Esta dissertação de mestrado procura reconstruir e interpretar uma fase da carreira do artista italiano Angelo Agostini (1843-1910) na revista ilustrada A Vida Fluminense (1868-1875), focalizando sobretudo As aventuras de Nhô-Quim. Reconhecido com um dos mais importantes artistas gráficos do século XIX, Agostini teve uma longa carreira que se inicia em São Paulo em 1864 e continua no Rio de Janeiro onde, a partir de 1867, participa também de veículos como O Arlequim, O Mosquito, e lança títulos como Don Quixote e a Revista Illustrada, o mais importante periódico da imprensa humorística da época. A Vida Fluminense é a primeira revista em que Agostini aparece como sócioproprietário e marca uma fase de transição em sua carreira, onde demonstra maturidade artística e esboça preocupações políticas que se concretizariam em sua produção futura. Também é nessa folha ilustrada que Angelo Agostini dá início à narrativa visual seqüencial As aventuras de Nhô-Quim, série em 14 episódios, publicada a partir de janeiro de 1869 e continuada por Candido Aragonez de Faria em 1872, quando então é interrompida, sem uma conclusão. O propósito desse trabalho é evidenciar como a efêmera série criada por Agostini apresenta pitorescos flagrantes de relações sociais entre os habitantes da corte e as oligarquias rurais na segunda metade do século XIX. / The present work intends to reconstruct and interpret part of the career of the Italian artist Angelo Agostini and his work for the magazine A Vida Fluminense (1868-1875). Recognized as one of the greatest illustrators of the nineteen century, Agostini had a long career that started in 1864 in Sao Paulo and continues in Rio de Janeiro where after 1867, he participated also in O Arlequim, O Mosquito and after that launched magazines like Don Quixote and Revista Illustrada, the most important title of humor magazines than. A Vida Fluminense was the first magazine issued by Agostini and was a sign of the transition in his artistic career, when he reveals the maturity of his work and produces some of political charges that will be his trade mark in the future. Also in A Vida Fluminense Agostini issued As Aventuras de Nhô-Quim, a sequential art series started in January 1869 and that was continued by Candido Aragonez de Faria in 1872, when it was interrupted. The purpose of this work is to evidence how the series created by Agostini show us picturesque instants of sociability between urban citizens of Rio de Janeiro and the so called aristocratic farmers in the mid nineteen century.

Esta dissertação de mestrado procura reconstruir e interpretar uma fase da carreira do artista italiano Angelo Agostini (1843-1910) na revista ilustrada A Vida Fluminense (1868-1875), focalizando sobretudo As aventuras de Nhô-Quim. Reconhecido com um dos mais importantes artistas gráficos do século XIX, Agostini teve uma longa carreira que se inicia em São Paulo em 1864 e continua no Rio de Janeiro onde, a partir de 1867, participa também de veículos como O Arlequim, O Mosquito, e lança títulos como Don Quixote e a Revista Illustrada, o mais importante periódico da imprensa humorística da época. A Vida Fluminense é a primeira revista em que Agostini aparece como sócioproprietário e marca uma fase de transição em sua carreira, onde demonstra maturidade artística e esboça preocupações políticas que se concretizariam em sua produção futura. Também é nessa folha ilustrada que Angelo Agostini dá início à narrativa visual seqüencial As aventuras de Nhô-Quim, série em 14 episódios, publicada a partir de janeiro de 1869 e continuada por Candido Aragonez de Faria em 1872, quando então é interrompida, sem uma conclusão. O propósito desse trabalho é evidenciar como a efêmera série criada por Agostini apresenta pitorescos flagrantes de relações sociais entre os habitantes da corte e as oligarquias rurais na segunda metade do século XIX. / The present work intends to reconstruct and interpret part of the career of the Italian artist Angelo Agostini and his work for the magazine A Vida Fluminense (1868-1875). Recognized as one of the greatest illustrators of the nineteen century, Agostini had a long career that started in 1864 in Sao Paulo and continues in Rio de Janeiro where after 1867, he participated also in O Arlequim, O Mosquito and after that launched magazines like Don Quixote and Revista Illustrada, the most important title of humor magazines than. A Vida Fluminense was the first magazine issued by Agostini and was a sign of the transition in his artistic career, when he reveals the maturity of his work and produces some of political charges that will be his trade mark in the future. Also in A Vida Fluminense Agostini issued As Aventuras de Nhô-Quim, a sequential art series started in January 1869 and that was continued by Candido Aragonez de Faria in 1872, when it was interrupted. The purpose of this work is to evidence how the series created by Agostini show us picturesque instants of sociability between urban citizens of Rio de Janeiro and the so called aristocratic farmers in the mid nineteen century.