent action planning in this sector. Systemic Arterial Hypertension (SAH) affects 50 to 70% of elderly people and constitutes a chronic degenerative disease and one of the most important risk factors for developing cardiovascular, cerebrovascular and renal diseases. The literature describes several risk factors for hypertension: heredity, age, sex, ethnicity, education level, socioeconomic status, obesity, alcohol and tobacco use. Health surveys are the most appropriate tool to identify if the population is aware of their health condition. It was intended to characterize the hypertensive aged 60 and over in four areas of the state of Sao Paulo - SP, their perception of their own health status and behavioral aspects to contribute with the planning of actions to promote better control of hypertension and the reduction of possible complications due to inadequate behavior and lifestyle. The sample consisted of all the interviewees aged over 60 years and over who participated in two health surveys, with 1535 people in the ISA-SP, 733 of which hypertensive and 872 people in the ISA Capital, 395 of which hypertensive patients, totalizing 2407 people and 1128 hypertensive patients. The results showed no significant differences among the four areas studied in relation to the prevalence of hypertension. It was observed that risk factors for hypertension are: being female, low level of education, being overweight, sharing domicile with 3-6... (Complete abstract click electronic access below)

Este é um estudo antropológico sobre o envelhecimento em contexto asilar, resultado da pesquisa etnográfica desenvolvida entre agosto de 2004 e dezembro de 2005 no Asilo Padre Cacique, em Porto Alegre. Propõe-se a formulação de um conceito de cultura asilar a partir da análise das condições de vida e do processo de envelhecimento dos moradores daquela instituição, com a finalidade de conhecer suas práticas, interpretar seus tempos vividos e compreender de que maneira esses velhos pensam o tempo e reinventam sua velhice no cotidiano asilar, segundo trajetórias sociais específicas atualizadas pelo trabalho da memória social e da narração de suas experiências. A pesquisa se insere no campo da Antropologia do Envelhecimento e utiliza como aporte a Antropologia Visual não apenas como técnica de coleta de dados, mas cumprindo uma função epistêmica e metodológica, a qual procura restaurar imaginariamente a cultura asilar e o mundo da velhice através de fotografias e descrições pormenorizadas de paisagens, práticas, gestos e personagens. Desde uma perspectiva antropológica, a experiência de envelhecer no asilo deve ser compreendida e interpretada através da sobreposição de diversas camadas de sentido, definidas por diferentes perspectivas e de acordo com os ritmos e espaços sociais habitados.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1841.pdf: 974239 bytes, checksum: 58fd26944f30f040aecd29a2371ae5dd (MD5) Previous issue date: 2008-05-21 / This research is about a case study assigned with old people from Vitória da Conquista, Bahia. These people participate in a program called Vivendo a Terceira Idade. This program belongs to Social Development Secretary from the Prefeitura Municipal de Vitória da Conquista and it was founded in 1997. Until the observation period which was occurred on the first semester in 2006, there were about four hundred old people participating in the program. The great part of these people came from popular districts and they were poor people. In living together groups, people participate by educative and leisure activities. These groups are situated in eight districts from the city and their meetings happen in their own districts or in the program space. The mainly objective by this research is understand what is the program influence in old people who participate. To make this work, the researcher chose inactive old people, who receive some periodic money from social security politics, like: retirement, pension, etc. This study was based in Pierre Bourdieu Sociology and our observation was about the familiar experiences from the old people in the program activities. Our discussion started from the facts raised by the participating observation, by the interviews, by the questionnaires and by the appreciation of the program documents. Besides, it was based in five analysis categories: gender, work, family, citizenship and resignifying. Through the adopted methodology, according to the theoretical referential, we tried to show how old people who participate in an Elderly program resignify their life references about identity and acquired social behavior. In general, this analysis suggest that old people pass to true reviewing life processes starting from the question about the values and the building of new priorities to drive their lives. This new reality redesigns the identities