Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-13T13:19:44Z No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T13:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / Como as pessoas negras doutoras do Brasil construíram sua identidade negra através da sua história de vida e das influências da educação e se afirmaram nas questões étnico-raciais? Esta foi a questão que problematizou a produção da tese: Educação, identidade e história de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. Seu objetivo geral foi compreender o processo de construção da identidade negra através da história de vida e da educação de pessoas negras doutoras do Brasil. Seus objetivos específicos foram: identificar como se deu o processo de construção da identidade negra das pessoas negras doutoras; analisar como vai sendo constituída a autoimagem das pessoas negras a partir das condições e relações sociais e educacionais de sua história de vida; verificar que mudanças ocorreram na história de vida dessas pessoas que a levaram a revelar seu pertencimento étnico-racial; analisar como a afirmação política das pessoas negras doutoras foi consolidada e contribui para ressignificar e fortalecer a vida da população negra. As ideias do autor Norbert Elias deram sustentação teórica para discutir as categorias: educação, identidade e identidade negra com as contribuições de Kabengele Munanga e Paulo Freire. O caminho metodológico foi o da história oral, através da história oral de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. As narrativas colhidas para esta pesquisa, através de entrevistas, evidenciaram a pressuposição de que a configuração educacional dificilmente se relaciona de forma satisfatória com a questão étnico-racial, tendo dificuldade de contribuir com o processo de construção da identidade negra.

O presente trabalho tem como objetivo estudar a identidade enquanto fenômeno, verificando seus elementos constituintes e seu processo social de construção. O estudo foi realizado junto a organizações de agricultores ecologistas em duas regiões do Rio Grande do Sul - Zona Sul e Vale do Rio Pardo. O método escolhido foi o fenomenológico porque, além de incorporar a reflexão filosófica, investiga problemas relacionados à experiência vivida. Para captar a experiência dos agricultores foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, visitas a propriedades, acompanhamento de feiras ecológicas, reuniões de grupo e participação em eventos ligados à agroecologia. A análise dos dados foi baseada em três etapas. A primeira buscou uma compreensão intuitiva do fenômeno através de uma visão aberta, tanto do objeto como do campo de estudo. A segunda fase representou uma pré interpretação, onde foi possível a intuição de algumas essências gerais. Já a terceira fase buscou a relação fundamental entre todas as essências. As primeiras essências trataram, respectivamente, das identidades individuais, sociais e culturais presentes nas falas dos agricultores. Outra essência retomou os motivos de adesão e abandono da agr icultura ecológica. O resultado da relação entre as essências foi a constatação de que a agroecologia apresenta dois significados distintos: é uma realidade social vivida pelos agricultores em geral; e é uma identidade, assumida pelas ONGs, em contraste à agricultura convencional. A título de conclusão, podese dizer que realidade e identidade estão em uma mútua relação de dependência. A realidade da agroecologia depende das identidades dos agricultores para ser introduzida e mantida. Por outro lado, esta nova realidade é capaz de resgatar, manter ou dar um novo significado às identidades desses agricultores.

O presente trabalho tem como objetivo estudar a identidade enquanto fenômeno, verificando seus elementos constituintes e seu processo social de construção. O estudo foi realizado junto a organizações de agricultores ecologistas em duas regiões do Rio Grande do Sul - Zona Sul e Vale do Rio Pardo. O método escolhido foi o fenomenológico porque, além de incorporar a reflexão filosófica, investiga problemas relacionados à experiência vivida. Para captar a experiência dos agricultores foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, visitas a propriedades, acompanhamento de feiras ecológicas, reuniões de grupo e participação em eventos ligados à agroecologia. A análise dos dados foi baseada em três etapas. A primeira buscou uma compreensão intuitiva do fenômeno através de uma visão aberta, tanto do objeto como do campo de estudo. A segunda fase representou uma pré interpretação, onde foi possível a intuição de algumas essências gerais. Já a terceira fase buscou a relação fundamental entre todas as essências. As primeiras essências trataram, respectivamente, das identidades individuais, sociais e culturais presentes nas falas dos agricultores. Outra essência retomou os motivos de adesão e abandono da agr icultura ecológica. O resultado da relação entre as essências foi a constatação de que a agroecologia apresenta dois significados distintos: é uma realidade social vivida pelos agricultores em geral; e é uma identidade, assumida pelas ONGs, em contraste à agricultura convencional. A título de conclusão, podese dizer que realidade e identidade estão em uma mútua relação de dependência. A realidade da agroecologia depende das identidades dos agricultores para ser introduzida e mantida. Por outro lado, esta nova realidade é capaz de resgatar, manter ou dar um novo significado às identidades desses agricultores.

