Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016Vagner_Melo_Figueiredo.pdf: 2562905 bytes, checksum: 8fabe2c9b1e4493432a4d2ec7e78bdac (MD5) Previous issue date: 2016-05-09 / The Contestado War was an armed conflict occurred between the years 1912 and 1916 in southern Brazil, where the Brazilian government acted to quell a movement that claimed social rights. Beyond the mystical content, this uprising came under social, political and economic pressure. The objective of this research is to understand the construction of memories on the movement and on those workers who were willing to take up arms to defend their rights in a society engaged in experimenting the change of their way of life, imposed by capitalist practices implemented by the newly created Brazilian Republic. The State acted in the repression of the movement employing troops that, during the campaign, lived with the backlanders against which fought, providing those military the opportunity to testify about the culture of those subject, as did the authors of the military documents from the war, works memoir about the military campaign and magazine articles specialized in military affairs. The authors of these sources recorded the events and his impressions from your social site, building memories about the movement and its subjects. How did the production of Contestado from these narratives? What were your senses and interests in the construction of memories on Contestado? / A Guerra do Contestado foi um conflito armado ocorrido entre os anos de 1912 e 1916 na Região Sul do Brasil, em que o Estado Brasileiro agiu para debelar um movimento que reivindicava direitos sociais. Além do conteúdo místico, este levante sofreu pressões nos campos social, político e econômico. O objetivo desta pesquisa é compreender a construção de memórias sobre o movimento e sobre aqueles trabalhadores que se dispuseram a pegar em armas para defender seus direitos em uma sociedade que vivenciava a mudança dos seus modos de vida, imposta pelas práticas capitalistas implementadas pela recém-criada República Brasileira. O Estado atuou na repressão ao movimento empregando tropas que, durante a campanha, conviveram com os sertanejos contra os quais lutaram, proporcionando àqueles militares a oportunidade de testemunharem a respeito da cultura daqueles sujeitos, conforme fizeram os autores dos documentos militares da guerra, de obras memorialistas sobre a campanha militar e de artigos de revista especializada em assuntos militares. Os autores destas fontes registraram os acontecimentos e suas impressões a partir do seu local social, construindo memórias sobre o movimento e seus sujeitos. Como foi a produção do Contestado a partir destas narrativas? Quais foram seus sentidos e interesses na construção das memórias sobre o Contestado?

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2013-07-16T00:51:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 214159.pdf: 1582722 bytes, checksum: f8e3a96381231336cf04578d8e25e30e (MD5) / Este trabalho não pretende ser apenas mais um estudo sobre a Guerra Sertaneja do Contestado; não é intenção, de modo algum, acrescentar mais uma interpretação ao acontecido ou oferecer uma análise de algum aspecto que passou despercebido a estudos anteriores. A intenção é utilizar os trabalhos, pesquisas e publicações sobre este acontecimento histórico como fontes para investigar as representações forjadas sobre os sertanejos que participaram da Guerra. Esta investigação procura perceber em que medida essas representações receberam novos significados e foram utilizadas, ao longo do século, pelos discursos presentes nesses textos para construir e fortalecer todo um imaginário social sobre a Guerra e sobre aqueles que dela participaram combatendo as Forças Legais.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-21T05:25:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 196057.pdf: 1992538 bytes, checksum: 06e05f46feda26f2bb17dd3794dc1df8 (MD5) / O objeto de estudo centra-se na relação entre literatura, história e cinema. A tese é estruturada em dois capítulos: o primeiro institui os fundamentos teóricos entre literatura, história e cinema, considerando o texto como elemento unificador das três áreas do conhecimento; o segundo estabelece relações entre os textos produzidos antes da Guerra do Contestado, os relatórios de guerra, os textos históricos, o romance Geração do Deserto, de Guido Wilmar Sassi - texto centralizador da discussão - e o filme A guerra dos pelados, de Sylvio Back. Os textos são considerados como estilhaços da Guerra do Contestado.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-18T11:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189814.pdf: 426897 bytes, checksum: 3745ff42a3662e970761d88ab2beadf6 (MD5) / Análise da atuação do Exército brasileiro na Guerra do Contestado. Essa discussão tem como ponto de partida pensar o papel do exército em sua campanha contra os sertanejos, destacando o contexto sócio-político que circulou e incentivou a atuação dessa instituição na guerra; as possibilidades que permearam as estratégias e investidas militares no front bem como os conflitos internos que povoaram as consideradas forças legais no seu cotidiano.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-18T23:10:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299949.pdf: 617520 bytes, checksum: 3d94a28e7db7a0e6dad8360d404ac64a (MD5) / Esta dissertação efetua pontuações, leituras e reflexões sobre a representação discursiva e narrativa de um fato histórico brasileiro em textos não-literários e literários. Dividida em duas partes, além das considerações iniciais e reflexões finais, na primeira pontuam-se aspectos de representação não ficcional da Guerra do Contestado. A segunda parte configura-se na leitura dos romances Geração do Deserto, de Guido Wilmar Sassi, e O Bruxo do Contestado, de Godofredo de Oliveira Neto, buscando evidenciar tanto as diferenças narratológicas e estéticas quanto as marcas ideológicas de cada uma das narrativas.