and provides changes in the center of the old people relationships with their families and with the society. / Este trabalho trata-se de um estudo de caso realizado com idosos da cidade de Vitória da Conquista, na Bahia, que participam do programa Vivendo a Terceira Idade. O programa investigado está vinculado à Secretaria de Desenvolvimento Social da prefeitura municipal de Vitória da Conquista, tendo sido implantado em 1997. Até o período da observação, realizada no primeiro semestre de 2006, foi constatado que o programa tinha em seus registros quatrocentos e setenta e um idosos cadastrados, os quais, em sua maioria, eram provenientes de bairros populares e de baixa renda. As atividades desenvolvidas, de cunho educativo e de lazer, acontecem nos espaços dos grupos de convivência, que estão espalhados em oito bairros, e também na própria sede do programa. O objetivo principal da pesquisa foi buscar compreender qual a influência do programa frente aos idosos abarcados por ele. A delimitação da população observada referiu-se aos idosos inativos, que recebem algum benefício periódico advindo de políticas de seguridade social (aposentadoria, pensão, etc). Tendo por norte teórico a sociologia de Pierre Bourdieu, incidimos a nossa observação nas vivências experienciadas pelos idosos ao longo de suas participações nas atividades promovidas pelo programa. Partindo dos dados levantados pela observação participante, pelas entrevistas, pelos questionários e pela apreciação dos documentos do programa, sistematizamos nossa discussão a partir da construção de cinco categorias de análise: gênero, trabalho, família, cidadania e ressignificando. Por meio da metodologia adotada, em consonância com o referencial teórico, buscou-se desvelar como os idosos, em meio a todo o processo de participação em um programa da Terceira Idade, ressignificam suas referências de vida em termos identitários, e de posturas sociais adquiridas. A análise, em termos gerais, sugere que os idosos passam por verdadeiros processos de revisão de vida, a partir do questionamento de valores arraigados e da construção de novas prioridades para nortearem as suas vidas. Essa nova realidade, além de redesenhar as identidades, não obedecendo necessariamente a um padrão, também proporciona mudanças no centro das relações do idoso com a sua família e com a sua sociedade de modo amplo.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-06-28T20:39:54Z No. of bitstreams: 1 2011_HelenaMeikaUesugui.pdf: 1579440 bytes, checksum: 53ecfdab60a73dc28ba164f353224c20 (MD5) / Approved for entry into archive by Elna Araújo(elna@bce.unb.br) on 2011-07-08T00:04:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_HelenaMeikaUesugui.pdf: 1579440 bytes, checksum: 53ecfdab60a73dc28ba164f353224c20 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-08T00:04:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_HelenaMeikaUesugui.pdf: 1579440 bytes, checksum: 53ecfdab60a73dc28ba164f353224c20 (MD5) / Atualmente, observamos um aumento da população idosa mundial e brasileira. A maior vulnerabilidade ao desenvolvimento de processos patológicos nesta etapa da vida pode comprometer a capacidade funcional do idoso, demandando necessidade de cuidados diferenciados por parte de um cuidador. Proporcionar cuidados a idosos dependentes requer preparo técnico e emocional. Neste contexto, este estudo teve como objetivo relacionar a sobrecarga dos cuidadores formais e informais segundo características sócio-demográficas dos idosos e respectivos cuidadores cadastrados no Centro de Internação Domiciliar – CID de Ariquemes – Rondônia. As características estudadas em relação aos idosos foram, faixa etária, profissão, gênero, etnia, escolaridade, estado civil, renda individual, prática de atividade física e utilização de medicamentos. Para os cuidadores, faixa etária, gênero, escolaridade, estado civil, renda individual, outra atividade além de cuidar, consumo de bebida alcoólica, percepção de seu estado de saúde, grau de parentesco com o idoso, residir com o idoso, apoio para a prestação do cuidado, tempo em horas/dia e anos de prestação ao cuidado. Estudo exploratório e descritivo, com abordagem quantitativa. A amostra foi composta por 58 idosos (32 residentes em domicílio e 26 institucionalizados) e 36 cuidadores (31 informais e 5 formais). Os dados foram coletados por meio de entrevista nos domicílios e nas instituições de longa permanência para idosos, utilizando questionário semi-estruturado. Para avaliação do grau de dependência dos idosos, foram utilizados o Índice de Katz e a Escala de Lawton. O grau de sobrecarga dos cuidadores foi mensurado pela Escala de Zarit Burden Interview (ZBI). As médias dos escores de ZBI foram comparadas com as variáveis sócio-econômicas dos idosos institucionalizados e residentes em domicílio, procedendo-se da mesma forma