Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-11-26T15:15:11Z No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-11-29T18:50:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-29T18:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_JamilleMamedBomfimCocentino.pdf: 4200011 bytes, checksum: a3356bdcde1312044547a7bcf22ea69e (MD5) / Nossa proposta consiste fundamentalmente em oferecer uma reflexão sobre o processo de envelhecimento a partir do diálogo com o samba. Acreditamos que reflexões sobre esse gênero de música popular, genuíno e característico da cultura brasileira, pode favorecer uma melhor compreensão sobre o idoso e contribuir para a construção do conhecimento sobre a velhice. Neste trabalho, partimos então de dois entendimentos essenciais que são aprofundados ao longo de seus capítulos, sendo o primeiro deles que a psicologia clínica pode se beneficiar de uma abordagem sobre o fenômeno da velhice que dialogue com elementos da cultura brasileira. É pressuposto também que a música, especificamente o samba, apresenta potencial de proporcionar, mesmo que momentaneamente, leveza e descontração aos seus apreciadores, ainda que estejam vivenciando realidade adversa. Trata-se de pesquisa interdisciplinar que busca: refletir sobre a importância do samba para a vida psíquica e social na cultura brasileira; discutir a contribuição do samba para uma melhor compreensão da temporalidade na velhice; abordar a relevância do humor no envelhecimento por meio da teoria freudiana e em diálogo com as marchinhas de carnaval; e, por fim, discutir o lugar do idoso na sociedade contemporânea a partir do exemplo do carnaval carioca. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Our objective is mainly based on offering reflections on the human aging process through a dialogue with samba. We argue that discussing this genre of popular music, which is genuine and peculiar of Brazilian culture, favors a better understanding of the realities of old persons and contributes to the construction of knowledge on aging. On this research, we fundamentally take into account two main understandings which are more deeply analyzed throughout its chapters, being the first the fact that clinical psychology can be beneficiated from an old life approach built on dialogue with elements of Brazilian culture. Also present is the understanding that music, specifically samba, reveals potential to promote, even temporarily, moments of tranquility and entertainment even to those listeners experiencing a reality of hardship. This is an interdisciplinary research which seeks to: reflect on the importance of samba to the psychic and social lives in Brazilian culture; discuss the contribution of samba to a better comprehension of time in old age; focus on the relevance of humor on aging through Freudian theory and in dialogue with Brazilian carnival marchinhas; and, finally, debate the locus of elderly in contemporary society from the perspective of the carnival of Rio de Janeiro. _____________________________________________________________________________ RESUMÉN / Nuestra propuesta es, esencialmente, ofrecer una reflexión sobre el proceso de envejecimiento a través del diálogo con el samba. Creemos que la reflexión sobre este género popular de la música, genuino y característico de la cultura brasileña, puede facilitar una mejor comprensión de las personas mayores y contribuir a la construcción del conocimiento sobre la vejez. En esta investigación, entonces, salen dos comprensiones esenciales que son profundizadas en sus capítulos, siendo la primera que la psicología clínica puede beneficiarse de un acercamiento al fenómeno de la vejez que promueva el diálogo con elementos de la cultura brasileña. Se supone también que la música, especialmente el samba, presenta potencial de ofrecer, aunque sea momentáneamente, la ligereza y la relajación a sus amantes, incluyendo aquellos que experimentan realidades de dificultades. Tratase de una investigación interdisciplinar que busca: reflexionar sobre la importancia del samba a la vida psíquica y social en la cultura brasileña; discutir la contribución del samba a una mejor comprensión de la temporalidad en la vejez; abordar la importancia del humor en el envejecimiento por la teoría freudiana y en diálogo con las marchas de carnaval; y, por último, discutir el lugar de las personas mayores en la sociedad contemporánea a partir del ejemplo del Carnaval de Río de Janeiro.