O presente trabalho tem como objetivo estudar a identidade enquanto fenômeno, verificando seus elementos constituintes e seu processo social de construção. O estudo foi realizado junto a organizações de agricultores ecologistas em duas regiões do Rio Grande do Sul - Zona Sul e Vale do Rio Pardo. O método escolhido foi o fenomenológico porque, além de incorporar a reflexão filosófica, investiga problemas relacionados à experiência vivida. Para captar a experiência dos agricultores foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, visitas a propriedades, acompanhamento de feiras ecológicas, reuniões de grupo e participação em eventos ligados à agroecologia. A análise dos dados foi baseada em três etapas. A primeira buscou uma compreensão intuitiva do fenômeno através de uma visão aberta, tanto do objeto como do campo de estudo. A segunda fase representou uma pré interpretação, onde foi possível a intuição de algumas essências gerais. Já a terceira fase buscou a relação fundamental entre todas as essências. As primeiras essências trataram, respectivamente, das identidades individuais, sociais e culturais presentes nas falas dos agricultores. Outra essência retomou os motivos de adesão e abandono da agr icultura ecológica. O resultado da relação entre as essências foi a constatação de que a agroecologia apresenta dois significados distintos: é uma realidade social vivida pelos agricultores em geral; e é uma identidade, assumida pelas ONGs, em contraste à agricultura convencional. A título de conclusão, podese dizer que realidade e identidade estão em uma mútua relação de dependência. A realidade da agroecologia depende das identidades dos agricultores para ser introduzida e mantida. Por outro lado, esta nova realidade é capaz de resgatar, manter ou dar um novo significado às identidades desses agricultores.

Este estudo discute a formação da identidade pessoal e de gênero do sujeito representado na obra de Gioconda Belli, A mulher habitada, partindo dos pressupostos que orientam a constituição do sujeito feminino, na medida em que este sujeito promove a ruptura com o modelo tradicional e integra os aspectos cognitivos, afetivos e sociais. Inicialmente, são apresentadas questões relativas à crítica feminista e crítica literária, a fim de analisar, a partir de diferentes enfoques teóricos, a insuficiência da linguagem na leitura feminina. A seguir, são analisados aspectos que relacionam a constituição do sujeito feminino à formação da identidade, verificando como esses elementos se articulam na formação do sujeito social, sendo abordadas questões significativas sobre sujeito e identidade, poder e saber, natureza e história, crise de identidade e recuperação do processo de desenvolvimento da identidade, relações genéricas e familiares e a possibilidade de construção da utopia. Finalmente são abordados os elementos pertencentes ao imaginário, tais como, o duplo, os mitos e os símbolos, na medida em que esses fatores podem esclarecer os aspectos referentes à organização e à estruturação da identidade pessoal e de gênero. Além disso, verifica-se como a síntese entre passado e presente apresenta indicadores para o futuro e a possibilidade da construção de uma identidade nacional. / This study discusses the formation of personal and gender identity of the subject represented in Gioconda bell's book A mulher habitada, from the lines wich orient the constitution of feminine subject, as this subject promotes the rupture with the traditional model and integrates the cognitive, affective and social aspects. In the beginning, we present questions related with feminist criticism literary criticism, in order to analyze under different theoretical views the influence of the language in woman's reading. After this, we analyse some aspects wich relate the constitution of the feminine subject to the formation of the identity. We also discuss considerable questions about subject and indetity, power and knowledge, process, gender and familiar relationship and the possibility of construction of an utopia. Finaly, we study imaginary elements, like double, myths and symbols, and examine how they can elucidate the aspects concerning to organization and structuration of the personal and gender identity. After this, we can see how the sinthesis between past and present indicates the future and possibility of the construction of a national identity. / Este estudio discute la formacion de la identidad personal y del genero del sujeito representado en la obra de Gioconda Belli, la Mujer habitada, partiendo de los pressupuestos que orientam la constituicion del sujeto femenino, en la medida en que este promueve la ruptura con el modelo tradicional e integra los aspectos cognitivos, afectivos e sociales. Inicialmente son presentadas cuestiones relativas a la critica feminista y critica literaria, a fin de analizar, a partir de diferentes enfoques teóricos, la influencia del lenguaje n la lectura femenina. A seguir, son analisados aspectos que relacionan la contiucion del sujeto femenino a la formacion de la identidad, verificando como esos elementos se articulan en la formacion del sujeto social, siendo abordadas cuestiones significativas sobre sujetoy identidad, poder y saber, naturaleza e historia,crisis de identidad y recuperacion del processo de desarollo de la identidad, relaciones genéricas y familiares y la possibilidad de construcción de una utopia. Finalmente, son abordados los elementos pertencientes al imaginario, tales como, el doble, los mitos y los simbolos, en la medida en que esos fatores pueden aclarar los aspectos referentes a la organizacion y la estructuracion de la identidad personal y de genero. Ademas de eso, se verifica como a sintesis entre passado y presente presenta indicadores para el futuro y la posibilidad de construccion de una identidad nacional.