para os cuidadores formais e informais. Os resultados mostraram significância estatística para a variável “etnia”, relativa ao perfil dos idosos institucionalizados. Quanto ao perfil dos cuidadores informais, houve significância para a variável “percepção do seu estado de saúde”. Comparando o grau de dependência para Atividades Básicas de Vida Diária (AVDs) entre os idosos institucionalizados e residentes em domicílio, verificou-se predominância para o escore “A” – Independente para todas as atividades (46,15%) para o grupo de idosos institucionalizados e “G” – Dependente para todas as atividades (46,9%) para os idosos residentes em domicílio. O grau de dependência para Atividades Instrumentais de Vida Diária (AIVDs) apresentou um escore médio de 16,46 (dp= 5,68) para o grupo de idosos institucionalizados e 12,39 (dp= 4,80) para o grupo dos idosos residentes em domicílio. O comparativo entre a sobrecarga dos cuidadores formais e informais apresentou um escore médio de 11,87 (dp= 6,3) e 23,75 (dp= 10,3), respectivamente. A identificação do perfil dos idosos e seus cuidadores, bem como o grau de dependência dos idosos e dos determinantes da sobrecarga dos cuidadores deste estudo, podem auxiliar na composição de um perfil para o cuidador, compatível com uma sobrecarga menor frente as atividades demandadas pelo cuidado ao idoso. Prover apoio formal aos cuidadores, permitindo o acesso a uma melhor qualificação, geração de renda e suporte a tarefa de cuidar, são alternativas viáveis no sentido de minimizar o impacto em relação a sobrecarga. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Currently, an increase of elderly in Brazil and around the world has been observed. The greater vulnerability to the development of pathological processes in this stage of life may compromise the elderly functional capacity, demanding the necessity of differentiated care by the caregivers. Provide care for dependent elderly requires technical and emotional prepare. In this context, this study aimed to relate the overloading of formal and informal caregivers, depending on socio-demographic characteristics of elderly and their caregivers registered in the Centro de Internação Domiciliar – CID – at Ariquemes - Rondônia. The studied traits related to the elderly were age, profession, gender, ethnicity, education, marital status, individual income, physical activity and medication use. For caregivers, age, gender, education, marital status, individual income, other activities than caring, alcohol consumption, perception of their health status, relationship with the elderly, living with the elderly, support for providing care, time in hours / days and years of providing care. A quantitative approach was done through an exploratory and descriptive study. Samples were composed by 58 elderly (32 residents at home and 26 institutionalised) and 36 caregivers (31 informal and 5 formal). Data were collected through interviews conducted at home and at long stay institutions for elderly, using semi-structured questionnaire. Katz Index and Lawton Scale were used for the assessment of the degree of dependence of the elderly. The degree of overloading of caregivers was measured by Zarit Scale Burden Interview (ZBI). The averages of ZBI scores were compared to the socio-economic variables of institutionalized elderly people and home residents, by the same way for formal and informal caregivers. The results showed statistical significance for “ethnicity”, concerning to the profile of institutionalized elderly. As to the profile of informal caregivers, there was significance for the variable "perception of their state of health”. Comparing the degree of dependence to Basic Activities of Daily Living (ADLs) among institutionalized elderly people and home residents, there was a predominance for the score "A" - Independent for all activities (46.15%) for the group of institutionalized elderly and "G" – Dependent for all activities (46.9%) for the elderly home residents. The degree of dependence to Instrumental Activities of Daily Living (IADL) presented a mean score of 16.46 (sd= 5.68) for the group of institutionalized elderly and 12.39 (sd= 4.80) for the group of elderly home residents. The comparison between the overburden of formal and informal caregivers presented a mean score of 11.87 (sd= 6.3) and 23.75 (sd= 10.3), respectively. Identifying the elderly and their caregivers profiles, as well as the degree of the elderly dependency and the determinants of caregiver burden in this study may assist on a composition of a caregiver profile, consistent with a lower overhead forward the activities demanded by the elderly care. Provide formal support for caregivers, improve access to a better qualification, income generation and support the task of caring are viable alternatives to minimize the impact in relation to burden.