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-09-19Bitstream added on 2014-06-13T20:36:20Z : No. of bitstreams: 1 mendes_bc_me_rcla.pdf: 1007216 bytes, checksum: 83d2499777113b28b5bb283713ed31eb (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nas últimas décadas, o Brasil vem experimentando profundas transformações em seu padrão demográfico. Dentre estas alterações, destaca-se o aumento da participação dos idosos no total da população. Este fenômeno, conhecido como envelhecimento populacional, decorre principalmente da queda das taxas de fecundidade e mortalidade e, do aumento da longevidade. Diferentemente dos países industrializados, o envelhecimento populacional brasileiro surpreende por sua rapidez e, pela multiplicidade de questões que suscita. As particularidades do segmento idoso (declínio das funções sociais, econômicas, psico-biológicas), combinadas aos problemas socioeconômicos brasileiros (má distribuição de renda, desemprego, previdência social e sistema de saúde deficitários), representam desafios a serem enfrentados pelo poder público, sociedade, família e pelo próprio indivíduo. Dentre estes desafios, aqueles relacionados à micro-escala adquirem importância. Em primeiro lugar, porque o envelhecimento populacional brasileiro é espacialmente diferenciado, alguns espaços encontram-se em estágio mais avançado. Em segundo, porque os idosos vivem, convivem e demandam, predominantemente, em escala local. Esta pesquisa contemplou empiricamente o estudo do processo em um espaço local. Como o município paulista de Assis, tem registrado um envelhecimento populacional mais acentuado que o verificado no Estado de São Paulo e no Brasil, converte-se em um interessante objeto de estudo da problemática. / In the last decades, Brazil has been experiencing deep changes in its demographic pattern. Among these changes the increase of the proportion of elderly people in the population stands out. This phenomenon, known as aging population, occurs mainly due to the decline of fertility and mortality rates and the rise of life expectancy. Unlike the industrialized countries, the Brazilian aging population, surprises because of its speed and because of the multiple questions that involves it. The specific characteristics of elderly people (decline of social, economic and psycho-biological functions) combined with the Brazilian socio-economic problem (bad income distribution, unemployment, inefficient social and health care), represent challenges to be faced by the public sector, society, family and by the people themselves. Between these challenges, those related to the micro-scale, or local scale, acquire importance. First because the Brazilian aging population is spatially different, some spaces present higher levels of the process. Second, because elderly people live, relate and demand, largely, in micro-scale. Therefore, the empirical purpose of this study was to investigate the aging population of a local space. Assis city, where the process reaches higher levels than in the State of São Paulo and Brazil, becomes an interesting object of study of the problem involving the local govern, society and elderly people.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-03-23T18:59:41Z No. of bitstreams: 1 775428.pdf: 8766652 bytes, checksum: e94daf5f52c1b991f5315ac54f5e7a31 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-23T18:59:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 775428.pdf: 8766652 bytes, checksum: e94daf5f52c1b991f5315ac54f5e7a31 (MD5) Previous issue date: 2011-07 / Nous sommes parties de l' écoute de personnes âgées, lors de consultations au NAI/UNATI/UERJ, qui se plaignaient de chutes, de douleurs et d' oublis fréquents, trop rapidement identifiés comme dysfonctionnements et déficiences par le discours médical en vigueur dans le milieu de la santé. Impliquant la réalité psychique, cette apparition du mal-être dans la culture de notre époque dissimule la complexité des plaintes des personnes âgées. Leur écoute met en lumiere des points de fixation qui sont difficiles à dialectiser et souligne la question de comment intervenir dans une économie de jouissance. Le récit fréquent d'un sentiment d' étrangeté, en relation à l' ampleur et à la concomitance des pertes exprimées, nous conduisent à soulever la question de la perturbation du deuil lors de la vieillesse. Pour Lacan, l' expérience du deuil se tróuve du côté de la privation et requiert un travail à partir de la perte pour se situer du côté de la castration. Utilisant les personnages shakespeariens d'Ophélie et d'Hamlet et Frida de la littérature psychanalitique, nous