Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Pourquoi certains élèves réussissent à lire, mais ne comprennent pas ce qu'ils lisent tandis que leurs pairs se servent de textes pour approfondir leurs connaissances? L'expérience en enseignement de la doctorante l'amène à constater l'effet débilitant de ce genre de difficultés en lecture qui affectent non seulement la performance scolaire, mais aussi l'estime de soi de l'élève (Damico, 2005; Leclerc et Moreau, 2010). Le Programme international de recherche en lecture scolaire (PIRLS, 2006) établit que 53 % des élèves de la 4e année se situent aux premier (18 %) et deuxième (35 %) niveaux de compétences minimales, ce qui implique qu'un trop grand nombre d'élèves ne possède pas une bonne compréhension de l’écrit. Chercheurs et enseignants s'interrogent donc sur les causes des difficultés et retiennent l'hypothèse qu'il faut travailler davantage la lecture dans la vie de l'élève (Bouffard, Mariné et Chouinard, 2004). Ils conviennent aussi que ce travail apparaît encore plus critique au moment où, les élèves parvenus aux 2e et 3e cycles du primaire, la lecture devient un des principaux outils d'apprentissage scolaire. Il est urgent de repenser comment outiller les enseignants afin de les aider à rencontrer les exigences des programmes scolaires, et ce, à plus forte raison quand le fait de vivre en milieu minoritaire réduit la performance en lecture des élèves (Gilbert, LeTouzé, Thériault et Landry, 2004). Pour favoriser la réussite en lecture, la chercheure développe un modèle novateur d'enseignement (2004) qui, en plus d'un travail sur le plan de la médiation des stratégies cognitives et métacognitives, ajoute un volet touchant les compétences affectives afin que l'acte de lire prenne tout son sens. Les questions de la présente recherche visent, d'une part, à déterminer quelles modifications doivent être apportées au modèle pour lui conférer une utilité optimale en situation d'enseignement en classe ordinaire, et d'autre part, à examiner quelles modifications ce travail de révision produit sur l'enseignement de la lecture des enseignants participants. La présente étude s'inscrit dans un paradigme de recherche-action (Kemmis et McTaggart, 1998). Cette recherche à caractère social est fondée sur la conviction qu'en réunissant la recherche et l'expertise des enseignants, on parvient à une compréhension plus efficace des enjeux qui risquent de compromettre le changement visé (Gilbert et Trudel, 2001; Savoie-Zajc, 2004). Pendant quatre mois et demi, six enseignants forment une communauté apprenante (Smith, 2000) qui travaillent en groupes de discussion à expérimenter le modèle et à proposer des pistes d'amélioration. L'analyse du verbatim découlant des rencontres individuelles et de groupe est facilitée en utilisant le logiciel d'analyses qualitatives ATLAS-ti. La recherche permet entre autres : 1) de mettre en exergue les moyens les plus efficaces d'enseigner la compréhension de lecture pour assurer une combinaison entre affectivité, cognition et métacognition; 2) d'examiner le rôle que joue l'ancrage affectif dans l'utilisation des stratégies cognitives et métacognitives; 3) d'établir de quelle manière le sens se co-construit dans la discussion et de quelle manière cette discussion, lorsque étalée dans le temps, donne à voir les changements opérés à ce sens; et 5) d'établir des liens clairs entre les trois pôles complémentaires de l'éducation, soit la formation, la recherche et l’action. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : modèle de lecture, affectivité, enseignement explicite, métacognition

La somatisation a une prévalence élevée dans la population. Les médecins n'arrivant pas à bien comprendre les symptômes ni à les traiter, certains facteurs psychologiques sont mis en cause dans le développement et le maintien de cette problématique. Parmi ceux-ci, des déficits au niveau de la régulation émotionnelle et de la mentalisation des états affectifs sont identifiés. Le développement d'un attachement insécurisant (c.-à-d. caractérisé par une élévation à la dimension d'anxiété d'abandon ou d'évitement de l'intimité) est reconnu comme étant impliqué dans ces déficits. Un examen de la documentation scientifique permet de constater que les mécanismes affectifs susceptibles de contribuer à la somatisation n'ont étés explorés que partiellement. Afin de préciser ces mécanismes, nous proposons un modèle original qui distingue deux profils de personnes présentant des symptômes de somatisation en fonction de la dimension d'attachement. Il est postulé que l'évitement de l'intimité implique une inhibition émotionnelle et l'anxiété d'abandon une intensification émotionnelle, et que ces deux profils distinctifs engendrent une plus grande