Este é um estudo antropológico sobre o envelhecimento em contexto asilar, resultado da pesquisa etnográfica desenvolvida entre agosto de 2004 e dezembro de 2005 no Asilo Padre Cacique, em Porto Alegre. Propõe-se a formulação de um conceito de cultura asilar a partir da análise das condições de vida e do processo de envelhecimento dos moradores daquela instituição, com a finalidade de conhecer suas práticas, interpretar seus tempos vividos e compreender de que maneira esses velhos pensam o tempo e reinventam sua velhice no cotidiano asilar, segundo trajetórias sociais específicas atualizadas pelo trabalho da memória social e da narração de suas experiências. A pesquisa se insere no campo da Antropologia do Envelhecimento e utiliza como aporte a Antropologia Visual não apenas como técnica de coleta de dados, mas cumprindo uma função epistêmica e metodológica, a qual procura restaurar imaginariamente a cultura asilar e o mundo da velhice através de fotografias e descrições pormenorizadas de paisagens, práticas, gestos e personagens. Desde uma perspectiva antropológica, a experiência de envelhecer no asilo deve ser compreendida e interpretada através da sobreposição de diversas camadas de sentido, definidas por diferentes perspectivas e de acordo com os ritmos e espaços sociais habitados.

Orientador: Anita Liberalesso Neri / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-22T07:31:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinto_MeyreEirasdeBarros_D.pdf: 17452412 bytes, checksum: 40ae98dcf8a979bb052991aff8eeb0c5 (MD5) Previous issue date: 1997 / Résumé: L' objectif de cette these a été de comparer les conceptions et expectative de vieillese et soin de représentants de trois groupes d' âge et générationnels d'immigrés japonais et leurs descendants au Brésil. Ils ont été huit, des immigrés âgés de 61 à 78 ans et 23 nippo-brésiliens, dans lesquels huit étaient âgés de 40 à 52 ans et is entre 20 et 27 ans. Ils étaient tous des hommes résidants à Maringá (Pr), une région qui, depuis 1925, a été un des pôles d'atraction de l'immigration japonaise au Brésil. Les interviewés âgés et ceux d'âge mur, étaient provenants d'un groupe d'entrepreneurs et de professionels libéraux de haut revenu, avec scolarité allant de primarie à supérieur. Entre les vieillards il y avait des leaders communautaires. Entre ceux d'âge mm, il y avait des religieux et des soigneux de parents âgés. Les jeunes étaient des étudiants universitaires en sciences exactes et en technologie. La perspective d'analise a été transculturelle, appuyée dans le modele psychologique épigénetique d'Erik Erikson. On a adopté une méthodologie qualitative qui a inclus une analyse de contenus d'informations engendrées par des interviews semi-structurées, réalisées avec des informateurs volontaires, localisés à partir d'indications et d'invitations. L'analyse de donnés a révélé que bien qu'il n'y ait pas des conceptions uniformes, il y a une proximité de signifiant de vieillese entre les groupes d'âge et tous l'attribuent une connotation positive. La vieillesse est traduite comme sagesse, expérience de vie et conscience des propres réalisations. Ces attributs garantent du respect et du pouvoir aux vieillards et se configurent comme des valeurs traditionnels de Ia famille nipponne. 11 a prédominé des associations de Ia vieillesse avec le savoir, Ia générativité et l'intégrité. Quant à Ia vieillesse elle-même, tous les groupes ont présenté une perspective positive dont, selon eux, est consonante avec les valeurs culturelles nipponnes et avec l' attente qu' elles se maintiennent dans les prochaines générations. Pourtant, Ia majorité des sujets, principalement les plus jeunes, a manifesté Ia préocupation avec Ia possibilité de changement dans ce scénario, motivée par Ia mobilité social, par les changements de valeurs et par les altérations dans l'estructure familial qu'ils aperçoivent se produire dans leur groupe de référence. Par rapport Ia dépendance et l' expectative de soin, les groupes acceptent Ia dépendance comme quelque chose qui craige et fait souffrir, toutefois naturel dans le cycle de vie. Tous adjetivent Ia dépendance physique comme "tres mauvais" et élisent l'intérieur de Ia famille comme le lieu du soin. Le soin aux vieillards est vu par tous comme un devoir moral de réciprocité entre les générations. L' acceptation de Ia dépendance et du soin par les enfants est considerée comme une verme associée à Ia sagesse. Le processus d'éducation dans Ia famille est indiqué comme le principal, sinon le seul moyen de préservation des valeurs culturelles traditionneles, fondées juste sur les principes hiérarchiques du respect à l' âgé par les générations plus jeunes, du