établissons que s 'appréhender comme manque est une condition pour rendre possible le travail de deuil et que soit réinstallé le circuit du désir. Des phrases comme " je ne manque à personne " exprime la fonction de l 'angoisse à situer le manque. D´ ou l ´importance du maniment de l 'angoisse dans le transfert. Des fragments d' analyse, des phrases de personnes âgées qui sont intervenues dans le champ social et deux vieux rois de la littérature, Lear et Oedipe, balisent les indications éthiques quant à l'irruption du discours analylitique à chaque traversée d'un discours à l' autre et le nécessaire réaménagement de la jouissance, compatible avec le déplacement du manque et traduit par des extraits de cas cliniques, spécialement dans la lecture d'un Witz produit en analyse. / Partimos da escuta de “idosos” no ambulatório NAI/UNATI/UERJ: quedas, dores e esquecimentos frequentes rapidamente apreendidos como distúrbios e déficits pelo discurso médico vigente na área de saúde. Esta apresentação do mal estar na cultura em nossa época recobre a complexidade de uma queixa na velhice, que implica a realidade psíquica. A escuta de “idosos” evidencia pontos de fixação de difícil dialetização e a decorrente pergunta acerca de como intervir em uma economia de gozo. Relatos frequentes de um sentimento de estranheza e a magnitude e concomitância das perdas relatadas conduziram à pergunta acerca da perturbação do luto na velhice. Para Lacan a experiência do luto está do lado da privação e requer trabalho a partir da perda para situar-se do lado da castração. Tomando Hamlet e Ophelia da literatura universal e Frida, da literatura psicanalítica, situamos que apreender-se como falta é condição de possibilidade para que ocorra trabalho de luto e seja reinstaurado o circuito do desejo. Frases como "eu não faço falta" situam a função da angústia ao localizar a falta. Daí a importância do manejo da angústia sob transferência. Fragmentos de análises, frases de velhos que intervieram no campo social e dois velhos da literatura, Lear e Édipo, balizaram as indicações éticas acerca da irrupção do discurso analítico a cada travessia de um discurso a outro e o necessário remanejamento de gozo, compatível com alguma circulação da falta, traduzido em recortes clínicos, especialmente na leitura de um chiste produzido em análise.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-14Bitstream added on 2014-06-13T20:38:13Z : No. of bitstreams: 1 correa_mr_me_assis.pdf: 491349 bytes, checksum: 6f80f48e007f49749fef638fe7832ede (MD5) / Desde a década de 50, pesquisas e estatísticas têm apontado o crescente envelhecimento da população mundial. O aumento do número de idosos, a partir de então, irrompeu no cenário das preocupações sociais. É em meados do século XX que a velhice passa a ter maior visibilidade no cenário brasileiro, sendo tomada como objeto de diversas áreas do conhecimento, do Estado e de investimento do mercado capitalista. Nosso objetivo, a partir de levantamento bibliográfico sobre o tema e de nossa experiência com grupos de terceira idade, é analisar a emergência da velhice como categoria de gestão, que se vale de políticas públicas e das ciências do envelhecimento para ditar modos de ser e viver essa fase da vida, sobretudo, criando e difundindo o conceito de terceira idade. A aliança entre o Estado e a medicina no Brasil propiciou a construção de novos procedimentos para a velhice, fundada num projeto de prevenção ao envelhecimento e na difusão de um ideário de ancianidade baseado numa pedagogia que incita a produção de corpos saudáveis e rentáveis ao capitalismo. Dessa forma, os estigmas e as práticas de invalidação da velhice cedem lugar para tentativas de representá-la como um período da vida que pode comportar atividades produtivas, realização de projetos e participação ativa no mercado de consumo. A gestão do envelhecimento na atualidade se caracteriza na promoção de diversos programas para a terceira idade que, além de funcionar como controle social da população que envelhece, contribui para a propagação de um ideal de envelhecimento que enrijece outras possibilidades de vivência da velhice. / Since the 50's, research and statistics have pointed the increasing aging of the world-wide population. The increased number of elders, from now on, burst in the scene of the social concerns. It is in the middle of the XX century that the elders starts to have greater visibility in the Brazilian scene, being taken as an object of diverse areas by which it is known to the State and