incidence de la somatisation. L'affectivité négative, des déficits au niveau de la mentalisation et l'affectivité positive sont aussi intégrés au modèle; il est attendu que les deux premiers facteurs accroissent la somatisation, alors qu'aucune hypothèse n'est formulée concernant l'affectivité positive. Afin de vérifier ces hypothèses, des questionnaires mesurant ces différentes variables ont étés administrés à des personnes présentant des symptômes qui ne sont pas complètement expliqués médicalement. Les résultats montrent que l'évitement de l'intimité va de pair avec une inhibition émotionnelle, mais contrairement à ce qui était prévu, il n'augmente pas la somatisation via ce style de régulation émotionnelle tel que mesuré dans cette étude. Plutôt, l'évitement de l'intimité accroit la somatisation par le mécanisme de l'anhédonie (faible affectivité positive). L'anxiété d'abandon favorise l'intensification émotionnelle. Elle accroit la somatisation par le biais de l'affectivité négative, qu'elle tend à augmenter directement ou indirectement via l'intensification émotionnelle. L'affectivité négative est le meilleur prédicteur de la somatisation dans le modèle, suivie de près par l'anhédonie. Un déficit au niveau de la capacité à envisager ses propres états mentaux est associé à une augmentation de la somatisation et prédit les préoccupations par rapport à la santé, mais pas les symptômes somatiques et leurs impacts. La capacité à envisager les états mentaux des autres n'ayant pas été mesurée adéquatement, ses relations avec la somatisation n'ont pu être convenablement mises à l'épreuve. Dans l'ensemble, les deux profils, soit évitement de l'intimité-inhibition et anxiété d'abandon-intensification, semblent contribuer à la somatisation. Le profil évitement de l'intimité-inhibition le fait principalement via l'anhédonie, possiblement associée à des mécanismes dépressifs, alors que l'action du profil anxiété d'abandon-intensification s'exerce via l'affectivité négative, sans doute affiliée à des mécanismes anxieux. La mentalisation semble également liée à la somatisation : cette dernière augmenterait en fonction des difficultés vécues sur le plan de la capacité à envisager ses propres états mentaux, en accord avec les hypothèses traditionnelles de la médecine psychosomatique. Mots clés : somatisation, symptômes physiques médicalement inexpliqués, attachement, mentalisation, régulation émotionnelle, affectivité positive, affectivité négative.

Dans un contexte où les organisations se livrent à une « guerre des talents », celles-ci mettent en œuvrent différents moyens afin de retenir leurs employés performants. En appui, la littérature actuelle fait état de la présence de liens entre le soutien organisationnel, le soutien du superviseur, l'engagement organisationnel de type affectif et l'intention de quitter ou de rester des employés. Cependant, à notre connaissance, très peu d'études s'intéressent à la rétention dans une perspective comportementale, soit en examinant les comportements de recherche d'emploi des travailleurs. Pourtant, ces comportements sont identifiés par plusieurs auteurs comme des déterminants importants du roulement. De plus, plusieurs chercheurs valorisent et défendent la pertinence de cette approche comportementale. Dans le but de répondre à ce vide dans la littérature scientifique, le présent mémoire a pour objectif de répondre à la question de recherche suivante : « Quels sont les liens entre le soutien organisationnel, l'engagement organisationnel de type affectif et les comportements de recherche d'emploi? ». Bénéficiant d'un échantillon de 308 travailleurs provenant du secteur des technologies de l'information et des communications, plusieurs hypothèses sont mises à l'épreuve. À l'aide d'analyses de modélisation d'équations structurelles, les résultats indiquent que le soutien organisationnel est lié directement et négativement aux comportements préparatoires de recherche d'emploi. De plus, les résultats démontrent que les comportements préparatoires de recherche d'emploi constituent une variable médiatrice dans le cadre de la relation entre la perception de soutien organisationnel et les comportements actifs de recherche d'emploi. Les résultats du mémoire indiquent qu'il en est de même en ce qui concerne l'engagement organisationnel de type affectif. De plus, les résultats démontrent que le soutien organisationnel est indirectement lié aux comportements préparatoires de recherche d'emploi par la médiation de l'engagement affectif. Enfin, les résultats de l'étude indiquent que le soutien du superviseur est indirectement lié aux comportements de recherche d'emploi par la médiation du soutien organisationnel. En somme, les résultats obtenus démontrent l'impact du