devo ir moral de réciprocité atribué aux enfants et de Ia solidarité qui, idéalement, doit régir les rapports entre les générations / Resumo: O objetivo foi comparar as concepções e expectativas de velhice e cuidado de representantes de três grupos etários e geracionais de imigrantes japoneses e seus descendentes no Brasil. Foram oito imigrantes entre 61 e 78 anos e 23 nipo-brasileiros, dentre os quais oito contavam de 40 a 52 anos de idade, e 15 estavam na faixa entre 20 e 27. Todos eram homens residentes em Maringá (Pr), região que, a partir de 1925, foi um dos pólos de atração da imigração japonesa ao Brasil. Os entrevistados idosos e de meia-idade eram provenientes de um grupo de empresários e profissionais liberais de alta renda, com escolaridade variando de primária a superior. Entre os idosos havia líderes comunitários. Entre os de meia-idade havia religiosos e cuidadores de pais idosos. Os jovens eram estudantes universitários de ciências exatas e tecnologia. A perspectiva de análise foi transcultural, apoiada no modelo psicológico epigenético de Erik Erikson. Foi adotada uma metodologia qualitativa que incluiu análise de conteúdos de informações geradas por entrevistas semi-estruturadas realizadas com informantes voluntários, localizados a partir de indicações e convites. A análise de dados revelou que embora não haja concepção uniforme, há proximidade de significado de velhice entre os grupos etários e todos atribuem a ela conotação positiva. A velhice é traduzi da em sabedoria, experiência de vida e consciência das próprias realizações, atributos que garantem respeito e poder aos idosos, e se configuram como valor tradicional da família nipônica. Predominaram associações de velhice com sabedoria, geratividade e integridade. Quanto à própria velhice, todos os grupos apresentaram uma perspectiva positiva, a qual, segundo eles é consonante com os valores culturais nipônicos e com a expectativa de que eles se mantenham para as próximas gerações. No entanto, a maioria dos sujeitos, principalmente os mais jovens, manifestou preocupação pela possibilidade de mudança nesse cenário, motivada pela mobilidade social, pelas mudanças de valores e pelas alterações na estrutura familiar que percebem ocorrer em seu grupo de referência. Em relação à dependência e à expectativa de cuidado, os grupos aceitam a dependência como algo sofrido e temido, porém natural, no ciclo de vida. Todos adjetivam a dependência física como "muito ruim" e elegem o interior da família como o lugar do cuidado. O cuidado aos idosos é visto por todos como dever moral de reciprocidade entre as gerações. A aceitação da dependência e do cuidado pelos filhos é considerada como virtude associada à sabedoria. O processo de educação na família é apontado como o principal, senão único, meio de preservação dos valores culturais tradicionais, fundados justamente nos princípios hierárquicos do respeito ao idoso pelas gerações mais novas, do dever moral de reciprocidade atribuído aos filhos e da solidariedade que, idealmente, deve reger as relações entre as gerações / Abstract: The aim of this research work is the comparison of ideas and expectations of old age and care of representatives of three age and generation groups of Japanese immigrants and their descendants in Brazil. Eight were Japanese immigrants from 61 to 78 years old; twenty-three were Japanese-Brazilians, eight were from 40 to 52 years old and fifteen were from 20 to 27 years old. AlI were males living in Maringá, state of Paraná, Brazil, one of the principal regions of Japanese immigration in Brazil. The old and middle-aged interviewed persons proceeded from a wealthy group of entrepreneurs and qualified professionals whose academic formation ranged from primary to college education. Community leaders were among the old people. Among the middle-aged there were members of the clergy and homecarers of old parents. The young people were college students from the scientific and technological areas. Analysis perspective was transcultural supported by Erik Erikson' s epigenetic psychological method. A qualitative methodology was used which included an analysis of information contents produced by semi-structured interviews with voluntary informants called through personal indication and invitation. Data analysis showed a very near meaning of old age among the age groups even though a uniform concept is lacking. All consider old age positively. Old age is considered a source of wisdom, life experience and an awareness of one' s own achievments. These are attributes that guarantee respect and power to old people and are considered traditional values of the Japanese family. The idea that old age is associated with