Tese (doutorado) - Universidade de São Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2015-03-18T20:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224569.pdf: 2317251 bytes, checksum: 831f074be5c2065eeb26d799fa63a4f4 (MD5) Previous issue date: 2005

Este estudo discute a formação da identidade pessoal e de gênero do sujeito representado na obra de Gioconda Belli, A mulher habitada, partindo dos pressupostos que orientam a constituição do sujeito feminino, na medida em que este sujeito promove a ruptura com o modelo tradicional e integra os aspectos cognitivos, afetivos e sociais. Inicialmente, são apresentadas questões relativas à crítica feminista e crítica literária, a fim de analisar, a partir de diferentes enfoques teóricos, a insuficiência da linguagem na leitura feminina. A seguir, são analisados aspectos que relacionam a constituição do sujeito feminino à formação da identidade, verificando como esses elementos se articulam na formação do sujeito social, sendo abordadas questões significativas sobre sujeito e identidade, poder e saber, natureza e história, crise de identidade e recuperação do processo de desenvolvimento da identidade, relações genéricas e familiares e a possibilidade de construção da utopia. Finalmente são abordados os elementos pertencentes ao imaginário, tais como, o duplo, os mitos e os símbolos, na medida em que esses fatores podem esclarecer os aspectos referentes à organização e à estruturação da identidade pessoal e de gênero. Além disso, verifica-se como a síntese entre passado e presente apresenta indicadores para o futuro e a possibilidade da construção de uma identidade nacional. / This study discusses the formation of personal and gender identity of the subject represented in Gioconda bell's book A mulher habitada, from the lines wich orient the constitution of feminine subject, as this subject promotes the rupture with the traditional model and integrates the cognitive, affective and social aspects. In the beginning, we present questions related with feminist criticism literary criticism, in order to analyze under different theoretical views the influence of the language in woman's reading. After this, we analyse some aspects wich relate the constitution of the feminine subject to the formation of the identity. We also discuss considerable questions about subject and indetity, power and knowledge, process, gender and familiar relationship and the possibility of construction of an utopia. Finaly, we study imaginary elements, like double, myths and symbols, and examine how they can elucidate the aspects concerning to organization and structuration of the personal and gender identity. After this, we can see how the sinthesis between past and present indicates the future and possibility of the construction of a national identity. / Este estudio discute la formacion de la identidad personal y del genero del sujeito representado en la obra de Gioconda Belli, la Mujer habitada, partiendo de los pressupuestos que orientam la constituicion del sujeto femenino, en la medida en que este promueve la ruptura con el modelo tradicional e integra los aspectos cognitivos, afectivos e sociales. Inicialmente son presentadas cuestiones relativas a la critica feminista y critica literaria, a fin de analizar, a partir de diferentes enfoques teóricos, la influencia del lenguaje n la lectura femenina. A seguir, son analisados aspectos que relacionan la contiucion del sujeto femenino a la formacion de la identidad, verificando como esos elementos se articulan en la formacion del sujeto social, siendo abordadas cuestiones significativas sobre sujetoy identidad, poder y saber, naturaleza e historia,crisis de identidad y recuperacion del processo de desarollo de la identidad, relaciones genéricas y familiares y la possibilidad de construcción de una utopia. Finalmente, son abordados los elementos pertencientes al imaginario, tales como, el doble, los mitos y los simbolos, en la medida en que esos fatores pueden aclarar los aspectos referentes a la organizacion y la estructuracion de la identidad personal y de genero. Ademas de eso, se verifica como a sintesis entre passado y presente presenta indicadores para el futuro y la posibilidad de construccion de una identidad nacional.