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 a_mistica_do_contestado.pdf: 2585096 bytes, checksum: 220feb97254a59e0445e03d585f8ba18 (MD5) Previous issue date: 2005-05-04 / The Contestado is one of the greatest popular movements and armed conflicts in the history of Brazil. It happened between 1912 to 1916 and embodied a region equivalent to one third of the Santa Catarina territory and the southwest of Parana. Not only the geographic amplitude and the long period of war but it is also remarkable the involvement of some tens of thousands of people with great number of deaths. The Contestado scarred and still influences the life, culture and religiousness of the ones who survived and their descendents. This dissertation studies and explains the Contestado mystics, from a symbolic-cultural perspective and from the current reception and new significance to João Maria s words. This mystical experience and its message still lives in various expressions and religious representations of the Contestado descendents. Retrieving them, from their origins to the present days, is the path walked by this dissertation. Around the Contestado and João Maria s message, several myths, rites, symbols, sacrifices and prayers have appeared, and are still kept in the popular memory of the Contestado descendents and reinterpreted in their religious experience. After almost a century, the Contestado itself has been given a new significance in a way that the cabocla community finds in it a sense, an inspiration and a mystical experience that allow them to live in the present in a sympathetic way, with esteem and acknowledgement, facing the harsh reality in which they find themselves, trusting in better days. After a revision and bibliographical analysis, retrieving historical, geo-political, social-economical and specially cultural and religious aspects of the Contestado, the most precious information in this dissertation were borrowed, from the people s popular testimonies, who keep alive the memory of the message and the mystics of João Maria. Thus, it was possible to trail a path for retrieval and valuing of the culture and the religious and popular experience of the Contestado. / O Contestado é um dos maiores movimentos populares e conflitos armados da história do Brasil. Ele aconteceu durante os anos 1912 a 1916 e abrangeu uma região que equivale à terça parte do território catarinense e o sudoeste do Paraná. Além de sua amplitude geográfica, do tempo prolongado da guerra, impressiona o fato de que o mesmo tenha envolvido diretamente algumas dezenas de milhares de pessoas e milhares de mortos. O Contestado marcou e continua ainda hoje a influenciar a vida, a cultura e a religiosidade dos que dele sobreviveram e seus descendentes. Essa dissertação estuda e explica a mística do Contestado, desde uma perspectiva simbólica-cultural e a partir da recepção e ressignificação atuais da mensagem de João Maria. Esta mística e esta mensagem sobrevivem em diversas expressões e representações religiosas dos descendentes do Contestado. Resgatá-las, desde as suas origens até os dias atuais, é o caminho percorrido por esta dissertação. Em torno do Contestado e da mensagem de João Maria surgiram diversos mitos, ritos, símbolos, sacrifícios e rezas que ainda hoje são conservados na memória popular dos descendentes do Contestado e reinterpretados em sua experiência religiosa. Depois de quase um século, o próprio Contestado já foi ressignificado de tal forma que a comunidade cabocla encontra nele um sentido, uma inspiração e uma mística que lhe permite viver no presente de maneira solidária, com estima e reconhecimento, enfrentando a dura realidade em que se encontra, confiante em dias melhores. Depois de uma revisão e análise bibliográfica, resgatando aspectos históricos, geopolíticos, sócio-econômicos e, especialmente, culturais e religiosos do Contestado, foram emprestadas as informações mais preciosas desta dissertação, contidas nos relatos de pessoas do povo, que guardam viva a memória da mensagem e da mística de João Maria. Com isso foi possível trilhar um caminho de resgate e valorização da cultura e da experiência religiosa e popular do Contestado.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 antonio.pdf: 5926373 bytes, checksum: e6b6ebc1ebc01dfe122f88bf7c4cbfc6 (MD5) Previous issue date: 2008-01-21 / Along the historical development of the Brazilian nation constitution, from nineteen century, accentuate idealizations of building a society based on progress and civilization basics. At various times and in different ways, social ideals were projected for the nation in construction, which was formed in policies of the elites associated with the Imperial government and in economy based on slavery. Such notions that formed, at the same time, the basis of ideal departure and the end of destination, were benchmarks taken in Europe, particularly in France, where the development of the art industrial hinder a firm pace of constant acceleration, signaling an irreversible process of progress and civilization. In this context, as justifying the option for the imported models, the caipira, social subject relegated to the historical ostracism, is going to be used as a representation of the non-progress