the investment of the capitalist market. Our objective, from bibliographical survey on the subject and of our experience with groups of the third age, is to analyze the emergency of the elderly as a category of management, that counts on public politics and sciences of the aging to dictate ways of being and living in this phase of life, over all, creating and spreading out the concept of third age. The alliance between the State and medicine in Brazil propelled the construction of new procedures for the elders, established in a project of prevention to those aging and in the diffusion of an ideal of old age based on a study that stirs up the production of a healthy body, that helps on the income of capitalism. In this form, the stigmata and the practicess of invalidation of the elderly yield place for attempts to represent it as a period of life that can hold productive activities, accomplishment of projects, and active participation in the consumption market. The period of aging in present time, characterizes in the promotion of diverse programs for the third age that, beyond functioning as social control of the population that ages, contributes for the increasing number of an aging ideal that hardens other possibilities of experience of the elderly.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-04-25Bitstream added on 2014-06-13T20:19:28Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_vm_me_botfm.pdf: 2052087 bytes, checksum: cae344bb559b3635f36496a11baca629 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O Agente Comunitário de Saúde (ACS), considerado protagonista do atual cenário de reorganização da atenção primária à saúde no Brasil, é o elemento de integração entre as equipes e a comunidade onde reside. O envelhecimento populacional faz com que saber entender e relacionar-se com os idosos se torne um desafio para esse personagem na boa execução de suas funções. Assim, é fundamental sabermos o que os ACS pensam e conhecem sobre o idoso e sobre o envelhecimento. Nosso estudo tem os objetivos de descrever e analisar o perfil sociodemográfico, a experiência de convivência e trabalho com idosos, as atitudes em relação à velhice e os conhecimentos que os ACS de Marília-SP têm sobre o envelhecimento. Foi realizado um estudo transversal, de caráter descritivo onde se entrevistaram os 213 agentes comunitários das 12 Unidades Básicas de Saúde (UBS) e 29 Unidades de Saúde da Família (USF) de Marília. Os dados foram coletados através de um questionário sociodemográfico e dois instrumentos: uma escala de atitudes em relação à velhice e um questionário para avaliar conhecimentos gerontológicos. Os resultados mostraram que o quadro de ACS de Marília é formado predominantemente por adultos jovens, do sexo feminino, casados, com mais de 12 anos de escolaridade e inseridos nesta atividade há mais de 6 anos. Verificamos que a maioria dos profissionais relatou experiência com grupo de idosos e convivência intra-domiciliar com pessoas desta faixa etária, porém menos da metade referiu capacitação no tema “envelhecimento”. Comparando UBS e USF, nas primeiras, onde a população idosa é maior, os ACS são de faixa etária mais alta, têm mais tempo de trabalho, maior convivência intra-domiciliar com idosos, mais experiência com grupos de idosos e referem mais capacitação em envelhecimento. Quanto às atitudes em relação à velhice, as avaliações... / Community Health Agents (CHAs), considered to be protagonists in the present scenario of primary health care reorganization in Brazil, are the elements of integration between the teams and the community where they reside. Population ageing makes knowing, understanding and relating to the elderly a challenge to these players in the performance of their duties. Hence, it is fundamental to know what CHAs think and know about the elderly and ageing. Our study aimed at describing and analyzing the socio-demographic profile of CHAs, their experience of being and working with the elderly, their attitudes in relation to old age and the knowledge that CHAs from Marília-SP have about ageing. A cross-sectional descriptive study was conducted in which the 213 community agents from the 12 primary care units (UBS) and the 29 Family Health Units (UFS) in Marília were interviewed. Data were collected by means of a socio-demographic questionnaire and two instruments: a scale of attitudes in relation to old age and a questionnaire to evaluate gerontological knowledge. Results showed that the team of CHAs predominantly comprises young adults who