Orientadora : Profª. Drª. Cicilian Luiza Löwen Sahr / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 05/09/2014 / Inclui referências / Área de concentração: Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: Num cenário de mobilização política assiste-se a partir da década de 1980, no estado do Paraná, a busca da (re)construção de identidades territoriais faxinalenses por meio da atuação de associações, articulações, organizações não governamentais, academia/universidades, movimentos populares e poder público. Em contrapartida, na porção catarinense do Contestado, região vizinha, de similares características físico-naturais e histórico-geográficas, o Sistema aparenta invisibilidade. Neste destoante contexto, na presente Tese propõe-se analisar a territorialidade dos elementos que caracterizam o Sistema Faxinal na região do Contestado, localizada no limite político entre os estados do Paraná e Santa Catarina, buscando compreender sua consolidação, desarticulação e reminiscências na perspectiva das identidades territoriais. Para tanto, discute-se a forma com que vêm sendo construídas as identidades territoriais faxinalenses no Paraná e se investiga o que ocorreu com a territorialidade dos elementos que compõem o Sistema em Santa Catarina. No campo conceitual, a tese faz uso dos conceitos de território, identidade e identidade territorial, aproximando-os de estudos mais específicos acerca das populações tradicionais. Em termos metodológicos, a pesquisa adota duas distintas escalas de análise, a regional e a da comunidade, para investigar os elementos do Sistema em duas comunidades: a do Faxinal do Emboque, São Mateus do Sul/PR e a de Aparecida dos Pardos, Irineópolis/SC. Os elementos da escala regional foram propostos a partir de Chang (1988), ao passo que os elementos da escala da comunidade foram delineados a partir de Nerone (2000). Nestas análises, é possível perceber que no estado do Paraná, a atuação desta série de atores no processo de construção das identidades territoriais culminou com a adoção de distintas conceituações do Sistema Faxinal que vão desde a necessária existência das "terras de criar" e das "terras de plantar" até a questão das terras tradicionalmente ocupadas. Da mesma maneira, algumas das práticas comunitárias e tradicionais que já se encontravam em desuso passaram a ser "reinventadas" com vistas a fortalecer as identidades dos grupos que buscam reconhecimento, evoluindo de uma identidade de resistência para uma identidade de projeto, de luta. Em Santa Catarina, entretanto, a ausência de políticas públicas próprias e a não atuação dos movimentos populares colaborou para a desagregação e/ou desarticulação do Sistema, tendo em vista que os criadouros comunitários atualmente só existem em pequenos núcleos familiares. Trata-se de uma identidade de resistência que não se inscreveu visivelmente no jogo político de articulações que reconhecem a tradicionalidade e a territorialidade. O que há na porção catarinense do Contestado, atualmente, são fragmentos que comprovam a existência passada do Sistema Faxinal, sobretudo, nas chamadas Caívas. Enquanto se fortalece no estado do Paraná a busca por uma identidade territorial faxinalense, em Santa Catarina, estes espaços que não mais contam com as terras de criar comunitárias estão sendo pesquisados e valorizados na perspectiva do melhoramento econômico das áreas de Caíva, cujo uso é particular e não mais comunitário. Por fim, é conveniente ressaltar a inegável importância ambiental e social tanto do Sistema Faxinal quando das Caívas para os espaços rurais tradicionais do Contestado. Palavras-chave: Identidade territorial, Sistema Faxinal, Caívas, Contestado. / Abstract: In a scenario of political mobilization, since the 1980s we have seen, in the State of Paraná, the search for the (re)construction of territorial "faxinalense" identities by means of the actions of associations, articulations, NGOs, the academia/universities, popular movements, and the public service. As a counterpart, in the neighboring Contestado region of Santa Catarina, which has similar physical/natural and historic-geographic features, the System seems to be invisible. In face of this divergent context, in this thesis we propose to analyze the territoriality of the elements which characterize the Faxinal System in the Contestado region, located at the political limits between the States of Paraná and Santa Catarina, in order to understand its consolidation, disarticulation and reminiscences, under the perspective of territorial identities. To do so, we discuss the way the territorial "faxinalense" identities have been built in Paraná, and investigate what happened to the territoriality of the