soutien organisationnel et de l'engagement affectif sur des comportements concrets des employés témoignant d'un réel désir de quitter l'organisation tels que la révision du Curriculum Vitae et la passation d'entrevue. Par conséquent, ce mémoire amène un appui empirique au modèle théorique du roulement volontaire de Price (2001) et soutient les théories d'échange relatives au soutien du superviseur, au soutien organisationnel et à l'engagement affectif. Les résultats de cette recherche appuient également les travaux de Blau (1994) et suggèrent que les comportements de recherche d'emploi doivent être conceptualisés selon deux dimensions, soit les comportements préparatoires et les comportements actifs de recherche d'emploi. Bien que ces résultats contribuent à la littérature existante, d'autres études sont nécessaires dans différents secteurs d'activités afin d'améliorer la généralisation des résultats. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : soutien du superviseur, soutien organisationnel, engagement organisationnel affectif, comportements de recherche d'emploi, rétention

La peur est traditionnellement comprise comme une « émotion fondamentale » ; en cette formule obscure on entend communément la peur comme une conséquence psycho-physiologique d'un stimulus objectif. La peur se voit ainsi définie en sa périphérie causaliste. Dès lors, l'antienne définitionnelle ne parvient jamais (ni ne cherche) à la cerner en sa phénoménalité. C'est en cette aporie que le présent travail s'insère. En outre, précisément, ladite aporie hante la philosophie durandienne (Durand, 1960) faisant de la peur à la fois une conséquence du temps ennemi et un profond et essentiel dynamisme de l'imaginaire. L'imaginaire trouverait ainsi son essence dans l'extériorité du monde perdant ainsi sa marque transcendantale. Toutefois, en s'affranchissant de la théorie ordinaire de la peur, en tentant de la comprendre en sa phénoménalité, et pour cela en s'appuyant sur la profonde réflexion henryenne dévoilant l'affectivité comme Essence de la Manifestation (Henry, 1963), il paraît possible d'enrayer cette progressive aliénation de l'imaginaire. L'affectivité, et conséquemment la peur, comprises comme cette essence transcendantale, l'imaginaire dynamisé par elles retrouve un ancrage éidétique stable. Ce dynamisme aux pieds ancrés dans la transcendantalité et aux mains qui façonnent structurellement les constellations d'images, c'est le schème ; non plus ce schème qui se perdait dans les mystères du réflexe, de l'instinct, de la pulsion, etc. mais ce schème issu du plus essentiel des savoirs – le savoir affectif immanent de soi : le schème est affectif, il est la transcendance affective qui de l'affectivité structure l'imaginaire, manifeste le monde. En empruntant les voies de la phénoménologie bachelardienne, ce schème affectif – ici anxiologique – peut être retrouvé. Nous verrons qu'il est double – pénétrant et constricteur – et qu'il se joue sur différentes voix (passive, intermédiaire, active). Afin de montrer l'étendue et l'efficace de cette schématique mais également afin de répondre aux exigences contextuelles qui portent le présent travail (partenariat avec le Commissariat à l'Énergie Atomique de Grenoble), nous parcourrons l'imaginaire anxiologique de la technologie RadioFrequency Identification (RFID). Loin de n'être qu'un simple et froid agrégat de silice permettant de nouvelles données et de nouveaux flux informationnels, la RFID est un produit technique, est un produit humain. Comme tel, elle n'a de réalité et de possibilité que sur le fonds anthropologique duquel elle émerge. Et ce fonds regorge d'yeux, de crocs et de venins pénétrants, de mains, de toiles et de filets constricteurs. / L'auteur n'a pas fourni de résumé en anglais.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2006-2007 / Nous tentons dans ce mémoire de mettre en relief la place fondamentale de l'affectivité dans l'éducation. Il nous a fallu pour cela entreprendre une recherche philosophique de fond relativement à l'affectivité, puis essayer de voir de plus près quelles leçons en tirer pour l'éducation à venir, en tenant compte des difficultés que pose aujourd'hui la culture ambiante. Le «j'éprouve» qui renvoie à la source de la sensibilité de l'être humain explique au bout du compte le comportement même des individus : ses actions, ses jugements, ses sentiments, ses désirs, sa volonté, sa capacité d'aimer. C'est lui qui met aussi en route l'intellect même. Quiconque n'est plus capable d'accéder à ses véritables besoins et donc de cerner ce qui pourrait les assouvir, souffre d'une insensibilité radicale, et perd graduellement sa propre personnalité, sa propre identité, sa propre liberté de se choisir librement, en un mot la