are married, have attended school for longer than 12 years and have worked in this activity for over 6 years. It was observed that most of the professionals reported to have experience with the group of elderly people as well as intradomiciliary contact with individuals at that age range. However, fewer than half of the CHAs reported to have been trained on the topic of “ageing”. By comparing UBSs and USFs, in the former, where the elderly population is larger, the CHAs are older, have been working longer, have more intradomicilary contact with the elderly and more experience with elderly groups. They also report to have been better trained on ageing. Concerning attitudes in relation to old age, the CHA’s positive evaluations occurred particularly in ... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Sônia Aparecida Moreira França / Banca: Meyre Eiras de Barros Pinto / Banca: Soraia Georgina Ferreira de Paiva Cruz / Resumo: Desde a década de 50, pesquisas e estatísticas têm apontado o crescente envelhecimento da população mundial. O aumento do número de idosos, a partir de então, irrompeu no cenário das preocupações sociais. É em meados do século XX que a velhice passa a ter maior visibilidade no cenário brasileiro, sendo tomada como objeto de diversas áreas do conhecimento, do Estado e de investimento do mercado capitalista. Nosso objetivo, a partir de levantamento bibliográfico sobre o tema e de nossa experiência com grupos de terceira idade, é analisar a emergência da velhice como categoria de gestão, que se vale de políticas públicas e das ciências do envelhecimento para ditar modos de ser e viver essa fase da vida, sobretudo, criando e difundindo o conceito de terceira idade. A aliança entre o Estado e a medicina no Brasil propiciou a construção de novos procedimentos para a velhice, fundada num projeto de prevenção ao envelhecimento e na difusão de um ideário de ancianidade baseado numa pedagogia que incita a produção de corpos saudáveis e rentáveis ao capitalismo. Dessa forma, os estigmas e as práticas de invalidação da velhice cedem lugar para tentativas de representá-la como um período da vida que pode comportar atividades produtivas, realização de projetos e participação ativa no mercado de consumo. A gestão do envelhecimento na atualidade se caracteriza na promoção de diversos programas para a terceira idade que, além de funcionar como controle social da população que envelhece, contribui para a propagação de um ideal de envelhecimento que enrijece outras possibilidades de vivência da velhice. / Abstract: Since the 50's, research and statistics have pointed the increasing aging of the world-wide population. The increased number of elders, from now on, burst in the scene of the social concerns. It is in the middle of the XX century that the elders starts to have greater visibility in the Brazilian scene, being taken as an object of diverse areas by which it is known to the State and the investment of the capitalist market. Our objective, from bibliographical survey on the subject and of our experience with groups of the third age, is to analyze the emergency of the elderly as a category of management, that counts on public politics and sciences of the aging to dictate ways of being and living in this phase of life, over all, creating and spreading out the concept of third age. The alliance between the State and medicine in Brazil propelled the construction of new procedures for the elders, established in a project of prevention to those aging and in the diffusion of an ideal of old age based on a study that stirs up the production of a healthy body, that helps on the income of capitalism. In this form, the stigmata and the practicess of invalidation of the elderly yield place for attempts to represent it as a period of life that can hold productive activities, accomplishment of projects, and active participation in the consumption market. The period of aging in present time, characterizes in the promotion of diverse programs for the third age that, beyond functioning as social control of the population that ages, contributes for the increasing number of an aging ideal that hardens other possibilities of experience of the elderly. / Mestre