and the non-civilized. This study seeks then to interpret, within the benchmark methodology of Depth Hermeneutics, and within the conceptual structures developed in Cultural History, as symbolic expressions built with the image of caipira had potential to operate as ideology, in this specific social and historic context / Ao longo do desenvolvimento histórico de constituição da nação brasileira, a partir do século XIX, acentuam-se idealizações de construção de uma sociedade baseada nas noções de progresso e civilização. Em diversos momentos e de diferentes modos, projetavam-se ideais sociais para a nação em construção, que se formava nas políticas das elites associadas ao governo Imperial e numa economia fundamentada na escravidão. Essas noções que constituíam, ao mesmo tempo, a base ideal de partida e o termo de destino, eram referenciais tomados da Europa, especialmente da França, onde o desenvolvimento da técnica industrial entrava numa cadência firme de aceleração constante, sinalizando um processo irreversível de progresso e civilização. Neste contexto, como que uma justificativa da opção pelos modelos importados, o caipira, sujeito social relegado a um ostracismo histórico, passa a ser utilizado como representação do não progresso e do não civilizado. Este estudo procura, então, interpretar, dentro do referencial metodológico da Hermenêutica de Profundidade, e dos arcabouços conceituais desenvolvidos na História Cultural, como que as expressões simbólicas construídas com a imagem do caipira tinham potencial para operar como ideologia neste contexto social e histórico específico

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Washington Kuklinski Pereira.pdf: 6682505 bytes, checksum: 9e4374868c402ff5ba2dc1ec1892db6a (MD5) Previous issue date: 2010-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The propose of this research is to study the historical process that resulted in the end of Brazilian slave work force, from the analysis of the caricatures produced by Ângelo Agostini on Revista Ilustrada (Ilustrated Magazine), from 1884 to 1888. The political caricatures that allow people to understand the process which resulted in the elaboration, approval and applicability of the Lei do Sexagenário (Sexagenarian Law) is analyzed. Ângelo Agostini made the abolitionist campaign from Ceará public, he also noticed errors on the law, he used to speak ironically about politicians who expected to be benefited by the slaves proprietors and ridiculate the minister Saraiva, considered by artists as the defender of the attempt to postpone the abolition of the slavery. The relation between the Catholic Church and the Brazilian State about the slavery is analyzed; and how Ângelo Agostini, with the caricatures, used to denounce the torture applied to the slaves by their proprietors and by the police, being ignorated by Brazilian Bishops silence The change of the Imperial Family position about the servile element, like the requirement of the elaboration, approval of the Áurea Law by the Senate, were mentioned by Ângelo Agostini in his caricatures, that magnified the Princess Isabel image as the biggest responsible for the abolition of the slavery in Brazil, admired by the whole Brazilian population, mainly by the free slaves / A proposta deste trabalho é, a partir da análise das caricaturas produzidas por Ângelo Agostini, na Revista Illustrada, entre os anos de 1884 e 1888, estudar o processo histórico que culminou no fim do uso de mão-de-obra escrava no Brasil. São analisadas caricaturas políticas que possibilitaram entender o processo que resultou na elaboração, aprovação e aplicação da Lei do Sexagenário. Ângelo Agostini divulgou a propaganda abolicionista cearense, apontou falhas nas propostas da lei, ironizou políticos que buscavam benefícios aos senhores de escravos e zombou do Ministro Saraiva, considerado pelo artista como o defensor da tentativa de postergação da abolição da escravidão. É estudada a relação entre a Igreja Católica e o Estado Brasileiro na questão do escravismo; e como Ângelo Agostini, através das caricaturas, denunciava as torturas aplicadas aos escravos por seus senhores e pela polícia, sendo ignoradas pelo silêncio dos Bispos brasileiros. A mudança de postura da Família Imperial sobre a questão do elemento servil, como a solicitação da elaboração e aprovação pelo Senado da Lei Áurea, foi relatada por Ângelo Agostini em suas caricaturas, que exaltaram a figura da Princesa Isabel como grande responsável pela abolição da escravidão no Brasil, admirada por toda população brasileira, principalmente pelos escravos libertos