connaissance de soi. Pour obscure qu'elle nous apparaisse de prime abord, l'affectivité n'est pas moins ce qui définit en tout premier lieu notre être tout entier. Elle est immanente et constitue rien moins que notre ipséité, comme l'ont démontré divers penseurs contemporains auxquels nous nous reportons. Notre réflexion s'alimente à des sources diverses, tout en poursuivant un dessein précis, indépendant, soucieux de déboucher sur des solutions concrètes aux problèmes considérables de notre temps dont nous esquissons au départ une analyse. Notre quête est motivée à chaque instant par des préoccupations très personnelles, relatives à des problèmes et des enjeux cruciaux de la société contemporaine. Ces problèmes, présentés dans la première partie, peuvent, nous le croyons, être résolus. Résolution qui passe d'abord et avant tout par une reconnaissance de la portée essentielle de l'affectivité dans le devenir humain.

Cette thèse a pour objectif général de comprendre les stratégies d'acculturation des pères immigrants et leurs influences sur l'engagement de ces derniers et le développement socioaffectif de leurs enfants. Il s'agit plus spécifiquement de : décrire les stratégies d'acculturation des pères immigrants et explorer les liens entre ces stratégies et le contexte de l'immigration ; préciser la relation entre les stratégies d'acculturation et différentes modalités de l'engagement des pères immigrants ; tester la relation indirecte entre les stratégies d'acculturation des pères immigrants et le développement socio-affectif de l'enfant à travers l'engagement paternel en contexte migratoire. Le bien-être de la famille et de l'enfant en particulier occupe une place importante dans nos sociétés. Les facteurs et les évènements susceptibles d'agir sur la construction et la dynamique familiale constituent aujourd'hui des préoccupations pour le monde de la recherche. Pendant longtemps, la relation mère-enfant et le rôle de la mère dans le développement précoce de l'enfant ont fait l'objet d'études et de constats. L'attachement de l'enfant à la mère se présentait dès lors comme une logique et une norme, alors que la contribution du père s'avérait minime ou se révélait bien plus tard. Cependant, de plus en plus de travaux sont menés sur l'implication et la place du père dans l'évolution du jeune enfant. Ceux-ci montrent, en effet, l'influence positive d'une participation précoce et assidue du père sur le bon épanouissement de l'enfant. En plus donc de la mère, le père constitue un acteur majeur du développement de l'enfant lorsqu'il est présent dans la vie de ce dernier. Toutefois, les recherches qui ont mis en lumière l'importance de l'implication ou de l'engagement paternel ont très peu porté sur les pères en situation d'immigration. Pourtant celle-ci est capable d'agir sur la relation père-enfant. À travers donc un devis de recherche quantitatif, nous avons interrogé des pères, mais aussi des mères (notamment pour le développement de l'enfant) issus de l'immigration. Nous avons également recueilli des informations sur le développement socio-affectif de leurs enfants. Cent quarante-cinq personnes (86 pères et 45 mères) ont rempli différents questionnaires. Ces personnes proviennent en majorité de l'Afrique subsaharienne (80 %), puis de l'Afrique du Nord et de l'Amérique latine. Elles vivent au Québec depuis, en moyenne, 6 ans, occupent un emploi pour la plupart avec un revenu familial annuel supérieur ou égal à 40 000 $. Les analyses faites par la suite portent essentiellement sur les pères et les enfants. Les résultats indiquent que les pères immigrants de notre échantillon obtiennent des moyennes élevées aussi bien dans l'orientation vers leur culture d'origine que celle vers la société québécoise au niveau des attitudes d'acculturation. Le constat général qui émane donc est que les pères immigrants concilient bien les valeurs de leur pays d'origine et celles de la société d'accueil québécoise. Les analyses montrent également que les pères utilisent différentes stratégies d'acculturation (assimilation, intégration, marginalisation, séparation) et que celles-ci changent en fonction de certaines variables de contexte et d'immigration (âge des pères, situation d'emploi, revenu familial et statut d'immigration). Par ailleurs, les stratégies d'acculturation (attitudes et profils d'acculturation) qui, du reste, ne demeurent pas statiques agissent sur l'engagement paternel. Ainsi, les pères qui s'orientent vers la culture québécoise ou qui présentent un profil d'intégration ou d'assimilation sont plus engagés auprès de leurs enfants. Enfin, des analyses de médiation par équations structurelles montrent qu'au-delà de cet engagement, les stratégies d'acculturation du père influencent le développement