wisdom, integrity and management is predominant. With regard to old age proper alI groups presented positive perspectives which, in their opinion, is in conformity with J apanese cultural values. They expect that these values will be maintained among future generations too. However, the majority, chiefly the younger interviewed people, showed concern about the possibility of change as a consequence of social mobility, change in values and alterations in the family structure which they perceive are occuring in their group. With regard to dependence and care expectation, the groups accept dependence as something that has to be endured and to be afraid of, even though it is natural in the life cycle. All interviewed qualify physical dependence as "very bad" and they choose the family as the place for care. Care of old people is seen by alI as a moral duty of reciprocity between generations. The acceptance of dependence and care by offspring is considered as a virtue linked to wisdom. The educational process in the family is indicated as the chief, sometimes the only, means of preservation of traditional cultural values established on hierarchical principIes of respect for old people by the younger generations, of the moral duty of reciprocity attributed to offspring and of solidarity that ideally should guide relationships among generations / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Orientador: Anita Liberalesso Neri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-26T08:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_FlaviaPereirada_M.pdf: 6210359 bytes, checksum: 06d23b57f59910aaefdb3d92531451b2 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: São reconhecidos os efeitos potencializadores da educação sobre a cognição, o autodesenvolvimento e o bem-estar psicológico dos idosos, e, portanto para a promoção de boa qualidade de vida na velhice. Esta pesquisa teve como objetivo descrever e analisar crenças em relação à velhice, bem-estar subjetivo e motivos para freqüentar universidade da terceira idade. Foram sujeitos 100 alunos de 60 anos e mais. Oitenta e seis por cento eram mulheres; 70% tinham de 60 a 69 anos; 43% eram viúvos, 27% casados, 17% solteiros e 12% divorciados; 19% tinham cursado da 1º a 4º série do primeiro grau e 17% tinham cursado da 5º a 8º série; 34% tinham segundo grau e 30% curso universitário. A coleta de dados foi feita com cinco instrumentos: um questionário de dados sócio-demográficos, uma escala DS de 30 itens avaliando crenças em relação ao idoso, ao longo de quatro domínios conceituais - cognição, agência, relações sociais e "persona"; uma escala de item único avaliando satisfação geral com a vida: uma escala de oito itens compreendendo saúde física e mental, capacidade física e mental e relações sociais; uma escala de cinco itens levantando a satisfação dos motivos para freqüentar o programa e solicitando que os sujeitos os classificassem por ordem de importância. Análises multivariadas revelaram que os sujeitos estão altamente satisfeitos com a vida, os domínios avaliados e a oferta da universidade, considerando seus motivos para freqüenta-la. As crenças em relação à velhice mostraram grande variabilidade, uma vez que apareceram respostas positivas, negativas e neutras cobrindo todos os itens e domínios da escala. Os relatos sobre os motivos para freqüentar a universidade tiveram a seguinte hierarquia: Aumentar conhecimento, investir no auto-desenvolvimento, melhorar o contato social e utilizar o tempo livre de forma útil. Os sujeitos disseram-se satisfeitos com o programa tendo em vista suas necessidades. Os resultados confirmaram os efeitos positivos da educação para a adaptação dos idosos e sugerem que a educação gerontológica pode contribuir para o aumento do poder político dos idosos, como indivíduos e como grupo / Abstract: Education has been widely recognized as a condition to promote successful aging, by its positive effects on cognition, self development and psychological well being of old people. I was designed a investigation aimed to describe and analyze beliefs concerning old age, subjective well being and motives to attend a program of informal education. The sample comprised 100 students (aged 60 and more) of a Brazilian university of third age. Eighty and six percent were female; 70% were 60 to 69 years old; 43% were widowed, 27% married, 17% singles and 12% divorced; 19% had four and 17% had eight years of elementary education, 35% has secondary, and 30% had university level. Data collection was carried out with aid of five instruments: a questionnaire about socio-demographic variables; a DS Scale containing 30 items assessing beliefs about old people, covering