Orientador: Pedro Geraldo Tosi / Banca: Felipe Luiz Gomes e Silva / Banca: Rosangela Patriota Ramos / Banca: Teresa Maria Malatian / Banca: Tania da Costa Garcia / Resumo: Este estudo propõe uma investigação acerca da memória de idosos que residiram na cidade de São Carlos-SP, pelo menos na maior parte de suas vidas, e que hoje residem em seus asilos. Trata-se de um estudo que busca analisar as manifestações culturais, em especial aquelas ligadas à memória da cidade, presentes na sua versão da história, mediante as metamorfoses vividas na própria cidade. Estuda a cidade como espaço de conflitos sociais, tomando o idoso como patrimônio. O trabalho contempla a história oral como proposta metodológica, utilizando uma variação desta modalidade, chamada "narrativa biográfica". É entendida como um método privilegiado para se ter em conta a memória dos idosos asilados que passaram pelas mudanças vividas na cidade. A pesquisa inclui, além de fonte oral, outros tipos de fontes, como leis, jornais, revistas e fontes secundárias (teóricas). A memória, e em especial a aqui chamada "memória avessa", constitui-se a partir da ação dos indivíduos no interior dos conflitos sociais e marca certo descompasso em relação às reestruturações produtivas do capitalismo; tomada como fonte, da margem a memória informa o historiador sobre o centro complexo das reestruturações do capital. Informa o historiador sobre teores históricos que ficariam olvidados caso este se limitasse a outros tipos de fontes. A pesquisa desenvolve o conceito de memória a partir de intelectuais que serviram (e servem) de base para diversos estudos que se debruçaram sobre este tema: principalmente Bergson, Halbwachs e Iúri Lótman, menos conhecido no Brasil. São apresentadas leis relativas à velhice no Brasil, feitas na segunda metade do século XX. Deu-se atenção especial à ação dos diferentes atores sociais, para os quais o Estado brasileiro teve de dar respostas através de leis. É possível se falar de uma espécie de produção social da velhice... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This study proposes an investigation concerning senior citizens' memories who, at least for most of their lives, resided in the city of São Carlos-SP, living now in local nursing homes. It is a study that attempts to analyze cultural manifestations, especially those linked to the city‟s memory, present in their history version, throughout the own city‟s metamorphoses. It studies the city as a social conflict space, taking the senior citizens as patrimony. The work contemplates the oral history as methodological approach, using one of its variations, the so called "biographical narrative", which is understood as a privileged method to study the memories of senior citizens who have taken part of the changes by which the city has been through. The research includes, besides oral sources, other kinds of them, such as laws, newspapers, magazines and secondary sources (theoretical ones). The memory, and especially what here is called "reversed side memory", is constituted departing from the individuals' actions inside the social conflicts and it accomplishes certain disharmony in relation to the capitalism‟s productive restructurings. The historian is informed about the complex center of the capital restructurings by the memory margins of the participants. This source informs the historian about historical themes which would be forgotten if he limited himself to the use of other kinds of sources. The research develops the concept of memory starting from intellectuals who were, and still are, the base for many studies related to this theme: mainly Bergson, Halbwachs and Iúri Lótman, not very well-known in Brazil. Laws regarding senior citizens in Brazil enforced from the second half of the twentieth century on are presented. It was given special attention to actions of different social actors, for which the Brazilian State had to give answers through laws. It is possible... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

O envelhecimento bem-sucedido depende, em grande parte, da manutenção de habilidades cognitivas que permitam ao indivíduo interagir com eficácia no mundo. Este trabalho discorre sobre a cognição no envelhecimento humano e a presença de transtornos cognitivos, sobretudo de memória, entre os idosos, destacando-se a perspectiva de prevenção e adiamento de declínio através de intervenções de treinamento cognitivo. É feito um relato sobre a experiência de desenvolvimento de uma intervenção de otimização de funções cognitivas para adultos idosos, denominada Oficina da Memória, são discutidos alguns aspectos importantes dessa prática: público-alvo, características e abrangência da intervenção, repercussão dos efeitos benéficos no cotidiano do idoso.