socioaffectif de l'enfant. Ces actions s'opèrent de deux manières. D'une part, les attitudes et les profils d'acculturation du père agissent directement sur le développement socio-affectif de l'enfant. Dans cette situation, quand le père s'oriente vers la culture québécoise, l'enfant manifeste moins d'anxiété et d'agressivité alors que l'orientation du père vers sa culture d'origine provoque de l'anxiété chez ce dernier. En effet, dans les circonstances où le père rencontre des difficultés et a du mal à accepter les valeurs de la société d'accueil, il peut vivre du stress et de l'anxiété qu'il transmet, d'une façon ou d'une autre, à son enfant. D'autre part, les stratégies d'acculturation interviennent de façon indirecte sur le développement socio-affectif de l'enfant. Cette observation est surtout vérifiée pour la compétence sociale. Les différentes analyses indiquent que dans la mesure où le père s'oriente vers la culture québécoise ou présente un profil d'intégration, il est engagé et son enfant s'épanouit sur le plan de la compétence sociale. L'engagement paternel agit, dans ces circonstances, comme un médiateur dans la relation entre les stratégies d'acculturation et le développement socio-affectif de l'enfant, particulièrement la formation de sa compétence sociale. Ces résultats sont discutés à la lumière des recherches sur l'immigration, l'engagement paternel, le développement socio-affectif et les besoins de l'enfant. Les apports et les limites de cette étude ainsi que les pistes pour de futurs travaux sont également abordés. / The overall goal of this thesis is to understand immigrant fathers' acculturation strategies and their influences on their engagement and their children's social-emotional development. Specifically, it aims to: describe the acculturation strategies of immigrant fathers and explore the links between these strategies and the immigration context; clarify the relationship between acculturation strategies and different modalities of immigrant fathers' involvement; test the indirect relationship between immigrant fathers' acculturation strategies and the child's social-emotional development through paternal engagement in the context of migration. The well-being of the family and of the child in particular occupies an important place in our societies. Factors and events that may affect construction and family dynamics are now concerns for the research community. For a long time, the mother-child relationship and the role of the mother in the early development of the child have been the subject of studies and observations. The child's attachment to the mother was then presented as a logic and a norm, while the father's contribution was minimal or revealed much later. However, more studies on the engagement and place of the father in the development of the young child are seeing the day. These studies reveal the positive influence of an early and assiduous participation of the father on the development of the child. Therefore, in addition to the mother, the father is a major attachment figure for the child when he is present in the child's life. However, research that has highlighted the importance of paternal engagement or commitment has had very little interest in fathers in immigration situation. Yet, this engagement can influence the father-child relationship. Through a quantitative research design, we interviewed fathers, but also mothers (especially for the development of the child) from immigrant backgrounds. We also collected information on the socio-emotional development of their children. In total, one hundred and forty-five people (86 fathers and 45 mothers) completed various questionnaires. Most of participants come from sub-Saharan Africa (80%), followed by North Africa and Latin America. They have been living in Quebec for an average of 6 years, most of them are employed and have an annual family income of $40,000 or more. The analyses that follow focus on fathers and children. Our findings indicate that immigrant fathers in our sample have high averages both in their orientation towards their culture of origin and in their orientation towards Quebec society in terms of acculturation attitudes. Per our findings, immigrant fathers reconcile the values of their country of origin well with those of the Quebec host society. The analyses also show that fathers use different acculturation strategies (i.e. assimilation, integration, marginalization, separation), and that these strategies change depending on certain context and immigration variables (e.g. fathers' age, employment status, family income and immigration status). Moreover, acculturation strategies (attitudes and acculturation profiles) which do not remain static have an impact on paternal