four conceptual domains - cognition, agency, social relationships and "persona"; a single item scale assessing global satisfaction with life; eight item scale assessing domain referenced satisfaction (physical and mental health, physical and mental ability, social relationships); a five item scale asking for the motives the subjects had to attend such educational program, as well as about the contribution of the program to the attainment of their motives. Multivariate analysis showed high overall satisfaction with life and high domain referenced satisfaction. Beliefs concerning old people showed great variability, since negative, positive and neutral beliefs concerning all dimensions _d a comparable rate of occurrence. Self reports on motives to attend university of third aged showed the following hierarchy: knowledge improvement, self development, investment in social contacts and useful occupation of free time. Subjects were very satisfied with the program as a mean to fulfill these motives. Results were confirmatory of the positive effects of education on the adaptation of old people and suggest that gerontological education can contribute to the empowerment of old people either as individual, either as age grou / Mestrado / Mestre em Gerontologia

Orientador : Guita Grin Debert / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T11:25:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lopes_Andrea_M.pdf: 2003468 bytes, checksum: 18b62c3dde5f16a2c3578d7bf5e68333 (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado

Estudo empírico indutivo, que verifica como e percebida a velhice e a aposentadoria, e os estados subjetivos que tais fatos sugerem. Realiza entrevistas semi-estruturadas com sete professoras aposentadas. A analise revela que a velhice e uma fase critica e a aposentadoria um fato traumático. As entrevistadas sentem-se marginalizadas, ressentidas pelas perdas sofridas e falam do medo, da solidão, e da ausência de perspectivas futuras. Com esses dados elabora então, um instrumento de pesquisa que aplica a uma população de 100 indivíduos, sorteados aleatoriamente e distribuídos entre 5 faixas etárias com a idade variando entre 18 e 82 anos. Constata que entre os aposentados com mais de 59 anos, ha uma redução da auto-estima e da possibilidade de realização de ação, além da dificuldade de se reorganizarem e constituirem novos valores nesta etapa da vida. Entre aqueles com menos de 59 anos, verifica a presença de conflito, através do qual o individuo expressa suas dificuldades em relação aos aspectos investigados. Sugere a realização de outros estudos para maior investigação dos fatores que possibilitem uma velhice satisfatória e assegurem uma maior integração desses indivíduos a comunidade / This ls an empiric inductive study that checks the role now old age retirement and the subjective states that such facts suggest. The procedure started with partially structured interviews with seven retired lady teachers. The analysis has revealed that the old is a critical period and that retirement is a traumatic fact. The subjects of the interview felt alienated, expressed regret losses, and spoke experiences of fear and loneliness about a of future projects.After suc11 collected data, we built a research tool that was applied to a hundred subjects, chosen at random, and distributed among five age levels, the age varying from eighteen to eighty-two. Among the retired individuals above fifty-nine, we noticed the reduction of self-esteem and possibility of acting, and we observed their difficulty In reorganizing new values. Among the retired above fifty-nine, we noticed a conflict, through which the Individual expresses his difficulties related to the researched aspects. consequently, any clinical intervention, at a therapeutic or preventive level, cannot Ignore the confrontation of the stereotype of a quiet old age and the experienced reality, for, althougt1 we believe that the Individual may continue to develop, even at this stage of life, we noticed that the researched aspects are difficult to deal with and are noticed in a negative way by the researched population. We do hope that these results can motivate other researchers, towards th1s group of society. We should like that those aspects that can guaratee a better old age and a bigger integration of those individuals to the community could be more largely researched

Orientador: Liomar Quinto de Andrade / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-12T03:08:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fortuna_SoniaMariaCasteloBranco_M.pdf: 15356346 bytes, checksum: 4b3f5ed2f2b98fffdc74876eff0de1bb (MD5) Previous issue date: 2000 / Mestrado