elements which make up the System in Santa Catarina. From the theoretical field, in this thesis we use the concepts of territory, identity, and territorial identity, bringing them close to more specific studies of traditional populations. In methodological terms, the research follows two distinct analysis scales, the regional and the one of the community, in order to investigate the elements of the System in two communities: Faxinal do Emboque in São Mateus do Sul – Paraná, and Aparecida dos Pardos in Irineópolis – Santa Catarina. The elements of the regional analysis scale were proposed following Chang (1988), while the elements of the community scale were outlined according to Nerone (2000). From the analysis, it is possible to realize that, in the State of Paraná, the actions of the people involved in the process of building territorial identities have culminated in the adoption of distinct concepts of the Faxinal System, ranging from the necessary existence of "breeding land" and "cultivation land", to the question of traditionally occupied land. In the same way, some of the community and traditional practices which were no longer used were "reinvented" to strengthen the identities of the groups which seek recognition, evolving from a resistance identity to an identity of projection, of struggle. In Santa Catarina, on the other hand, the absence of public policies of their own, and the lack of action by the popular movements have contributed to the disaggregation and/or disarticulation of the System, considering that the community-based breeding nowadays exists only in small family groups. It is a resistance identity which hasn't noticeably engaged in the political game of articulations which recognize traditionality and territoriality. What exists in the "catarinense" portion of the Contestado these days are fragments which testify the existence, in the past, of the Faxinal System, especially in the so-called "Caívas". While the search for a territorial "faxinalense" identity becomes stronger in the State of Paraná, in Santa Catarina these areas which no longer count on community based breeding land are being researched and valued, envisaging the economical improvement of the Caívas areas, whose use is private and no longer community based. Finally, it is convenient to emphasize the undeniable environmental and social importance, of the Faxinal System as well as the Caívas one, for the traditional rural areas of the Contestado. Key-words: Territorial identity, Faxinal System, "Caívas", Contestado.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geremias Rodrigues Vale.pdf: 14809011 bytes, checksum: 64c6a35ebaa4f190751e4e527b563512 (MD5) Previous issue date: 2014-11-13 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / Protestantismo es un término surgido de los movimientos reformistas del siglo XVI, a partir de la ruptura con la Iglesia católica. Sus motivos fueron al mismo tiempo religiosas y políticas que cambiaron el mundo de una manera jamás imaginada. Las persecuciones a los protestantes motivaron la búsqueda por tierras donde los mismos pudieran profesar esta fe reformada, así llegaron a Las Américas. En Brasil hubieron muchos intentos que fracasaron hasta que Don Juan abrió las fronteras a las Naciones Unidas. Esto brindó la oportunidad a que la fe reformada hiciera parte del bagaje del inmigrante, quien vino a conquistar florestas y poblar ciudade. En el sur de Brasil, la sangrienta Guerra producida en el Siglo XX fue decisiva para la formación de los territorios catarinense y sur paranaense, que también influenció el orden económico, social, político, cultural y religioso de esta región actuando sobre el destino y futuro sobre el caboclo de este territorio. En el sureste de Paraná no fue diferente ya que el catolicismo primitivo influenció la religiosidad del hombre simple quien vió en el mesianismo de los monges Juan María y José María la salvación y protección contra el poder establecido por lo que vieron esperanza de que a fe en un líder sagrado iluminado por la religión popular trajera justicia social por medio de un mediación de un comandante místico que cuidara no solamente de los males del cuerpo y de la sociedad sino también del alma. / Protestantismo é um termo surgido dos movimentos reformistas do século XVI, a partir do rompimento com a Igreja Católica. As causas deste rompimento foram ao mesmo tempo religiosas e políticas e vieram a mudar o mundo de uma forma nunca imaginada. As perseguições aos protestantes motivaram a busca por terras onde pudessem professar sua fé reformada, assim chegaram às Américas No Brasil houveram investidas que fracassaram até que D. João abriu as fronteiras às Nações