Orientador: Luciano Migliaccio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T07:44:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RosangeladeJesus_D.pdf: 63097274 bytes, checksum: 84af1c370116f80dd2d0aa92aa69e13e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo:Nos últimos anos o interesse pelo trabalho de Angelo Agostini vem crescendo, sobretudo no que tange a sua atuação política e abolicionista na imprensa oitocentista. No entanto os aspectos ligados a sua obra como pintor e crítico de arte são apenas brevemente mencionadas, mesmo estando estas em diálogo com seu entendimento político. Essa pesquisa constatou que as questões ligadas à arte tiveram um espaço relevante no trabalho jornalístico de Agostini, da mesma maneira que sua atividade como pintor, embora pouco mencionada, estaria presente em toda a sua vida profissional, além de ter precedido seu início na imprensa ilustrada brasileira. Observa-se um discurso de valorização da arte e do artista, considerados peças de grande importância na construção da nação bem como da aproximação do Brasil aos ideais civilizacionais europeus. Este estudo procura evidenciar o artista Angelo Agostini, pois acreditamos que sua formação artística fornece a base para as ilustrações dos periódicos com os quais colaborou, o que pode ser observado, por exemplo, na manipulação da linguagem pictórica. O trabalho gráfico aparece em diálogo, em diversos momentos, com suas criações plásticas, ambos reveladores de debates contemporâneos ao artista. Apresenta-se neste estudo a análise da prática artística de Angelo Agostini, bem como do discurso que a acompanha, empreendida tanto em seu trabalho gráfico quanto pictural. / Abstract:In the last years the interest for the work of Angelo Agostini is growing, overcoat as regards his political acting and abolition ideas in the press. However the connected aspects his work as painter and critic of art are mentioned only shortly, even being this in dialog with his political understanding. This inquiry noted that the questions connected with the art had a relevant space in the journalistic work of Agostini, of the same way that his activity like painter, though little mentioned, it would be present in his professional life, besides having preceded his beginning in the illustrated Brazilian press. There is observed a speech of increase in value of the art and of the artist, thought pieces of great importance in the construction of the nation as well as of the approximation of Brazil to the ideals European of civilization. This study tries to show the artist Angelo Agostini up, since we believe that his artistic formation supplies the base for the illustrations of the magazines with which it collaborated, which can be observed, for example, in the handling of the pictorial language. The graphic work appears in dialog, at several moments, with his plastic creations, both revealers of contemporary discussions to the artist. There shows up in this study the analysis of the artistic practice of Angelo Agostini. / Doutorado / Historia da Arte / Doutor em História

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-05T11:08:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Balaban_Marcelo_D.pdf: 26574117 bytes, checksum: 66f1c35c5f04f00c8ba772676d4a12f9 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta tese é uma biografia profissional do artista italiano Angelo Agostini (1843-1910) no Brasil entre os anos de 1864 e 1888. Conhecido como um dos principais nomes da imprensa ilustrada oitocentista, ele foi um importante colaborador em vários dos mais principais jornais de caricatura da segunda metade do século XIX, além de ter sido proprietário de semanários, com destaque para a Revista Illustrada. Analisando a cobertura que fez de temas e acontecimentos políticos centrais do período ¿ guerra do Paraguai, a questão religiosa, o abolicionismo e a questão da cidadania ¿ busquei, nessa investigação, explorar a relação entre sátira e política no Brasil da época. As estratégias narrativas e técnicas utilizadas por Agostini, seu empenho comercial, a interlocução entre caricatura e outras formas de discurso ¿ literatura, textos e discursos políticos foram analisados de tal modo a dar densidade histórica às estampas produzidas por Agostini. Esta tese procura, portanto, desvendar alguns significados da vida e obra de Angelo Agostini a partir das incertezas e conflitos que cercavam o ofício exercido com sucesso por este peculiar personagem / Abstract: This dissertation is a biography of the professional life of the italian artist Angelo Agostini (1843-1910) in Brazil between 1864-1888. Widely known as one of the main names of the ilustrated press in the nineteenth century, Agostini was an important contributor for many of the main newspapers in the second half of the 19th century, besides being the owner of a number of weekly newspapers, including the Revista Illustrada. Through the analysis of his coverage of central themes and events of that period ¿ such as the Paraguay war, the religious question, abolitionism and the question of citizenship ¿ I tried to explore the relationship between satire and politics in contemporary Brazil. The narrative strategies and techniques used by Agostini, his commercial efforts, the dialogue between caricature and other discoursive forms ¿ literature, political texts and speeches¿ were analysed in order to unveil the historical density of Agostini¿s prints. Therefore, this dissertation seeks to disclose some meanings of the life and work of Angelo Agostini starting from the uncertainties and conflicts that surrounded the successful works by this peculiar character / Doutorado / Historia Social / Doutor em História