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-11-01T21:02:10Z No. of bitstreams: 1 JoiceMarquesRibeiroCosta_DISSERT.pdf: 968238 bytes, checksum: 5772eae24f39f090561bfdaf64449ffc (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-11-06T22:59:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoiceMarquesRibeiroCosta_DISSERT.pdf: 968238 bytes, checksum: 5772eae24f39f090561bfdaf64449ffc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T22:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoiceMarquesRibeiroCosta_DISSERT.pdf: 968238 bytes, checksum: 5772eae24f39f090561bfdaf64449ffc (MD5) Previous issue date: 2017-07-21 / Este trabalho pretende analisar, na fic??o de Dalton Trevisan e de Clarice Lispector, particularmente os contos Cl?nica de Repouso, 92, Feliz anivers?rio e Viagem a Petr?polis, a representa??o da velhice, procurando identificar, comparativamente, tanto a semelhan?a quanto as singularidades das obras, no que tange ? problem?tica da velhice mediante a ideologia da realidade social moderna e o modo como a literatura internaliza-a. O trabalho procura mostrar que a literatura tamb?m assume uma fun??o social, na medida em que estimula o leitor para uma maior percep??o do mundo e de si mesmo, dando destaque as caracter?sticas ir?nicas dos contos em estudo para dar ?nfase ao tema discutido. Para discutir a representa??o da velhice, o presente estudo toma como principais refer?ncias o pensamento de Simone Beauvoir em A velhice (1990) e Ecl?a Bosi em Mem?rias e Sociedade, Lembran?as de Velhos (1994). Para discutir a quest?o em torno das rela??es entre literatura e sociedade, fic??o e realidade, tomamos como teoria as reflex?es de Antonio Candido, presentes principalmente no livro Literatura e Sociedade (2006), o pensamento de Raymond Williams em Cultura e Materialismo (2011) e P?vel Nikol?ievich Medvi?dev, em O m?todo formal nos estudos liter?rios: introdu??o cr?tica a uma po?tica sociol?gica (2012). No que tange as marcas ou dimens?es ir?nicas dos contos, analisar-as-emos sob ? luz dos conceitos de Soren Kierkegaard em O conceito de ironia: constantemente referido a Socr?tes (2013) e Bete Brait em Ironia em perspectiva polif?nica (2008). A discuss?o compreende o modo como a sociedade industrial, sendo guiada pelo prisma da acelera??o e do capital tecnol?gico, transforma o velho em sin?nimo de decad?ncia, colocando-o ? margem desse novo desenvolvimento. O idoso, na contemporaneidade, reflete olhares e perspectivas de an?lise social, que est?o pautadas dentro da categoria trabalho, e, diferentemente das sociedades ocidentais modernas, nas sociedades tradicionais ? visto como ente conhecedor e respons?vel maior pela experi?ncia adquirida e acumulada a ser transmitida a gera??es futuras. Os contos analisados, Cl?nica de Repouso, 92, Feliz anivers?rio e Viagem a Petr?polis, revelam a incorpora??o dos maus tratos e a falta de respeito para com os mais velhos, fazendo-nos refletir acerca da realidade social moderna, assunto caro ? sociedade. / This thesis aims to analyze, in the fiction of Dalton Trevisan and Clarice Lispector, particularly the short stories Rest Home, 92, Happy Anniversary e Trip to Petr?polis, the representation old-age, trying to identify, comparatively both the similarity and singularities of the works, refers to the problem of old-age through the ideology of modern social reality and the way in which literature internalizes it. The paper seeks to show that literature also assumes a social function in that it stimulates the reader to a greater perception of the world and of himself, highlighting the ironic characteristics of the stories being studied to emphasize the theme discussed. To discuss the representation of old-age, the present study takes as main references Simone Beauvoir's thought in The Coming of Age (1990) and Ecl?a Bosi in Memories and Society, Memories of the Old (1994). In order to discuss the relationship between literature and society, fiction and reality, we take as a theory the reflections of Antonio Candido, present mainly in the book Literature and Society (2006), the thinking of Raymond Williams in Culture and Materialism (2011) and P?vel Nikolayev Medvedev, i n The formal method in literary studies: critical introduction to a sociological poetics (2012). Regarding the ironic marks or dimensions of the short stories, we will analyze them in the light of Soren Kierkegaard's concepts in The concept of irony: constantly referred to Socrates (2013) and Bete Brait in Ironia in polyphonic perspective (2008). The discussion includes the way in which industrial society, guided by the prism of acceleration and technological capital, transforms the elderly into a synonym of decadence by placing it on the margins of this new development. The elderly, in contemporary, times reflect perspectives of social analysis, which are based on the category of work and unlike modern Western societies, in traditional societies is seen as knowledgeable and responsible greater by the acquired and accumulated experience to be transmitted to future generations. The short stories analyzed, Rest Clinic, 92, Happy Birthday e Trip to Petr?polis, reveal the incorporation of mistreatment and lack of respect for elders, making us reflect on the modern social reality, expensive subject to society.