engagement. Thus, fathers who are oriented towards Quebec culture or who have a profile of integration or assimilation are more engaged with their children. Finally, structural equation modeling analyses show that beyond this commitment, the acculturation strategies of the father influence the socio-emotional development of the child. These actions take place in two ways. On the one hand, the attitudes and acculturation profiles of the father directly affect the socioemotional development of the child. In this situation, when the father orients himself towards Quebec culture, the child shows less anxiety and aggression while the father's orientation towards his culture of origin causes anxiety in the latter. In fact, in circumstances where the father encounters difficulties and has difficulty accepting the values of the host society, he may experience stress and anxiety that he transmits, in one way or another, to his child. On the other hand, acculturation strategies are indirectly involved in the child's socioemotional development. This observation is mostly verified for social competence. The various analyses indicate that to the extent that the father is oriented towards Quebec culture or has an integration profile, he is engaged and his child flourishes in terms of social acquisitions. In these circumstances, paternal commitment acts as a mediator in the relationship between acculturation strategies and the socio-emotional development of the child, especially the formation of his social skills. These findings are discussed in light of previous research on immigration, paternal engagement, socio-emotional development and the needs of the child. The contributions and limitations of this study as well as the avenues for future work are also discussed.

La présente étude vise à déterminer l'existence d'une relation entre différentes dimensions affectives, symptomatologiques, personologiques et l'ajustement dyadique. Pour ce faire, 201 couples francophones, âgés en moyenne de 34.9 ans ont été recrutés. Les résultats laissent entrevoir des différences notables en fonction du sexe et du degré de détresse conjugale des participants. En effet, les femmes éprouvent plus d'insécurité, d'injustice, de dévalorisation et d'impuissance que les hommes. Elles font aussi davantage appel à des variables affectives comme facteurs prévisionnels de leur degré de satisfaction conjugale. Les conjoints insatisfaits, quant à eux, se démarquent des partenaires satisfaits par la présence de forts sentiments d'insécurité, d'injustice, de dévalorisation et d'impuissance. Ils font également référence à un modèle d'explication plus restreint pour rendre compte des fluctuations de leur degré de détresse conjugale.

Thèse en cotutelle entre l'Université Laval, Québec, Canada et l'École des hautes études en sciences sociales, Paris, France / Les notions de requête, d'appel et d'exigence, ainsi qu'un ensemble de notions connexes (demande, injonction, sollicitation, revendication), ont acquis dans la philosophie continentale contemporaine un statut fondamental, tant au niveau ontologique (Heidegger, Marion, Chrétien) qu'éthique (Levinas, Waldenfels, Honneth, Taylor, Fraser). À la faveur d'une analyse des usages que fait Paul Ricœur de ces notions, qui forment ce que nous appelons le réseau notionnel de la requête, nous mettons au jour la fonction essentielle qu'occupe le motif de la requête dans son anthropologie philosophique. La portée et les limites de la conception ricœurienne de l'appel et de la réponse, que nous reconstruisons à la faveur de l'étude du traitement qu'il réserve aux problèmes de la motivation, de la fragilité affective, du bonheur et, enfin, du rapport à autrui, peuvent ainsi être déterminées. La dialectique de l'appel et de la réponse se révèle particulièrement significative dans la théorie ricœurienne de la volonté et de l'affectivité - éléments fondamentaux de son anthropologie -, sa conception de la vie religieuse, ainsi que ses réflexions éthiques sur la justice, les relations de soin, le pardon et la reconnaissance. Nous procédons à la critique et à l'enrichissement de ce motif en vue du développement de ce que nous appelons la dialectique de la requête (requérir, être interpellé, répondre), dont la vocation épistémologique est à la fois ontologique, anthropologique et éthique. À cette fin, nous mobilisons, outre la littérature portant sur l'œuvre de Ricœur ou inspirée par elle (Abel, Michel, Porée, etc.), les travaux de penseurs tels que Marcel, Levinas et Waldenfels sur les phénomènes de l'appel, de l'injonction ou de la requête (Anspruch), ainsi que des études philosophiques portant sur des phénomènes tels que le care, la justice, l'amour, le pardon ou la reconnaissance (Boltanski, Honneth, Jankélévtich, etc.). Nous mettons également à profit des enquêtes sociologiques (Elias, Saglio-Yatzimirsky, Durand). Nous concluons que, dès lors qu'elle postule l'interdépendance des personnes humaines, une anthropologie philosophique telle que l'anthropologie ricœurienne de l'homme agissant et souffrant doit reconnaître aux gestes de la requête et de la réponse un rôle crucial dans l'existence humaine. / The notions of call, demand, and requisition, as well as a set of related notions (injunction, commandment, solicitation, claim), have acquired a fundamental status in contemporary continental philosophy, both at the ontological (Heidegger, Marion, Chrétien) and ethical (Levinas, Waldenfels, Honneth, Taylor, Fraser) levels. Through an analysis of Paul Ricœur's uses of these notions, which constitute what we call the notional network of demand, we show that the pattern of demand is crucial for is hermeneutical phenomenology. The scope and limits of Ricœur's conception of call and response, which we reconstruct through the study of his treatment of the problems of motivation, affective fragility, happiness and, finally, the relationship to others, can thus be determined. The dialectic of call and response is particularly significant in Ricœur's theory of will and affectivity -- fundamental elements of his anthropology --, his conception of religious life, as well as his ethical reflections on justice, care, forgiveness, and recognition. We proceed to a critique and enrichment this pattern in view of the development of what we call the dialectic of demand (to demand, to be questioned, to answer), whose epistemological vocation is at once ontological, anthropological, and ethical. To this end, we mobilize, in addition to the literature on Ricœur's work, or inspired by it (Abel, Michel, Porée, etc.), the writings from thinkers such as works of thinkers such as Marcel, Levinas and Waldenfels on the phenomena of the call, the injunction or the request (Anspruch), as well as philosophical studies on phenomena such as care, justice, love, forgiveness or recognition (Boltanski, Honneth, Jankélévtich, etc.). We further ground our analysis on sociological research (Elias, Saglio-Yatzimirsky, Durand). We conclude that a philosophical anthropology, such as Ricœur's anthropology of the acting and suffering man, as long as it postulates the interdependence of human persons, must recognize the crucial role of the acts of demand and response in human existence.

El proceso de aprendizaje ha acompañado al hombre permanentemente; su adquisición se ha asociado siempre al adecuado manejo de conocimientos, habilidades y actitudes; sin embargo, en cuestiones de aprendizaje, al aspecto afectivo se le ha prestado atención apenas a partir de la década de 1980. El mundo de hoy vive inmerso en un proceso de globalización que exige de las universidades la permanente actualización de los planes y programas de estudio que manejan. Las universidades enfrentan además el problema del alto índice de reprobación y deserción en algunas materias; caso especial, en la materia de Matemáticas. Este trabajo se enfoca en atender el aspecto afectivo del aprendizaje matemático, tan importante como los aspectos cognitivo y de habilidades. Se propone utilizar un curso en línea diseñado para solucionar esta situación que logre impactar positivamente en la afectividad (creencias, actitudes y emociones) de los alumnos hacia el aprendizaje matemático. Se elaboró un instrumento de evaluación de la afectividad que permitió comprobar la efectividad del curso, siendo probado previamente en un grupo piloto con el fin de verificar su confiabilidad. Para probar la efectividad del curso se realizó un experimento que involucra un grupo experimental y otro de control, con aplicación de un pretest y un postest empleando el instrumento de afectividad mencionado; se aplicó la prueba estadística T de student con una significancia estadística del 95%, lo que permitió concluir que sí es posible impactar positivamente la afectividad de los estudiantes hacia el aprendizaje matemático. Con los resultados obtenidos se da pie para que en posteriores réplicas del estudio se compruebe que la afectividad en el aprendizaje de otras materias puede lograrse, además de que el impacto en la afectividad del estudiante puede reflejarse igualmente en el aprovechamiento escolar de esas materias; de lo cual se encontraron claras evidencias durante la realización de este trabajo. Lo anterior redundará para las universidades en disminución de sus índices de reprobación y deserción, para el país en un mejor aprovechamiento de los recursos económicos que invierte en educación y representará un avance notorio en el estudio de la afectividad en el aprendizaje de las ciencias.