Orientador: Maria das Graças Gomes Villa da Silva / Banca: Fábio Akcelrud Durão / Banca: Karin Volobuef / Resumo: Este estudo comparativo tem como objetivo mostrar como se dá a representação da memória no discurso ficcional da escritora canadense Alice Munro e de Clarice Lispector. As narrativas selecionadas, pertencentes, respectivamente, aos volumes Lives of Girls and Women, de 1971, e Felicidade clandestina, também do mesmo ano, evocam o período da infância por meio da memória e mostram que a volta ao passado possibilita a reinterpretação dos acontecimentos e o surgimento de novos significados não pressentidos na época de sua ocorrência, o que influencia na formação da identidade do narrador que reconstrói fatos já consumados em um processo mediado pela linguagem e auxiliado pela imaginação criativa. Adota-se o conceito de memória inconsciente, elemento indispensável para a formação do aparelho psíquico, proposto por Freud em obras como A Interpretação dos Sonhos, "O bloco mágico" e "Recordar, repetir e elaborar". O evento, ao ser trazido para o presente, é atualizado e reelaborado, constituindo um passado que não se mantém fechado e inalterado nos vastos palácios da memória, para utilizar as palavras de Santo Agostinho, mas que se modifica com o tempo. As recordações sofrem um deslocamento espaciotemporal e, longe de serem fieis ao que ocorreu, apresentam associações entre a memória, os contextos externos e as fantasias imaginadas. Além da movimentação pelo relato e da composição de um discurso fragmentado, há um cuidadoso trabalho com a voz narrativa e com o tempo, de modo que as narradoras-protagonistas, em ambos os casos, repetem o que foi vivido, mas de forma elaborada, admitindo atualização e revelação de novos significados e constituindo a memória como algo em processo contínuo de renovação / Abstract: The aim of this comparative study is to analyze the representation of memory in the fictional discourse of the Canadian writer Alice Munro and the Brazilian Clarice Lispector. The narratives selected belong respectively to the 1971 books Lives of Girls and Women and Felicidade clandestina, and they evoke childhood through memory. As a result, it is noted that the revision of the past makes possible the reinterpretation of the happenings and the appearance of new meanings which were not felt when they occurred, what affects the identity's formation of a narrator who reconstructs facts already passed in a process intermediate by language and by the support of creative imagination. As theoretical support it is used the concept of unconscious memory as a fundamental element in the psychic apparatus's formation, which was proposed by Freud in works such as The Interpretation of Dreams, "A Note Upon the Mystic Writing Pad" and "Remembering, Repeating, and Working Through". The happening when is being brought to the present is updated and re-elaborated, which constitutes a past that is not closed and kept unchanged in the vast palaces of memory, to use the words of Saint Augustine of Hippo, but something that changes along with time. The recollections suffer a spatial and temporal dislocation and far from being fair to what happened they present associations between memory, external contexts and imagined fantasies. Beyond the movement registered in the narration and in the composition of a fragmented discourse there is a careful work with the narrative voice and time so that the protagonist in both cases repeat what was experienced but in an elaborated manner which accepts the actualization and the revelation of new meanings that constitute memory as something in a constant process of renovation / Mestre