Amigas, oportunizando que a fé reformada fizesse parte da bagagem do imigrante que veio desbravar sertões, florestas e povoar cidades. No sul do Brasil, a sangrenta guerra acontecida no princípio do século XX foi decisiva para a formação dos territórios catarinense e sul-paranaense que também influenciou a ordem econômica, social, política, cultural e religiosa desses espaços, atuando sobre o destino e o futuro do caboclo desse território. No sudoeste do Paraná não foi diferente, o catolicismo primitivo influenciou a religiosidade do homem simples que viu no messianismo dos monges João Maria e José Maria a salvação e a proteção contra o poder instituído pelo viu uma esperança de que a fé num líder sagrado, iluminado pela religião popular trouxesse justiça social por meio de uma mediação de um comandante místico que cuidasse não somente das mazelas do corpo e da sociedade, mas também da alma.

Submitted by Juliana Correa (juliana.correa@unioeste.br) on 2017-09-05T12:04:50Z No. of bitstreams: 2 Gerson Witte 2017.pdf: 33495127 bytes, checksum: 8a026bef5d55c54b4b25a34597d410d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-05T12:04:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Gerson Witte 2017.pdf: 33495127 bytes, checksum: 8a026bef5d55c54b4b25a34597d410d7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-06-22 / The dissertation had as a research problem the representations that were built about the caboclos of Campos de Palmas, during the Contestado War. As a general objective, I sought to understand Campos de Palmas, its historical formation, politics and its membership as part of Contestado, and thus analyze the representations of its autochthonous people called “caboclos”, during the period of the Contestado War. I have historically related Campos de Palmas as the core of political and administrative disputes in a process that culminated in the Contestado War to understand the processes of settlement of Campos de Palmas and its contribution to the social and cultural formation of their residents in the first two decades of the twentieth century to relate the history of Campos de Palmas and the representations of cabocla identity during the Contestado War. The research was carried out with a qualitative approach, with bibliographical and iconographic revision, with information collected in documents, newspapers, reports and historical photographs related to Campos de Palmas and to Contestado of the period between 1912 and 1916, in private and public digital collections that made reference to the caboclos and to Campos de Palmas. In the bibliographic review, the main contributing authors were Valentini (1999, 2003, 2009, 2015a and 2015b), Thomé (1982, 2002a, 2002b, 2005 and 2007), Elias (1990 and 2000), Kossoy (2001), Manguel (2001) and Gombrich (1995). Poetry, music and dramaturgical pieces were used to contextualize the historical elements, such as grafts of the work of the artist from Curitiba, Romário José Borelli, as well as illustrations and photographic records as the instruments of narrative and synthesis of the concepts presented. The first chapter related the political, economic and social histories of the settlement of the region with the Contestado´s History, the disputes between the Iberian kingdoms, the seizure of lands of the indigenous peoples of the Caingangue and Xokleng ethnic groups, the Palmas Question between Brazil and Argentina, the War of the Contestado and the Agreement of Limits between Paraná and Santa Catarina, when the territory was divided between the two litigating states.The second chapter presented a research on the emergence of caboclos, with an analysis of publications from the period of the Contestado War and current ones, to understand how the slavery of indigenous and african populations, the tropeirismo of mules coming from the region of the Missions, from farms, the coronelismo, The extraction of the erva-mate, the subsistence occupation integrated to the Mixed Ombrophilous Forest, the religiosity by the rustic Catholicism and the education as a process of the settlement of Campos de Palmas contributed in the social and cultural formation of its inhabitants. The third chapter analyzed the representations of the caboclos during the Contestado War, in the photographs of Claro Gustavo Jansson, besides researches in sources of that time and the current ones, relating images of peaceful surrender like episodes of summary executions of prisoners. At the end of the study, I concluded about the need for regional education policies for southwestern Paraná and western Santa Catarina that consider the presence of the cabocla population, the importance of their history and the valorization of their cultural specificities. / A dissertação teve como problema de pesquisa as representações que foram construídas sobre os caboclos dos Campos de Palmas, durante a Guerra do Contestado. Como objetivo geral, busquei compreender os Campos de Palmas, sua formação histórica, política e seu pertencimento como parte do Contestado e assim analisar as representa- ções dos seus moradores autóctones denominados caboclos, durante o período da Guerra do Contestado. Relacionei historicamente os Campos de Palmas como cerne das disputas políticas e administrativas num processo que culminou na Guerra do Contestado, para compreender os processos de povoamento dos Campos de Palmas e sua contribuição na formação social e cultural dos seus moradores nas duas primeiras décadas do século XX para relacionar a história dos Campos de Palmas e as representações da identidade cabocla durante a Guerra do Contestado. A pesquisa foi realizada com abordagem qualitativa, com revisão bibliográfica e iconográfica, com informações coletadas em documentos, jornais, relatórios e fotografias históricas relacionadas aos Campos de Palmas e ao Contestado do período entre 1912 e 1916, em acervos digitais particulares e públicos que fizeram referência aos caboclos e aos Campos de Palmas. Na revisão bibliográfica, os principais autores que contribuíram foram Valentini (1999, 2003, 2009, 2015a e 2015b), Thomé (1982, 2002a, 2002b, 2005 e 2007), Elias (1990 e 2000), Kossoy (2001), Manguel (2001) e Gombrich (1995). Foram utilizados trechos de obras poéticas, musicais e de dramaturgia para contextualizar os elementos históricos, destacando-se enxertos da obra do artista curitibano Romário José Borelli, assim como ilustrações e registros fotográficos autorais como instrumentos de narrativa e sínteses dos conceitos apresentados. O primeiro capítulo relacionou a história política, econômica e social do povoamento da região com a História do Contestado, as disputas entre os reinos ibéricos, a tomada das terras das populações indígenas das etnias Caingangue e Xokleng, a Questão de Palmas entre o Brasil e a Argentina, a Guerra do Contestado e o Acordo de Limites entre o Paraná e Santa Catarina, quando o território foi dividido entre os dois estados litigantes. O segundo capí- tulo apresentou pesquisa sobre surgimento dos caboclos, com análise de publicações do período da Guerra do Contestado e atuais, para compreender como a escravidão de populações indígenas e africanas, o tropeirismo de muares provenientes da região das Missões, das fazendas, o coronelismo, a extração da erva-mate, a ocupação de subsistência integrada à Floresta Ombrófila Mista, a religiosidade pelo catolicismo rústico e a educação como processo do povoamento dos Campos de Palmas contribuiu na formação social e cultural dos seus moradores. O terceiro capítulo analisou as representações dos caboclos durante a Guerra do Contestado, nas fotografias de Claro Gustavo Jansson, além de pesquisas em fontes da época e atuais, relacionando imagens de rendição pacífica como episódios de execuções sumárias de prisioneiros. Ao término do trabalho, concluí sobre a necessidade de políticas educacionais regionais para o sudoeste do Paraná e oeste de Santa Catarina que levem em conta a presença da população cabocla, a importância de sua história e a valorização de suas especificidades culturais.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-20T08:45:32Z No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T08:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Terezinha de Oliveira.pdf: 1288075 bytes, checksum: e07c6ba77164a5d7d0bd47248d206517 (MD5) Previous issue date: 2017-12-11 / This thesis understands that the social roles of João/José Maria in the Contestado War need to be revised by the Critical Analysis of Discourse and complemented by Max Weber Domination Theory. Its theme is the conflit that exists between these two characters, in the representation of history teaching texts and the oral tradition of the people. This research has its justifing due the characters João e Maria have been represented with a negative value in the History discourse and in the Teaching discourse, while in the oral tradition, they have been represented with a positive value and considered saints. This research has the general aim to contribute with the studies on the Contestado War. And the specific aims, first: to rescue the historical - political –economical view of the context of Contestado War; second: to characterize the social roles of the updated characters in the texts of Brazil History didatic books; third: to confront the values assigned by the History discourse and by the Popular Religious discourse to the same character; fourth: to analyze how the character social representations of the Contestado War, transformed the monk Giovanni, in João Maria and later in José Maria. This thesis defends that the Teaching Discourse of History is controlled by the power of the Contestado time and that João/José Maria in the people social memory have been represented by “Messianism and Sebastianism”, so that to consider them as the only character that returned to save the people of its church and political abandonment. The research is qualitative and documentary. The obtained results support this defended thesis and placing in evidence that there has been a controversial in the representations of values that have been attributed to João/José Maria, depending on the regent political regime there is a variation of these values; they indicate that according to the Typology of Domination of Weber, there are three types in the action representations practiced by José/João Maria, to know as the patriarch, the charismatic and the messianic charismatic; they also indicate that the monks João Maria e José Maria have been people contributors ,and abandoned by the church. To conclude, there is a necessity to give a continuation of these studies, so that to rescue these characters in other discourses / Esta tese compreende que os papéis sociais de João/José Maria, na Guerra do Contestado, necessitam serem revistos pela Análise Crítica do Discurso (ACD) e complementada pela Teoria da Dominação de Max Weber. Tem-se por tema o conflito existente desses dois personagens, na representação de textos didáticos de história e a tradição oral do povo. Justifica-se a pesquisa, pois, os personagens João/José Maria são representados com valor negativo no discurso da História e no discurso Didático, enquanto, na tradição oral são representados com valor positivo e considerados santos. Tem-se por objetivo geral: contribuir com os estudos relativos à Guerra do Contestado. E específicos: 1º resgatar o panorama histórico – político– econômico do contexto da Guerra do Contestado; 2º caracterizar os papéis sociais dos personagens atualizados em textos de livros didáticos de História do Brasil; 3º confrontar os valores atribuídos pelo discurso da História e pelo discurso Religioso Popular ao mesmo personagem; 4º analisar como as representações sociais dos personagens da Guerra do Contestado transformaram o monge Giovanni, em João Maria e posteriormente em José Maria. Esta tese defende que o discurso Didático da História é controlado pelo poder da época do Contestado e que João/José Maria na memória social do povo são representados pelo Messianismo e Sebastianismo, de forma a considerá-los como um único personagem que retornou para salvar o povo de seu abandono eclesiástico e político. A pesquisa é qualitativa e documental. Os resultados obtidos sustentam a tese defendida e põe em evidência de que há controversa para representações dos valores atribuídos a João/José Maria, dependendo do regime político vigente, há variação desses valores; indicam que, conforme a Tipologia da Dominação de Weber, há três tipos nas representações das ações praticadas por José/João Maria, a saber: o patriarca, o carismático e o carismático messiânico; indicam, também, que os monges João Maria e José Maria são colaboradores do povo, abandonado pelo Estado e pela Igreja. Conclui-se a necessidade de dar continuidade aos estudos de forma a resgatar esses personagens em outros discursos

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-17T00:38:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T21:57:35Z : No. of bitstreams: 1 148286.pdf: 8190843 bytes, checksum: ec41026817c57c11e2b07ca3d02218f9 (MD5) / Este trabalho tem como proposta pesquisar e questionar a relação intertextual entre ficção e história, a partir de dois romances que abordam a Guerra do Contestado, conflito ocorrido entre 1912-1916, no planalto catarinense. Com base na contextualização histórica-social, de um lado e na análise das obras Geração do Deserto de Guido Wilmar Sassi e Império Caboclo de Donaldo Schüler, do outro, observa-se como se efetiva o processo de fusão desses dois campos. Ao refletir sobre essa relação intertextual, os conceitos de estudiosos como Mikhail Bakhtin (dialogismo), Julia Kristeva (intertextualidade) e Linda Hutcheon (história e ficção) se afiguram como referencial teórico possível, na medida em que desenvolvem importantes questões sobre essa interação. Não se tem, contudo, nesta dissertação, um modelo de aplicação prática de uma teoria específica, mas a incorporação de idéias que possam contribuir para a compreensão desse processo intertextual, ao mesmo tempo que traz à baila um episódio histórico brasileiro e sua problemática universal.