Nesse trabalho me propus a compreender o que significa e como se vivencia a velhice dentro do Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), localizado na Escola de Educação Física da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre (RS). A partir de uma incursão etnográfica (observação participante; entrevistas; análise de documentos) desenvolvida de abril a dezembro de 2011, compartilhei, com os participantes, diversos momentos de convívio, como oficinas de atividades físicas, atividades sociais, reuniões, passeios, e outras situações de convivência. Após esse longo período de produção de dados, examinei o material obtido, desenvolvi categorias de análise e cheguei a interpretações que foram apresentadas em diferentes tópicos/aspectos/temáticas que me ajudaram a responder às perguntas do estudo, e que se relacionaram: ao sentimento de pertencimento; às perspectivas de corpo e saúde presentes naquele contexto; e às lógicas de sociabilidade que sustentavam as dinâmicas sociais daquele universo. Sobre pertencimento, compreendi que vivenciar a velhice no CELARI significa compartilhar um ambiente predominantemente feminino onde o sentimento de pertencer permeia as relações cotidianas. Observei que a concepção de saúde dos idosos ultrapassa a condição biológica e se relaciona com felicidade, divertimento e sentir-se bem naquele contexto. Pude perceber que a preocupação com o corpo e com a boa forma são aspectos que atravessam o processo de envelhecimento. Porém, se essa preocupação se vincula predominantemente a uma dimensão utilitária do corpo (saúde biológica; autonomia), ela também se relaciona com a busca por um corpo bonito, o qual também faz parte dos objetivos dos participantes. O CELARI é, então, um espaço que viabiliza diversas formas de sociabilidade e de interação entre os participantes, onde as trocas afetivas costuram as relações cotidianas e, por vezes, sustentam a participação no projeto. / In this study I set out to understand what old age means and how it is experienced within the Centro de Esporte, Lazer e Recreação do Idoso (CELARI), located in the Physical de Education School of the Federal University of Rio Grande do Sul in Porto Alegre. During the period between April and December of 2011 I developed an ethnographic incursion (participative observation, interviews and document analysis) in which I shared several moments of socializing such as physical activity workshops, social activities, meetings, tours and other everyday situations. After this long period of data production I proceeded to the examination of the obtained material, developed analytical categories and came to some interpretations. Those interpretations were presented in different topics/aspects/themes and helped me to provide answers to this study's questions. Such questions relate to the sense of belonging, the perspectives concerning body and health in that given context and the sociability logics supporting the social dynamics of that universe. On the sense of belonging I understood that experiencing old age at CELARI means to share a predominantly feminine environment where everyday relations are permeated by the sense of belonging. I noticed that the conception of elderly health goes beyond the biologic condition and relates to happiness, fun and feeling good in that context. I could realize that aspects like the preoccupation with the body and being in shape pervade the ageing process. Although this preoccupation focus predominantly on the body's utility dimension (health; autonomy) it also relates to the search of a beautiful body, which is also part of the participants objectives. CELARI is then a space that allows various forms of sociability and interaction among its participants, where the affective exchanges pervade the daily relationships and sometimes sustain participation in the project.