Este estudo discute a formação da identidade pessoal e de gênero do sujeito representado na obra de Gioconda Belli, A mulher habitada, partindo dos pressupostos que orientam a constituição do sujeito feminino, na medida em que este sujeito promove a ruptura com o modelo tradicional e integra os aspectos cognitivos, afetivos e sociais. Inicialmente, são apresentadas questões relativas à crítica feminista e crítica literária, a fim de analisar, a partir de diferentes enfoques teóricos, a insuficiência da linguagem na leitura feminina. A seguir, são analisados aspectos que relacionam a constituição do sujeito feminino à formação da identidade, verificando como esses elementos se articulam na formação do sujeito social, sendo abordadas questões significativas sobre sujeito e identidade, poder e saber, natureza e história, crise de identidade e recuperação do processo de desenvolvimento da identidade, relações genéricas e familiares e a possibilidade de construção da utopia. Finalmente são abordados os elementos pertencentes ao imaginário, tais como, o duplo, os mitos e os símbolos, na medida em que esses fatores podem esclarecer os aspectos referentes à organização e à estruturação da identidade pessoal e de gênero. Além disso, verifica-se como a síntese entre passado e presente apresenta indicadores para o futuro e a possibilidade da construção de uma identidade nacional. / This study discusses the formation of personal and gender identity of the subject represented in Gioconda bell's book A mulher habitada, from the lines wich orient the constitution of feminine subject, as this subject promotes the rupture with the traditional model and integrates the cognitive, affective and social aspects. In the beginning, we present questions related with feminist criticism literary criticism, in order to analyze under different theoretical views the influence of the language in woman's reading. After this, we analyse some aspects wich relate the constitution of the feminine subject to the formation of the identity. We also discuss considerable questions about subject and indetity, power and knowledge, process, gender and familiar relationship and the possibility of construction of an utopia. Finaly, we study imaginary elements, like double, myths and symbols, and examine how they can elucidate the aspects concerning to organization and structuration of the personal and gender identity. After this, we can see how the sinthesis between past and present indicates the future and possibility of the construction of a national identity. / Este estudio discute la formacion de la identidad personal y del genero del sujeito representado en la obra de Gioconda Belli, la Mujer habitada, partiendo de los pressupuestos que orientam la constituicion del sujeto femenino, en la medida en que este promueve la ruptura con el modelo tradicional e integra los aspectos cognitivos, afectivos e sociales. Inicialmente son presentadas cuestiones relativas a la critica feminista y critica literaria, a fin de analizar, a partir de diferentes enfoques teóricos, la influencia del lenguaje n la lectura femenina. A seguir, son analisados aspectos que relacionan la contiucion del sujeto femenino a la formacion de la identidad, verificando como esos elementos se articulan en la formacion del sujeto social, siendo abordadas cuestiones significativas sobre sujetoy identidad, poder y saber, naturaleza e historia,crisis de identidad y recuperacion del processo de desarollo de la identidad, relaciones genéricas y familiares y la possibilidad de construcción de una utopia. Finalmente, son abordados los elementos pertencientes al imaginario, tales como, el doble, los mitos y los simbolos, en la medida en que esos fatores pueden aclarar los aspectos referentes a la organizacion y la estructuracion de la identidad personal y de genero. Ademas de eso, se verifica como a sintesis entre passado y presente presenta indicadores para el futuro y la posibilidad de construccion de una identidad nacional.

Orientador: Maria Regina Momesso / Banca: Vagner Sérgio Custódio / Banca: Valéria Cristina Gimenes Prado / Resumo: O romance indianista romântico Iracema, de José de Alencar, objeto de leitura para o vestibular, pode ganhar novas dimensões significativas para os leitores jovens se práticas de ressignificação discursiva forem adotadas no processo de orientação da decodificação da obra e como subsídio para a Educação Sexual formal dentro da escola. Além das informações sobre as condições de produção do romance, incluindo a estética romântica, a temática indianista, e o projeto nacionalista do autor, é assaz enriquecedora a atualização do seu conteúdo tendo em vista o horizonte de expectativa dos novos leitores da literatura canônica. Esta prática de leitura literária é de extrema importância para o jovem refletir sobre temáticas da sexualidade e especialmente sobre a identidade feminina tanto dentro da ficção da obra canônica quanto na realidade de sua vida cotidiana. Portanto os principais objetivos aqui propostos são: identificar no texto romântico a presença de discursos sobre a sexualidade e a identidade feminina, com análise da sua formatação idealista e nacionalista conforme os postulados da estética romântica e seus objetivos de origem europeia adaptados aos interesses do movimento no contexto histórico social brasileiro do século 19; para em seguida por meio dessas práticas de leitura da obra literária promover subsídios para uma educação sexual formal dentro do âmbito escolar. Para tanto serão utilizadas como referências as obras de críticos consagrados como Antônio Cândido, Alfred... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: José de Alencar's romantic indianist novel Iracema, which is the subject of reading for college entrance examinations, may gain new dimensions for young readers if discursive re-signification practices are adopted in the process of guiding the decoding of the work and as a subsidy for formal Sexual Education within the school. In addition to information on the production conditions of the novel, including romantic aesthetics, indianist issue and the author's nationalist project, it is very enriching the updating of its content in view of the horizon of expectation of the new readers of the canonical literature. This practice of literary reading is of extreme importance for young people to reflect on the themes of sexuality and especially on the feminine identity both within the fiction of the canonical work and in the reality of their daily life. Therefore, the main objectives proposed here are: to identify in the romantic text the presence of discourses on sexuality and feminine identity, analyzing their idealistic and nationalistic forms according to the postulates of romantic aesthetics and the objectives of European origin adapted to the interests of the movement in the Brazilian social historical context of the 19th century; and then through these practices of reading the literary work to promote subsidies for a formal sexual education within the school context. For this purpose, the works of critics such as Antonio Cândido, Alfredo Bosi, Luiz Roncari among others, will ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre